【江西專版】(部編版)八下語文：期末檢測卷A(含答案)

1、 期末檢測卷 a 時間：150 分鐘 滿分：120 分題序一二三四總分得分一、語言知識及其運用(10 分)1下列字形和加點字注音全部正確的一項是( )(2 分)a緘默(jin) 窈窕 風雪載途(zi)嘆為觀止b 阡陌(m) 幅射 戛然而止(g) 驚心動魄c 篁竹(hun) 震撼 挑撥離間(jin) 招搖撞騙d 彷徨(pn) 狡辯 銷聲匿跡(n) 出類撥萃2下列句子中加點詞語使用錯誤的一項是( )(2 分)a 每逢節(jié)假日，動物園的游客常常是絡繹不絕。b 時間的飛快流逝常常讓人不知所措。c 自從開展“文明禮儀”教育活動之后，學生們那些不良習慣全都銷聲匿跡了。d 莊子一直厲行簡單樸素的生活，從不刻意

2、追求物質享受，所以給人的印象難免有些 邋遢與不修邊幅。3下列句子沒有語病的一項是( )(2 分)a 老師在課堂教學中要注重調動學生的積極性和思維能力。b 參展企業(yè)代表和與會的外賓就產(chǎn)品銷售及售后服務等問題廣泛地進行了交流。c 由于合理的體能訓練，使他的體重在兩個月內(nèi)減掉了二十多斤。d 那些成績優(yōu)秀的同學，大多善于及時發(fā)現(xiàn)和解決學習中存在的問題。4下面這段文字排列順序恰當?shù)囊豁検? )(2 分)1 雜劇皆為四折，出場人物雖不同，主唱卻只有一個人。2 傳奇也屬于雜劇，但它雖出于雜劇，卻和雜劇有不同之處。3 元明時期就有了傳奇。4 傳奇則不限折數(shù)，也不限于一人獨唱。5 它以南曲為主，在當時的都城演出

3、，成為北京城中的重要劇種。a b c d5下列句子沒有使用修辭手法的一項是( )(2 分)a 戲已經(jīng)開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音。b 但誰愿意這樣做呢？c 這一壁冰山像屏風，精雕細刻著各種圖案。d 賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。二、古詩文閱讀與積累(24 分)(一)閱讀下面這首詞，完成第 67 題。(4 分)江城子 秦 觀西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情、曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見， 水空流。韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡， 許多愁。6下列對詞的內(nèi)容理解有誤的一項是( )(2 分)a “西城楊柳弄春柔”是純景物描寫，意思是西城楊柳

4、輕輕地逗弄著春天，并無其他 深意。b “恨悠悠，幾時休”兩句照應了前文的“淚難收”“水空流”兩句。c “碧野朱橋當日事，人不見，水空流”意為風景不殊，可人已天各一方了?！八?流”三字表達的惆悵之情是深長的。d “韶華不為少年留”與“少壯不努力，老大徒傷悲”意蘊相似，都有奉勸后人勵志 惜時之意。7下列對詞的賞析不正確的一項是( )(2 分)a “楊柳”“飛絮”既表明春景逝去，又表達了詞人憂愁悲傷的心情。b 詞的上闋抒發(fā)愁情別恨，下闋抒發(fā)暮春傷別之情。c 這首詞運用了比喻和夸張的手法，將滿腔愁緒比作滔滔江水，抒發(fā)了詞人愁緒之多， 之盛，之綿延。d 這首詞詞人抒發(fā)了韶華已逝、漂泊離愁之情。(二)閱

5、讀下面文言短文，完成第 811 題。(12 分)蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗， 輒能語其要。程氏讀東漢范滂傳，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？” 程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、 陸贄書。既而讀莊子，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”嘉祐二 年，試禮部，主司歐陽修得軾刑賞忠厚論，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為， 但置第二。復以春秋對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當 避此人出一頭地。”聞者始嘩不厭，久乃信服。(選自宋史蘇軾傳)【注】范滂：東漢官員，以清廉

6、著稱。比冠：比，等到；冠，成年。博通經(jīng)史： 博通經(jīng)學史學。擢冠多士：選拔為眾人之冠(第一)。對義：舊時科舉考試科目之一。從 儒家經(jīng)籍中摘句為題，考生根據(jù)經(jīng)義解題作文。吾當避此人出一頭地：我應該避讓一下， 好讓這個人出人頭地。嘩不厭：嘩然不服。8下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是( )(2 分)a母程氏/親授以書 b屬/文日數(shù)千言c聞者/始嘩不厭 d修/語梅圣俞曰9解釋文中加點的詞語。(3 分)(1)許_ (2)屬_(3)乃_10翻譯文中畫線句子。(4 分)(1)聞古今成敗，輒能語其要。 _ (2)汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？ _11你認為蘇軾為什么能成為天下英才？(3 分)_(三)古詩文積累。

7、(8 分)12填補下列句子的空缺處。(每空 1 分)(1) 便要還家，_。(2) 下見小潭，_。(3) _，君子好逑。(4) _，其名為鵬。(5) _，教然后知困。(6) 且欲與常馬等不可得，_？(7) _，秋天漠漠向昏黑。(8) _，心憂炭賤愿天寒。三、現(xiàn)代文閱讀(30 分)(一)閱讀下面文章，完成第 1316 題。(16 分)鄉(xiāng)曲風流張國中“三月里來是清明，姐妹二人要去觀青，捎帶著放風箏”夜，月華如水。我獨自坐在老家的院子里，呼吸著濃郁的小麥揚花的馨香，沉湎在故土 的芬芳里。忽然，不知誰唱起了一曲落子調，隱隱約約，似有卻無。這熟悉的音律，像涓涓 溪流浸潤我心。側耳細聽，若醉若癡。這就是我魂

8、牽夢縈的鄉(xiāng)曲，這就是被譽為“小風流兒” 的南皮落子調！一曲落子調，夢魂到家鄉(xiāng)。南皮落子也有文武之分，說來它已有150 余年的歷史了，其 鼎盛期在清末民初。那時，村村都有“落子房”，人人都會跑落子。落子所表現(xiàn)的內(nèi)容多是 男女愛情和勞動生活。在表演中，“揮鞭”為男性動作，洋溢著一股威武和彪悍；“打板” 和“舞扇”為女性動作，充溢著一種優(yōu)雅和柔美。我無數(shù)次觀賞落子，每每被激勵，被感動。 我覺得，南皮落子，該是最具有民間和漢民族色彩的集體舞了。我們這一帶的人們最喜歡的就是逢年過節(jié)跑落子，特別是年輕小伙子，更是落子隊伍的 骨干力量。他們樂意用強健的身體、灑脫的舞姿來展示自己的風采。因此，各鄉(xiāng)各村都有年

9、輕的落子高手。近些年，鄉(xiāng)村文化生活豐富了，但跑落子仍然是鄉(xiāng)親們的首選活動，我常想，當今藝術 界提倡返璞歸真，就是讓藝術回到樸素率真的境界中去，回到創(chuàng)造藝術本身的堅實的土地上 去。記得那年我在北京采訪一位南皮籍的著名電影表演藝術家時，他動情地對我說，一聽到 放風箏茉莉花這些落子調，就禁不住流淚，就會夢回故鄉(xiāng)。我知道，南皮落子，就 是鄉(xiāng)音，就是鄉(xiāng)情啊。我真希望各門類的藝術家們都不妨來看一看這些原生態(tài)的民間藝術， 看一看這些一年到頭和泥土打交道的農(nóng)民，是怎樣以他們自己的理解，把生活變成藝術的。慶幸的是，我的這個愿望正在實現(xiàn)。南皮落子已經(jīng)憑著自己獨特的藝術魅力，先后多次 登上央視和省電視臺的大雅之堂。

10、去年，又被列為國家非物質文化遺產(chǎn)項目?！敖忝枚嗣Σ煌＃嵯创虬绨岩赂?，鏡子照花容”親切的落子調，在寂靜的鄉(xiāng)村夜里繼續(xù)響起，悠悠然飄得很遠，很遠。在悠揚的鄉(xiāng)曲里， 我不禁想起兒時的一段往事。許多年前，鄰居水英姐和三民哥都是村里唱落子的高手。三民哥心靈手巧，會吹笛子，還拉得一手好二胡。他愛落子成癖，平素嘴里哼的唱的都是落子調。冬夜漫長，鄰居們聚在 一起，圍著火盆，喜歡靜靜地聽三民哥吹奏落子調。他能連續(xù)吹奏 30 首落子調而臉不紅， 氣不喘。每當此時，水英姐就一手打竹板，一手舞彩扇，隨曲而舞。當時，我們村里窮，窮得小伙子們?nèi)⒉坏较眿D。水英姐的父親強擰著把她嫁到百里之外 的一個村子，為年近 30 的

11、兒子換回一個媳婦。從此，人們似乎都注意到，三民哥變得憂郁了。每到夜晚，村頭的古槐下，他用笛子吹 奏落子曲，排遣內(nèi)心孤苦。那年冬季挖河，三民哥也去了，但因心力交瘁倒在了工地上，再 也起不來了，一顆孤獨的心連同動人的笛聲消失了。后來，聽說水英姐回娘家時，跑到三民 哥的墳上大哭一場“姐姐穿的是蔥心綠，妹妹穿的是石榴紅，裙子系在腰中”動人的落子調，像來自遙遠之地，似從大地母親的胸腔里發(fā)出來的，飄蕩在夜空中，充 滿溫柔愛撫的韻味。我起身踱出院外，卻尋不到演唱者的蹤跡，只感覺從對面池塘吹來一陣 沁人心脾的楊柳風，那歌聲也仿佛隨風而逝。我暗自思忖：也許這歌聲，本身就是夜魂的心 曲，或者就是我們南皮鄉(xiāng)曲風流調

12、的神韻吧。13由文章看來，落子調有怎樣的特點？(6 分) _14作者說“慶幸的是，我的這個愿望正在實現(xiàn)”，那么作者的“這個愿望”是什么愿 望？(3 分)_15文中畫線句采用了什么寫作方法？請簡要分析。(3 分) _16文章插敘了落子調高手三民哥和水英姐的愛情故事，這有什么表達作用？(4 分)_(二)閱讀下面文章，完成第 1720 題。(14 分)藍莓不是“莓”1 雖說名字里面有個“莓”字，但是藍莓跟草莓可沒有半點瓜葛。實際上，藍莓跟美麗 的杜鵑花是同出一門的表兄弟。如果把草莓、藍莓和杜鵑花的花朵放在一起，我們就能清楚 地分清它們的親疏關系了。并且，從藍莓植株的個頭(小灌木)來看，也顯然跟長著草

13、質莖蔓 的草莓不是一家子。2 藍莓的學名叫越橘，是杜鵑花科越橘屬的成員。越橘屬是一個大家庭，整個家族有 400 多位兄弟，在歐亞大陸和美洲大陸都有它們的身影。而得到藍莓這個通用名，就是因為 它們果實的藍色“外衣”。不過，并不是所有的藍莓果實都是藍色，比如廣泛栽培的兔眼藍 莓就泛著紅色，而野生的紅豆越橘完全是鮮紅色的。3 我們的祖先很早就開始采食藍莓。據(jù)考證，在 1000 年前，我國就已經(jīng)有食用野生藍 莓的記錄，一些種類(如烏飯樹)的枝葉還被用做強身健體的藥物，本草綱目中記載蒼山 越橘具有“順氣、消飽脹、益腎固精、強筋明目”的功效。而在同一時期的歐洲和美洲文化 中，也有很多關于藍莓的記載。在農(nóng)作

14、物歉收的年份里，藍莓是重要的救荒食品。到了 1600年，大批來到美洲的歐洲拓荒者，開始大量采摘包括藍莓在內(nèi)的各種小漿果。從某種意義上 說，藍莓對于新大陸的開拓做出了重要貢獻。后來，拓荒者在有野生矮叢藍莓集中分布的地 方，將它們從森林中疏離開來，劃分成便于修剪和采摘的地塊。不過即使在人為呵護的條件 下，這些野生藍莓(矮叢藍莓)一般每兩年才提供一次豐碩的果實。直到 19 世紀，人們還都 是依靠野生種來收獲藍莓果實，而沒有人工種植。4 成熟的藍莓果會由最初的綠色變成藍色(當然，也有變成紅色或白色的種類，如紅豆 越橘)，果實外面還包裹著一層霜狀物。采摘藍莓還要講究手法，如果是生拉硬扯，果柄處 出現(xiàn)破損

15、，就會使藍莓果快速變質。輕輕地捏住藍莓果向順時針方向一旋，一顆完美的藍莓 果就被摘下來了。5 采摘如此簡單，您是不是也想種點藍莓了呢？不過，種藍莓可沒有那么簡單。 首先要克服的就是溫度的問題。如果在一年的生長期內(nèi)，沒有足夠的低溫處理過程，藍莓就無法開花。那些多分布于中高緯度或者低緯度的高山地區(qū)的北高叢藍莓，通常需要在 低于 7.2的環(huán)境中“凍”上 1000 小時以上，而來自南方的兔眼藍莓，也需要在低于 7.2 的環(huán)境中待上 300 到 800 小時。7 不僅如此，跟其他杜鵑花科的植物一樣，藍莓的根系和真菌聯(lián)手才能在土壤中收獲水 分和營養(yǎng)。如此一來，這些根系就成了既怕旱又怕澇的嬌氣物。8 不光是

16、水分和有機質，藍莓對于土壤中的酸堿度也有很高的要求，一定要在 ph 值低 于 5.5，且高于 3.8 的酸性土壤里才能茁壯成長。ph 值過高或者過低都會影響其正常生長。 這種習性可能是因為野生藍莓多生長在森林邊緣，已經(jīng)習慣了由枯枝落葉形成的酸性土。17本文的標題有什么作用？(4 分) _ 18選文第段畫線句子運用了什么說明方法？有什么作用？(3 分) _ 19本文介紹了藍莓哪些方面的知識？請簡要歸納。(4 分) _ 20選文第段中加點的“通?！蹦懿荒苋サ簦繛槭裁?？(3 分) _ 四、綜合性學習與寫作(56 分)(一)綜合性學習。(6 分)21根據(jù)下列材料，寫一段介紹“筷子”的說明性文字。要求：

17、(1)符合說明文的特點；(2)不超過 100 字。1 筷子是中國、日本、韓國、越南等地普遍使用的餐具。2 筷子古稱“箸”，古籍韓非子喻老載“昔者紂為象箸而箕子怖”。3 紂王為商代末期的國君，可見早在公元前 11 世紀中國已出現(xiàn)由象牙精工制造的筷子， 也就是說中國有史記載的用筷歷史已有 3000 多年。4 筷子是由漢族發(fā)明的非常具有民族特色的餐具。5 民間關于筷子的傳說不少，一說姜子牙受神鳥啟示發(fā)明絲竹筷，一說妲己為討紂王歡 心而發(fā)明用玉簪作筷，還有大禹治水時為節(jié)約時間以樹枝撈取熱食而發(fā)明筷子的傳說。6 持放在手指中夾取食物或其他東西的細長形條棍，多用作餐具。其材料或竹木或牙、 骨、金屬等，形制

18、或方或圓各異。7 筷子材質五花八門，有純竹的、彩漆的、象牙的、銀質的。 _ (二)寫作。(50 分)22人的一生中，哪些東西可以丟？哪些東西不能丟？丟，有時會使人心疼令人惋惜； 丟，有時又會讓人暢快促人前行。丟，可能是失去，也可能是獲得請以丟為題寫一篇文章。要求：文體不限 (詩歌除外 )；文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名；不少于 600 字。答案期末檢測卷 a1 c(a.zizi； b.幅輻，ji； d.撥拔)2 c(銷聲匿跡：形容隱藏起來或不公開出現(xiàn)。用在此處形容“習慣”不當)3 d(a.搭配不當，刪去“和思維能力”；b.語序不當，“廣泛地”移到“交流”前面， 并將“地”改為“的”；c.缺

19、主語，刪去“由于”或“使”)4 a5 a(b.反問；c.比喻；d.設問)6 a(“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實則有深意。因為這柳色，通常能使人聯(lián)想到 青春及青春易逝，又可以使人感春傷別)7 b(下闋寫年華老去而產(chǎn)生的悠悠別恨)8 b(屬文/日數(shù)千言)9 (1)答應 (2)寫作 (3)才10 (1)(蘇軾)聽到古今成敗的事件，馬上就能夠說出其中要義。(2)你能做范滂，我難 道就做不了范滂的母親嗎？11 因為蘇軾勤奮刻苦好學，能融會貫通，又遇到了慧眼識英才的伯樂歐陽修，所以最 終成為天下英才。【譯文】蘇軾，字子瞻，是眉州眉山人。十歲的時候，父親蘇洵外出四處游學，母親程 氏親自教蘇軾讀書，(蘇軾)

20、聽到古今成敗的事件，馬上就能夠說出其中要義。程氏讀東漢人 物范滂傳，感慨嘆息，蘇軾問母親：“我如果做范滂，母親會答應嗎？”程氏說：“你 能做范滂，我難道就做不了范滂的母親嗎？”等到成年后，博通經(jīng)學史學，寫文章每天可以 寫數(shù)千字，喜歡賈誼、陸贄的著作。后來讀莊子，感嘆地說道：“我以前也有一些想法， 但總是表達不出來，現(xiàn)在看到這本書，覺得真是深入我心！”嘉祐二年，參加禮部的考試， 主考官歐陽修看到了蘇軾的刑賞忠厚論，大為驚喜，想要選拔為眾人之冠(第一)，但仍 懷疑是自己的門生曾鞏所作，于是只排在第二。后來(蘇軾)在春秋對義的考試中又得第一，參加殿試，中了乙科。后來以書信謁見歐陽修，歐陽修對梅圣俞說：“我應該避讓一下， 好讓這個人出人頭地。”聽說的人開始嘩然不服，時間久了才最終信服。12 (1)設酒殺雞作食 (2)水尤清冽 (3)窈窕淑女 (4)化而為鳥 (5)是故學然后知 不足 (6)安求其能千里也 (7)俄頃風定云墨色 (8)可憐身上衣正單13 音律優(yōu)美。舞姿優(yōu)雅。有文武之分。歷史悠久，繁盛于清末民初。內(nèi)容 多是男女愛情和勞動生活。純樸、真實、原生態(tài)之美。(1 點 1 分)14 希望各門類的藝術家們都來看一看落子調這樣的原生態(tài)的民間藝術，看一看一年到 頭和泥土打交道的農(nóng)民，是怎樣以