福建省閩侯第六中學(xué)高二上學(xué)期期中考試語文試題

1、福建省閩侯第六中學(xué)高二上學(xué)期期中考試語文試題閱讀下面的文字，完成小題。絲綢之路是民族交流融合的舞臺(tái)“駝鈴古道絲綢路， 胡馬猶聞唐漢風(fēng)。”古代絲綢之路架起了一座交流物產(chǎn)、連通人心的橋梁，對(duì)我國各民族交流融合、對(duì)東西方經(jīng)濟(jì)文化交往都起到了十分重要的作用。當(dāng)前，深入推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，續(xù)寫古代絲綢之路的傳奇， 不僅要看到其對(duì)沿線國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，還要看到其在民族交流融合方面的紐帶作用。古代絲綢之路大體有草原道、綠洲道、茶馬道以及海上道四條。除了漢族，北方和西北游牧民族也是絲綢之路的重要開拓者， 他們的馬隊(duì)和駱駝隊(duì)踏出了一條橫貫歐亞大陸的草原絲路。他們的遷徙浪潮、相互交往以及游牧經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)

2、， 使其自然而然地成為古代絲綢之路上的重要角色。早期月氏、烏孫、匈奴等民族，在開通草原古道、推動(dòng)游牧文明與農(nóng)耕文明交流等方面發(fā)揮了重要作用。繼月氏、烏孫、匈奴等民族之后，鮮卑、柔然、吐谷渾、突厥、吐蕃、回紇、契丹、黨項(xiàng)、蒙古等民族，都曾和絲綢之路結(jié)下不解之緣，有的一度控制了草原道和綠洲道，成為經(jīng)營東西方貿(mào)易的主角。公元 439 年，鮮卑建立的北魏政權(quán)統(tǒng)一了我國北方，使絲綢之路自漢代以來再度繁榮起來。 北魏、西夏占據(jù)河西走廊后， 吐谷渾控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成為中原和南方通往西域的通道。因此，“青海道”又稱“吐谷渾道” ，“青唐道”又稱“吐蕃道” 。再看回紇，其與唐朝絹馬貿(mào)易換回

3、的綢絹， 除了供汗國貴族享用， 還通過“草原道”大量轉(zhuǎn)輸?shù)轿鞣健?“安史之亂”后，吐蕃完全占據(jù)了河西走廊及隴右地區(qū)，傳統(tǒng)的絲綢之路東段受到阻遏， 唐朝和西域各國的交往一度繞道回紇居住地。 因此，這一時(shí)期的草原絲路有 “回紇道” 之稱。“吐谷渾道”“吐蕃道”“回紇道” 絲綢之路上民族交流融合綿延不斷，開遍了民族交流融合之花。在肯定我國古代北方和西北游牧民族為絲綢之路的開拓與繁榮作出重要貢獻(xiàn)的同時(shí)， 更要充分認(rèn)識(shí)中原王朝的主體作用。 張騫出使西域之后，漢、唐、元、明各朝代為了經(jīng)營西域，保障絲綢之路暢通，在絲綢之路沿途設(shè)置館舍以提供食宿，建立都護(hù)府、都督府、州、縣等以加強(qiáng)治理。這些措施對(duì)保障絲綢之路

4、的暢通和安全具有決定性作用。絲綢之路密切了我國古代民族關(guān)系， 也密切了東西方關(guān)系。 中原、江南以及巴蜀的名茶不僅輸入西方，也輸入西域、青藏高原與漠北，飲茶逐漸成為北方與西部民族的習(xí)俗。在西夏與宋朝的貿(mào)易中，“惟茶最為所欲之物”。同時(shí)，西域和中亞、歐洲的物產(chǎn)和文化也傳入內(nèi)地，今天內(nèi)地隨處可見的石榴、葡萄、胡蔥、胡蘿卜、大蒜、菠菜、芫荽、苜蓿，都是漢朝時(shí)從西域傳入內(nèi)地的。到了唐朝，絲綢之路的東端終點(diǎn)長安、洛陽成為西域文化的薈萃之地，上至宮廷、下至百姓無不受西域文化的影響， 穿胡服、習(xí)胡俗、食胡餅、聽胡音成為時(shí)尚。在唐朝著名的十部樂中，西域音樂就占五部。到了宋朝，中國的茶葉和絲綢被大量販運(yùn)到西方，西

5、方的乳香、硇砂、玉石、珊瑚、瑪瑙、琥珀、琉璃等被大量轉(zhuǎn)售到中國。元朝時(shí)，中西交通空前暢通，中國的雕版與活字印刷術(shù)、 火藥等通過絲綢之路傳到歐洲， 歐洲和阿拉伯的天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、建筑等科學(xué)技術(shù)也傳入中國。中華民族是諸多民族相互接觸、融合形成的你中有我、我中有你而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。 毫無疑問，在這個(gè)多元一體格局形成過程中，絲綢之路是重要的溝通渠道與交流舞臺(tái)。 絲綢之路像一條紐帶，聯(lián)結(jié)著農(nóng)耕文明和草原文明， 聯(lián)結(jié)著內(nèi)地漢族人民與邊疆少數(shù)民族人民。未來，“一帶一路”延伸之處必將是人文交流活躍之地，它不僅會(huì)繼續(xù)描繪我國各民族交流融合五彩斑斕的畫卷， 還會(huì)進(jìn)一步架起東西方各民族交流交往的橋梁。1.

6、 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A. 古代絲綢之路有草原道、綠洲道、茶馬道、以及海上道四條，是東西方之間的一座交流物產(chǎn)、連通人心的橋梁。B. 古代絲綢之路不僅對(duì)沿路各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用，而且在各民族交流融合方面也起到了聯(lián)結(jié)紐帶作用。C. 為了推動(dòng)游牧文明與農(nóng)耕文明之間的交流，早期月氏、烏孫、匈奴等民族在開通草原絲路方面做出了重要貢獻(xiàn)。D. 我們不僅要肯定我國古代北方和西北游牧民族為絲綢之路的開拓與繁榮作出的重要貢獻(xiàn)，而且要充分認(rèn)識(shí)中原王朝的主體作用。2. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A. 控制了草原道的游牧民族，在與中原王朝交易時(shí)換回綢絹，除了供本國貴族享用外

7、，還將其大量傳輸?shù)轿鞣?。B. 許多游牧民族都曾和絲綢之路結(jié)下了不解之緣，有的甚至因?yàn)榭刂屏瞬菰篮途G洲道，成為經(jīng)營東西方貿(mào)易的主角。C. 漢代開啟的絲綢之路在后世并非總是暢通無阻，它既遇到過衰敗和阻遏，也曾經(jīng)經(jīng)歷過再度的繁榮和興盛。D. 作者認(rèn)為絲綢之路似聯(lián)結(jié)著農(nóng)耕文明和草原文明，聯(lián)結(jié)著內(nèi)地漢族人民與邊疆少數(shù)民族人民的一條紐帶。3. 下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A. 中原王朝在絲綢之路沿途設(shè)置館舍提供食宿，建立州府等加強(qiáng)治理，就是為了保障絲綢之路的暢通。B. “一帶一路”是古代絲綢之路的延續(xù)，它不但描繪出各民族交流融合的畫卷，還將架起東西方交流交往的橋梁。C. 絲綢之路是民族溝通的

8、渠道與交流的舞臺(tái)，它使諸多民族相互接觸、融合，并進(jìn)而形成了多元統(tǒng)一體的中華民族。D. 絲綢之路促進(jìn)了我國古代各民族之間甚至東西方之間的交流，這種交流不局限于物質(zhì)方面，還有文化和思想?！敬鸢附馕觥?1.D2.A3.D1. 試題分析： A項(xiàng)，忽了原文中的“大體” ，變或然為必然。 B項(xiàng)，對(duì)原文“不僅要看到其對(duì)沿線國家 ”中的“其”理解不準(zhǔn)確，選項(xiàng)中“對(duì)沿路各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用”與原文“對(duì)沿線國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用”有明顯出入。 C項(xiàng)，因果關(guān)系不成立，因草原古道的開通，促進(jìn)了交流，但并不一定是為了交流才開通古道。2. 試題分析：文中只說回紇是這樣。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，

9、篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核， 主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項(xiàng)A 混淆范圍。3. 試題分析： A 項(xiàng)，還為了“經(jīng)營西域” ；B 項(xiàng)，“將”錯(cuò)，是“進(jìn)一步”。原文最后一段最后一句話。 C項(xiàng)，“它使諸多民族相互接觸、融合，并進(jìn)而形成了多元統(tǒng)一體的中華民族”錯(cuò)，強(qiáng)加因果。2閱讀下面的文字，完成小題。走正門王春迪老街有句俗語：夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量。賀家發(fā)跡早，起初，海爺還是個(gè)小油販子時(shí)，賀家就已經(jīng)鐘鳴鼎食，門闊院深，人稱“賀半街”了。然而，家有數(shù)座金山，不敵一個(gè)敗子。后來，賀府家道中落，

10、只能靠典當(dāng)度日。一日，海爺路過賀府門前，看到有個(gè)不肖子孫正在賣一只骨瘦如柴的看門狗，海爺不禁喟嘆， 花無百日紅，人無千日好。昔日金玉滿堂的賀府，如今只剩下一個(gè)金磚碧瓦做的空殼了。賀府后來賣給了海爺。因地勢(shì)高，地段好，海爺用它做了油行的門面。賀府后院有個(gè)百步寬的天井，青磚鋪就，四周景色幽靜。還有幾棵松柏，枝繁葉茂，傲然挺拔。如此花園，中間竟然立著賀家的祠堂，遷也遷不走，拆又不能拆，看著讓人堵得慌。起初，每逢清明，賀家的子孫還三三兩兩地來祭祖。后來便不再有人來了。常有人跟海爺建議， 這幫不肖子孫把老祖宗的家底都給敗光了，也沒臉來了，干脆把那個(gè)祠堂拆了吧。海爺卻說： “不可?！焙笤壶澴佣啵澴邮撼Ｂ?/p>

11、得到處都是，海爺吩咐下人，隔些日子把賀家的祠堂打掃干凈。到了清明，賀家沒人來，海爺還讓人燒香點(diǎn)燭，更新一些被老鼠啃壞的牌位。轉(zhuǎn)眼幾十個(gè)春秋，海爺已白發(fā)蒼蒼。一日，日過三竿，一陣鑼鼓開道，老街的百姓跟水一樣涌過去，隨即，又像拍在巖石上一樣分在兩邊。海爺隱約看到，一個(gè)八人抬的轎子在人群中似水浪般起伏。鳴鑼十一響！這排場(chǎng)，唯京官才有！海爺微微閉著眼，低著頭，垂著手，腰桿子挺直地跪在地上。身后的家人，有的竊竊私語，有的自言自語，求佛保佑，有的甚至渾身發(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了。不一會(huì)兒，轎子停在了海爺府前，下來一個(gè)官人，下了轎，經(jīng)過海爺時(shí)，像經(jīng)過一個(gè)腳底下的石子兒，啥也沒說，徑直走進(jìn)海爺?shù)挠托小Ｉ砗?/p>

12、，知府、知縣以及各級(jí)官員都低著頭魚貫而入。街坊們瞧這架勢(shì)，心想，生意人恩怨多，海爺?shù)米锶肆恕：數(shù)膸讉€(gè)兒子，嘴止不住地叨叨著怎么辦，怎么辦呀。海爺靜靜地回過頭，眼神一掃，大伙不敢言語了， 同時(shí)腰桿子也挺了起來。一陣嘈雜的腳步聲傳來，官人從油行里走了出來，到海爺跟前將海爺扶了起來。海爺覺得此人兩手溫軟有力，微微抬頭，見他天庭飽滿，地閣方圓，髯須飄逸，兩肩圓厚，一副貴人之相。 再看那官服，繡的是孔雀，頂戴藍(lán)寶石花翎。未等海爺說話，官人便說，本官乃賀家后人，一別數(shù)十年，如今故地重游，舊跡難辨，唯有當(dāng)年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不勝感激，剛才失禮，頗有得罪。說著，官人要彎腰拜謝，被海爺一把托住。海

13、爺氣定神閑地微微一笑，道，舉手之勞，榮幸之至。隨后，兩人有說有笑，一同走進(jìn)了昔日的賀府。當(dāng)日，老街的每一個(gè)角落都在談?wù)撝@件事，大伙都覺得，多虧海爺當(dāng)初的仁義。 倘若當(dāng)初海爺一沖動(dòng)把祠堂給拆了，保不準(zhǔn)今兒個(gè)會(huì)出什么事情。一日，海爺閑來無事，把幾個(gè)兒子兒媳婦叫到跟前喝茶，海爺若無其事地問他們，知道當(dāng)初為啥我沒拆賀家的祠堂嗎？小兒媳鬼精，搶嘴說，是老爺您仁義。? 海爺笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望著窗外，好似看到了幾十年前的情景。海爺說，賀家人搬走后的頭幾年，賀家還有不少后人來祭祖，其他人來的時(shí)候，都跟老鼠似的鉆進(jìn)鉆出，拜祭時(shí)，有的說說笑笑，有的哭得撕心裂肺，進(jìn)進(jìn)出出，都走側(cè)門，怕遇到熟人。? 唯

14、有一年輕女人，一手拎著籃子，一手領(lǐng)著一個(gè)孩子，清早最先來。娘兒倆大大方方地從正門進(jìn)來，進(jìn)來后，先將祠堂里里外外擦洗一遍，然后從籃子里拿出一個(gè)干凈的蒲團(tuán)， 讓孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首闊步地走出去。娘兒倆穿的都是粗布衣服，有的地方還帶著點(diǎn)補(bǔ)丁，卻十分干凈。這樣的穿著，從富麗堂皇的大門進(jìn)出，難免會(huì)被眾人指點(diǎn)議論，但那娘兒倆，始終抬頭挺胸，遇到認(rèn)識(shí)的街坊，還讓孩子有禮有節(jié)地問好。? 海爺說，賀家有這樣的娘兒倆，誰還敢拆他家的祠堂？這么些年了，也不知道那天那個(gè)官人，是不是當(dāng)年那個(gè)孩子？? 小兒媳沒弄懂，嘀咕道，不就是沒走側(cè)門走正門嗎？這有啥啊？? 海爺聽罷，長嘆一聲，背著手，回屋去

15、了。（原文有刪改）4. 下列對(duì)小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 小說開頭以老街上的“夏府的地，賀府的房，海府的銀子用斗量”這一俗語開篇，為下文寫賀、海兩府的遭際埋下伏筆。B. 起初，每至清明，賀家的子孫三三兩兩前來祭祖，后來便不再有人來了，這說明賀家人的祭祖觀念隨著家境的變化而變淡。C. 做了京官的賀家后人返鄉(xiāng)時(shí)， 海爺?shù)募胰?“有的甚至渾身發(fā)抖，跪在地上半邊身子都斜了” ，說明海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕。D. 海爺?shù)男合笔莻€(gè)鬼精且有城府的人，她先是搶先回答海爺?shù)脑?，稱贊海爺，后來又嘀咕，都是為了討好海爺。5. 小說第段寫賀府后院的環(huán)境有何作用？6. 海爺是一個(gè)什么樣

16、的人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。【答案解析】 4.B5. （1）照應(yīng)小說第段中對(duì)賀家 “鐘鳴鼎食， 門闊院深，人稱賀半街”的概括描寫；（2）為下文寫賀家后人衣錦還鄉(xiāng)做鋪墊；（3）在整個(gè)故事的展開中起到線索的作用。6. （1）有經(jīng)濟(jì)頭腦，善于經(jīng)營。海爺最初只是一個(gè)小油販子，最后擁有“銀子用斗量”的家產(chǎn)，并買下賀府的豪宅。（2）有長遠(yuǎn)打算，居安思危。看到賀家不肖子不禁發(fā)出“花無百日紅，人無千日好” 的感嘆；聽到小兒媳的嘀咕， 長嘆一聲回到屋里。（3）富有心計(jì)，遇事冷靜。察覺母子不同于賀家尋常子孫，于是沒有聽從別人的建議拆除賀家祠堂，還吩咐下人時(shí)常打掃賀家祠堂，事實(shí)證明他的決定是正確的。4.試題分析：

17、此題考查分析和鑒賞小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。A項(xiàng)，小說開頭寫老街上的俗語主要是為了引出之后對(duì)賀家、 海家的介紹。 B 項(xiàng)，“海爺?shù)募胰艘虻米锪速R家而害怕”無中生有，主要反映海爺?shù)募胰艘娮R(shí)少，怕見京官。 D項(xiàng)，海爺小兒媳的“嘀咕”說明她沒見過世面，不懂得人情世故，并不是為了“討好海爺” 。5. 試題分析：此題考查鑒賞作品的人物形象。第一步：本文可以從作者敘述、有關(guān)海爺?shù)墓适虑楣?jié)、 動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫等方面去鑒賞海爺?shù)男蜗螅鶕?jù)相關(guān)內(nèi)容概括人物特點(diǎn)：有經(jīng)濟(jì)頭腦，善于經(jīng)營。有長遠(yuǎn)打算，居安思危。精明通透，遇事冷靜。第二步：結(jié)合文本分析這幾點(diǎn)。點(diǎn)睛：分析形象方法歸納：借助故事情節(jié)分析人物形象借助描寫方法分析人

18、物形象， 正面描寫（肖像描寫、神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫）和側(cè)面描寫（次要人物和物象襯托）借助環(huán)境描寫分析人物形象借助作者傾向分析人物形象 （注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)） 通過人物間的關(guān)系分析人物性格。 從人物間的關(guān)系入手，分析人物性格。許多小說作品所提供的人物往往不止一個(gè)，這就要求我們準(zhǔn)確分析幾個(gè)人物之間的關(guān)系， 確定主次，從他們之間的復(fù)雜關(guān)系中，把握主要人物的性格特征。例如2008 年高考江蘇卷所選小說侯銀匠，雖然小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，可是小說的主要文字卻是寫侯菊。 如果考生不能準(zhǔn)確地把握二者之間的關(guān)系，就很難全面總結(jié)出侯菊的形象特點(diǎn)。6. 試題分析：此題考查小說標(biāo)題的好處，

19、 鑒賞與理解小說的標(biāo)題，一般應(yīng)從以下六個(gè)方面結(jié)合小說的主要內(nèi)容進(jìn)行思考分析： 小說的情節(jié)；小說的人物；小說的主題、小說的環(huán)境、小說的結(jié)構(gòu)、標(biāo)題所運(yùn)用的藝術(shù)手法。 本題按照這種思維方法回到原文整合， 可以找到三個(gè)答題角度：有助于刻畫人物形象。便于突出小說主題。前后照應(yīng)，情節(jié)更嚴(yán)謹(jǐn)合理。3閱讀下面的文字，完成小題。材料一中國詩詞大會(huì)贏得高關(guān)注，詩和遠(yuǎn)方喚你去讀書央視中國詩詞大會(huì)第二季總決賽“巔峰對(duì)決”，經(jīng)過一個(gè)半小時(shí)的比拼，近來圈粉無數(shù)的16 歲高中生武亦妹經(jīng)過個(gè)人追逐賽、飛花令攻擂資格爭奪以及攻擂戰(zhàn)三輪比拼，最終戰(zhàn)勝擂主彭敏獲得年度總冠軍。網(wǎng)友表示通過節(jié)目受益良多?！案兄x詩詞大會(huì)使我體會(huì)到了現(xiàn)代

20、語言難以描繪的情感”“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春” “草木本有心，何求美人折”“快餐時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)段子流行多了，優(yōu)秀詩句傳播少了；以功利心閱讀的人多了， 以詩詞提升素養(yǎng)的人少了； 生硬刻板的詩詞教育多了，教學(xué)生懂得欣賞詩詞的少了” “喚醒傳統(tǒng)文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請(qǐng)勿忘詩和遠(yuǎn)方 ！”“繁華落幕，速去讀書！ ”在中國詩詞大會(huì)第二季落幕后，不少觀眾感慨，通過節(jié)目感覺自己知識(shí)儲(chǔ)備還是欠缺很多， 激發(fā)了讀書的興趣?！翱催^比賽，馬上捧起詩集背詩去！ ”“詩詞大會(huì)終究是節(jié)目，看完節(jié)目，是洗洗睡了，還是秉燭夜讀？這是個(gè)重大的問題。 ”“你的問題是讀書太少，而想得太多楊絳先生的這句話，送給大家，也用來自

21、勉?！睆?fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長、 語文特級(jí)教師黃玉峰則認(rèn)為： “盡管時(shí)空相隔，但古詩文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的。 不管是古代人還是現(xiàn)代人，都對(duì)美好的事物有向往之情，當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時(shí)，心靈也同樣需要一個(gè)宣泄的出口。 ”觀眾對(duì)中華古詩詞的日漸關(guān)注和喜愛， 讓上海師范大學(xué)教授、中國詩詞大會(huì)學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣欣慰，但他表示，目前大部分人學(xué)習(xí)古詩詞還是基于實(shí)用主義， 盡管中小學(xué)教材中古詩詞比重較以往有所增加，但教學(xué)仍以應(yīng)試為主。李定廣認(rèn)為，需要加強(qiáng)古詩詞的審美教育，引導(dǎo)學(xué)生自然地、自發(fā)地體會(huì)詩詞中的溫暖和情意。對(duì)于武亦妹的獲勝， 上海市語文特級(jí)教師王白云則認(rèn)為， “在詩詞大會(huì)上，比的并不是對(duì)詩詞美的

22、感受和品味，而是九宮格、干擾項(xiàng)，在熟稔中高考套路的語文教師眼里，簡直是一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試。 古詩詞或傳統(tǒng)文化復(fù)興的端倪， 在這樣的詩詞大會(huì)上， 能看到幾何？實(shí)事求是地說，不多。”有的網(wǎng)友則認(rèn)為：“作為一個(gè)中學(xué)生， 武亦妹的才華和形象都令人喜愛和佩服。但我始終不贊成以這種方式來接觸和理解古詩詞， 詩詞這玩意兒說白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn)， 是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對(duì)話，它沒有那么功利，那么直接，那么緊張，那么劍拔弩張?！薄耙徊渴謾C(jī)在手，哪首唐詩查不到？干嘛還要背？”（摘編自廣州日?qǐng)?bào)）材料二昨天，一位專家表示，中國詩詞大會(huì)之所以飽受關(guān)注和喜愛，正在于它帶著深埋于每個(gè)中國人心中的文化基因，這些國人

23、耳熟能詳、打動(dòng)人心的詩詞激發(fā)了大家心中的情懷。此外，古意盎然的詩詞，也將觀眾不知不覺地帶入到古風(fēng)意韻之中，讓人體會(huì)到流落在當(dāng)下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫。這使得很多人開始懷念舊時(shí)的詩意生活，選手陳更曾說，“詩歌與其他學(xué)問不同的一點(diǎn)是， 它與技能無關(guān)，所以接近它，被它吸引，被感動(dòng)，讓人覺得心不死。 一字一詞里見乾坤，滴水映月般表現(xiàn)大千世界。”由此可見，詩詞這屬于中華文明的語言文字，反映的正是我們東方人內(nèi)心的豐富情思，正是這種文化造就了獨(dú)特的東方詩意，也使得中國詩詞大會(huì)一播即熱。（摘自揚(yáng)子晚報(bào)報(bào)道詩詞大會(huì)為何能引發(fā)如潮思考）材料三是我們這個(gè)民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當(dāng)然是否定

24、的！中國詩詞大會(huì)圈粉無數(shù)，恰恰說明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 在每個(gè)人的心中都有 “詩和遠(yuǎn)方”。在中國詩詞大會(huì)上， 選手們對(duì)古詩詞的熟悉程度令人驚嘆，學(xué)者嘉賓對(duì)詩詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場(chǎng)文化大餐，讓人如癡如醉。然而不可回避的話題是： 既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因?yàn)楹纬３１粔阂?，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個(gè)快餐時(shí)代， 浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性， 即便明白開卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜， 不愿去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。更重要的是，在中國傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了邊緣， 近些年才

25、再獲重視。 課堂中的詩詞教育，往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境， 專注于反復(fù)咀嚼詩詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學(xué)生瞬間對(duì)詩詞失去興趣。另一方面，在許多家長的內(nèi)心中，過度專注于對(duì)孩子“一技之長”的培養(yǎng)，讓詩詞歌賦等浸潤心靈的知識(shí)不知不覺間受到冷落。在這樣一個(gè)節(jié)奏明快、資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，坐下來聊聊詩歌、品味人生無疑是奢侈的。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩和遠(yuǎn)方”。中國的人均 GDP已達(dá) 8000 美元左右，內(nèi)心的精彩將會(huì)成為更多人的追求。希望中國詩詞大會(huì)引起的這股風(fēng)潮，能夠一路走下去，讓古老的詩詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩書氣自華”成為更多

26、人的追求。（摘自央廣評(píng)論生活中不能沒有“詩和遠(yuǎn)方”）7. 下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A. 材料一指出，“快餐時(shí)代”人們功利心作祟，使現(xiàn)代語言干癟蒼白，很難表達(dá)現(xiàn)代人豐富的情感，也使詩詞教育越來越枯燥無趣。B. 材料一中，李定廣和王白云均對(duì)當(dāng)下中學(xué)古詩詞教學(xué)表示不滿，認(rèn)為古詩詞教學(xué)仍以應(yīng)試教育、 標(biāo)準(zhǔn)化考試為主， 而缺少對(duì)學(xué)生的審美教育。C. 材料二中，選手陳更不僅提到了詩歌的不足，而且指出了詩歌的優(yōu)點(diǎn)，它既可以感動(dòng)讀者，也可以反映紛繁變幻的外部世界。D. 材料三指出，隨著物質(zhì)生活的富裕，人們逐漸關(guān)注自己的精神世界，二者都是幸福生活所不可缺少的， 追求后者的人將會(huì)越來越多。8. 下

27、列針對(duì)上述材料的分析，最為合理的兩項(xiàng)是A. 三則材料均以小見大，通過對(duì)于中國詩詞大會(huì)的評(píng)論反映中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，以期引起讀者更深入的思考。B. 材料一和材料三寫作目的不同， 但都反思了中國傳統(tǒng)文化教育，都認(rèn)為基于實(shí)用、應(yīng)試、技能的古詩詞教學(xué)難以浸潤學(xué)生心靈。C. 材料一呈現(xiàn)了關(guān)于中國詩詞大會(huì)的不同意見，材料二、三則主要是一家之言， 相比之下材料一的評(píng)論更客觀、 更全面、更深刻。D. 三則材料來源不同，但都對(duì)央視的節(jié)目中國詩詞大會(huì)發(fā)表評(píng)論，大家都一致認(rèn)為該節(jié)目辦得非常成功。E. 三則材料的語言風(fēng)格各有特色。材料一詼諧幽默，材料二典雅生動(dòng)，材料三則以充分的說理見長。9. 中國詩詞大會(huì)產(chǎn)生了

28、哪些積極的社會(huì)影響？結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢附馕觥?7.D8.AB9. 激發(fā)了國人讀書的興趣。反思古詩詞教學(xué)存在的問題。喚醒了國人對(duì)傳統(tǒng)文化的親近感。讓人在驕躁忙碌的生活中尋找到一絲浪漫。7. 試題分析：本題題干是“下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是”，是考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。 A 項(xiàng)，“功利心使現(xiàn)代語言干癟蒼白”強(qiáng)加因果； B 項(xiàng)，“均”錯(cuò)。此處僅為李定廣的觀點(diǎn)； C項(xiàng)，陳更沒有提到“詩歌的不足” 。故選 D。8. 試題分析：本題題干是“下列針對(duì)上述材料的分析，最為合理的兩項(xiàng)是”，是考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。 C項(xiàng)，“更深刻” 錯(cuò)；D 項(xiàng)，“一致認(rèn)為”錯(cuò)，材料中也指出了節(jié)目

29、的不足； E 項(xiàng)，“材料一詼諧幽默”錯(cuò)。故選 AB。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。 “篩選并整合文中的信息” ，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度， 篩選出文中使用的論據(jù)等。 對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。 第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。閱讀題干的設(shè)置常包括三個(gè)方面的內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問角度和命題意圖。前兩者是顯性的，而后者是隱性的，但又是最關(guān)鍵的，審題時(shí)要通過分析前兩者把握命題意圖。 信息篩選的主要依據(jù)是題干和文本。明確題干要求后，就要回到文本上來，迅速找

30、到篩選區(qū)域，找準(zhǔn)與試題的選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原句。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。 選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)， 解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。9. 試題分析：本題要求結(jié)合材料簡要概括中國詩詞大會(huì)產(chǎn)生了哪些積極的社會(huì)影響， 是考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)篩選整合文中信息能力。本題的答題區(qū)間為材料一到材料三， 注意從這些材料中篩選出相關(guān)信息。社會(huì)影響就是談它的價(jià)值、作用、效果等的，從三者材料中認(rèn)真篩選即可。4閱讀下面的文言文，完成小題。蕭韓家奴，字休堅(jiān)，涅剌部人，中書令安摶之孫。少好學(xué)，弱冠入南山讀書，博覽經(jīng)史。統(tǒng)和十四年始

31、仕。家有一牛，不任驅(qū)策，其奴得善價(jià)鬻之。韓家奴曰： “利己誤人，非吾所欲。 ”乃歸直取牛。二十八年，典南京栗園。重熙初，同知三司使事。四年，帝與語，才之，命為詩友。嘗從容問曰： “卿居外有異聞乎？”韓家奴對(duì)曰：“臣惟知炒栗：小者熟，則大者必生；大者熟，則小者必焦。使大小均熟，始為盡美。不知其他。 ”蓋嘗掌栗園，故托栗以諷諫。帝大笑。時(shí)詔天下言治道之要，制問： “徭役不加于舊，征伐亦不常有，年谷既登，帑廩既實(shí)，而民重困，豈為吏者慢、為民者惰歟？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省則為便益？補(bǔ)役之法何可以復(fù)？盜賊之害何可以止？”韓家奴對(duì)曰： “臣伏見比年以來，高麗未賓，阻卜猶強(qiáng)，戰(zhàn)守之備，誠不容已

32、。乃者，選富民防邊，自備糧糗。道路修阻，動(dòng)淹歲月；比至屯所，費(fèi)已過半；只牛單轂，鮮有還者。其無丁之家，倍直傭僦，人憚其勞，半途亡竄，故戍卒之食多不能給。求假于人，則十倍其息，至有鬻子割田不能償者。 或逋役不歸，在軍物故，則復(fù)補(bǔ)以少壯。其鴨淥江之東，戍役大率如此。臣聞唐太宗問群臣治盜之方，皆曰：嚴(yán)刑峻法。太宗笑曰：寇盜所以滋者由賦斂無度民不聊生今朕內(nèi)省嗜欲外罷游幸使海內(nèi)安靜則寇盜自止由此觀之，寇盜多寡，皆由衣食豐儉，徭役重輕耳。愿陛下裁之。 ”擢翰林都林牙，詔諭之曰： “授卿以翰林之職。朕之起居，悉以實(shí)錄。”自是日見親信，每入侍，賜坐。遇勝日，帝與飲酒賦詩，以相酬酢，君臣相得無比。韓家奴知無不言

33、，雖諧謔不忘規(guī)諷。韓家奴每見帝獵，未嘗不諫。會(huì)有司奏獵秋山，熊虎傷死數(shù)十人，韓家奴書于冊(cè)。 帝見，命去之。韓家奴既出， 復(fù)書。他日，帝見之曰：“史筆當(dāng)如是?！钡蹎栱n家奴：“我國家創(chuàng)業(yè)以來，孰為賢主？”韓家奴以穆宗對(duì)。帝怪之曰： “穆宗嗜酒，喜怒不常，視人猶草芥，卿何謂賢？”韓家奴對(duì)曰： “穆宗雖暴虐，省徭輕賦，人樂其生。終穆之世，無罪被戮，未有過今日秋山傷死者。臣故以穆宗為賢。”帝默然。(選自遼史 ?列傳第三十三，有刪改 )10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A. 寇盜所以滋者 / 由賦斂無度 / 民不聊生 / 今朕內(nèi)省嗜 / 欲外罷游幸/ 使海內(nèi)安 / 靜則寇盜自止B. 寇

34、盜所以滋者 / 由賦斂無度 / 民不聊生 / 今朕內(nèi)省嗜欲 / 外罷游 /幸使海內(nèi)安 / 靜則寇盜自止C. 寇盜所以滋者 / 由賦斂無度 / 民不聊生 / 今朕內(nèi)省嗜 / 欲外罷游 /幸使海內(nèi)安靜 / 則寇盜自止D. 寇盜所以滋者 / 由賦斂無度 / 民不聊生 / 今朕內(nèi)省嗜欲 / 外罷游幸/ 使海內(nèi)安靜 / 則寇盜自止11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A. 弱冠，指 20 歲。古代以男子 20 歲為弱年，行冠禮，為成年人；女子 15 歲行加笄之禮，許嫁。B. 帑廩，糧倉錢庫的意思。在古代“帑”指官府儲(chǔ)藏糧食的倉庫，“廩”指官府錢財(cái)?shù)膸旆?。C. 翰林，我國古代官名。

35、它的由來可以一直追溯到唐朝。唐玄宗時(shí)，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，如任免宰相、宣布討伐令等。D. 穆宗，廟號(hào)。帝王死后在太廟立室奉祀，并追尊以名號(hào)，如某祖、某宗。廟號(hào)始于殷代，如武丁稱高宗。漢以后，一般帝王都有廟號(hào)。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 蕭韓家奴品行高潔，為人著想。他的奴仆高價(jià)賣了家中的牛，他憂慮別人會(huì)受到損害，退錢領(lǐng)回了牛；對(duì)皇上知無不言，雖諧謔不忘規(guī)諷。B. 蕭韓家奴學(xué)識(shí)淵博，善于進(jìn)諫。他年少時(shí)好學(xué)，博覽經(jīng)史；他借炒栗之事諷諫皇上要掌握火候，才能使事情盡善盡美。C. 蕭韓家奴熟悉國情，洞察時(shí)勢(shì)。在

36、陳述治國之道時(shí)，他用唐太宗和大臣的對(duì)話，巧妙告訴皇上，治理盜賊的關(guān)鍵不是嚴(yán)刑峻法，而是減輕賦稅。D. 蕭韓家奴堅(jiān)守職責(zé)，不卑不亢。秋山狩獵致死傷數(shù)十人，皇上命他刪掉相關(guān)記錄，他當(dāng)即表示堅(jiān)決不刪；他直言穆宗英明的原因，讓皇上默然。13. 請(qǐng)將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）求假于人，則十倍其息，至有鬻子割田不能償者。（遼史 ?列傳第三十三）（2）今臣亡國賤俘， 至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。（陳情表）【答案解析】 10.D11.B12.D13. （1）向他人請(qǐng)求借貸，就要被附加十倍的利息，以至于有賣兒子、割讓田地而不能償還的人。（2）現(xiàn)在我是個(gè)已亡之國的卑賤俘虜，卑微、淺陋

37、到極點(diǎn)， （卻）受到過分的提拔，恩命優(yōu)厚，怎么還敢猶豫不決，存有其他的非分之想。10. 試題分析：此題考查文言文斷句。本句斷句“者”表示句中停頓，“寇盜所以滋者”，“賦斂無度”、“民不聊生”兩個(gè)連續(xù)謂語可以隔開，“今”是一句開頭標(biāo)志， 可以與前文斷開，“內(nèi) ”，“外 ”對(duì)稱推斷，可以斷開， “則”得出結(jié)論的標(biāo)志可以斷開。點(diǎn)睛：斷句具體方法：（1）名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。然后，（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞

38、為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。接著，找人稱代詞、疑問代詞、指示代詞。我們把這一步工作總結(jié)為標(biāo)名（代）詞，定主賓。需要注意的是，文言文中， 人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。（2）虛詞斷句法。要注意文言文中常見放在句首的發(fā)語詞的虛詞，放在句尾的語氣詞， 還有有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。（3）對(duì)話標(biāo)志斷句法。 文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰” ，而把主語省。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來斷句。（ 4）語序句式斷句法。文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常

39、大的幫助。判斷句、被動(dòng)句、疑問句等特殊句式、倒裝句的語序最值得注意、一些固定句式，這些句子都有固定的格式，掌握了對(duì)斷句幫助很大。11. 試題分析：此題考查古代文化常識(shí)知識(shí)的理解。 B在古代，“帑”指官府錢財(cái)?shù)膸旆?，“廩”指官府儲(chǔ)藏糧食的倉庫。12. 試題分析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括。 “他當(dāng)即表示堅(jiān)決不刪”說法錯(cuò)誤，皇上命他刪去，他先是刪了，出宮之后又記錄了下來。13. 試題分析：此題考查文言文重要句子的翻譯。 注意關(guān)鍵詞和句式要翻譯到位，第一句中“求假于人”狀語后置， “鬻，賣”、“割，割讓”；第二句中，“至微至陋，卑微、淺陋到極點(diǎn)” 、“蒙，蒙受”、“拔擢，提拔”、“盤桓，猶豫不決

40、”、“所希冀，有其他的非分之想” 。參考譯文 :蕭韓家奴，字休堅(jiān)，涅剌部人，中書令蕭安摶的孫子。少年時(shí)好學(xué)，成年后到南山讀書，博覽經(jīng)史。統(tǒng)和十四年 (996) 開始出任官職。家中有一頭牛，不聽使喚，他的奴仆得到好價(jià)錢將它賣了。蕭韓家奴說：“自己得利，讓別人受害，不是我想要的。 ”便退了錢取回了牛。二十八年 (1010) ，( 蕭韓家奴 ) 主管南京栗園。重熙初年，任同知三司使事。四年 (1035) ，皇上跟他交談，覺得他有才華，讓他做個(gè)詩友。 ( 皇上 ) 曾經(jīng)隨口問他：“你在京外做官有特別的見聞嗎？”蕭韓家奴說：“臣僅僅只知道炒栗子：小的熟了，那么大的一定是生的；大的熟了，那么小的一定焦了。

41、 要讓大栗小栗都熟， 這才是盡善盡美。別的事我就不知道了。 ”因?yàn)?( 他) 曾掌管栗園，所以借炒栗之事諷諫?；噬洗笮?。( 蕭韓家奴 ) 提升為翰林都林牙， ( 皇帝 ) 又下詔曉諭他：“將翰林之職授予你。我的起居狀況，都要據(jù)實(shí)記錄。 ”從此逐漸親近信任，每當(dāng)入內(nèi)侍候，都要賜座。遇到節(jié)慶之日，皇上同他一起飲酒賦詩，相互敬酒，君臣之互相投合為人所不及。蕭韓家奴知無不言，即使是詼諧戲謔之言，也不忘做規(guī)勸諷諫之語。蕭韓家奴每次見到皇上出獵，沒有一次不加以勸諫的。適逢有司上奏，皇上狩獵于秋山，熊、虎致傷致死數(shù)十人，韓家奴將此事記于史冊(cè)上?；噬弦姷?，命他刪去。韓家奴出宮之后，又記了下來。后來一日，皇上見

42、到了，說： “史官就該是這樣。 ”皇上問韓家奴：“我們國家創(chuàng)業(yè)以來，誰可以算是賢主？”蕭韓家奴回答說是穆宗?；噬掀婀郑瑔枺骸澳伦谪澗?，喜怒無常，將人命視如草芥，你為什么說他賢明呢？”蕭韓家奴回答說： “穆宗盡管暴虐，但能減省徭役，減輕賦稅，人人都過得很快樂?？傆?jì)穆宗一朝，無罪而被殺的，還沒有超過現(xiàn)在秋山田獵的死傷之?dāng)?shù)。所以我就認(rèn)為穆宗賢明了?！被噬蠠o言以對(duì)。5閱讀下面白居易的這兩首詩，完成小題。長安月夜喧喧車騎帝王州，羈病無心逐勝游。明月春風(fēng)三五夜，萬人行樂一人愁。禁中獨(dú)直對(duì)月憶元九三五夜中新月色，二千里外故人心。猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰?！咀⑨尅吭撛姙樵娙嗽陂L安應(yīng)舉時(shí)所作，詩題有改動(dòng)。

43、帝王州：指都城長安。原詩是一首七律詩，詩人時(shí)任翰林學(xué)士。元九即詩人元稹，當(dāng)時(shí)被貶到湖北江陵。14. 下面對(duì)這兩首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（） （）A. 在第一首詩中，“喧喧車騎” 直接表現(xiàn)了唐代都城長安節(jié)日之夜車水馬龍、游人如織的熱鬧場(chǎng)景。B. “羈病”交代了詩人滯留長安期間的個(gè)人境況，而“無心逐勝游”則明確表達(dá)出了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱憂。C. 第二首詩題目中的“禁中獨(dú)直”表明了詩人寫此詩時(shí)正在翰林院值班，“憶”是全詩的題眼。D. 這兩首詩的寫作年代雖然不同，但題材相近，詩中的兩處“三五夜”所指的時(shí)令和具體節(jié)日也是相同的。E. 詩人是寫月的高手，他在多篇詩作中借月抒發(fā)感情，比如“醉不成歡慘將別，別時(shí)

44、茫茫江浸月” 。15. 這兩首詩在表達(dá)情感時(shí)， 運(yùn)用的主要藝術(shù)技巧有什么不同？請(qǐng)結(jié)合全詩進(jìn)行簡要分析?！敬鸢附馕觥?14.BD15. （1）第一首詩主要運(yùn)用了對(duì)比手法（或“以樂景襯哀情” ），京城元宵之夜，明月春風(fēng)，熱鬧非凡， “萬人行樂”；而詩人卻因“羈病”無心游玩，獨(dú)處客舍“一人愁” ，顯得格外孤單和愁苦。（2）第二首詩主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。 詩人實(shí)寫自己在中秋之夜，對(duì)著明月思念遠(yuǎn)方的好友，同時(shí)又設(shè)想江陵潮濕多云，擔(dān)心對(duì)方不能和自己同見“清光” 。詩作運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)出了元白二人千里思念的深厚友情。14. 試題分析：此題考查古詩詞思想內(nèi)容的鑒賞評(píng)價(jià)。 B 項(xiàng)，“表達(dá)出了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱

45、憂” 缺乏依據(jù)； D項(xiàng)，第一首詩中的 “三五夜”有“春風(fēng)”二字表明時(shí)令，而第二首詩可從“秋陰”看出時(shí)令。15. 試題分析：此題考查鑒賞詩歌的藝術(shù)手法。 第一首詩京城元宵之夜的熱鬧，“萬人行樂”；而詩人卻因“羈病”“一人愁”，孤單和愁苦，形成鮮明對(duì)比。第二首詩從題目“禁中獨(dú)直對(duì)月憶元九”和“江陵卑濕足秋陰”是想象對(duì)方的處境，這是虛寫。以虛襯實(shí)，也叫“對(duì)寫法”，是在思鄉(xiāng)詩詞中詩人從描寫家人思念自己的角度抒發(fā)深摯的思親懷人之情。第二首詩便是這種類型。6補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）逍遙游中，“_，_，_”這三句話，點(diǎn)明的人是莊子認(rèn)為真正逍遙的三類人。（2）杜甫在蜀相中，用“ _，_”這兩句詩

46、來高度概括了諸葛亮一生的功業(yè)，表達(dá)了自己的敬仰之情。（3）春江花月夜中，作者通過側(cè)面描寫的方式來描摹月光，同時(shí)也表現(xiàn)了月色帶著離愁滲進(jìn)思婦的心頭，無法排除的一聯(lián)是“_，_”?！敬鸢附馕觥浚?）至人無己，神人無功，圣人無名（ 2）三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心（ 3）玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來試題分析：此題考查名篇名句的默寫。注意關(guān)鍵詞語的書寫，第一句三小句容易寫顛倒，背的時(shí)候要記準(zhǔn)確，第二句中“頻煩” 、第七句“砧”和“拂”容易錯(cuò)。7下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）盧恩光等大老虎臺(tái)上人前冠冕堂皇，一派正人君子的模樣，背地里卻男盜女娼，最終逃不了被人民唾棄的下場(chǎng)。本世紀(jì) 80

47、 年代以來，伴隨改革開放的進(jìn)程、 伴隨文化市場(chǎng)的擴(kuò)大和宗教復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起， 一些原已銷聲匿跡多年的幫會(huì)借助于宗教的外形沉渣泛起，重新顯現(xiàn)于社會(huì)舞臺(tái)。由于國家出臺(tái)了一系列抑制房價(jià)的措施，素有“金九銀十”之稱的樓市，交易情況不瘟不火，價(jià)格繼續(xù)僵持，在平淡中迎來了年內(nèi)最后一個(gè)銷售的關(guān)鍵期。弘一法師皈依佛門后，深恐掉入名利陷阱，他律己極嚴(yán)。 “不為自己求安樂，但愿眾生得離苦。 ”這是弘一法師所書的偈句，其光風(fēng)霽月的懷抱歷歷可見。廣西南寧鐵路局玉林工務(wù)段工長陳選英對(duì)自己求全責(zé)備，每天只要一上崗，就像一根上緊的發(fā)條，渾身有股使不完的勁。好的批評(píng)家的文字是平易近人的，他們往往不在語言上咬文嚼字。就像金圣嘆點(diǎn)

48、評(píng)西廂記一樣， 評(píng)到佳處，直接來一“妙”字，無需多言，讀者此時(shí)已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)。A. B. C. D. 【答案解析】 A試題分析：此題考查常見成語的理解和運(yùn)用。冠冕堂皇：冠冕，古代帝王、官吏的帽子；堂皇，很有氣派的樣子。形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子，實(shí)際上并非如此。使用正確。沉渣泛起：已經(jīng)沉到水底的渣滓又漂浮了起來。 比喻已經(jīng)絕跡了的腐朽、 陳舊事物又重新出現(xiàn)。使用正確。不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也不急促，恰到好處。也可指表演既不沉悶，也不火爆。從語境看應(yīng)該是“不溫不火” 。光風(fēng)霽月：雨過天晴時(shí)風(fēng)清月明的景象， 比喻開闊的胸襟和坦白的心地。符合語境。求全責(zé)備：是指對(duì)別人苛求嚴(yán)格，使用錯(cuò)誤。咬文嚼字

49、：形容過分斟酌字句而死摳字眼， 多指讀死書而忽視對(duì)整體內(nèi)容的理解，也可用在講話時(shí)過分推敲字句以炫耀自己，帶貶義。應(yīng)為“字斟句酌”。點(diǎn)睛：成語題誤點(diǎn)設(shè)置：望文生義；錯(cuò)用對(duì)象；褒貶誤用；顛倒尊卑；搭配不當(dāng)，具體又分為前后矛盾、語意重復(fù)、不合慣用句式、錯(cuò)帶成分等。對(duì)語境義的準(zhǔn)確把握和對(duì)成語義的正確掌握，是我們辨析成語使用情況的前提和保證， 也是我們正確解答成語題的重要方法和有效手段。8下列各句中，沒有語病的一句是（）A. “一帶一路”“亞投行”越來越為人們所熟知，中國提出的這些倡議不僅對(duì)全球和區(qū)域發(fā)展都有利，對(duì)中國自身發(fā)展也有利。B. 經(jīng)過 30 多年的快速發(fā)展， 人們的訴求實(shí)現(xiàn)了從生存到生態(tài)， 從

50、溫飽到環(huán)保，“會(huì)呼吸的痛”讓人們渴望干凈的空氣和水。C. 正好與如今將簡單的道理表達(dá)得百折千回的風(fēng)氣相反，汪曾祺則把最復(fù)雜的事物寫得明白如話，這與他洞察秋毫的功力是分不開的。D. 為加強(qiáng)巡視隊(duì)伍自身建設(shè)，中央對(duì)巡視組組長采取“一次一授權(quán)”的管理制度， 這種創(chuàng)新，相對(duì)減弱了巡視組組長自身發(fā)生腐敗的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)?！敬鸢附馕觥?C試題分析：此題考查語病的辨析和修改。 A項(xiàng)語序不當(dāng)。 B 項(xiàng)成分殘缺，可加上與“實(shí)現(xiàn)了”相呼應(yīng)的賓語“的轉(zhuǎn)變” 。D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“減弱”和“風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)”搭配不當(dāng)。點(diǎn)睛：高考說明要求掌握的病句類型有六類：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。辨析語病的方

51、法有：語感審讀法（調(diào)動(dòng)語感，從感性上判斷語句是否有毛?。?、主干枝葉梳理法 （先檢查句子主干之間是否有語病，再檢查修飾語和中心詞、修飾語和修飾語之間是否有語病）、造句類比法（仿照原句結(jié)構(gòu)造一日常用的句子，兩相比較，從而判斷原句是否有語?。?。9下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A. 這是我的高足， 雖然年歲不大， 但在研究方面很有自己的體會(huì)，你們可以好好交流交流。B. 朋友之間肝膽相照 , 放心 , 你拜托我的事情我一定盡全力去做。C. 昨晚自習(xí)，我在教室不慎丟失一本書，如有拾獲，請(qǐng)從速交還，謝謝。D. 馬老師端起酒杯說：“黃老先生，今天是您的壽誕之日，我祝您健康長壽 ! ”【答案解析】 D試題分析：此題考查語言表達(dá)的得體。 A 項(xiàng)“高足”是敬辭，此處應(yīng)用謙辭。 B項(xiàng)“拜托”是敬辭，多用于托人辦事。 C項(xiàng)“從速”，抓緊時(shí)間，趕緊（做某事） ；語氣是命令式的。10下列文學(xué)常識(shí)以及古代文化常識(shí)的相關(guān)表述, 不正確的一項(xiàng)是（）A. 九歌是屈原在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌， 包括云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國殤九首作品。其中湘君和湘夫人是姊妹篇，湘夫人歌詠的是湘水女