我的學(xué)生全面發(fā)展觀

1、 辯證看待學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展 我的學(xué)生全面發(fā)展觀尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家： 很榮幸在校長論壇這個平臺上就“我的學(xué)生全面發(fā)展觀”發(fā)表自己的看法。隨著教育課程的不斷改革和社會的慢慢進(jìn)步，學(xué)生們的學(xué)習(xí)不再是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，他們重視自己的全面發(fā)展，他們參加各種各樣的技能培訓(xùn)，如美術(shù)、演講、鋼琴、舞蹈等等，他們不僅僅要求只做到學(xué)習(xí)優(yōu)秀，在人際交往、才藝展示展示等很多方面也追求進(jìn)步。社會、學(xué)校和老師也很重視學(xué)生們的全面發(fā)展，重視學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)。我們的社會和家長要求學(xué)生能全面發(fā)展，這個方面也優(yōu)秀，那個方面也突出，全面開花，但是這能真正做到和實現(xiàn)嗎？全面發(fā)展很美好，但是魚和熊掌能兼得嗎？一、學(xué)生的

2、全面發(fā)展和個性發(fā)展是和諧統(tǒng)一的關(guān)系1，學(xué)生的個性發(fā)展是學(xué)生全面發(fā)展的題中應(yīng)有之義。人的全面發(fā)展是指人的各種基本素質(zhì)和能力得到盡可能多方面的發(fā)展。這在我國 憲法和教育法中都有明確的闡述，即“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”人的個性發(fā)展是一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，是個人內(nèi)在潛力的張揚。從邏輯上看，全面發(fā)展和個性發(fā)展是和諧統(tǒng)一的，兩者并不矛盾。全面發(fā)展在本質(zhì)上反映的是人的發(fā)展在德、智、體、美等基本面上的相對完整性和和諧性，其對立面是片面發(fā)展。而個性發(fā)展是個體在需求、生活習(xí)慣、性格、能力、愛好、興趣等方面形成的不同于他人的穩(wěn)定的特殊性

3、，其對立面是共性。兩者統(tǒng)一于人的個體。張衡無論在文學(xué)上，科學(xué)上，還是政治上，都有較高的造詣，這種博學(xué)多才，洞明練達(dá)，是真正的全面發(fā)展。還有“足不出戶而知天下三分”的諸葛亮，還有從詩詞文章、書法繪畫到從政為民，處處精通，樣樣出色的文壇奇才蘇東坡，以及近代集政治、軍事、思想、文學(xué)、書法等于一身的偉大領(lǐng)袖毛澤東，等等，他們博才多學(xué)而富有個性，他們是個人全面發(fā)展和個性發(fā)展結(jié)合的人才典范。在我們的基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生的全面發(fā)展顯得尤其重要，它是學(xué)生個性發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。個性發(fā)展又必須以全面發(fā)展得到的綜合能力為基礎(chǔ)和前提，是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的選擇性發(fā)展。它著重培養(yǎng)的是學(xué)生的專業(yè)能力。個性發(fā)展要求教育要顧及每

4、個學(xué)生身心發(fā)展的特點，因材施教，使學(xué)生的興趣和特長得以不斷生長。學(xué)生個性發(fā)展的前提是承認(rèn)個體的差異性，使學(xué)生的主體差異性得到尊重和保護(hù)，而不是抹殺或忽視這種內(nèi)在差別。我們說的全面發(fā)展教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展而富有個性的人，既德才兼?zhèn)溆直３謧€性。兩者相輔相成，密不可分?？梢哉f，學(xué)生的個性發(fā)展是學(xué)生全面發(fā)展的必由之路和最終結(jié)果。這種教育觀應(yīng)貫穿于我們基礎(chǔ)教育發(fā)展的全過程。全面發(fā)展和個性發(fā)展相輔相成，把兩者緊密結(jié)合起來，學(xué)生的成長發(fā)展才會健康協(xié)調(diào)；片面強(qiáng)調(diào)其中任何一方都不適宜。沒有上述意義的全面發(fā)展，人們將各行其是，社會無法和諧統(tǒng)一；沒有個性發(fā)展，社會將千人一面，也談不上和諧統(tǒng)一。人的全面發(fā)展，最根本的

5、是人的各種素質(zhì)潛能的充分發(fā)揮，即勞動能力、創(chuàng)造能力的發(fā)展；同時也包括人的志趣愛好、才情品格等方面的豐富和完滿，而后者大多屬于個性范圍。由此可見，個性發(fā)展是全面發(fā)展的題中應(yīng)有之義。2、學(xué)生全面發(fā)展是促進(jìn)教育均衡發(fā)展的重要推手國家教育均衡的實施為學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展提供了這樣一種可能人人都可以選擇適合自己的教育。學(xué)校充分利用政府分配的資源，辦出自己的特色。從這個意義上講，真正的均衡教育，實際上是可以讓學(xué)生人人擇校的教育。不過，這里的擇校，不是選擇優(yōu)質(zhì)的教育資源，而是選擇學(xué)校的辦學(xué)特色，選擇適合自己興趣特長、個性發(fā)展的學(xué)校。適合自己的學(xué)校就是最好的學(xué)校，所有的學(xué)生都應(yīng)該到“最好”的學(xué)校學(xué)習(xí)。教師調(diào)

6、動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生的潛能得到最好的發(fā)揮。人人都獲得個性化的充分的發(fā)展，這樣，學(xué)生的個人發(fā)展得到了最大程度的滿足，從教育這個整體來說，學(xué)生這個整體得到了全面發(fā)展，教育發(fā)展就上了一個臺階。二、全面發(fā)展的學(xué)生具有什么樣的特點全面發(fā)展的學(xué)生應(yīng)該具有以下四個特點：1、積極的心態(tài)。美國心理學(xué)家拿破侖希爾歸納了17個成功的要素。第一要素就是積極心態(tài)，希爾稱之為成功的黃金定律。積極的心態(tài)是成功的前提，沒有積極的心態(tài)，任何事都做不了。心理學(xué)家還認(rèn)為認(rèn)為，在我們擔(dān)心的事件中，有40%都是杞人憂天，那些事情根本就不會發(fā)生。這些不必要的擔(dān)心嚴(yán)重影響了我們做事的心態(tài)。倘若每個學(xué)生在受教育的過程當(dāng)中擁有積極

7、的心態(tài)，他就會具有良好的自我調(diào)節(jié)能力，生活中就多一些陽光，少一些煩惱；倘若每個學(xué)生都明白很多時候都是庸人自擾，看到自己想要的，而不看自己不想要的，他就會多一些自信少一些懦弱，這對個人的全面發(fā)展和個性發(fā)張有著不可估量的作用。2、明確的目標(biāo)。古人云，無事生非。詳細(xì)解來就是，人在沒有事情做的時候才會有各種各樣的是是非非。美國通用電器公司首席執(zhí)行官杰克韋爾奇曾有句名言：當(dāng)我們認(rèn)定了一個目標(biāo)，并付出全部的努力向目標(biāo)進(jìn)發(fā)的時候，就一定能夠獲得成功。作為教師，我們常常談?wù)搶W(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。如何用一個方法培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力呢，除了基本的技能之外，更重要的是給學(xué)生一個前進(jìn)的方向。有了前行的路標(biāo)，人生就不再

8、寂寞，學(xué)習(xí)就不再無聊，生活就沒有負(fù)累。人生最大的悲哀就是不知道自己為何而活，在庸碌無為中虛度每一個日子。因此，我們必須培養(yǎng)學(xué)生自我設(shè)定的能力，讓學(xué)生在遠(yuǎn)達(dá)理想的前提下，給每一個前行的階段設(shè)定一個路標(biāo)。3、勤于思考的習(xí)慣?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)習(xí)如果不能和思考結(jié)合起來，那就是我們所批判的“死學(xué)”， 越學(xué)越糊涂。同樣資質(zhì)的學(xué)生，自身條件差不多，一個生搬硬套，死記硬背；一個勤于思考、善于總結(jié)，將來的發(fā)展結(jié)果截然不同。這不僅于不在于學(xué)習(xí)勤奮與否，還在于是否勤于思考和善于總結(jié)。4、自我管理的能力。根據(jù)一項調(diào)查報告，世界上最有成就的人，他們在上學(xué)的時候都不是成績最好的人，而是最有制止力

9、的人。一個人的學(xué)習(xí)和事業(yè)，不能隨心所欲、感情用事，要能夠克服自己性格中的懶散、自足等，要有堅持到底的恒心和毅力。這樣才能使自己的錯誤、缺點得到抑制，才能朝著自己的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。高爾基說：“哪怕是對自己的一點小的克制，也會使人變得強(qiáng)而有力?！比绻麑W(xué)生有了自我管理的能力，其是就是給了學(xué)生一種向目標(biāo)奔跑的動力，而這個能力是持久的。 錢理群先生在把魯迅精神根植在孩子心上一文中說：“我覺得，整個的教育目的最后都要歸結(jié)到學(xué)生自身獨立地發(fā)展，這是我們?nèi)康慕逃某霭l(fā)點和歸結(jié)點?！蹦敲磳W(xué)生自身的獨立地發(fā)展就必須具備積極的心態(tài)、明確的目標(biāo)、思考的習(xí)慣、自制的能力，因此，我以為，具備了這四點的學(xué)生，才是全面發(fā)展的學(xué)生

10、，才能為自己將來的個性發(fā)展打開更廣闊的空間！三、 教育工作者應(yīng)該為學(xué)生的全面發(fā)展做些什么我們在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育實踐中有很多有益的探索，也有偏離方向的誤區(qū)。我們的教育者，不僅教育學(xué)生書本知識，也要注重道德素質(zhì)，能力和興趣的培養(yǎng)。這是正確的教育方式。但是有的老師和家長就不管孩子的實際情況，讓他們從小既學(xué)音樂，又學(xué)舞臺，還學(xué)繪畫，不管他愿不愿意學(xué)、自己的教育方式合不合理，學(xué)生學(xué)不好就生氣，就上火，就逼迫，搞得孩子沒有了快樂，也以難成大器。馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展，是指人的體力和智力的充分、自由、和諧的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教育的目的和本質(zhì)，是促進(jìn)人的自然天性，即自由、理性和善良的全面發(fā)展。人與人之間是有差異

11、的，作為教育工作者必須正視和尊重這種差異。人的發(fā)展目的是什么？是幸福。哪怕是一棵草，你讓他春來冬去，也能瀟灑走一生，無怨無悔。但硬要讓棗樹長成松樹的樣子，既挺拔又婆娑，那可能嗎？常常費力不討好，得不償失。我覺得一個人只要順應(yīng)了自己的本性，生活得自由，發(fā)展得充分，具備一定的綜合能力，有一技之長，就是全面發(fā)展的人，就無愧于上帝打碎的模具。 教學(xué)的核心不僅僅是讓學(xué)生獲得知識，一個更重要的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教育工作者，我們應(yīng)該做到：第一，讓我們的學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展應(yīng)該是全體教育者的共同追求與美好的愿景，不能讓分?jǐn)?shù)成為當(dāng)下評價學(xué)生素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。打開一扇窗戶， 許多鳥兒會歡快地飛進(jìn)天空；

12、打開一道閘門，許多魚兒能自由地游進(jìn)大海；同樣的，放開一條政策，許多專長考生就有了盡情發(fā)展的空間，學(xué)校和教師也會有更大的教育自由度。我們的學(xué)生才能獲得更好的全面發(fā)展和個人發(fā)展，我們的教育才能更上一個臺階。第二，基礎(chǔ)教育學(xué)校在培養(yǎng)全面發(fā)展與個性發(fā)展的人的過程中，最根本的任務(wù)就是要為學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展創(chuàng)造學(xué)習(xí)與發(fā)展的機(jī)會，為學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展而給他們創(chuàng)造全面學(xué)習(xí)的平臺、發(fā)現(xiàn)與尋找自己興趣與愛好的平臺，為他們提供寬松的學(xué)習(xí)與成長環(huán)境。不斷探索新穎高效的教學(xué)方法，不斷完善富有學(xué)校特色的興趣課程，學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展才能落到實處。第三，教師要從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為主體，以人為本，尊重學(xué)生之間存在的差異，在教學(xué)的全過程中關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，最終又以學(xué)生的發(fā)展來檢驗教學(xué)效果。我們所教的課程與中考、高考掛鉤只是保證這些課程能夠立足的一個手段，而不是他們生存和發(fā)展的唯一途徑。寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步，愉快的接納學(xué)生，并且?guī)椭麄冮L善救失、取長補(bǔ)短，才能促進(jìn)學(xué)生和教育的全面發(fā)展。每個學(xué)生都應(yīng)該讓自己全面的去發(fā)展，因為只有自己得到了德智體美勞