八字強(qiáng)弱鑒定法-易學(xué)-風(fēng)水重點(diǎn)

1、八字強(qiáng)弱鑒定法 八字強(qiáng)弱與用神 日干代表命造本人，人的身體有強(qiáng)壯瘦弱之別，亦有不強(qiáng)壯也不瘦弱者，也有外 強(qiáng)而實(shí)弱者，外弱而實(shí)強(qiáng)者。日干也有強(qiáng)弱之別，也不不強(qiáng)不弱者。八字中其余 七個(gè)干支圍繞著日干，于是便發(fā)生一系列的關(guān)系，這此關(guān)系，其直接影響，就是 日干是強(qiáng)？是弱？或不強(qiáng)不弱？日干之強(qiáng)弱關(guān)系，概括而言，就是得地與不得 地、得勢與不得勢、得氣與不得氣。衡量一個(gè)八字日干的強(qiáng)弱，是學(xué)習(xí)八字算命 最基本的功夫， 八字日干的強(qiáng)弱”，通常簡稱為 八字的強(qiáng)弱”，所謂旺八字，弱 八字，均是指日干而言，而非針對(duì)八個(gè)字而言。以日干為我，而八字中各干及各支中所藏五行與日干的關(guān)系概括而言就是：生我（正印偏?。?、助我（比

2、肩劫 財(cái)）、克我（正官七殺）、我克（正財(cái)、偏財(cái)）、我生（食神、傷官）。 使日干變旺的因素為：生我、助我。使日干變?nèi)醯囊蛩貫椋嚎宋?、我生、我克。日干旺，必是生我者多或有力，助我者多或有力。而克我、我生、我克者少?無。日干弱，必是克我者多，我生者多，我克者多，而生我、助我者少或無。 宜注意者，旺八字不一定就富貴，弱八字也不一定就貧賤，不旺不弱的八字（中 和八字）也不一定就真的是好命。判定日干強(qiáng)弱的最重要依據(jù)，就是日干所處的季節(jié)，即某干生于某月而言之，月 支是用來判斷日干強(qiáng)弱的最重要因素，其余干支是次要因素，此點(diǎn)務(wù)必牢記。扶抑：日干旺了，相當(dāng)于一個(gè)人胖了，就需要減肥，就要用克日干的官殺、泄日干 的

3、食傷、挫日干的正偏財(cái)，來消耗日干的力量，使日干變得中和，就如同使一個(gè) 人變得不胖不瘦，身材勻稱。而克日干的官殺、泄日干的食傷、挫日干的正偏 財(cái)，就叫做用神”。日干弱了，相當(dāng)于一個(gè)人瘦了點(diǎn)，就需要加強(qiáng)營養(yǎng)，就要用生日干的正偏印、助 日干的比劫，來增強(qiáng)日干的力量，使日干變得中和，就如同使一個(gè)人變得不胖不 瘦，身材勻稱。而生日干的正偏印、助日干的比劫，就叫做 用神”。而一個(gè)日干既不旺也不弱，本身就是一個(gè)趨向于中和的八字，就不需要減肥，也 不需要加強(qiáng)營養(yǎng)，就沒有 用神”。而事實(shí)上，每個(gè)八字都有用神，中和八字也不 例外，中和八字用神的取法，以后再講述。加強(qiáng)（扶）日干或消耗（抑）日干的五行，稱著扶抑用神”

4、，又叫 中和用神”。故滴天髓云： 道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜；人有精 神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。”這就是說，一個(gè)日干，弱了就要 扶之、益之，強(qiáng)了要抑之、損之，使其 得其宜”、得其中”。八字中 扶之抑 之”、損之益之”的五行，就是用神。比肩劫財(cái)、正印偏印、正官七殺、正財(cái)偏 財(cái)、食神傷官都有可能成為八字的用神，當(dāng)一個(gè)人的大運(yùn)或流年走到用神運(yùn)的時(shí) 候，必然屬于好運(yùn)。至于到底如何個(gè)好法，須視具體而定。而克用神的五行，必 然是 忌神”當(dāng)一個(gè)人的大運(yùn)或流年走到忌神運(yùn)的時(shí)候，必然屬于壞運(yùn)，至于到 底如何個(gè)壞法，須視具體而定。調(diào)候：滴天髓又云： 天道有寒暖，發(fā)育萬物，人道得之，

5、不可過也；地道 有燥濕，生成品匯，人道得之，不可偏也。”春天溫暖，夏天炎勢，秋天涼爽， 冬天寒冷，此季節(jié)之異也。春秋兩季，氣候宜人，姑且不論。而在夏冬兩季，大 熱大冷，這 時(shí)，就需要用 調(diào)候”八字生于夏季，要用水作用神，八字生于冬季，要用火作 用神，水火是用來調(diào)和氣候的，此稱為 調(diào)候用神” 一個(gè)八字，不能太熱了，也 不能太寒了，即不可過也”不可偏也”夏季的調(diào)候作神用壬癸水，當(dāng)然是壬水為佳，癸水效力大減；冬季的調(diào)候用神以 丙火為上，用丁火極為勉強(qiáng)，與丙火不可同日而語，唯不得已方用之，或在某種 特殊情況下用之。如：辛生丑月，得眾多印星比肩之助，日干自不為弱，因處冬末，寒氣自強(qiáng)，宜用丙 火除寒，妙在

6、年干丙火高透，當(dāng)作為用神，丙火坐戌為火庫，日時(shí)地支亥中甲木 暗生。丙火有根，故本命最佳之用神，必為丙火，其次之用神，必為甲乙木。41歲后大運(yùn)遇火，官職連升，流年遇木，政績卓著，1997年丁丑，又調(diào)入市內(nèi)某局任局長。丁生午月建祿，為身旺，年干丙、日支巳助之，故本命日干很強(qiáng)，扶抑用神當(dāng)取 壬癸制火，庚辛生水為助，且時(shí)當(dāng)炎夏，調(diào)候用神必在壬癸也。觀八字，用神在 庚中之壬、子中之癸。三十六歲后行戊戌運(yùn)，土旺克水，用神受制，燥土奪水， 故此戊戌必為極惡劣之運(yùn)。時(shí)元兵東下，南宋江山不保，文天祥堅(jiān)持抗元，屢戰(zhàn) 屢敗。戌運(yùn)戊寅年，寅沖申，土克水，兵敗被俘，戌運(yùn)壬午年，丁壬合木，壬失 效力，午沖子水用神，慷慨就

7、義。雖云人事，人事有吉兇；實(shí)乃天命，天命有定 數(shù)。通關(guān)：滴天髓又云： 關(guān)內(nèi)有織女，關(guān)外有牛郎，此關(guān)若通也，相將入洞 房”此言通關(guān)之妙用。一個(gè)八字，其中有一字為八字整體配合所必需者，而此 一字又遭其他干支所克、所沖、所合，這時(shí)，有必要進(jìn)行通關(guān)，使此一字免遭其 他干支之克、之沖、之合。進(jìn)行通關(guān)之物，亦必然是一種天干，或是一種地支， 或是一個(gè)地支中所藏之物。此通關(guān)之物，稱作 通關(guān)用神”官殺旺而克日，官殺 可用的話，柱中有正偏印，就用正偏印通關(guān)；傷食旺而克官，官可用的話，柱中 有財(cái)，就有財(cái)通關(guān)；比劫旺而克財(cái)，財(cái)可用的話，柱有傷食，就以傷食通關(guān)；印 星旺而克傷食，若傷食可用的話，柱有比劫，就用比劫或日干

8、來通關(guān)。如此之 類，凡通關(guān)之神，最好有力，或在干，或緊貼所用之物或所忌之物，若通關(guān)之神 隔得太遠(yuǎn)，或藏于支中無力，等于沒通，比如在墓庫中一點(diǎn)點(diǎn)，力量太小，有等 于無。以上所述之扶抑、調(diào)候、通關(guān)之用神，有八字中原有者而大運(yùn)亦有者，有 八字中無而大運(yùn)中遇者，有八字既無而大運(yùn)亦無者。在人事的吉兇上，就產(chǎn)生了 各種微妙的響應(yīng)。張神峰病藥說類何以為之??？八字中原有所害之神也；何以為之藥？如八字原有所害之字，而得 一字以去之之謂也。如朱子所謂各因其病而藥之也。故書云：有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財(cái)?shù)搩上嚯S?！泵鼤f卷，此四句為之括要。蓋人之造化，雖貴中和，若一一中和，則安得探其消息，而論其休咎也？

9、若今之 至富至貴之人，必先 勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，然后動(dòng)心忍性，增益其 所不能?！比嗣?，其猶此乎！余先前未諳病藥之說，屢以中和而究人之造 化，十無一二有驗(yàn)，又以財(cái)官為論，亦俱無歸趣。后始悟得病藥之旨，再以財(cái)官 中和參看，則會(huì)得八九，而得其造化所以然之妙矣。何以言之？假如八字之中，四柱純土，水日干則為殺重身輕，如金日干則為土厚 埋金，火日干則為晦火無光，木日干則為財(cái)多身弱，土日干則為比肩太重。是則 土為諸格之病，俱喜木為醫(yī)藥，以去其病也。如用財(cái)見比肩為病，喜見官殺為藥也。如用食神傷官，以印為病，喜財(cái)為藥也。 或本身病重而藥少，或本身病輕而藥重，又宜行運(yùn)以取其中和。若病重而得藥， 大富

10、大貴之人也；病輕而得藥，略富略貴之人也；無病而無藥，不富不貴之人 也。究人之命，將何以探其玄妙？如八字中先看了日干，次看了月令，且如月令支中所屬是火，先看月令中此一火字起，又看年上或有火，又看月時(shí)上 或有火，宜將以上各火作一處看，或?yàn)椴。蚍遣?，又或地支雖又藏有別物，且 不必看，再看別物，則混雜不明。故曰：從重者論。此理是看命下手法處。若以 火論，又再看水、看金、看土，則不知命理之要也。若財(cái)官印綬有病，就要醫(yī)其 財(cái)官印綬也；如身主有病，就要醫(yī)其身主也。如八字純?nèi)徊煌蝗酰?cái)官印俱 無損傷，日干之氣，又得中和，并無起發(fā)可觀，此是平常人也。然病藥之說，此是第一之緊要，得斯術(shù)者，不可不精察也。so

11、ngy1984新手上路UID 45934精華0積分10 帖子10 資產(chǎn)值10分金幣0個(gè)閱讀權(quán)限10注冊(cè) 2007-2-5狀態(tài)離線#2發(fā)表于2007-6-29 13:30資料短消息八字強(qiáng)弱鑒定法2張神峰蓋頭說何以謂之蓋頭也？如人之一身，獨(dú)有頭為一身之端也。頭與面相連，耳目口鼻系 焉，統(tǒng)而言之為頭也。其下若四肢肚腹，稍有不善，可以衣服以飾其不善也。若 頭之諸物，發(fā)見于外，則為之動(dòng)物，非若四肢肚腹所藏諸之物，不足為輕重也。 大抵人之八字，類如此。八字中，上四個(gè)字是頭也，下地支四字是肚腹四肢也。支中所藏之物，是五臟六 腑也。如肚腹秀氣，以出頭面上來，便是英華發(fā)出外來，一生富貴貧賤，只從頭 面上見得。如

12、八字畏傷官，這傷官藏在內(nèi)，尚不足畏，如天干透出此傷官，便是 頭面上已見了，怎能掩飾？凡有所害之物，露出頭面，便是動(dòng)物，就能作害。凡行運(yùn)，如八字是乙日干，用丙丁火為傷官，乙日干傷官重者，便以庚金官星為 病，若八字上見了庚金，便要丙丁為醫(yī)病之神。如早年行壬申癸酉運(yùn)，便是不好 運(yùn)，皆因壬癸水蓋在申酉頭上，是壬癸水蓋了頭，便不好也（按：是壬癸水克了 丙丁火也）。后行甲戌乙亥運(yùn)，便好了，是甲乙木蓋了頭也（按：是甲乙木生了 丙丁火也）。又行丙子丁丑運(yùn)又好，蓋得丙丁火蓋了頭來克庚也。雖下面地支有 亥子丑水，其水被丙丁蓋了頭，亦不能為害。又如庚辛日干，喜甲乙丙丁四字為福神，庚辛壬癸四字為病神，行運(yùn)望見甲乙丙丁

13、數(shù)字蓋了頭便好，如望見庚辛壬癸數(shù)字，便是壞命。雖運(yùn)上地 支有甲乙丙丁，亦被庚辛壬癸蓋壞了頭，此地支雖有甲乙丙丁，亦不能作福。蓋 為庚辛壬癸，蓋在上面，出頭不得?？窗俗忠源松w頭字望見了，就識(shí)得人一生好歹，此是真?zhèn)髅卦E也。有根有根是指日干在地支中有幫助的意思，這個(gè)地支，包括年支、月支、日支、時(shí) 支，而非單指月支而言。當(dāng)然、年干、月干、時(shí)干亦可以此而論之，以衡量其干 之強(qiáng)弱。甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（東方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），為木有根。丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生

14、火），為火有根。庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字 （合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），為金有根。壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），為水有根。戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），為土有根。得地、得氣、得勢1木得地：日干為木（甲乙同論），生于寅月、卯月、辰月，為得地。木為春天， 寅卯辰三月，為春季，木生春季為旺，為得地。寅為木之建祿，卯為木之帝旺， 辰為木之余氣。日干之木，自然有所依托，使日干變

15、得強(qiáng)壯起來，所以為 旺”， 為得地。日干為木（甲乙同論），若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日 支、時(shí)支有寅字、卯字、辰字，也會(huì)加強(qiáng)日干的力量，也稱著得地，但這個(gè)得地”與上述 得地”，程度上有所差異，第一種得地，是大大加強(qiáng)日干的力量，第二 種得地，是略略加強(qiáng)日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，則又大大加強(qiáng)了日干 木的力量。得氣：日干為木（甲乙同論），生于亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中 有癸水生木，丑中有癸水生木，使木能吸收營養(yǎng)，所以日干就有氣，為相”，故稱得氣。日干為木（甲乙同論），若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日 支、時(shí)支有亥字、子字、丑字，也會(huì)加強(qiáng)日干的力量，也稱著得氣，但這個(gè)得

16、氣”與上述 得氣”，程度上有所差異，第一種得氣，是大大加強(qiáng)日干的力量，第二 種得氣，是略略加強(qiáng)日干的力量。但如果亥子丑三字全有，則又大大加強(qiáng)了日干 木的力量。得勢：日干為木（甲乙同論），除日干外，其余三個(gè)天干中又有甲或乙，或其余 地支中又各藏有甲或乙，八字中所含甲乙較多，為得勢。勢者，勢力也，日干之 木見甲乙多，相當(dāng)于一個(gè)人有眾多兄弟伙團(tuán)結(jié)在一起，遇事互相幫忙，自然有勢 力。2.火得地：日干為火（丙丁同論），生于巳月、午月、未月，為得地?；馂橄奶欤?巳午未三月，為夏季，火生夏季為旺，為得地。巳為火之建祿，午為火之帝旺， 未為火之余氣。日干之火，自然有所依托，使日干變得強(qiáng)壯起來，所以為 旺”，

17、為得地。日干為火（丙丁同論），若不是生于巳午未三月，而八字年支、日 支、時(shí)支有巳字、午字、未字，也會(huì)加強(qiáng)日干的力量，也稱著得地，但這個(gè)得地”與上述 得地”，程度上有所差異，第一種得地，是大大加強(qiáng)日干的力量，第二 種得地，是略略加強(qiáng)日干的力量。但如果巳午未三字全有，則又大大加強(qiáng)了日干 火的力量。得氣：日干為火（丙丁同論），生于寅月、卯月、辰月，寅中有甲木生火，卯中 有乙木生火，辰中有乙水生火，使火能吸收營養(yǎng)，所以日干就有氣，為相”，故稱得氣。日干為火（丙丁同論），若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日 支、時(shí)支有寅字、卯字、辰字，也會(huì)加強(qiáng)日干的力量，也稱著得氣，但這個(gè)得 氣”與上述 得氣”，程度上

18、有所差異，第一種得氣，是大大加強(qiáng)日干的力量，第二 種得氣，是略略加強(qiáng)日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，則又大大加強(qiáng)了日干 火的力量。得勢：日干為火（丙丁同論），除日干外，其余三個(gè)天干中又有丙或丁，或其余 地支中又各藏有丙或丁，八字中所含丙丁較多，為得勢。勢者，勢力也，日干之 火見丙丁多，相當(dāng)于一個(gè)人有眾多兄弟伙團(tuán)結(jié)在一起，遇事互相幫忙，自然有勢 力。3.金得地：日干為金（庚辛同論），生于申月、酉月、戌月，為得地。金為秋天， 申酉戌三月，為秋季，金生秋季為旺，為得地。申為金之建祿，酉為金之帝旺， 戌為金之余氣。日干之金，自然有所依托，使日干變得強(qiáng)壯起來，所以為 旺”， 為得地。日干為金（庚辛同論

19、），若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日 支、時(shí)支有申字、酉字、戌字，也會(huì)加強(qiáng)日干的力量，也稱著得地，但這個(gè)得地”與上述 得地”，程度上有所差異，第一種得地，是大大加強(qiáng)日干的力量，第二 種得地，是略略加強(qiáng)日干的力量。但如果申酉戌三字全有，則又大大加強(qiáng)了日干 金的力量。得氣：日干為金（庚辛同論），生于辰月、戌月、丑月，未月，這四個(gè)地支中都 有土來生金，使金能吸收營養(yǎng)，所以日干就有氣，為相”，故稱得氣。日干為金（庚辛同論），若不是生于辰戌丑未四月，而八字年支、日支、時(shí)支有辰字、 戌字、丑字、未字，也會(huì)加強(qiáng)日干的力量，也稱著得氣，但這個(gè)得氣”與上述得氣”，程度上有所差異，第一種得氣，是大大加強(qiáng)日干的

20、力量，第二種得氣，是 略略加強(qiáng)日干的力量。但如果辰戌丑未占了三字或四字全有，則又大大加強(qiáng)了日 干金的力量。得勢：日干為金（庚辛同論），除日干外，其余三個(gè)天干中又有庚或辛，或其余 地支中又各藏有庚或辛，八字中所含庚辛較多，為得勢。勢者，勢力也，日干之 金見庚辛多，相當(dāng)于一個(gè)人有眾多兄弟伙團(tuán)結(jié)在一起，遇事互相幫忙，自然有勢 力。4水得地：日干為水（壬癸同論），生于亥月、子月、丑月，為得地。水為冬天， 亥子丑三月，為冬季，水生冬季為旺，為得地。亥為水之建祿，子為水之帝旺， 丑為水之余氣。日干之水，自然有所依托，使日干變得強(qiáng)壯起來，所以為 旺”， 為得地。日干為水（壬癸同論），若不是生于亥子丑三月，而

21、八字年支、日 支、時(shí)支有亥字、子字、丑字，也會(huì)加強(qiáng)日干的力量，也稱著得地，但這個(gè)得地”與上述 得地”，程度上有所差異，第一種得地，是大大加強(qiáng)日干的力量，第二 種得地，是略略加強(qiáng)日干的力量。但如果亥子丑三字全有，則又大大加強(qiáng)了日干 水的力量。得氣：日干為水（壬癸同論），生于申月、酉月、戌月，申中有庚金生水，酉中 有辛金生水，戌中有辛金生水，使水能吸收營養(yǎng)，所以日干就有氣，為相”，故稱得氣。日干為水（壬癸同論），若不是生于申酉戌三月，而八字年支、日 支、時(shí)支有申字、酉字、戌字，也會(huì)加強(qiáng)日干的力量，也稱著得氣，但這個(gè)得氣”與上述 得氣”，程度上有所差異，第一種得氣，是大大加強(qiáng)日干的力量，第二 種得氣

22、，是略略加強(qiáng)日干的力量。但如果申酉戌三字全有，則又大大加強(qiáng)了日干 水的力量。得勢：日干為水（壬癸同論），除日干外，其余三個(gè)天干中又有壬或癸，或其余 地支中又各藏有壬或癸，八字中所含壬癸較多，為得勢。勢者，勢力也，日干之 水見壬癸多，相當(dāng)于一個(gè)人有眾多兄弟伙團(tuán)結(jié)在一起，遇事互相幫忙，自然有勢 力。5.土得地：日干為土（戊己同論），生于辰月、戌月、丑月、未月，為得地。辰戌 丑未四個(gè)月，為四季月，土生季月為旺，為得地。日干之土，自然有所依托，使 日干變得強(qiáng)壯起來，所以為 旺”，為得地。日干為土（戊己同論），若不是生 于辰戌丑未四個(gè)月，而八字年支、日支、時(shí)支有辰字、戌字、丑字、未字，也會(huì) 加強(qiáng)日干的力

23、量，也稱著得地，但這個(gè) 得地”與上述 得地”，程度上有所差異， 第一種得地，是大大加強(qiáng)日干的力量，第二種得地，是略略加強(qiáng)日干的力量。但 如果辰戌丑未中占了三字，或四字全有，則又大大加強(qiáng)了日干土的力量。 得氣：日干為土（戊己同論），生于寅月、午月、戌月，寅中有丙火生土，午中 有丁木生土，戌中有丁火生土，使土能吸收營養(yǎng)，所以日干就有氣，為相”，故稱得氣。日干為土（戊己同論），若不是生于寅午戌三月，而八字年支、日 支、時(shí)支有寅字、午字、戌字，也會(huì)加強(qiáng)日干的力量，也稱著得氣，但這個(gè)得氣”與上述 得氣”，程度上有所差異，第一種得氣，是大大加強(qiáng)日干的力量，第二 種得氣，是略略加強(qiáng)日干的力量。但如果寅午戌三

24、字全有，則又大大加強(qiáng)了日干 土的力量。得勢：日干為土（戊己同論），除日干外，其余三個(gè)天干中又有戊或己，或其余 地支中又各藏有戊或己，八字中所含戊己較多，為得勢。勢者，勢力也，日干之 土見戊己多，相當(dāng)于一個(gè)人有眾多兄弟伙團(tuán)結(jié)在一起，遇事互相幫忙，自然有勢 力。songy1984新手上路UID 45934精華0積分10 帖子10 資產(chǎn)值10分 金幣0個(gè) 閱讀權(quán)限10注冊(cè) 2007-2-5狀態(tài)離線#3發(fā)表于2007-6-29 13:31資料短消息茲舉數(shù)例以說明問題：首先，日干乙木，生于寅月，為得地，乙木在寅又處于帝旺”所以乙木日干就已經(jīng)算得上是旺。但如果其它干支有很多火來泄木，或很多金來克木，或很多

25、土 來耗木，就有可能使日干乙木由旺轉(zhuǎn)弱。至于到底是強(qiáng)是弱，還要進(jìn)一步分析下 去。地支有亥卯未三字，亥卯未合木局，大大加強(qiáng)了木的力量，所以乙木就更旺 了。天干的癸水生木，又加強(qiáng)了木的力量，這個(gè)乙木日干，可算是非常之旺。由此可知，八字中有兩重水（壬水、癸水）生木，除日干屬木外，未中有乙木、 寅中有甲木，亥中有甲木，卯中有乙木，月干又是甲木，日干之木得到眾多木 來幫助。八字中有年支未中的己土，寅中的戊土，時(shí)干的己土，木要克土，當(dāng)然要耗日干 的一些力量。八字中有未中的丁火，寅中的丙火，木要生火，當(dāng)然也要消耗日干 的一些力量。但是和幫助日干的力量比起來，消耗日干的力量畢竟是太少了。 八字中沒有金來克木。

26、所以，這是一個(gè)極旺的八字。首先，日干辛金生于亥月，不得令，不得地，這時(shí)，辛金就已經(jīng)算弱了，至于到 底弱不弱，還要看其它干支對(duì)辛金有無幫助，幫助是大還是小，若幫助很大，辛 金就可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，若幫助小，辛金終究屬弱。年支、時(shí)支寅中有戊土生金，月干有己土生金，時(shí)干有庚金幫助辛金，這時(shí)，日 干辛金似乎還有一點(diǎn)輔助的力量，但這些力量實(shí)在不強(qiáng)。年干的丙火克金，年支、時(shí)支有丙火克金，克掉了日干辛金的部份力量。 年支、月支、時(shí)支有甲木、日支有卯木，月支有亥月，金要克木，要生水，這 樣，就更消耗了辛金的力量，所以，日干辛金算是較弱了。綜合平衡，日干辛金算是偏弱，不得地、不得氣、不得勢，故這是一個(gè)較弱八 字。首先，

27、日干壬水生于辰月，辰為水之墓庫，使壬水有根，便因是壬水墓地”單憑此點(diǎn)，壬水并不能算旺，只是有 根”而已。至于到底是旺是弱，還要分析其它 干支才能確定。時(shí)干辛金、時(shí)支有的辛金可生壬水，時(shí)支中的癸水可幫助壬水，使壬水有了一點(diǎn) 依托。年干戊土，年支中的戊土，月支中的戊土，日支中的丑土，時(shí)支中的丑土，均可 克制壬水。年支有甲木，月支有乙木，均可泄壬水。年支有丙火，月干的丙火， 日支有丁火，壬水克火，均會(huì)消耗壬水的力量。綜合平衡，日干壬水屬弱，因有比肩、印星幫助，而且，月令上占了一個(gè)墓庫， 故不是很弱、最弱、極弱，不過，壬水已算是弱得夠意思了。首先，日干甲木生于丑月，木生冬月相，日干有根，算中等，不弱而

28、已。至于倒 底是強(qiáng)是弱，還須分析其它干支而定。地支亥子丑三會(huì)水局，來生甲木，時(shí)干又為甲來助木，所以，日干就可論為很強(qiáng) 了。但是，年干、月干有辛金直克甲木，月支有辛金、時(shí)支有辛金也克甲木，日干必 然大大地消耗了。并且，月支丑中在己大，時(shí)支戌中有戊土丁火，均在消耗日干 的力量。這時(shí)，甲木到底是算旺還是算弱，就顯得不明朗起來。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)分析，這其實(shí)是一個(gè)既不旺也不弱的八字，即中和”八字，但仍然覺得日干在中和之中，還是偏旺了那么一點(diǎn)點(diǎn)。八字強(qiáng)弱的數(shù)學(xué)計(jì)算方法有些八字一看就知道是旺是弱，包括是很旺還是很弱，是較旺還是較弱，是偏旺 還是偏弱，是極旺還是極弱，是旺極還是弱極。而有些接近中和八字，看了半天 也搞

29、不清楚是偏旺點(diǎn)還是偏弱一點(diǎn)，或是 中和”當(dāng)然，中和”只是一種術(shù)語， 一種相比較而言的程度概念而已，世上并無絕對(duì)中和的八字。當(dāng)然有些人算了幾 十年八字，也沒弄清八字的旺弱，下面介紹一種最簡單有效的方法，可以在很短 的是時(shí)間(一分鐘之內(nèi))算出八字的強(qiáng)弱。此為臺(tái)灣何建忠所發(fā)明，因有不夠完 備之處，我在某些地方作了修改。學(xué)會(huì) 了本方法，足以抵得上苦研八字十年功力。首先要熟悉 基本知識(shí)”一章第20節(jié)所述內(nèi)容。(1) 先將八字天干字寫下1，然后把地支藏干的旺度比寫出來；(2) 將生助日干的天干旺度相加，設(shè)值為 A ；(3) 查日干對(duì)月令的當(dāng)令度是多少，設(shè)為 N ;(4) 求日干的平衡標(biāo)準(zhǔn)值：B= (4.5

30、-0.9 NK);(5) 若A大于B，則日干屬強(qiáng)，若A小于B,則日干弱。如果A越接近B，日 干就越趨于中和。日干強(qiáng)弱的程度如何，似二者相差多少而定，只要計(jì)算較多的八字就會(huì)有體會(huì)。這種方法，不需要理會(huì)八字中各干支的刑沖化合、六甲空亡等 問題，仍能極準(zhǔn)確的定出八字強(qiáng)弱。雖然從學(xué)理上來說，它并不是很嚴(yán)密的，但 從判別八字強(qiáng)弱方面講，這個(gè)方法是非常有效的。而下一步，找出八字的中和用神”是再輕松不過的事了。當(dāng)然，能找出八字的中和用神并不就證明能將八字 算準(zhǔn)，但到少是向成功邁進(jìn)了一大少，真正下判斷的內(nèi)容在將第二本講義中再行 論述。現(xiàn)在舉例如下：(1) 生助日干乙的天干為甲乙壬癸：A=甲 +乙 +壬+癸=(

31、1+0.7+0.3)+(0.2+1+1)+0.7+仁 5.9(2) 查日干的當(dāng)令度：乙木日干生于寅月，寅中有0.7的木當(dāng)令，即日干有0.7 當(dāng)令。N=0.7。(3) 求日干的平衡標(biāo)準(zhǔn)值：B= (4.5-0.9 NK) = B= (4.5-0.9 0.7) =3.87。也就是說，生于寅月的乙木，八字中甲乙壬癸的力量加起來如果是3.87,則日干就是中和。意即A等于3.87的話，則日干就屬中和，而今 A等于5.9，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過 了 3.87,可知，這個(gè)八字的日干極旺。本命中和用神取戊己土、丙丁火、庚辛金，生于初春，調(diào)候用神取丙丁火。病藥：木過旺為病，當(dāng)以金為藥，八字無金，又當(dāng)以土醫(yī)其藥也。春初氣寒，又

32、宜丙火泄秀，又水為病也，又當(dāng)以土制其水也。本命用神，當(dāng)在火土金也。李鴻 章得意之年代，均在火土金運(yùn)之中，水木則否。日者咸謂此曲直仁壽格，當(dāng)以水 木為用，金有水通關(guān)不忌，并不是很有道理。(1) 生助日干辛的天干為庚辛戊己：A=庚 +辛 +戊 + 己=1+1+(0.1+0.1)+1=3.2(2) 查日干的當(dāng)令度：辛金日干生于亥月，亥中有0的金當(dāng)令，即日干有0當(dāng) 令。N=0。(3) 求日干的平衡標(biāo)準(zhǔn)值：B= (4.5-0.9 NK) = (4.5-0.9 0) =4.5。也就是說，生于亥月的辛金，八字中庚辛戊己的力量加起來如果是4.5,貝汨干就是中和。意即A等于4.5的話，則日干就屬中和，而今 A等于3.2，小于 4.5,可知，這個(gè)八字