陋室銘》《愛蓮說》比較閱讀

1、 v1.0 可編輯可修改愛蓮說陋室銘比較閱讀甲文水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠 觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有 聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。乙文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘 之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温小币?、解釋加點詞的含義：1、斯是陋室（ ） 2、惟吾德馨

2、（ 惟： ）（ 馨： ）3、鴻儒（ ）（鴻： ）（儒： ） 4、金經(jīng)（ ）5、白?。?） 6、絲竹（ ）7、調(diào)素琴（調(diào)： ）（ 素琴： ） 8、案牘（ ）9、勞形（ ）（形： ） 10、甚蕃（ ）11、淤泥（ ） 12、不染（ ） 13、濯（ ）14、清漣（ ） 15、妖（ ） 16、亭亭（ ）17、植（ ） 18、褻玩（ ）（ 褻： ） 19、隱逸（ ）20、君子（ 品德高尚的人 ）二、一詞多義：1、 水陸草木之花（ ） 2、蓮之出淤泥而不染（ ）蓮之愛，同予者何人（ ）孔子云：何陋之有（ ）是問今是何世（ ）斯是陋室（ ）是進亦憂（ ）是馬也（ ）之1無絲竹之亂耳（ ）無案牘之勞形（ ）是

3、天時不如地利也（ ）花之隱逸者也（ ） 3、v1.0 可編輯可修改無絲竹之亂耳（ ）花之富貴者也（ ）絲竹花之君子者也（ ）4、 蓮之出淤泥而不染（ ） 5、宴酣之樂，非絲非竹（ ） 香遠益清（ ）而濯清漣而不妖（ ）清可遠觀而不可褻玩焉（ ）6、 可以調(diào)素琴（ ） 7、濯清漣而不妖（ ）何陋之有（ ）可可遠觀而不可褻玩焉（ ）何可愛甚蕃（ ）8、 香遠益清（ ） 9、同予者何人（ ）晉陶淵明獨愛菊（ ）遠可遠觀而不可褻玩焉（ ）獨處江湖之遠 （ ）予獨愛蓮之出淤泥而不染（）10、 西蜀子云亭（ ） 11、 有仙則名（ ）云有說笑有鴻儒（ ）孔子云（ ）何陋之有（ ）三、句子翻譯：1、 山不在

4、高，有仙則名。2、 水不在深，有龍則靈。3、 斯是陋室，惟吾德馨。4、 苔痕上階綠，草色入簾青。5、 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6、 孔子云：“何陋之有”7、 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。8、 晉陶淵明獨愛菊。9、 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 10、中通外直，不蔓不枝。11、香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。 2v1.0 可編輯可修改12、 水陸草木之花，可愛者甚蕃。 13、予謂菊，花之隱逸者也。14、 牡丹，花之富貴者也。15、 蓮，花之君子者也。16、 菊之愛，陶后鮮有聞。17、 蓮之愛，同予者何人18、 牡丹之愛，宜乎眾矣。四、內(nèi)容理解：1、甲乙兩文都運用了的寫法，通過陋

5、室銘和蓮的形象表達作者的志向與抱負，但也有所不同，陋室銘開頭運用 類比 立論，引出全文主旨 ；愛蓮說 從始至終以“ ”“ ”來 襯托 “蓮之愛”，引出文章主旨 。2、甲文表達了作者 乙文表達了作者的情趣和的情操。3、甲乙兩文所談的都是人的品德修養(yǎng)，其中的思想情感有何異同在物質(zhì)生活日益豐富的今 天，有怎樣的現(xiàn)實意義答：4、兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如陋室銘中 ； 愛蓮說中 ，試分析他們的言外之意：答：5、陋室銘談到“山”“水”，愛蓮說提到“晉陶淵明獨愛菊”與“世人甚愛牡丹”作 用相同嗎為什么五、內(nèi)容拓展：1、 你喜歡什么花為什么2、 積累表現(xiàn)淡泊明志，不慕富貴品質(zhì)的事例、名言名句。答：事

6、例：名言：答案一、 略二、 一詞多義31、 水陸草木之花（ 助詞，的 ） 2、蓮之出淤泥而不染（ 舒緩語氣，不譯 ）v1.0 可編輯可修改問今是何世（ 判斷動詞，是 ）斯是陋室（ 判斷動詞，是 ）蓮之愛，同予者何人（ 助詞，的 ）孔子云：何陋之有（表強烈反問 ）是是進亦憂（ 指代詞，這 ）是馬也（ 指代詞，這 ）之無絲竹之亂耳（舒緩語氣，不譯 ）無案牘之勞形（舒緩語氣，不譯 ）花之隱逸者也（ 助詞，的 ） 3、 花之富貴者也（ 助詞，的 ）絲竹花之君子者也（ 助詞，的 ）是天時不如地利也（ 指代詞，這 ）無絲竹之亂耳（ 奏樂的聲音 ）宴酣之樂，非絲非竹（奏樂的聲音 ）4、 蓮之出淤泥而不染（

7、表轉(zhuǎn)折，卻 ） 5、香遠益清（ 清芬 ）而濯清漣而不妖（ 表轉(zhuǎn)折，卻 ）清可遠觀而不可褻玩焉（ 表轉(zhuǎn)折，卻 ）6、 可以調(diào)素琴（ 可以 ） 7、濯清漣而不妖（ 清澈 ）何陋之有（ 什么 ）可可遠觀而不可褻玩焉（ 可以 ）何可愛甚蕃（ 值得 ）8、 香遠益清（ 遠播 ） 9、同予者何人（ 什么 ）晉陶淵明獨愛菊（ 只，惟獨 ）遠可遠觀而不可褻玩焉（ 遠處 ）獨處江湖之遠 （ 僻遠 ）予獨愛蓮之出淤泥而不染（只惟獨10、 西蜀子云亭（ 人名 ） 11、 有仙則名（ 表存在 ）云有說笑有鴻儒（ 表存在 ）孔子云（ 說 ）何陋之有（ 表存在三、句子翻譯：1、 山不一定要高，有了仙人就成了名山。2、 水

8、不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。3、 這是簡陋的房子，只是我（住房的人）的品德好（就不會感到簡陋了 ） 4、苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。5、沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。4v1.0 可編輯可修改6、 孔子說：“有什么簡陋的呢”7、 南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。8、 晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。9 我唯獨喜歡蓮花它從淤泥里生長出來卻不受污泥的沾染，它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷。 10（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝。11、 香氣遠播，更顯得清芬，它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞卻不能貼近 去玩弄啊。12

9、、 水上地上各種花草的花，可愛的很多。13、 我認為，菊是花中的隱士。14、 牡丹是花中的富貴者。15、 蓮是花中的君子。16、 對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。17、 對于菊花的愛好，像我一樣的還有誰呢18、 對于牡丹的愛，那應(yīng)當是有很多人了！四、內(nèi)容理解：1、 甲乙兩文都運用了 托物言志 的寫法，通過陋室銘和蓮的形象表達作者的志向與抱負， 但也有所不同，陋室銘開頭運用 類比 立論，引出全文主旨 斯是陋室，惟吾德馨 ；愛 蓮說從始至終以“ 菊之愛 ”“ 牡丹之愛 ”來 襯托 “蓮之愛”，引出文章主旨 蓮，花 之君子者也 。2、 甲文表達了作者 安貧樂道 的情趣和 高潔傲岸 的情操。乙文

10、表達了作者 要在污濁的世間獨立不移，永遠保持潔白的操守和正直品德的 生活態(tài) 度。3、甲乙兩文所談的都是人的品德修養(yǎng)，其中的思想情感有何異同在物質(zhì)生活日益豐富的今 天，有怎樣的現(xiàn)實意義答：甲乙兩文都表達了作者不慕名利，潔身自好的人生志趣。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們依然經(jīng)常會面對是否隨波逐流的選擇，更應(yīng)注重品德 修養(yǎng)，學習作者的君子之風，讓我們的人生之路上多一些高尚之舉，做一個對社會有用的人。 4、兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如陋室銘中無絲竹之亂耳，無案牘之勞形； 愛蓮說中牡丹，花之富貴者也和牡丹之愛，宜乎從矣，試分析他們的言外之意： 答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表達了作者對那些庸俗的官僚們燈紅酒綠生活的鄙棄，5v1.0 可編輯可修改對官僚們尋歡作樂生活的批判?！澳档ぃㄖ毁F者也”和“牡丹之愛，宜乎從矣”表達作者對追逐功名富貴世風的鄙視。 5、陋室銘談到“山”“水”，愛蓮說提到“晉陶淵明獨愛菊”與“世人甚愛牡丹”作 用相同嗎為什么答：不相同。陋室銘開篇寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！笔沁\用類比 立論，引出本文主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。愛蓮說以“晉陶淵明獨愛菊”與“世人甚 愛牡丹”作襯托，含蓄表明自己既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名 富貴，突出他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持潔白的操守和正直品德，層層深入，意蘊 無窮。五、內(nèi)