《寬容》序言.

1、寬容序言.特征碼標簽:特征碼教學目標一、知識和能力1理解文中事物和人物象征意義，把握和評價故事中蘊含的哲理。2掌握*虛擬情節(jié)，富有深意的特點。二、過程和方法誦讀、感悟、討論、鑒賞三、情感態(tài)度和價值觀理解“寬容”的深刻含義，培養(yǎng)寬容精神。重點、難點及解決辦法把握故事蘊含的哲理。此篇序言很特別，像散文詩，又像是寓言。以豐富的想像和聯(lián)想虛構(gòu)的故事中包蘊著怎樣的深刻意味，學生不容易做到透徹理解。解決辦法（1）介紹寬容這部書的主要內(nèi)容，使學生對寬容有初步的了解。（2）分析具體語句，理解*豐富的想象與聯(lián)想的真正含義，把握形象。（3）課堂討論。教學設(shè)想發(fā)揮學生主體作用，教師以點撥為主。課時安排1課時教學步驟

2、一、導入課文，簡介作者1導入1600年，意大利著名的科學家、思想家喬爾丹諾布魯諾被宗教裁判所判處死刑，燒死在羅馬。布魯諾進一步發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，反對天主教的地球中心說，震動了教會的統(tǒng)治，被天主教視為異端，最終將布魯諾處以極刑。這種新舊思想、觀念的斗爭，可以說，自人類誕生以來，就一直在歷史的舞臺上不斷地上演著。今天我們就來學習寬容序言，來看看這種斗爭是怎樣的勢不兩立，如何的激烈，并進而想想我們該怎樣對待新思想、新事物。2房龍及其作品寬容。房龍是荷裔美國人，著名學者。他的人生經(jīng)歷豐富，曾在各種崗位上歷練人生，刻苦學習.寫作，多才多藝，能說和寫10種文字，會拉小提琴、畫畫，他著作的插圖均出自

3、于自己之手。且有追求，有堅定的信念。介紹這些意在引導學生思考，并從中得到一定的啟發(fā)。寬容一書主要敘述人類思想發(fā)展的歷史，提倡思想解放，主張對異見的寬容，為什么要對異見進行寬容呢？序言作了含蓄的回答。介紹這一點有助于學生理解*的中心。*用寓言故事形式寫成，*學習要點是理解與評價故事中蘊含的哲理。二、在預習的基礎(chǔ)上，概括每段大意。課文9個自然段，各段大意：1寧靜的無知山谷里，人們過著貧乏而可憐的生活。2漫游者探索新生活，受傷而歸。3漫游者向人們講述他的新發(fā)現(xiàn)。4漫游者被守舊老人、一千年前的律法、無知的人們殺死。5無知谷面臨死亡的威脅。6律法要求人們墨守成規(guī)。7瀕臨絕境的人們叛逃，尋找新世界。8紀念

4、先驅(qū)者。9希望這樣的事將來不要發(fā)生。在一個無知的山谷，有著一群守舊的人們，他們固守著傳統(tǒng)，愚昧、落后、固執(zhí)，決不允許新生力量的出現(xiàn)，面對一位敢于向外邊的世界探險，尋求解放和自由的青年，他們不予理睬，反而加以殘酷的鎮(zhèn)壓，最終青年被殘忍的殺害，而這些愚昧的人們也最終遭到了自然的報應。三、細讀課文，思考討論，把握故事蘊含的哲理。1文中塑造了哪幾類形象？他們各自有何特點？守舊老人是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實維護者，是實施所有傳統(tǒng)對一切革新的鎮(zhèn)壓的代表，是殺害漫游者的罪魁禍首，是無知山谷里權(quán)威與權(quán)力的象征?！笆嘏f老人”象征著傳統(tǒng)的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。漫游者是

5、第一個“吃螃蟹的人”，是一個敢為天下先的人。他敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。他有堅定的信念，有無畏的精神，有堅忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。他不畏艱險，敢于冒險。他勇敢無私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜犧牲生命重返山谷。他的死亡，是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。而當真理大白于天下的時候，他最終成了人們永遠愛戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅(qū)?！跋闰?qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。村民們在無知山谷里死守者愚昧的人群。他們迷信過去，死守律法，膽怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于現(xiàn)狀

6、，不思進取，他們甘心受制于守舊老人，對新事物不理解，不支持，而是助紂為虐，對漫游者加以迫害。一場生存危機，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅(qū)者是對的，這才懂得尊重智慧。2事發(fā)生在什么地方？這篇*中一些具體事物代表什么？有什么含義？無知山谷保守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望。舊一切被迷信著，被維系著。新的一切被排斥著，被殘害著。它象征一切保守的思想、觀念、意識，一切封閉的制度、秩序、狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則、定律。在這樣一個典型環(huán)境里，漫游者的命運可想而知。顯而易見，作者的意圖講故事發(fā)生的環(huán)境閉塞、貧窮、落后，因而造就了視

7、野狹窄、知識淺薄、麻木不仁的無知的人們。他們僅維持最低的生存需要，不但不覺匱乏，反而心滿意足。更可怕的是迷信，極端的迷信，一部千古經(jīng)書，幾個守舊老人，可以鎮(zhèn)守一方水土，一方人心。大家想一想，一個封閉、無知的社會會有什么樣的結(jié)果？追往者，思來者。封閉只能導致落后，甚至滅亡。如何才能使這樣的社會獲得生機呢？不閉關(guān)鎖國，不夜郎自大，而是勇敢地、大度地開放大門，融入世界文化，自立于民族之林，它就有無限強大、蓬勃的生命力。小溪知識的源泉，在此文中“發(fā)源于昔日的荒山”指源于落后，“消失在未來的沼澤”指必須接受更新，打破舊勢力，爭取解放。山的那一邊指新的世界，具有新生力量的美好生活?！澳沁叺纳缴嫌心翀?，牧草

8、同樣肥沃，男男女女有同樣的血肉，城市是經(jīng)過一千年能工巧匠細心雕琢的，光彩奪目?！弊罱K特大干旱時山谷里的景象無知的人們最終遭到大自然的報應。3說說這個故事發(fā)生在什么時間？提示：*最后一句。4把握故事蘊含的哲理和*主旨。從故事中我們可以看出，否定、鎮(zhèn)壓異見，會造成什么災難呢？只能造成先驅(qū)者的悲劇，造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展上的曲折。怎樣才能使真理順利發(fā)展，先驅(qū)者不被迫害呢？這就需要思想自由，寬容異見。反對迫害先驅(qū)者，反對扼殺真理。這正是作者通過這一寓言告訴我們的深刻哲理，這也正是寬容一書的精髓。展開：思想自由，寬容政策是歷史進步，社會發(fā)展，真理暢通無阻的必要條件。人與人之間需要不需要寬容？

9、為什么呢？寬容可以使我們的生活更加寬松，和諧；寬容可以使人們彼此之間更加理解，信任。寬容是一種胸襟，寬容更是一種境界，為了使我們彼此心靈的距離不再遙遠，讓我們緊緊地握住寬容的雙手吧！5拓展由課文可以聯(lián)想到哥白尼的日心說，達爾文的進化論。布魯諾被燒死在羅馬鮮花廣場，耶酥被釘死在十字架上由課文我們可以得到啟發(fā)：貧窮、落后、反動的根源在于無知、愚昧、閉塞。歷史的進步，要靠知識的進步，要靠真理的發(fā)展。人類追求真理的勢力是不可阻擋的，真理是一定要發(fā)展的。探索者、先驅(qū)者是可敬的。要使真理的發(fā)展暢通無阻，就要保證思想自由，就要采取寬容的政策。思想自由，寬容政策是真理發(fā)展的必要條件。你還想到哪些人和事？四、理

10、解含蓄、抽象的語句。一些比較含蓄，比較抽象的語句給我們的學習帶來了一定的困難。結(jié)合練習二，理解課文中含蓄抽象的語句。要注意在整體把握*的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語境來分析。五、.寫作方法這篇序言同一般的序言不同，既像一個寓言故事，而敘述的筆調(diào)又像散文詩，又像哲理散文，生動形象，含蓄雋永，耐人尋味。如果不用聯(lián)想與想象，直接來表述作者的意圖，效果會是怎樣的？聯(lián)想與想象的運用，使復雜的道理變得簡單化，容易讓人理解和接受。如果不這樣，而是直接以議論的語氣.寫作，就會變得干枯，乏味，也不會這樣引起讀者心靈的震撼與共鳴。啟示：序言可以創(chuàng)新，任何*都應該創(chuàng)新。六、回顧.總結(jié)，布置作業(yè)。寫一篇隨筆，談談寬容序言給自

11、己的啟示。（可以是內(nèi)容上的，可以是寫法上的）附：板書設(shè)計寬容序言房龍山谷無知死寂小溪知識干涸應該寬容老人守舊苦難青年創(chuàng)新死亡資料庫一、關(guān)于房龍和他的著作（三聯(lián)書店編輯部）體重200英磅、粗壯結(jié)實的荷裔美國人亨德里克房龍，善于用極其輕巧俏皮的文字，撰寫通俗歷史著作，而為無數(shù)青年讀者所喜愛。他從20世紀20年代以來，發(fā)表了一系列這樣的作品，大多成為美國的暢銷書，并被譯成多種文字出版。著名的如人類的故事房龍地理發(fā)明的故事圣經(jīng)的故事等，早已有了中文譯本，對我國一整代年輕人有過深刻影響。歷史學家曹聚仁在我與我的世界中回憶說，20年代他在候車時偶然買到人類的故事中譯本，于是那天下午，我發(fā)癡似的，把這部史話讀下去，車來了，在車上讀，到了家中，把晚飯吞下去，就靠在床上讀，一直讀到天明，走馬看花地總算看完了。這50年中，總是看