2020-2021學年新教材語文部編版選擇性必修上冊基礎過關訓練 8 人皆有不忍人之心 Word版含解析

1、好好學習，天天向上基礎過關訓練8*人皆有不忍人之心一、基礎鞏固1下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是()a以不忍人之心，行不忍人之政行：施行b惻隱之心，仁之端也 端：萌芽，發(fā)端c茍不充之，不足以事父母 事：侍奉d有是四端而自謂不能者，自賊者也 賊：盜賊2下列各組句子中加點的詞，意義和用法相同的一項是（）a.b。c.d。3下列各項中，不含通假字的一項是（)a非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也b人之有是四端也，猶其四體也c若火之始然d非所以內交于孺子之父母也4下列句式中不同于其他三項的一項是（)a無惻隱之心，非人也b人之所以異于禽獸者幾希c五谷者，種之美者也d仁義禮智,非由外鑠我也，我固有之也5補寫下列句子

2、中的空缺部分。（1)孟子采用比喻手法，強調四端的重要性的兩句話是：,.（2）孟子采用反面論證方法，強調對四端進行擴充的重要性的兩句話是：，。二、能力提升閱讀下面文言文,回答610題。滕定公薨，世子謂然友曰:“昔者孟子嘗與我言于宋，于心終不忘。今也不幸至于大故,吾欲使子問于孟子，然后行事.然友之鄒，問于孟子。孟子曰:“不亦善乎！親喪，固所自盡也.曾子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮,可謂孝矣.諸侯之禮吾未之學也雖然吾嘗聞之矣三年之喪齊疏之服飦粥之食自天子達于庶人三代共之.”然友反命,定為三年之喪。父兄百官皆不欲,曰：“吾宗國魯先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之,不可。且志曰：

3、喪祭從先祖。曰:吾有所受之也。謂然友曰：“吾他日未嘗學問，好馳馬試劍.今也父兄百官不我足也，恐其不能盡于大事，子為我問孟子.”然友復之鄒問孟子。孟子曰：“然，不可以他求者也?？鬃釉唬壕?，聽于冢宰，歠粥，面深墨,即位而哭,百官有司莫敢不哀，先之也。上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德,風也；小人之德，草也。草尚之風，必偃。是在世子。然友反命。世子曰:“然，是誠在我?！蔽逶戮訌]，未有命戒.百官族人可,謂曰知。及之葬，四方來觀之.顏色之戚，哭泣之哀,吊者大悅。注釋:滕定公：滕國國君。世子:指滕文公.然友:滕文公的老師。宗國:魯國的始封祖和滕國的始封祖是兄弟，按照宗法制度，滕國尊稱魯國為宗國。冢宰：官

4、名，原是輔佐天子的官,百官之長，相當于后世的宰相。歠(chu)：飲，喝.6下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）a諸侯之禮/吾未之學也/雖然/吾嘗聞之矣/三年之喪/齊疏之服/飦粥之食/自天子達/于庶人三代共之b諸侯之禮/吾未之學也/雖然/吾嘗聞之矣/三年之喪/齊疏之服/飦粥之食/自天子達于庶人/三代共之c諸侯之禮/吾未之學也/雖然吾嘗聞之矣/三年之喪齊疏之服/飦粥之食/自天子達/于庶人三代共之d諸侯之禮/吾未之學也/雖然吾嘗聞之矣/三年之喪/齊疏之服/飦粥之食/自天子達于庶人三代/共之7下列對文中加點詞語相關內容的解說,不正確的一項是(）a薨，古代專稱諸侯死亡，后來也泛稱有爵位的大官死

5、去.b大故，重大的事故，指大喪、兇災之類。這里指滕定公去世。c冢宰,官名，在君王居喪期間主持喪事的官員。d有司，古代朝廷中分職設官,各有專司,所以用“有司”來泛稱朝廷中的各級官員。8下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（)a太子讓老師然友去向孟子請教辦喪事的事情，然友回國報告后，太子便決定實行三年的喪禮,但父老官吏們對此不滿。b太子擔心處理不好實行三年喪禮的事情,于是再次派然友到鄒國請教孟子.孟子認為這件事處理得好不好完全取決于太子。c太子在喪廬中住了五個月，沒有頒布過任何命令.官吏族人都認為太子知禮。下葬時，太子面容悲傷，前來吊喪的人都非常滿意.d從滕國太子喪父這件事上，我們可以看

6、到儒家對于喪禮的觀點，但對我們更有啟發(fā)意義的，還是領導人盡孝的問題.9把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。譯文：_（2）君子之德,風也；小人之德，草也.草尚之風,必偃。譯文：_10結合文章內容分析,孟子闡述了什么觀點？答：_三、語言運用11孟子說：“惻隱之心，仁之端也.請根據這句話給你的啟示，寫出自己對這一觀點的看法。要求：內容具體；語言簡明、得體;6080字。答：_12用“中國知識分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊作全句的開頭和敘述的主體，重組下面的句子?？梢愿淖冋Z序，增刪詞語，但不要改變原意。孟子，性格銳利、強悍。在現實生活面前無奈地且戰(zhàn)且退的同時，

7、爆發(fā)出中國知識分子的第一聲尖厲、刺耳的吶喊，為中國知識分子的領地豎立了原始的木柵欄。答：_基礎過關訓練81解析：賊：傷害.答案:d2解析：d.均為轉折連詞。a.結構助詞,的/代詞,代天下。b.介詞，向/介詞，在。c.介詞,到/介詞，同,和。答案：d3解析:a?！耙蓖ā搬琛保笕　.“然同“燃”,燃燒.d?！皟韧ā凹{”，結交.答案：b4解析:b。為狀語后置句；其他三項為判斷句。答案：b5答案：（1)人之有是四端也猶其有四體也(2)茍不充之不足以事父母6解析：“三年之喪”“齊疏之服“飦粥之食”句式相同,中間應該斷開,排除c項；“庶人”作前句的賓語,故其后應斷開，排除ad兩項。選b.答案:b7解

8、析：冢宰，官名，即太宰。殷商置，位次三公，為六卿之首。答案：c8解析:應是“領導人以身作則的問題”.答案：d9答案：(1）我們歷代的君主也沒有這樣實行過，到了您這里卻違反規(guī)矩,是不行的.(關鍵詞：莫、至于、反)（2)尊貴者的德行像風，卑微者的德行像草。草受風吹，必然隨風倒。(關鍵詞:小人、尚、偃)10解析:解答這道題,可從原文中尋找關鍵句子，然后提煉出作者的觀點,如從“上有好者，下必有甚焉者矣“君子之德,風也;小人之德，草也。草尚之風，必偃”，可知統(tǒng)治者的愛好會極大地影響社會風尚,在上位者的德行會影響百姓的德行等。答案：（示例)統(tǒng)治者（或管理者）的興趣、愛好、習慣等，對下面的人有很大影響，統(tǒng)治

9、者(或管理者)要以身作則?！緟⒖甲g文】滕定公死了。太子對老師然友說：“上次在宋國的時候孟子和我談了許多，我記在心里久久不忘。如今不幸父親去世,我想請您先去請教孟子，然后再辦喪事.”然友便到鄒國，去向孟子請教。孟子說:“好得很??！父母的喪事本來就應該盡心竭力。曾子說：父母活著的時候，依照禮節(jié)侍奉他們；父母去世，依照禮節(jié)安葬他們,依照禮節(jié)祭拜他們，就可以叫作孝了。諸侯的禮節(jié),我不曾專門學過，盡管如此，我還是聽說過。三年的喪期，穿著粗布做的孝服，喝稀粥，從天子一直到老百姓，夏、商、周三代都是這樣的?！比挥鸦貒鴱兔?太子便決定實行三年的喪禮。滕國的父老百官都不愿意，說:“我們的宗國魯國的歷代君主沒有這

10、樣實行過,我們歷代的君主也沒有這樣實行過，到了您這里卻違反規(guī)矩，是不行的。而且志上說過:喪禮、祭禮遵循祖先的成例。他們又說：我們是有所根據的.”太子對然友說：“我過去不曾做過什么學問,喜歡跑馬舞劍?，F在父老百官都對我不滿意，擔心我不能辦好喪事,請您再替我去問問孟子吧?！比挥言俅蔚洁u國請教孟子.孟子說：“是啊。但這是不能要求別人的?？鬃诱f過：君王死了，太子把一切政務都交給冢宰代理，自己每天喝稀粥，臉色深黑，就臨孝子之位便哭泣,大小官吏沒有誰敢不悲哀,這是因為太子帶了頭。在上位的人有什么喜好，下面的人一定就會喜好得更厲害。尊貴者的德行像風，卑微者的德行像草。草受風吹，必然隨風倒。所以,這件事完全取

11、決于太子?！比挥鸦貒鴪蟾媪颂?。太子說：“是啊，這件事確實在我怎么做?！庇谑翘釉趩蕪]中住了五個月，沒有頒布過任何政令。大小官吏和同族的人都很贊成，認為太子知禮。等到下葬的那一天,四面八方的人都來觀看,太子面容的悲傷，哭泣的哀痛，使前來吊喪的人都非常滿意。11解析：談看法,首先弄清楚“惻隱之心“仁”“端”的含義，進而揭示三者的關系。答案:示例一：所謂惻隱之心，亦即對弱者的同情、憐憫與關懷。這直接關系到人對尊嚴的捍衛(wèi)，人對幸福的追求以及人格的自我完善.簡言之,關系到以人為本的道德信念。示例二：惻隱之心是道德的起點和根源,由人的本性所發(fā)，在生命與生命的互動中,沒有同情，就沒有愛,也就沒有道德,或不會產生真正的道德.12解析:本題屬于主體變化類的句子重組，它要求變換句子的陳述對象。原句子的陳述對象為“孟子”,重組后的第一個分句必須是“中國知識分子吶喊”，其他分句可以靈活安排。答案：中國知識分子的第一聲尖