蘇軾卜算子 缺月掛疏桐賞析

1、.蘇軾 卜算子 缺月掛疏桐賞析缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷！ 這是北宋杰出詞人蘇軾左遷黃州（今湖北黃岡縣），充黃州團練副使時創(chuàng)作的一首詞，原題是“黃州定惠院寓居作”，是借物喻人、寫法獨特的好作品。 蘇軾自幼才華橫溢，嘉佑二年（1057）中進士，有過一個春風得意、躊躇滿志的時期，但在激烈的新舊黨爭中，卻遭到了悲劇式的厄運，他因為不滿王安石新法在執(zhí)行過程中的某些過頭做法，被排擠出京城，供杭州、湖州刺使等職；元豐三年，（1079）又因為一語“愚不識時，難以追陪新進；老不生事，或可牧養(yǎng)小民”的話，釀成千古著名的文字獄“烏臺詩案

2、”，被指斥為“謗訕朝廷”，在經(jīng)歷了一番殘酷折磨后，貶作黃州團練副使的閑職。在不斷經(jīng)歷了宦海浮沉，直到徽宗即位后， 才得以蒙赦北歸,結(jié)束漫長的游宦生涯。蘇軾這個時期盡管已把釋、道作為自己險惡政治逆境中自我排遣的精神支柱，企圖用一種豁達的氣度來實現(xiàn)對自我的超越，然而，在遠離朝廷的異地，政治的失意，思想的苦悶，在他的詩文中不可避免的有較明顯的流露。他于“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”（前赤壁賦）的超然物外的背后，常常隱含著凄婉的淡淡的哀愁；他去黃州時，也有過“幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州”（梅花其二）的話，但這不過是無可奈何的強顏歡笑而已，而“君門深九重，墳?zāi)乖谌f里，也擬哭途窮，死灰吹不起”，“何

3、殊病少年，病起頭已白”（在黃州寒食二首），才正是他深感仕途險惡，進退維艱，壯志難酬的拊膺長嘆。卜算子.黃州定惠院寓居作就是他此時落寞、孤寂、悲涼心境的真實寫照。 詞中所寫的孤鴻，正是他自己的寫照。這首詠物詞句句寫雁，但同時又象征著某種高潔的人格。上片第一句寫環(huán)境，殘月高掛在稀疏的梧桐樹頂，滴漏聲斷了，顯得一片寂靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊，唯有那縹緲高飛的孤雁的身影。下片接著寫鴻雁。在江邊沙洲，鴻雁剛剛睡去，卻又驚醒，回頭看看，并沒有別的大雁來伴，它滿懷幽怨，但無人能理解。為什么睡下了又常常驚醒呢？并不是什么聲響動靜，而是心里不寧靜。它渴望理解，不希望孤獨。但它因為不揀高枝，不愿棲息在梧桐上，

4、只能孤獨地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲上過夜。本詞托鴻以見人，自標清高，寄意深遠，風格清奇冷雋。 “缺月掛疏桐，漏斷人初靜”。起筆兩句用白描手法勾勒出一幅深秋寒夜圖。缺月即殘月，疏桐，枝條疏朗的桐樹，寫作這首詞的時間是十二月，（王文浩蘇詩總案）樹葉早經(jīng)凋零，枝條變得疏朗起來，故稱疏桐。殘月一彎，斜掛于枝條疏朗的桐樹枝上，首句交代時間是在夜里。二句進一步順筆交代，已經(jīng)是漏斷人靜的時刻了。漏，漏壺。是古代計時的器具，“漏斷”是說漏壺的滴答的水聲已經(jīng)消歇，夜已正闌，萬籟具靜。這兩句看起來似乎信筆娓娓而來的句子，可以說是既交代了時間，描寫了央夜凄清景色，更重要的是為后文作了感情上的鋪墊。試想，殘月、疏桐、

5、漏斷、人靜，該是多么冷清、寂寥和令游子傷懷的時辰??！接下去作者自然沿著此時此景，象電影中的鏡頭移動，把更富有詩意和更具象征意義的景致推移到我們面前，“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”，這里有了人，但象在暗夜朦朧中只有一個線條和輪廓一樣，使人難以辨識?？傊鞘且粋€殘月下的獨步者，他徘徊躑躅，孑然一身，幽靈般夜游著，無人知曉。只有那被驚動的未棲的孤鴻，或許可以借凄清夜月黯淡輝光瞥見他這個寂寞孤獨的“幽人”。 此詞的上闋，只有22個字，然狀物言情，熔鑄一爐，景為情設(shè)，晴隨景生，有“狀難狀之景如在目前，含不盡之意見于言外”之妙。把整個上闋合起來看，那個中夜不寐，獨步?jīng)鲈碌摹坝娜恕奔拍瘣濄?、愁緒盈懷的形象也

6、就活脫脫的出現(xiàn)在我們面前了。 人是什么樣的人呢，也許是一言難盡吧，索性不說他了吧！可是上闋說的孤鴻，就不能不用些筆墨。如果說，上闋還有一個影恣綽約的人的話，那么到了下闋，人就完全象朦朧的月光一樣淡去了，作者把筆墨從那“幽人”身上宕開，全部用到了鴻身上，至于人如何，作者完全把他付諸讀者的想象，這是一種“不寫”的藝術(shù)。 “驚起卻回頭，有恨無人省”。這兩句緊承上闋，首句寫鴻被“幽人”驚醒，逡巡不進，回頭顧盼。二句進而想象此刻的它孤獨不群，形影相吊，滿腹愁絲恨縷而不被理解。暗喻那個“幽人”（就是作者自己）宦途騫逆，去國懷鄉(xiāng)，蟄居異地的愁懷的無可告語，更無人理解。這兩句敷墨于物，用意在人，語語雙關(guān)，不露

7、痕跡。而盡“曲寫”之妙?！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。這是下闋乃至全詞的“眼”，意思是想象那鴻不肯就木而棲，低徊躑躅于寂寞冷清的沙洲上。這里的“揀”字，是作者精心提煉殊見用心的字眼，作者把自己的遭際和孤鴻完全熔融而成為一體，寫活了不逢時，遭冷落而又不愿茍合世俗、討乖買寵的倔強性格特征。煉字如此，可謂出神入化、爐火純青。 綜觀全詞，不難看出作者切切實實的找到了抒發(fā)感情的突破口，以鴻喻人，曲抒懷抱，寫的哀婉凄麗、楚楚動人。是蘇軾言志抒情詞作中的上品。詞中寫鴻筆觸冷竣而蒼涼，我們不難想象殘月下那幽人悲涼神態(tài)和殘破心理，這其實就是詞人自己思想的觀照。因為這與詞人孤獨寂寞蟄居生活中的獨特感受不能不說是

8、十分吻合的。此詞很受后人推崇，如山谷題跋有云：“語意高妙，似非吃人間煙火語?！保胺切刂杏袛?shù)萬卷書，筆下無一點俗氣?！眲t不能到。但是，正因為此詞的仙骨氣質(zhì)，歷來爭議很大。有一種說法最為有趣，現(xiàn)整理下來，以滋各位同道。 據(jù)宋六十名家詞.東坡詞載，此詞還有一序，講的是一個美麗而凄涼的故事。如下： 惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。 這段小序和蘇軾的詞一樣寫的仙氣飄渺。 前半段寫的虛幻迷離，要不是前面有段引言：“惠州有溫都監(jiān)女，頗

9、有色。年十六，不肯嫁人?！保H有點遇仙的感覺。 蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩時，總有一位美女在窗外徘徊。當推窗尋找時，她卻已經(jīng)翻墻而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：“ 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影?！?。由此說來，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子，上闋則是記錄此事了。 當時蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什么的。我很憤慨他為什么不納那個女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她郁郁而亡。 這個女子好象是為蘇軾而存在，在蘇軾離開惠州后，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當蘇軾回到惠州，只見黃土一堆，個中幽憤之情可想而知。于是，就賦了這篇著名的卜算子。由此可見

10、，此首詞的下闋是為了紀念那女子而寫：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?。 這篇序言，短短的數(shù)十個字，就婉娩道出了一個感人肺腑，催人淚下的愛情故事，真是精彩絕倫，令人拍案叫絕。 吳曾能改齋漫錄云：“其屬意蓋為王氏女子也，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，聞得其祥，題詩以志之云：空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣，鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴?！?這個記載好象是為了證明那個序言的真實性而作，甚至還有詩為證。且不論其可信度到底有多高，這個故事在當時深入人心是肯定了的。 但把“揀盡寒枝不肯棲”附會為溫氏女暗戀東坡的綺麗堇色故事，把作者借寫鴻而別有寄托“以俗情附會”（古今詞話），無疑就銷盡了詞的神韻，而與原作意旨大異其趣了。這首詞藝術(shù)上的最大特點是抒情的“曲”，有人稱這上詞作“雁詞”、“孤鴻詞”，詞中敷墨于物（鴻），卻處處讓人感到是在寫人；不直接寫人的遭際、情緒，卻讓讀者從鴻身上看到人的神貌，從而曲抒自己胸中塊壘。這種別辟蹊徑的側(cè)面表現(xiàn)手法，其效果遠比直接鋪陳心跡來的