陋室銘設(shè)計(jì)教案

1、陋室銘設(shè)計(jì)教案教學(xué)目的：1. 加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞，理解重點(diǎn)詞 語(yǔ)，理解全文內(nèi)容。2. 在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。3. 學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過(guò)描繪 景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。教學(xué)重點(diǎn)：1. 加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞，理解重點(diǎn)詞 語(yǔ)，理解全文內(nèi)容。2. 在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫全文。3. 學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過(guò)描繪 景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過(guò)描繪景 物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生

2、志趣的。教字方法：導(dǎo)讀法 (通過(guò)”三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦 全文)教學(xué)課時(shí)一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一.導(dǎo)入。咱們學(xué)過(guò)愛(ài)蓮說(shuō)，“水陸草木之花，可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之”人各有志，人各有愛(ài)，在世人都愛(ài)豪宅名車的今天，如果誰(shuí)告訴你他愛(ài)陋室的話，你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來(lái)贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇著名的 散文陋室銘。請(qǐng)大家打開(kāi)書。二.解題。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點(diǎn)。1.作家作品簡(jiǎn)介本文選自全唐文。作者劉禹錫(772-842)，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔

3、文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有劉賓客集。這篇陋 室銘是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。2.關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人 的心境和生活情趣。三.學(xué)習(xí)課文( 一讀理清思路 )( 學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課 文)學(xué)生試讀課文1. 學(xué)生質(zhì)疑 (由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達(dá)到疏 通課文字詞的目的)2. 請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。有仙則名：著名。有龍則靈：靈異。斯是陋室

4、：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長(zhǎng)到。草色入簾青：映人。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。 何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢?(附譯文)山不一定要高，有仙人 (居住)就能天下聞名 ;水不一定要深，有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心 .(

5、它好比 ) 南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭。孔子說(shuō);(雖然是陋室，但只要君子住在里面)有什么簡(jiǎn)陋的呢?3.如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分?明確第一層從開(kāi)頭到”唯吾德馨”，第二層從”苔痕上階綠” 到”無(wú)案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。(二讀品析詩(shī)句)1.提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用 什么修辭手法?在文中起什么作用?討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。 前二句類比”陋室”，后兩句暗喻自己。2. 提問(wèn):“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用 ? 深刻含義是什么?討論并歸納：“陋室”二字扣題?！钡萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用”惟”字加

6、強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德 高尚為陋室增光添采。3. 陋室內(nèi)外是什么顏色 ? 景色美不美 ? 有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞 ( 字 ) 概括。明確綠色，青色，景色別致幽雅(幽)品析”上”、”入”二字的妙用。明確：”上”、”入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我 們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。4.與作者交往的人有何特點(diǎn)?明確鴻儒，無(wú)白丁(雅)“鴻儒”可否換成”群儒”?不能?！比喝濉眲t無(wú)”大”之義，顯得太多了。5.作者身居陋室的生活是什么?有何特點(diǎn)?調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳

7、，無(wú)案牘之勞形。(安) 能否將”閱金經(jīng)”改為”閱五經(jīng)”，為什么?明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，”閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。 6.作者用什么來(lái)類比自己的陋室?明確南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭(三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)1.1.首尾句有何關(guān)系?首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。2.2.本文題目為”陋室銘”，文章又說(shuō)”何陋之有”?這些不矛 盾嗎?不矛盾。題中之”陋”為房屋的形陋，尾句的”陋”為”鄙俗” 之義，指屋中主人的”德馨”不鄙俗。3.3.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過(guò)類比，巧妙地表

8、現(xiàn)自己的生 活感受和情趣。4.4.文章托物言志(借陋室以言志)，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)5.提問(wèn)：“孔子云：何陋之有?”是寫什么 ?討論并歸納：語(yǔ)見(jiàn)論語(yǔ)子罕：”子欲居九夷，或曰;陋，如之何 ?子曰：君子居之，何陋之有 ?”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)”陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到”不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者 高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。三、教學(xué)小結(jié)本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容”陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 四、全班競(jìng)背(學(xué)生自由背，小組中相互背，全班競(jìng)背)五、作業(yè)(-)解釋下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)。a 斯是陋室(這)b.惟吾德馨(高尚)c.談笑有鴻儒(大)d.