九年級語文上學(xué)期競賽試題(無答案)人教新課標版

1、用心 愛心 專心 1 九年級上學(xué)期語文競賽試題 題號 第卷 二 三 四 五 總分 得分 （時間：90分鐘 分值：120分） 第卷（選擇題 共40分） 一、（40分，每小題2分） 1.下列詞語中加點的字注音全部正確的一項是（ ） A. 纖繩（qin） 慰藉（ji） 著慌（zho） 踉踉蹌蹌（qing） B. 嶙峋（xn） 憤懣（mn） 庖代（po） 皇冠（gun） C. 蔭庇（ynb） 芳馨（xn） 佝僂（gulu） 沉湎（min） D. 咀嚼（ju） 鱗次櫛比（zh） 陰霾（mi） 翹首（qio） 2.下列詞語書寫全部正確的一項是（ ） A.迷惘 無精打采 不屑置辯 斷璧殘垣 B.提心掉膽 咬

2、文嚼字 芒刺在背 榮膺 C深邃 轉(zhuǎn)瞬即失 吹毛求疵 海市蜃樓 D.睡眼惺忪 周道如砥 萬籟俱寂 蔚為壯觀 3. 下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（ ） A. 公輸盤曰：“吾義固不殺人?！保ü蹋罕緛恚?B. 子墨子曰：“胡不見我于王？”（見：引見） C. 雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。（為：建造） D. 已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。（寇：敵人） 4.下列句子中加點的成語運用錯誤的一項是（ ） A.我坐在觀光直升機上，透過舷窗，俯瞰無錫的山山水水，景色顯得格外秀美。 B.專家一直強調(diào)，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不會有真正的教育，所以，首先要做的就是拯救閱讀，特別是學(xué)生的閱讀。 C.一味地照

3、搬他人的經(jīng)驗來發(fā)展本地區(qū)經(jīng)濟，無異于守株待兔。 D.城市綠化必須因地制宜，突出環(huán)境保護與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展理念。 5.下列句子中沒有語病的一項是（ ） A.通過開展“全國文明城市”創(chuàng)建活動，我市環(huán)境衛(wèi)生狀況有了很大改變。 B.在經(jīng)典誦讀比賽的舞臺上，動情的朗誦和變幻的舞臺背景讓人目不暇接。 C.王老師耐心地糾正并指出了課堂作業(yè)中存在的問題，讓我受益匪淺。 D.這個學(xué)校的共青團員，決心響應(yīng)團委人人為“希望工程”獻愛心。 6. 下列句子中，標點符號運用正確的一項是（ ） A.“這不是我們的狗”，普羅訶爾接著說，“這是將軍的哥哥的狗?！?B.他聽到背后有一種吸鼻子的聲音，仿佛喘不出氣或者咳嗽的聲

4、音。 C.那兒的樹木雖然遠不如山上的小草高，但它卻可以自豪地宣布：我是森林！ D.你從哪里飛來？你究竟遭受了什么不幸？以致使你沉入這黑暗的深淵，熬過那漫長的歲月。 7. 選出填寫在橫線上的語句排列順序最恰當?shù)囊豁棥?這一次來到黃山北海，早晨天還沒有亮，就有人跑著、吵著去看日出。我一骨碌爬起來，在凌晨的薄暗中摸索著爬上曙光亭，那里已經(jīng)是黑鴉鴉的一團人。我擠在后面，同大家一樣向著東方翹首仰望。天是晴的。但在東方的日出處，卻有一線煙云。 （摘自季羨林登黃山記） 一轉(zhuǎn)眼間，它就涌了出來，頂端是深紫色，中間一段深紅，下端一大段深黃。 然而立刻就霞光萬道，白云為霞光所照，成了金色，宛如萬朵金蓮飄懸空中。

5、最初只顯得比別處稍亮一點而已。 須臾，彩云漸紅，朝日露出了月牙似的一點。 A B C D 8.下列說法有錯誤的一項是（ ） A. 格列佛游記的作者是喬納森.斯威夫特，他是英國18世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。這部小說充滿了奇異的想象，童話色彩、尖銳而深刻的諷刺是其靈魂所在。 B.簡.愛的作者是英國的夏洛蒂.勃朗特，這部小說以第一人稱敘述，有強烈的主觀色彩，親切感人。 C.散文是一種描寫見聞、表達感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。散文的語言具有樸素、自然、流暢、簡凈等特點。 D.劇本是舞臺演出的基礎(chǔ)，戲劇文學(xué)具有兩重性，劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突，劇本主要靠人物用自己的語言和動作來表現(xiàn)性格。 9

6、.下面文學(xué)文化常識的說法或搭配正確的是（ ） A. 艾青祖國啊，我親愛的祖國我是你雪被下古蓮的胚芽。 B.變色龍俄國契訶夫代表作小說裝在套子里的人 C.威尼斯商人、羅密歐與朱麗葉喜劇莎士比亞歐洲文藝復(fù)興時期英國偉 大的戲劇家和詩人 D.登樓杜甫云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。 10.對下面選文的分析，不恰當?shù)囊豁検牵?） 一簞食，一豆羮，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，用心 愛心 專心 2 乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所

7、識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自魚我所欲也） A.選文運用舉例論證、對比論證闡述“舍義取利”就是喪失人的本心，論證了“舍生取義”這一觀點。 B.歐陽修的名言“寧以義死，不茍幸生，而視死如歸。”可以論證選文的論點。 C.選文運用三個排比句，行文極富氣勢，語含辛辣嘲諷，情感豪壯，具有號召力。 D.選文中的“萬鐘”這里是指高官厚祿；“得我與”中的“得”這里是恩惠的意思；“本心”這里是指天性，天良。 閱讀我用殘損的手掌 ，完成11-13題。 我用殘損的手掌 摸索這廣大的土地； 這一角已變成灰燼， 那一角只是血和泥； 這一片湖該是我的家鄉(xiāng)， （春天，堤上繁花如錦幛， 嫩柳枝折

8、斷有奇異的芬芳） 我觸到荇藻和水的微涼； 這長白山的雪峰冷到徹骨， 這黃河的水夾泥沙在指間滑出； 江南的水田，你當年新生的禾草 是那么細，那么軟現(xiàn)在只有蓬蒿； 嶺南的荔枝花寂寞地憔悴， 盡那邊，我蘸著南海/沒有漁船的苦水 無形的手掌掠過無限的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗， 只有那遼遠的一角依然完整， 溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。 在那上面，我用殘損的手掌輕撫， 像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。 我把全部的力量運在手掌 貼在上面，寄與愛和一切希望， 因為只有那里是太陽，是春， 將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生， 因為只有那里我們不像牲口一樣活， 螻蟻一樣死那里，永恒的中國! 11.對文章內(nèi)容理解錯誤的一項

9、是（ ） A. 詩中描寫的形象有：“殘損的手掌”、“廣大的土地”、“長白山的雪峰”、“黃河的水”、“江南的水田”、“嶺南的荔枝花”等。 B.“殘損的手掌”既寫實，又表明詩人堅貞不屈的意志。 C. “廣大的土地”象征祖國；“遼遠的一角”指解放區(qū)。 D.縱觀全詩，表達了詩人凄楚憂憤之情。 12.對本首詩歌的理解或?qū)懛ǚ治鲥e誤的一項是（ ） A.從感情色彩上說，前半部分是消極的，冷色調(diào)的，所用的詞語有“冷”、“徹骨”、“憔悴”等；后半部分是積極的，暖色調(diào)的，所用的詞語有“新生”、“明朗”、“永恒”等，前后兩部分形成鮮明的對比。 B.詩中加點的“繁花”、“嫩柳”、“ 荇藻”、“水”，這些景色表現(xiàn)出家鄉(xiāng)

10、的美麗迷人。分別從嗅覺、視覺、觸覺三方面描繪，表現(xiàn)了濃郁的思鄉(xiāng)之情。 C.運用想象和虛擬是創(chuàng)作這首詩的主要手法。 D.這首詩押韻方式特別，有時是四行一韻，有時是兩行一韻，比較靈活，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩的形式的自由，又使全詩有著相對協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。 13.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（ ） A. 無形的手掌/掠過無限的江山 B. 手指/沾了血和灰，手掌/沾了陰暗 C. 只有/那遼遠的一角/依然/完整 D. 溫暖，明朗，堅固/而蓬勃生春 閱讀談生命中的一段文字，完成14-16題。 生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。他也許長在平原上，巖

11、石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，啊！看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受陽光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞。他也許受著大樹的蔭蔽，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他過著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽下他再有一番的莊嚴燦爛，不是開花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！終于有一天，冬天的朔

12、風(fēng)把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力的在空中用心 愛心 專心 3 旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴的伸出臂兒來接引他，他一聲不響的落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌唱。然而我不敢說來生，也不敢信來生。宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒?，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中

13、不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。好比水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，它說“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”。 世界、國家和個人的生命中的云翳沒有比今天的再多的了。 14.這段文字表達的主旨是（ ） A.人的一生要奮斗不息 B. 人的一生是豐富多彩的，既有順境也有逆境。 C. 要超越痛苦和悲哀。 D.要學(xué)會享受生命。 15.對劃線句子理解錯誤的一項是（ ） A.這個句子運用了比喻的修辭方法，語言生動形象。 B.人的一生有豐富多彩的經(jīng)歷，才能真正體驗到

14、人生的美好。 C.人生應(yīng)該經(jīng)歷幸福和痛苦、快樂和悲哀，只有某種單一的經(jīng)歷是不夠的。 D. 句子里的“云翳”喻指豐富多樣的經(jīng)歷、體驗；“美麗的黃昏”喻指老年。 16對這段文字的分析不準確的一項是（ ） A. 這段文字的感情基調(diào)是一開始充滿寧靜，繼而是喜悅，最后是平靜，但總的來說感情基調(diào)是積極樂觀的。 B.運用比喻，形象生動，用“一棵小樹”比喻生命的另一種形式，分別用“破殼出來”、“伸出嫩葉”、“青春生長”、“茂盛的中年”、“累累的果實”、“消融”喻指生命的誕生、兒童少年、青年、中年、取得成果和死亡。 C. 運用聯(lián)想、想像的手法，豐富了文章的內(nèi)涵。 D.語句平常，多用白話，但明朗、靈動、蘊藉、有韻

15、味、意味深長。如，“然而我不敢說來生，也不敢信來生?！边@一句意味深長。 閱讀威尼斯商人中的一段文字，完成17-18題。 鮑西婭 那么猶太人應(yīng)該慈悲一點。 夏洛克 為什么我應(yīng)該慈悲一點？把您的理由告訴我。 鮑西婭 慈悲不是出于勉強，它是像甘霖一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人；它有超乎一切的無上威力，比皇冠更足以顯出一個帝王的高貴：御杖不過象征著俗世的威權(quán)，使人民對于君上的尊嚴凜然生畏；慈悲的力量卻高出于權(quán)力之上，它深藏在帝王的內(nèi)心，是一種屬于上帝的德性，執(zhí)法的人倘能把慈悲調(diào)劑著公道，人間的權(quán)力就和上帝的神力沒有差別。所以，猶太人，雖然你所要求的是公道，可是請你想

16、一想，要是真的按照公道執(zhí)行起賞罰來，誰也沒有死后得救的希望；我們既然祈禱著上帝的慈悲，就應(yīng)該按照祈禱的指點，自己做一些慈悲的事。我說了這一番話，為的是希望你能夠從你的法律的立場上作幾分讓步；可是如果你堅持著原來的要求，那么威尼斯的法庭是執(zhí)法無私的，只好把那商人宣判定罪了。 夏洛克 我自己做的事，我自己當！我只要求法律允許我照約執(zhí)行處罰。 17.對這段文字分析不正確的一項是（ ） A.鮑西亞勸說夏洛克發(fā)慈悲讓步，夏洛克以法律、借約為由拒絕。 B. 夏洛克以法律為借口，固執(zhí)己見，目的是獲取更大的經(jīng)濟利益。 C. 從法律觀點著眼，鮑西亞肯定按照借約割肉是合法的。 D.夏洛克是一個冷酷、兇殘的人。 1

17、8.對本段文字的分析不正確的一項是（ ） A.文中劃線句子是屬于劇本中的人物的自身臺詞。 B.鮑西亞的勸說部分語言生動、形象、優(yōu)美、流暢，富有詩意的藝術(shù)美感。 C. 鮑西亞把慈悲比作“甘霖”，貼切恰當。把皇冠、御杖與慈悲相比，與神力相比，強調(diào)慈悲的作用。 D. 鮑西亞的勸說闡述了她認為做人應(yīng)該以慈悲為懷的觀點，直接表達了莎士比亞的人文主義理想，突出了文章的中心。 閱讀孔已己節(jié)選的一段文字，完成1920題 （1）中秋過后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r又

18、全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。（2）他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛??；見了我，又說道，“溫一碗酒?！闭乒褚采斐鲱^去，一面說，“孔乙己么？你還欠十九個錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好。”掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌”他的眼色，用心 愛心 專心 4 很像懇求掌柜，不要再提。此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他

19、從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。 自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。 我到現(xiàn)在終于沒有見大約孔乙己的確死了。 19.對選文的劃線句子（1）、（2）的作用分析不正確的一項是（ ） A.句（1）渲染悲涼的氣氛；句（2）揭示了孔已己的生活每況愈下。 B.句（1）為孔已己的再一次出場做鋪墊；句（2）與前文的外貌描寫形成鮮明對比。 C.句（1）預(yù)示著寒冬即將到來，孔已己

20、必死無疑；句（2）說明了孔已己的肉體、精神上已徹底崩潰。 D.句（1）屬于自然環(huán)境描寫；句（2）對孔已己采用了外貌、動作描寫。 20. 對選文中加點詞的表達效果分析正確的一項是（ ） A.“頹唐”意在寫孔已己的內(nèi)心窘迫，因為貧窮而羞愧。 B.“跌”表現(xiàn)了孔已己仍舊迂腐，更急執(zhí)迷不悟。 C. “摸”表明孔已己被打傷，行動不方便。 D.“笑”說明孔已己不承認被打而撒謊，是人們在和他開玩笑。 附：第卷答題欄（每小題2分，共40分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 第卷（非選擇題 共80分） 二、閱讀孟子二章完成21-24題（12分

21、）。 得道多助，失道寡助 （甲）天時不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 生于憂患，死于安樂 （乙）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，

22、空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于 憂患而死于安樂也。” 21.解釋下列句中加點詞的意思（4分） （1）委而去之 （2）親戚畔之 （3）行拂亂其所為（4）入則無法家拂士 22.翻譯下列句子（4分） （1）威天下不以兵革之利。 （2）所以動心忍性，曾益其所不能。 23.說出兩文的中心論點（2分） （甲）文的中心論點是 （乙）文的中心論點是 24.第一篇文章以戰(zhàn)爭的事例推出治國的道理，第二篇則從個人的事例歸結(jié)到治國上，由此看出，兩篇文章都運用的一種論證方法是（

23、2分） 三、默寫填空（6分，每空1分） 25.在橫線上填入恰當?shù)木渥?生亦我所欲，所欲有甚于生者， ；死亦我所惡，所惡有甚于死者， 。（魚我所欲也） 同時望月，蘇軾用“但愿人長久，千里共嬋娟”表達對親人的美好祝愿，而白居易則用 ， 來抒發(fā)深切的骨肉分離之情。（用望月有感的句子來回答） 雁門太守行中分別從聲、色兩方面渲染戰(zhàn)場的悲壯氣氛戰(zhàn)斗的殘酷的句子是句子是 ， 。 四、（12分，每小題3分） 閱讀下面一篇文章，完成26-29題。 用心 愛心 專心 5 雨絲如期而至 盧惠龍 雨絲如期而至，細細碎碎，卻并不停歇。一陣一陣，隨風(fēng)飄忽。我的石屋被雨絲的沙沙聲緊緊裹住。 我小小的石屋，石塊砌的墻，石板蓋

24、的頂，孤寂地橫陳在花溪吉林村一座土山的半腰。石屋四周是包谷林。雨絲中，包谷林散發(fā)著陣陣泥土的氣息，厚實黝黑的葉面，昭示這成片的包谷正在旺盛期，夜深時聽得見包谷稈上躥的拔節(jié)聲。山腳是漠漠的水田，雨絲飄灑，翠綠的秧苗一陣陣隨風(fēng)起伏，像在深情地獲取地母的營養(yǎng)。 這是夏季了。夏季是生長的季節(jié)。水溪里的青蛙，這期間活潑極了。它們四肢飽滿，四下里蹦跳，蛙聲頻率很高，包圍我的石屋。青蛙常年生活在地底的洞里，季風(fēng)帶來雨水.它們便紛紛出洞。青蛙頭的兩側(cè)有兩個聲囊，能產(chǎn)生共鳴，放大鳴叫。每每，一入夜晚，青蛙出來捕食，這時候就是它們的天下了。蛙聲驟起，如鼓如鼙，如醉如狂，濃郁，浩蕩，大肆將雨夜渲染。這明亮、雄渾而又神秘的音樂體積，生陰陽，孕萬千，儼然一部熟悉、壯闊、悅耳的合唱。蛙鳴，蘊含著無有窮盡的生命密碼，幾乎就是大自然永遠的歌詠，一首田野之歌?！暗净ㄏ憷镎f豐年，聽取蛙聲一片”。有蛙鳴就有播種的希望，有蛙鳴就有收獲的喜悅! 當雨絲飄忽，蛙鳴如潮時，我的心沉淀下去，靜靜地融入大自然的夜。我閉了眼，恍惚，萬象在傍。動與靜，虛與實，遠與近，升為一種生命狀態(tài)。這時候，我猶如處于一種亦真亦幻的情景中，仿佛摘一根草莖放到嘴里咀嚼，總有山野泥土的味兒，清香的，苦澀的。這情景.可以體味，可