2020-2021學(xué)年人教版語文選修中國(guó)古代詩歌散文欣賞課時(shí)作業(yè)32 第32課自主賞析 項(xiàng)脊軒志 Word版含解析

1、課時(shí)作業(yè)32自主賞析項(xiàng)脊軒志一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是(c)a而母立于茲b雖有槁暴，不復(fù)挺者c從余問古事，或憑幾學(xué)書d愿伯具言臣之不敢倍德也解析：a項(xiàng)，“而”通“爾”，你；b項(xiàng)，“有”通“又”；d項(xiàng)，“倍”通“背”，背叛，忘記。2下列加點(diǎn)詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(c)a室僅方丈(一丈見方)b往往而是(到處)c余久臥病無聊(精神空虛)d大類女郎也(很像)解析：c項(xiàng)，清閑煩悶，無事可做。3下列加點(diǎn)詞活用情況歸類正確的一項(xiàng)是(b)雨澤下注 東犬西吠乳二世 吾妻死之年所手植也執(zhí)此以朝 使不上漏a/ b/c/ d/解析：b項(xiàng)，名詞作狀語，名詞作動(dòng)詞。4下列各句與“垣墻周庭”句式相同的一項(xiàng)是(a

2、)a余稍為修葺，使不上漏b嫗，先大母婢也c又雜植蘭桂竹木于庭d其制稍異于前解析：所給句式為省略句。a項(xiàng)是省略句，b項(xiàng)是判斷句，c、d兩項(xiàng)是狀語后置句。5下列句子中加點(diǎn)字的意義用法相同的一組是(b)a室始洞然然余居于此，多可喜，亦多可悲b而母立于茲早繅而緒，早織而縷c先妣撫之甚厚久之，能以足音辨人d娘以指叩門扉曰垣墻周庭，以當(dāng)南日解析：b項(xiàng)，兩個(gè)“而”均為“爾”的通假字。a項(xiàng)“然”的意思分別是：的樣子/然而。c項(xiàng)“之”的意思分別是：代詞，指老嫗/音節(jié)助詞，不譯。d項(xiàng)“以”的意思分別是：介詞，用/目的連詞，用來。6對(duì)下列句中加點(diǎn)的古代文化常識(shí)解釋不全正確的一項(xiàng)是(c)a“三五之夜”(農(nóng)歷每月十五日

3、)“既望”(農(nóng)歷每月十六日)b“嫗，先大母婢也”(敬稱自己已死去的祖母)“先妣”(敬稱自己已死去的母親)c余自束發(fā)讀書軒中(古代男子成人自立的標(biāo)志)“而立之年”(指三十歲)d吾妻歸寧(出嫁的女子回娘家省親)吾妻來歸(舊指女子出嫁)解析：c項(xiàng)，“束發(fā)”指十五歲，非古代男子成人自立的標(biāo)志，20歲才是。二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀項(xiàng)脊軒志，完成后面的題目。7對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋，全對(duì)的一組是(a)a迨(等到)諸父異爨 客逾(越過)庖而宴b嫗(婢女)每謂余曰 以手闔(關(guān)閉)門c殆(大概)有神護(hù)者 其制(修建)稍異于前d大類(像)女郎也 余既為此志(志向)解析：b項(xiàng)，嫗：老婦人。c項(xiàng)，制：形式，規(guī)制。d

4、項(xiàng)，志：記，一種文體。8下列各組文句中加點(diǎn)字意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(c)a每移案，顧視無可置者 嫗每謂余曰b日影反照，室始洞然 庭中始為籬，已為墻c垣墻周庭，以當(dāng)南日 執(zhí)此以朝d每移案，顧視無可置者 顧念蓄劣物終無所用解析：a項(xiàng)，每次/常常；b項(xiàng)，才/起初；c項(xiàng)，連詞，表目的，相當(dāng)于“來”；d項(xiàng)，環(huán)顧/只是。9下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是(d)a能以足音辨人此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝b庭中始為籬，已為墻今已亭亭如蓋矣c又雜植蘭桂竹木于庭室西連于中閨d凡再變矣軒凡四遭火，得不焚解析：d項(xiàng)，均解釋為“總共”。a項(xiàng)，介詞，根據(jù)/連詞，表目的，相當(dāng)于“來”。b項(xiàng)，后來/已經(jīng)。c項(xiàng)，介詞

5、，在/介詞，跟、同。10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(b)a“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！庇伞盎h”到“墻”，變化的不僅是隔離的材料，更是一個(gè)大家族成員之間的心理距離。b選文對(duì)母親和祖母的回憶，直接描寫了她們的語言，都屬于正面描寫的方法，如：“娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？”c作者在文中采用了白描和細(xì)節(jié)描寫的手法寫了與母親、祖母相關(guān)的日常瑣事，用語清新淡雅，卻自成一格。d選文表現(xiàn)了作者內(nèi)心的三種傷痛：家道中落的重負(fù)，幼年喪母、中年喪妻的哀傷，科舉之途的憂慮，且哀痛之情逐漸加深。解析：b項(xiàng)，選文對(duì)母親和祖母的回憶，雖都描寫了她們的語言，但對(duì)母親的回憶是通過老嫗之口，屬側(cè)面描

6、寫，對(duì)祖母的回憶才是正面描寫。11翻譯下列句子。(1)前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。譯文：前面開了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反照，室內(nèi)才明亮起來。(2)比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”譯文：等到(她)離開時(shí)，用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家讀書長(zhǎng)久沒有收到效果，這孩子取得成就是指日可待的呀！”(二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成文后題目。杏花書屋記歸有光杏花書屋，余友周孺允所構(gòu)讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史，謫沅、湘時(shí)，嘗夢(mèng)居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲瑯然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷

7、縣之東門，今所居宅是也。公指其后隙地謂孺允曰：“他日當(dāng)建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢(mèng)云?！惫筮w南京刑部右侍郎，不及歸而沒于金陵。孺允兄弟數(shù)見侵侮，不免有風(fēng)雨飄搖之患。如是數(shù)年，始獲安居。至嘉靖二十年，孺公葺公所居堂，因于園中構(gòu)屋五楹，貯書萬卷，以公所命名，揭之楣間，周環(huán)藝以花果竹木。方春時(shí)，杏花粲發(fā)，恍如公昔年夢(mèng)中矣。而回思洞庭木葉、芳洲杜若之間，可謂覺之所見者妄而夢(mèng)之所為者實(shí)矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！昔唐人重進(jìn)士科，士方登第時(shí)，則長(zhǎng)安杏花盛開，故杏園之宴，以為盛事。今世試進(jìn)士，亦當(dāng)杏花時(shí)，而士之得第，多以夢(mèng)見此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。公以言事忤天子，間關(guān)嶺海十余年，所謂

8、鐵石心腸，于富貴之念灰滅盡矣；乃復(fù)以科名望其子孫。蓋古昔君子愛其國(guó)家不獨(dú)盡瘁其躬而已至于其后猶冀其世世享德而宣力于無窮也。夫公之所以為心者如此。今去公之歿，曾幾何時(shí)，向之所與同進(jìn)者，一時(shí)富貴翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時(shí)，而人方望其大用；而諸孫皆秀發(fā)，可以知詩書之澤也。詩曰：“自今以始，歲其有，君子有谷，貽孫子。于胥樂兮！”吾于周氏見之矣！注：洞庭木葉：語出屈原九歌湘夫人“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。芳洲杜若：語出屈原九歌湘君“采芳洲兮杜若”。12下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(d)a蓋古昔君子/愛其國(guó)家不獨(dú)/盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德/而宣力于無窮也b蓋

9、古昔君子/愛其國(guó)家/不獨(dú)盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德/而宣力于無窮也c蓋古昔君子/愛其國(guó)家不獨(dú)/盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德而宣力于無窮也d蓋古昔君子/愛其國(guó)家/不獨(dú)盡瘁其躬而已/至于其后/猶冀其世世享德而宣力于無窮也解析：原文標(biāo)點(diǎn)為：蓋古昔君子，愛其國(guó)家，不獨(dú)盡瘁其躬而已；至于其后，猶冀其世世享德而宣力于無窮也。13下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(b)a“先”指時(shí)間或次序在前的，跟“后”相對(duì)?！跋却蠓颉敝敢讶ナ赖拇蠓颉Ｈ缦韧?、先父。b“謫”在封建時(shí)代特指官吏降職，調(diào)往邊外地方；“遷”指職務(wù)變動(dòng)，“左遷”指官員升官。c“登第”猶登科、及第?！凹暗凇敝缚婆e

10、考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。d“歿”指病死。古代人對(duì)死的稱呼不同：天子曰“崩”，諸侯曰“薨”，大夫曰“卒”，庶人稱“死”。解析：漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。后世沿用之。14下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(a)a作者認(rèn)為，富貴顯赫的人，他們的子孫也跟著富貴顯赫；而貧窮之人，其子孫依然貧窮。b友人的父親是一個(gè)非常正直的知識(shí)分子，他敢于大膽向皇上進(jìn)言，不怕觸怒皇上。c本文先介紹杏花書屋的由來及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎”引出議論。d全文圍繞書屋的建造和命名，展示友人父親的崇高人格，使得本來極為普通的書屋有了不平凡的意義。解析：與原文表達(dá)的意思相反。

11、由“一時(shí)富貴翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時(shí)，而人方望其大用；而諸孫皆秀發(fā)”幾句可知。15把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今世試進(jìn)士，亦當(dāng)杏花時(shí)，而士之得第，多以夢(mèng)見此花為前兆。譯文：如今科考進(jìn)士，也是在杏花盛開之時(shí)，讀書人中第，常常把夢(mèng)見杏花作為考中的前兆。(2)向之所與同進(jìn)者，一時(shí)富貴翕赫，其后有不知所在者。譯文：以前和他同時(shí)中進(jìn)士做官的人，一時(shí)富貴興盛顯赫，他們的后代也有現(xiàn)在不知淪落到何地的。參考譯文：杏花書屋，是我的朋友周孺允建造的讀書室。孺允自己曾說他的先父玉巖公擔(dān)任御史，在玉巖公謫戍到沅、湘一帶時(shí)，曾夢(mèng)到自己居住在一間房子里，室外杏花爛漫，自己的幾個(gè)兒子在房子里讀

12、書，瑯瑯的讀書聲傳到戶外。嘉靖初年，玉巖公被朝廷起用后升任御史，于是他的家從原先住的地方遷到縣的東門，也就是他現(xiàn)在居住的房子。玉巖公曾經(jīng)指著房子后面的一塊空地對(duì)孺允說：“他日應(yīng)當(dāng)在那里建造一棟房子，命名為杏花書屋，以此來記錄我昔日的夢(mèng)。”玉巖公后來升官至南京刑部右侍郎，還沒有來得及榮歸故里就死在了南京。玉巖公死后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有動(dòng)蕩不安的禍患。像這樣好幾年，才得以安定地生活。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉巖公的居室，趁此機(jī)會(huì)在園中建造了五間房屋，藏書達(dá)萬卷，用玉巖公昔日命的名，懸掛在門楣之上，在院落的四周，種植花果竹木。當(dāng)春天到來時(shí)，杏花爛漫，整個(gè)院落如玉巖公當(dāng)年的夢(mèng)中之境。再回

13、想玉巖公昔日謫戍在沅、湘一帶的情景，真可謂是醒來所見的現(xiàn)實(shí)是虛妄的，而夢(mèng)中所想做的才是真實(shí)的。走上這個(gè)廳堂，追思玉巖公，怎能不感慨萬千！以前唐代人重視進(jìn)士科，讀書人將要登第的時(shí)候，正是長(zhǎng)安杏花盛開之時(shí)，所以人們都把新進(jìn)士的杏園宴當(dāng)作一件美事。如今科考進(jìn)士，也是在杏花盛開之時(shí)，讀書人中第，常常把夢(mèng)見杏花作為考中的前兆。這是世俗對(duì)榮華不能忘記才成為這樣的。玉巖公因?yàn)橄蚧实圻M(jìn)諫而觸犯了皇帝，(被貶謫)在嶺南地區(qū)輾轉(zhuǎn)了十幾年的時(shí)間，所以他的心腸像鐵石般剛強(qiáng)，對(duì)于追求富貴的念頭已經(jīng)灰飛煙滅了；但玉巖公仍希望自己的子孫考取功名。大約古代的君子，愛自己的國(guó)和自己的家，不僅鞠躬盡瘁，竟至對(duì)他們的后代子孫，仍然希望他們代代享受恩德并且永無止境地為國(guó)效力。玉巖公的良苦用心大約就在上述這些吧。如今距離玉巖公去世，還沒有多長(zhǎng)時(shí)間，以前和他同時(shí)中進(jìn)士做官的人，一時(shí)富貴興盛顯赫，他們的后代也有現(xiàn)在不知淪落到何地的。孺允兄弟雖目前還不得志，但人們正期望他們能被重用；并且玉巖公的本家孫輩都才華出眾，散發(fā)秀美的神采，可以憑著這知道是受到了詩書傳家的影響啊。詩經(jīng)中說：“打如今開了頭，年