中國十大知名道觀之真武道觀

1、中國十大知名道觀之真武道觀中國的道教是一個在中國土生土長的宗教，期間建 立了無數(shù)的道觀，有十座道觀被譽(yù)為中國十大知名道觀。前 面我們已經(jīng)了解了八座道觀，今天就來了解第九座道觀一一 真武道觀。接下來，就請隨小編一起來道觀大全欄目看看吧！一、簡介“大金頂”則是指湖北省十堰市轄區(qū)丹江口市（古均州）的武當(dāng)山。在傳統(tǒng)習(xí)慣中，朝均州武當(dāng)山者，先要來到襄陽 真武山，給真武大帝上表章，算在真武大帝處報(bào)了到。有錢 財(cái)和精力者當(dāng)繼續(xù)去武當(dāng)山天柱峰朝金頂，錢財(cái)精力不足或 患病者可就此回轉(zhuǎn)，也算實(shí)現(xiàn)了朝拜真武大帝的心愿。真武山又名龜山，因山形似龜，雄踞襄陽城外和漢江邊 而得名，俗稱九宮山。因山上建有真武廟，故又有“小

2、武當(dāng)” “小金頂”、“真武山”之稱，襄陽居民訛音稱“周公山”。真武山腳下，有李曾伯襄樊銘的摩崖石刻和劉備馬躍檀 溪遺址。每年三月三（據(jù)說農(nóng)歷三月三為真武大帝生辰），這里游人如織，信眾云集。平日訪者不斷，偶有港、澳、臺 及海外人士遠(yuǎn)道來訪，真武山聲名遠(yuǎn)播可見一斑。二、歷史沿革宋元以前，真武觀名叫建峰寺，香火長盛不衰。明永樂十年（ 1412 年），明成祖降諭修建武當(dāng)山宮觀， “管運(yùn)武當(dāng)山 琉璃諸物” 的水船數(shù)以 “萬計(jì)”，停泊真武山下的漢江中， “時 風(fēng)濤方作， 頃之祥云數(shù)見， 水天一色， 咸謂元帝 （真武大帝） 顯應(yīng)”，于是在山上修建了“真武觀” 。后又重建了真武殿、 娘娘殿、老君殿等殿堂?？上?/p>

3、文革期間，道觀被拆毀。如今 看到的道觀都是 199 真武山與翠屏山毗連，海拔 396 米，因 山上有真武祠而得名。此山又名仙侶山，師來山，元武山， 均與神仙際遇有關(guān)。據(jù)宜賓縣志記載： “昔有人浮舟于 此，忽見一道人自空而降峰頂，即之不復(fù)見，土人呼道人為 師，故名師來山。本名仙侶山，相傳楊道人升仙之地，山產(chǎn) 仙茅，楊仙遇郁姑于此。 ”所以說：“山不在高， 有仙則名也。 ” 真武山自以來就是川南道教名山，山上依崗取勢，原建有飛 來寺、牛王廟、半邊寺、 遇仙樓等廟宇十二座， 今僅存八座。 建筑布局，頗具匠心，參差鄰峙，分中有合，構(gòu)成了鱗次櫛 比、叢集壯觀的真武山廟宇群，其勢度、工藝均可與青城山 的宮

4、觀建筑媲美。真武山是川南著名道教名山。山上道觀以 玄祖殿為主廟，建于山頂，視野開闊，是明代萬歷年間的建 筑。與玄祖殿處在同一中軸線上的建筑還有無量殿、 望江樓、 拔發(fā)祖師殿。右側(cè)兩座山峰上還建有斗母宮、三府宮和文昌 宮。4 年后重修的建筑。明永樂十年（ 1412 年），明成祖降諭修建武當(dāng)山時修建 了真武道觀。歷史上真武觀是武當(dāng)山系列道觀中的第一道 觀，其規(guī)模屬武當(dāng)山宮觀中最大的，海內(nèi)外享有盛名。因真 武道觀毗鄰漢江，處在鄂、川、陜、湘、桂的通衢大道，交 通十分便利，故香客眾多。在鼎盛時期，道觀建筑的殿堂、 房屋有 350 多間，道人近百人。 后來，大部分殿堂毀于戰(zhàn)火。 “文革”期間，僅存的祖師

5、殿、圣公圣母殿、娘娘殿被當(dāng)做 “四舊”拆毀。三、仙山緣起山頂?shù)烙^幾間磚木廟宇是明朝宣德年間襄陽人蕭旭募 建的，早已坍毀，而今真武山道觀是仿武當(dāng)山祖師殿恢復(fù)性 建筑，分上、中、下三觀，已初具規(guī)模。白玉臺基，玉欄四 圍，蟠龍躍然于石階之上，重檐隆起大殿巍峨凝重，偏殿碧 瓦翹角，鼎爐香煙裊裊，百米多長的紅墻蜿蜒鑲砌在峰側(cè)陡 巖，琉璃屋頂閃耀空際。古建筑依山取勢，錯落有致；且屹 立漢江岸畔，青山碧水，詩情畫意，宛若仙境。佇立山上， 危崖高聳，有遺世獨(dú)立之感。絕壁之上百米圍墻紅墻綠瓦， 大殿之中真武金身威嚴(yán)如儀。東南方向峴山、琵琶山滿目蔥 蘢。俯瞰山下襄樊二城氣勢恢宏，漢水浩蕩，氣象萬千。資料記載：唐宋

6、元時，山上已有多處廟舍。 襄陽府志 記載：明永樂十年（ 1412 年），明成祖降諭修建武當(dāng)山宮觀。 滿載“管運(yùn)武當(dāng)山琉璃諸物”小船數(shù)以“萬計(jì)” ，停泊襄陽龜山下的漢江邊， “時風(fēng)濤方作，頃之祥云數(shù)見，水天一色， 咸謂元帝（真武大帝）顯應(yīng)” ，于是先在此山修建玄武真宮， 龜山也隨之更名真武山。 襄陽縣志 （卷二建置寺觀） 記載： “真武廟在九宮山，明宣德中里人蕭旭始立廟， , 香火日 盛，號為小武當(dāng)” 。襄陽縣志（卷一地理） 記載：“龜山在 縣西四里，一名小武當(dāng)山，俗呼九宮山，山上有石，襄人以 三月三日來游，謂可免災(zāi)。山麓有劉先主亭（名勝志） ，山 腰有礤礤石鐫天峰清眺四字。雍正間，守道魯之裕以

7、羊叔子 宴游當(dāng)在是山” 。在歷史傳統(tǒng)習(xí)慣中，朝武當(dāng)山首先要到真武山給真武大 帝上表章，算是報(bào)到。據(jù)太岳太和山紀(jì)略記載： “真武 觀, 在襄陽城西二里 , 謁太和（武當(dāng)山太和宮）者先奏 表于此”。財(cái)富力強(qiáng)者，繼續(xù)去均州（今丹江口）武當(dāng)山天 柱峰朝金頂，錢乏體弱者，到真武山即使回轉(zhuǎn)也算還了朝拜 真武大帝的心愿。四、幾經(jīng)滄桑真武山道觀，歷史上是武當(dāng)山系列道觀中的第一道觀， 其規(guī)模屬其中最大的，海內(nèi)外享有盛名。因道觀毗鄰漢江， 處在鄂、川、陜、湘、桂、滇數(shù)省來往的通衢大道，水旱碼 頭，交通十分便利，眾多香客慕真武神應(yīng)，使鄂西北“小武 當(dāng)”增添無限光彩。從農(nóng)歷臘月三十到三月三，到真武山朝 山敬香的香客最

8、多。直到上世紀(jì)六十年代初期，真武山道觀 香客仍然十分興盛。在鼎盛時期，道觀建筑的殿堂、房屋有 350多間，道人近百人。 后來，大部分殿堂毀于戰(zhàn)火。 “文革” 中僅存的祖師殿、圣公圣母殿、娘娘殿又被當(dāng)作“四舊”拆 毀，道教活動一度中止。十一屆三中全會以后，襄陽市道教徒和廣大信士弟子多 次向市民族宗教局和上級宗教事務(wù)主管部門提出恢復(fù)真武 山道教活動場所的要求；部分市人大代表和政協(xié)委員多次提 出恢復(fù)真武山道觀和道教活動議案。 1994 年 8 月 30 日，襄 陽市委、市政府研究決定恢復(fù)真武山道觀，并將真武山的道 教活動場所開放。 1995 年以后，幾經(jīng)協(xié)調(diào)，真武山的開山炸 石局面得以制止，政府投資

9、 100 多萬元治理了因開山炸石造 成的山體塌陷。幾年來，在市委、市政府和社會各界的大力 支持和幫助下，道觀恢復(fù)性建設(shè)進(jìn)展順利，現(xiàn)已初具規(guī)模?，F(xiàn)在，真武山新建了道觀殿堂 9 座、生活配套設(shè)施 33 間、新塑神像 14 尊。山下新落成的真武山道觀石牌坊，巍 峨莊嚴(yán)。真武山廣場建設(shè)已具雛形。雖然道觀一直處于恢復(fù) 性建設(shè)之中，仍不時可以看到有虔誠的香客和慕名而來的游 覽者。2003 年 10 月 1 至 7 日（農(nóng)歷 9 月初 6 至 12 日），經(jīng)襄 陽市宗教局批準(zhǔn)，真武山道觀舉辦九月九廟會，農(nóng)歷9月 9日是道教傳統(tǒng)節(jié)日，是真武祖師修道成仙之日，每逢此日， 各方信士游客紛紛到真武山朝圣真武祖師。這

10、是 1995 年恢 復(fù)道教活動以來第一次舉辦廟會，為答謝多年來各方對建設(shè) 的支持，真武山道觀經(jīng)韻團(tuán)道眾特為廣大信眾和游客作祈福 迎祥大法會，邀請武當(dāng)山武道功夫團(tuán)、湖南省精武醒獅團(tuán)隊(duì) 進(jìn)行了 7 天 14 場道教武當(dāng)神功和舞獅表演，這是襄陽市道 教信眾的一大幸事。五、名山風(fēng)采宛如三角翠屏的真武山，橫亙在襄陽城西南。從檀溪路 南望，她身背綿延的五嶺，虎頭、華山、鳳凰高聳，端坐在 蔥蘢懷抱之中，不起眼的小山頭，文化積淀可謂深厚。幾百 年來，出于飽覽“山水觀形勝，襄陽美會稽”勝境心態(tài)的并 不多，朝拜“小頂”卻成時尚，與武當(dāng)山大頂齊名，年節(jié)更 是蜂擁，祈求真武祖師庇佑，印證了千年名句： “山不在高， 有

11、仙則名?！边h(yuǎn)望真武，峰嶺高低各不相同，如從東麓望去，一線刀 刃，高可及天，似有“自古華山一條路”的險(xiǎn)絕；西坡一片 郁郁蔥蔥，林濤沙沙，登臨此山，輕風(fēng)拂面，怡神開懷；倚 欄極目小望，古城新貌，玉帶映襯，浩淼漢江從天際而來； 萬頃沃野，一展平疇，大河急轉(zhuǎn)南下，宛如有意環(huán)抱襄州古 城、真乃天地造化；南山一帶群山起伏，真武山處于中央尖 角，水闊天空，無酒自醉。漫步山道之上，?？梢娪械廊嗽诤笊讲烧安耍芍^ 中道人勤勞節(jié)儉?，F(xiàn)任住持是清慧道長肖品和，為武當(dāng)派開 山鼻祖張三豐的第十四代正宗傳人。肖雖是一位年輕的道 人，但出家修道已有多年，眉宇間透著儒雅睿智。真武山的 道人在肖道長的言傳身教下， 大部分精

12、通武當(dāng)功夫。 據(jù)報(bào)道， 2004年11月 8日， 20多位德國武術(shù)愛好者專程來到真武山 學(xué)習(xí)中國武當(dāng)功夫，肖品和道長高興地傳授給他的外國弟子 們一套武當(dāng)三豐派養(yǎng)生功法。游覽仙山，眾多古跡如繁星點(diǎn)點(diǎn)，可謂“青山細(xì)品覓史 跡，不盡小山藏神秘” 。首先見到矗立的巨大石額， 上書“縱 覽漢峴”。而就在東山麓腳，鐫刻有 20 平方米的摩巖，記載 著宋末抗擊入侵的戰(zhàn)績“紀(jì)功銘” 。三國演義中劉備 馬躍檀溪的故事也發(fā)生在這里。在真武山北麓，一青石上粗 大的馬蹄印跡至今猶在，保存完好。相傳是劉備騎馬飛躍檀 溪的地方，是“三國”時期著名的遺跡之一。南坡幽谷陡立著直插天穹的石壁，此為開山取石所留遺 跡。上個世紀(jì)這里開山炸石，滿足城鄉(xiāng)建設(shè)需要，硬是劈去 半面山體，人工開山遺跡平添了名山新景。走進(jìn)狹窄谷道， 褐石棱峋，佇立仰望，壁立千仞，錯落欲崩，氣勢恢宏，賞 玩秀