教育論文高等藝術(shù)院校參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的有效方式研究

1、高等藝術(shù)院校參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的有效方式研究 高等藝術(shù)院校參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的有效方式研究是小柯論文網(wǎng)通過網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，高等藝術(shù)院校參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的有效方式研究是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，高等藝術(shù)院校參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的有效方式研究的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無法滿足您的論文要求，您可以申請本站幫您代寫論文，以下是正文。 摘要 今日的中國，和諧社會、人文社會建設(shè)事業(yè)正快速推進(jìn)。藝術(shù)在人文精神的塑造方面有著非常重要而獨特的作用。作為西南地區(qū)惟一

2、的美術(shù)院校，四川美術(shù)學(xué)院為重慶人文精神的塑造發(fā)揮了重要的作用。推而廣之，中國其他地區(qū)的藝術(shù)院校也應(yīng)當(dāng)積極參與國家和地方的經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)，努力把中國建設(shè)成為名副其實的和諧社會和人文國度。關(guān)鍵詞 藝術(shù)院校 和諧社會 社會建設(shè) 有效方式人文精神是城市的根與魂，是城市文明的核心，它作為民族精神的一種具體體現(xiàn)，已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的精神支柱，是人民共同的精神追求。許多事實已經(jīng)證明，一個社會的和諧，一個城市的發(fā)展，不單單需要它具備良好的硬件設(shè)施，現(xiàn)代社會更看重的是城市的“軟實力”，即城市的人文精神、市民的整體道德修養(yǎng)、法律水平和人文素養(yǎng)。藝術(shù)素養(yǎng)是人文精神的重要組成部分。藝術(shù)有著非常重要的社會教化功能，可

3、以打動人的情感，愉悅?cè)说木?，凈化人的靈魂，陶冶人的情操，升華人的理想，培養(yǎng)人的能力，使人養(yǎng)成良好的生活情趣和獲得特殊的精神享受，從而促進(jìn)人的身心健康與內(nèi)部和諧。下面，作者以重慶美術(shù)的代表力量四川美術(shù)學(xué)院為例來談?wù)劯叩人囆g(shù)院校參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的具體方式，并希望對其他城市和地區(qū)有所裨益。一、高等藝術(shù)院校參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的重要意義1.有利于和諧社會和人文社會的構(gòu)建人文精神是新時期發(fā)展迫切需要的“座右銘”，是最重要最基礎(chǔ)的“軟實力”，也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“內(nèi)動力”，對于推動重慶在新的歷史階段實現(xiàn)更大的發(fā)展，對構(gòu)建和諧重慶、富民興渝、推動重慶經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展具有十分重要的意義。藝術(shù)事業(yè)作為社會事業(yè)的重要組

4、成部分，當(dāng)然也是和諧社會的重要力量。建設(shè)人文社會，高等藝術(shù)院校具有得天獨厚的優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)仁不讓地成為其中不可或缺的重要力量。大學(xué)精神和大學(xué)責(zé)任也要求藝術(shù)院校義不容辭、責(zé)無旁貸。這必將為市民人文素養(yǎng)的提高，城市人文精神的增強，城市“軟實力”和綜合競爭力的提升做出重要貢獻(xiàn)，必將極大地推動和促進(jìn)和諧社會、人文社會的構(gòu)建。2.有利于改善和提升城市形象，擴(kuò)大城市的影響力藝術(shù)素養(yǎng)的高低直接影響著一個城市的整體素質(zhì)。迄今為止，許多地區(qū)還沒有找準(zhǔn)自身的形象定位。先后推出的所謂的“城市名片”意境不高，對于城市形象塑造來說十分不健康。城市形象很重要，要健康、上檔次，還應(yīng)有文化。重慶曾先后推出過“美景”、“美食”和“

5、美女”三大名片，現(xiàn)在我們正在努力打造“美術(shù)”這一重慶嶄新名片。而如今國內(nèi)各大城市還沒有哪一個把“美術(shù)”打造成為城市名片的，重慶可以說敢為天下先，先行一步了。這樣的情形當(dāng)然就大不一樣，表明重慶的目標(biāo)不是功利性的，重慶人的藝術(shù)涵養(yǎng)必將要達(dá)到一個極高的境界，重慶人文精神氛圍必將是非常濃厚的，這樣一個充滿人文關(guān)懷的城市肯定是和諧而令人神往的，這對改善和提升重慶形象是極其有利的。當(dāng)美術(shù)成為城市名片后，城市的藝術(shù)品市場必將繁榮起來，將吸引更多更有名的國內(nèi)外藝術(shù)家前來參展甚至駐扎。這對提高城市的影響力產(chǎn)生重要影響，同時也會反過來推動城市人文氣息的增強，形成良性循環(huán)。3.有利于支撐城市經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展文化對

6、經(jīng)濟(jì)的支撐作用主要表現(xiàn)在：一是文化的導(dǎo)向賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以價值意義，經(jīng)濟(jì)制度的選擇、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的提出，經(jīng)濟(jì)政策的制定，無不受到社會文化背景的影響以及決策者文化水平的制約。文化給物質(zhì)生產(chǎn)、交換、分配、消費以思想、理論、輿論的引導(dǎo)，在一定程度上規(guī)定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和方式。二是文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以極高的組織效能。人作為文化的單元，不僅受文化熏陶，而且也依一定的原理相互感通，相互認(rèn)同，從而形成社會整體。文化的這種滲透力是人的社會性的體現(xiàn)，它能夠促進(jìn)社會主體之間相互溝通，保證經(jīng)濟(jì)生活與社會生活在一定的組織內(nèi)有序開展。三是文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以更強的競爭力。經(jīng)濟(jì)活動所包含的先進(jìn)文化因子越厚重，其產(chǎn)品的文化含量以及由此

7、帶來的附加值也就越高，在市場中實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)價值也就越大。文化軟實力的提升，能為城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的提供堅實的智力支持，在百姓的口袋充實起來的同時胸膛也充實起來，達(dá)到精神文明與物質(zhì)文明的良好互動，和諧發(fā)展。二、高等藝術(shù)院校參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的有效方式探討1.各地政府要采取措施，發(fā)揮藝術(shù)院校的專業(yè)優(yōu)勢就重慶而言，要把重慶打造成為人文城市和人文教育高地，離不開政府的主導(dǎo)，充分利用重慶現(xiàn)有資源，積極調(diào)動重慶本地的高等院校，發(fā)揮高校人文基地的輻射和帶動作用，特別要充分發(fā)揮四川美院的美術(shù)資源優(yōu)勢，加大扶持和引導(dǎo)，作好規(guī)劃，打好“美術(shù)”牌，力爭把“美術(shù)”打造成重慶的“藝術(shù)名片”，把重慶建設(shè)成高雅“藝術(shù)之都”。其他

8、城市也可根據(jù)本地實際情況，采取類似措施。(1)加大支持力度，爭取早日形成本地特色的畫風(fēng)、畫派近幾年來，因為市場經(jīng)濟(jì)的影響，藝術(shù)家關(guān)心的是作品的市場行情，或作品能賣到什么價位，而不怎么關(guān)心作品能否獲獎，不怎么關(guān)注作品的社會效益。創(chuàng)作目的不再是為了藝術(shù)，而是為了迎合市場和個別收藏家，導(dǎo)致創(chuàng)作力量分散，不能形成一個創(chuàng)作團(tuán)隊，從而失去了自己的藝術(shù)風(fēng)格和特色，影響力必然下降。因此，政府應(yīng)加大扶持力度，推動本地藝術(shù)家形成有組織的創(chuàng)作團(tuán)隊，力爭早日形成各地自己的畫風(fēng)、畫派，這必將大大提高各地美術(shù)在國內(nèi)外的影響力。(2)修建高規(guī)格專業(yè)美術(shù)館，打造屬于自己的權(quán)威展覽品牌專業(yè)美術(shù)館和權(quán)威展覽品牌是美術(shù)影響力高低的

9、重要標(biāo)志。每一個大中城市都應(yīng)根據(jù)自己的情況興建美術(shù)館、展覽館和博物館。重慶到目前為止還沒有專業(yè)美術(shù)館，也沒有自己的權(quán)威展覽品牌，這是非常遺憾的。重慶市美術(shù)館落成之后，首先要在命名上有所講究，可以利用重慶本土著名藝術(shù)家的名氣來擴(kuò)大其影響，如命名為“羅中立美術(shù)館”；其次，一定要打造有重大影響的權(quán)威展覽品牌，定期舉辦大型展覽。當(dāng)這樣的美術(shù)館和展覽品牌形成之后，重慶在國際美術(shù)界必將擁有重要的發(fā)言權(quán)，從而一改過去的局面，把國內(nèi)外藝術(shù)家紛紛吸引到重慶來參展，還能吸引更多藝術(shù)家落戶重慶。(3)依托美術(shù)專業(yè)院校，打造各地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是今天社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中增長速度最快的一部分，在國內(nèi)外風(fēng)起云涌，勢不可擋。

10、許多地方已經(jīng)把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)列為新時期的支柱產(chǎn)業(yè)，加以重點扶持和發(fā)展。利用廢棄廠房打造創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，國內(nèi)外已有成功的先例。杭州提出“將杭州打造成動漫之都”的目標(biāo)，尋求新的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長點，就是緣于2002年杭州藍(lán)孔雀化纖廠因經(jīng)營不善停產(chǎn)后，將舊廠房對外出租，低廉的房價和巨大的空間立即吸引了大批藝術(shù)家和設(shè)計師進(jìn)駐，這個破舊廠房于是有了個時尚名稱：loft49。loft意指舊廠房遺留下來的開闊、寬敞的空間, 或稱做“庫房”，現(xiàn)在成了利用城市舊工業(yè)向新經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代名詞，被各大都市紛紛采用。中國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，許多效益低下、污染嚴(yán)重的老工業(yè)已經(jīng)或搬離或淘汰，在各地都有大量破舊廠房可以利用。

11、如果能依托藝術(shù)院校的專業(yè)優(yōu)勢，把這些舊廠房打造成各地自己的loft，當(dāng)然是最好不過的選擇，必將大大推動中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益完美的結(jié)合，一舉數(shù)得。2.高等藝術(shù)院校應(yīng)在政府領(lǐng)導(dǎo)下積極主動地參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)各地美術(shù)院校必須堅持科學(xué)發(fā)展觀，自覺地服務(wù)于國家和地方的建設(shè)事業(yè)，把藝術(shù)的功能和魅力徹底的發(fā)揮出來。在這個方面，四川美術(shù)學(xué)院已經(jīng)做了大量有益的工作，取得了一些成果 高等藝術(shù)院校參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的有效方式研究是小柯論文網(wǎng)通過網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，高等藝術(shù)院校參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的有效方式研究是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商

12、業(yè)目的，高等藝術(shù)院校參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的有效方式研究的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無法滿足您的論文要求，您可以申請本站幫您代寫論文，以下是正文。，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要全國的兄弟院校共同努力，探索更多更好的策略和方式。 (1)轉(zhuǎn)換思路和改進(jìn)策略，構(gòu)建和諧教育，充分發(fā)揮藝術(shù)的教化功能人文素養(yǎng)與市民整體的文化水平及文化層次是呈正比的。中國受過高等教育的人口比例還很低，這也是國人人文精神欠缺的主要原因之一，是教育事業(yè)不和諧的表現(xiàn)。高等院校有責(zé)任和義務(wù)改變這一現(xiàn)狀，盡可能多地培養(yǎng)出優(yōu)秀人才。當(dāng)今高校擴(kuò)招無疑是順應(yīng)歷史發(fā)展的正確之舉。

13、藝術(shù)院校要在保證教育教學(xué)質(zhì)量的前提下轉(zhuǎn)換思路、改進(jìn)策略、挖掘潛能，想方設(shè)法擴(kuò)大招生規(guī)模，讓更多青年有機會進(jìn)入大學(xué)校門接受先進(jìn)文化的教育和熏陶，充分發(fā)揮藝術(shù)的社會教化功能，多為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人，這對提高國民整體修養(yǎng)極其有益。(2)創(chuàng)作的文藝作品應(yīng)充分反映和諧社會、人文社會建設(shè)的成就藝術(shù)院校創(chuàng)作的文藝作品應(yīng)能滿足廣大群眾的精神需求，代表著人民群眾的利益，能激發(fā)人民的愛國熱情，并引領(lǐng)藝術(shù)發(fā)展的潮頭。一個民族的精神品質(zhì)集中地體現(xiàn)在了這個民族的文藝作品之中，因此，當(dāng)今中國的文藝作品自身的思想性和藝術(shù)性必須代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚主旋律，謳歌在全面小康社會、和諧社會建設(shè)中取得的偉大成就

14、。拿四川美術(shù)學(xué)院來說，川美創(chuàng)作的藝術(shù)作品必然應(yīng)反映和諧重慶的建設(shè)成就，這樣的作品才具有鮮活的靈魂，才能得到廣大群眾的接受和喜愛。那些和諧社會建設(shè)中涌現(xiàn)的英雄形象、平凡人物都能成為我們藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，我們應(yīng)不吝筆墨，把最美的色彩獻(xiàn)給他們。(3)藝術(shù)服務(wù)策略要推陳出新，擴(kuò)大美術(shù)的影響力應(yīng)該說，川美已經(jīng)做了不少有益的嘗試，但還應(yīng)擴(kuò)大思路，有所創(chuàng)新。加大“開放的六月四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)游”的開放廣度和深度“開放的六月四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)游”是川美一年一度舉辦的非贏利性公益活動，敞開大門免費迎接市民參觀，這是川美負(fù)責(zé)任的舉措，也充分體現(xiàn)了大學(xué)精神的要求。這個全國首創(chuàng)的活動社會效益十分明顯。尤其是2007年的藝術(shù)

15、游活動，由于和“黃桷坪涂鴉藝術(shù)節(jié)”同時舉行，推出的藝術(shù)品淘寶活動也深受群眾歡迎，使人民群眾沐浴著藝術(shù)的陽光，享受著人文藝術(shù)的熏陶，社會影響非常大。但川美還應(yīng)不斷加大了藝術(shù)游開放深度和廣度，如開放更多的藝術(shù)家工作室甚至課堂，讓參觀者在專業(yè)老師指導(dǎo)下可以親自體驗繪畫，制作雕塑、泥塑或陶器等，以滿足廣大群眾日益增長的精神生活需求。組織師生深入廣場社區(qū)、田間地頭進(jìn)行社會實踐四川美術(shù)學(xué)院也曾在節(jié)假日組織學(xué)生到街頭廣場為群眾進(jìn)行寫生活動，深受廣大市民歡迎，既可以提高市民的藝術(shù)鑒賞能力，又可以使學(xué)生得到鍛煉，還可以讓一些貧困學(xué)生增加收入，一舉數(shù)得，只可惜這個活動不知什么原因沒有堅持下去。政府應(yīng)該對這種活動有

16、更寬容的態(tài)度，因為這種藝術(shù)活動有時并不被某些執(zhí)法人員所理解，甚至遭到驅(qū)逐。想象一下，街頭每天都有畫家寫生或藝術(shù)表演，該是多么愜意的事啊，這種在國外司空見慣的藝術(shù)行為是多么令人期待啊。聯(lián)合政府共建藝術(shù)之都2007年6月，川美與市區(qū)兩級政府聯(lián)手打造的號稱“世界第一涂鴉街”的黃桷坪涂鴉藝術(shù)街橫空出世，引起強烈的反響，受到數(shù)十家海內(nèi)外媒體熱烈追捧。這種將陳舊建筑物與前衛(wèi)藝術(shù)涂鴉結(jié)合，給人帶來了強烈的視覺和心靈沖擊效果，烘托出古老與現(xiàn)代并存的繪畫藝術(shù)氣氛的免費的露天美術(shù)館，是藝術(shù)貼近群眾、走進(jìn)社區(qū)的很好嘗試，也是進(jìn)行舊城改造的偉大探索，實現(xiàn)了運用藝術(shù)人本手段使傳統(tǒng)工業(yè)老城向新城的轉(zhuǎn)變。同時舉辦了涂鴉藝術(shù)

17、節(jié)，讓普通市民親自動手繪下自己心中最美的圖畫，體驗藝術(shù)的樂趣。這個過程既是城市變美的過程，也是市民人文素養(yǎng)提高的過程，還是城市走向和諧的過程。全面建立適應(yīng)全面建設(shè)小康社會與構(gòu)建社會主義和諧社會要求的藝術(shù)運行和營銷機制當(dāng)前許多作品被束之高閣、藏于深閨，成了廣大群眾不可企及的鏡中花、水中月，沒有很好地發(fā)揮其功能。因此，如何將藝術(shù)作品尤其是繪畫、歌劇、舞劇、美聲、器樂等藝術(shù)性極強的高雅作品及京劇、川劇等中國傳統(tǒng)藝術(shù)國粹推向市場，介紹給人民，也是藝術(shù)院校的重要任務(wù)。因此，藝術(shù)運行和營銷機制應(yīng)該把社會效益放在首位，以提高普通民眾的藝術(shù)素養(yǎng)為己任，讓“王謝堂前燕”，飛入尋常百姓家，把藝術(shù)品變成普通市民都想

18、擁有、都能擁有的生活必需品?？傊S著和諧社會、人文社會建設(shè)的不斷深入，高等藝術(shù)院校應(yīng)該充分發(fā)揮藝術(shù)育人的功能優(yōu)勢，積極參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)，這對國家、民族和地方發(fā)展及藝術(shù)院校自身的發(fā)展和進(jìn)步都是極其有益的。其他參考文獻(xiàn)baker, sheridan. the practical stylist. 6th ed. new york: harper & row, 1985.flesch, rudolf. the art of plain talk. new york: harper & brothers, 1946.gowers, ernest. the complete plain words.

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