【模擬測(cè)試】高考語(yǔ)文考試卷含答案

1、精品語(yǔ)文測(cè)試2021 年 高 考 模 擬 測(cè) 試語(yǔ) 文 試 題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀i（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字,完成15題。材料一：大數(shù)據(jù)時(shí)代,以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等為代表的新一代信息技術(shù)快速的發(fā)展,人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為方式發(fā)生變化,人類進(jìn)入了碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代。隨著新一代信息技術(shù)的發(fā)展,信息來(lái)源渠道多元化發(fā)展,而大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代的資源環(huán)境被寓意為一堆雜亂無(wú)章、排列無(wú)序的知識(shí)碎片。面對(duì)無(wú)限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境,傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式,認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來(lái)的

2、學(xué)習(xí)上的變化。上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加帶動(dòng)了“平民文化”的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開(kāi)發(fā)的主力軍。在網(wǎng)絡(luò)世界里,專家、學(xué)者、普通大眾、政府官員之間消除了權(quán)威界限。人人都有言發(fā),創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域巨量的微資源。這些微資源相對(duì)于書(shū)籍、報(bào)刊等,其資源間是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片知識(shí),嚴(yán)重阻礙了人們對(duì)知識(shí)的獲取。在一些專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域,誕生了專業(yè)開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì),他們開(kāi)發(fā)了“微課”“微視頻”等大量微資源。這些資源為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代促使了新媒體的誕生。相對(duì)于報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形態(tài),大數(shù)據(jù)時(shí)代的新媒體是指新信息技術(shù)環(huán)境下,如數(shù)字廣播、數(shù)字報(bào)紙等媒介。尤其是移動(dòng)媒體的出現(xiàn),為隨時(shí)隨地上網(wǎng)提供

3、了便利,使學(xué)習(xí)者的“閑置”時(shí)間得到了充分利用。工作或生活之余,休閑或坐公交、地鐵途中,利用移動(dòng)媒體,學(xué)習(xí)者有意識(shí)地碎片化學(xué)習(xí),久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時(shí)間”。碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片,單個(gè)碎片的價(jià)值意義并不高,需要學(xué)習(xí)者對(duì)其“再加工”。“再加工”是碎片化知識(shí)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系。碎片知識(shí)猶如人體各個(gè)部件,脫離了知識(shí)體系這個(gè)生命整體,任何部件都會(huì)失去原有意義。如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合,建構(gòu)新知識(shí)體系？在碎片化學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行整理、剔除、汲取、加工等操作,實(shí)現(xiàn)知

4、識(shí)碎片到知識(shí)點(diǎn)有意義的重組,并完成知識(shí)點(diǎn)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。此過(guò)程中主要完成對(duì)碎片知識(shí)的歸類與管理,剔除對(duì)個(gè)體新知識(shí)體系建構(gòu)無(wú)意義的知識(shí)碎片。在整理與剔除過(guò)程中,也要汲取新的知識(shí)作為補(bǔ)充。由于知識(shí)碎片的離散性,在知識(shí)點(diǎn)、新知識(shí)體系建構(gòu)過(guò)程中,系統(tǒng)化思維起著至關(guān)重要的作用,貫穿整個(gè)過(guò)程的始末。(摘編自王承博等大數(shù)據(jù)時(shí)代碎片化學(xué)習(xí)研究)材料二：在各類應(yīng)用軟件推動(dòng)下,數(shù)字閱讀日漸普及。數(shù)據(jù)顯示,全民閱讀正呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)。2018年,我國(guó)大眾閱讀用戶規(guī)模和專業(yè)閱讀用戶規(guī)模分別達(dá)到4.3億和1417.9萬(wàn)?！皵?shù)字閱讀作為全媒體時(shí)代的新型閱讀方式,從應(yīng)運(yùn)而生到蓬勃發(fā)展、蔚然成風(fēng),極大豐富了人們的閱讀

5、體驗(yàn)和精神文化生活。如今,我們已經(jīng)身處一屏萬(wàn)卷的數(shù)字閱讀時(shí)代,數(shù)字閱讀還將繼續(xù)保持高速發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)?！敝行砍霭婢指本珠L(zhǎng)馮士新說(shuō)。2019年是5g商用之年,大數(shù)據(jù)、人工智能等新型技術(shù)必將對(duì)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生積極影響。專家認(rèn)為,隨著技術(shù)升級(jí),數(shù)字閱讀服務(wù)將更加精細(xì)和多元。未來(lái),面對(duì)用戶多樣化需求,數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)將為用戶提供多層次、專業(yè)化、智能化、有聲化和場(chǎng)景化等更加全面的服務(wù)。伴隨新興技術(shù)發(fā)展,智能接收設(shè)備類型逐漸豐富,將會(huì)出現(xiàn)更多消費(fèi)場(chǎng)景,更好滿足消費(fèi)者需求。(摘編自5g：打開(kāi)數(shù)字閱讀大市場(chǎng))材料三：“5分鐘讀完一本名著”“3分鐘看完一部電影”“10分鐘帶你了解歷史”類似的短視頻節(jié)目如今在網(wǎng)絡(luò)上

6、大行其道,從點(diǎn)擊量和點(diǎn)贊量看,受眾不少。顯然此類節(jié)目擊中了人們的痛點(diǎn)：一方面渴望文化與娛樂(lè),一方面沒(méi)有時(shí)間或者舍不得花時(shí)間。于是能夠“速成”的辦法就格外受歡迎。但是,這種典型的快餐文化很可能會(huì)讓你欲速不達(dá)、南轅北轍時(shí)間和精力沒(méi)少花,但收獲寥寥。快餐文化的特點(diǎn)當(dāng)然是快,但代價(jià)是剝離了豐富的內(nèi)容,只剩下光禿禿干巴巴的幾條梗概。看了這些節(jié)目,你可以知道故事脈絡(luò)、記住幾個(gè)人名,但作品中原有的豐富的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的情感、精彩的故事全都與你無(wú)緣了。以往人們都認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)拯救了碎片化時(shí)間,使得人們可以隨時(shí)隨地地利用碎片化時(shí)間提高效率。但現(xiàn)實(shí)是碎片化反客為主,越來(lái)越多的人習(xí)慣于用碎片化的時(shí)間去閱讀碎片化的內(nèi)容。但企

7、圖用短短幾十秒的視頻來(lái)獲取信息,其實(shí)并不成功。如何更好地利用互聯(lián)網(wǎng)這一工具為人類服務(wù),需要我們嚴(yán)肅思考、認(rèn)真對(duì)待。而今之計(jì),只有對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒,用沉靜取代浮躁,用踏實(shí)取代膚淺,才能避免快餐文化的不良影響。(摘編自對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒)1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破后,碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代來(lái)臨,這意味著學(xué)習(xí)者的思維方式亟待轉(zhuǎn)變。b數(shù)字廣播等新媒體的誕生使隨時(shí)隨地上網(wǎng)成為可能,從而為學(xué)習(xí)者高效完成“碎片化學(xué)習(xí)”提供了切實(shí)保證。c材料二用強(qiáng)有力的數(shù)字證明我國(guó)已進(jìn)入數(shù)字閱讀時(shí)代,特別是5g技術(shù)的運(yùn)用將使人們的閱讀體驗(yàn)更加豐

8、富多元。d材料三從“閱讀速度快”與“獲取知識(shí)散”兩個(gè)方面論證了快餐文化的不良影響,這與材料二的觀點(diǎn)正好相反。2下列不能作為論據(jù)來(lái)論證材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）a由于手機(jī)的影響,我們的注意力時(shí)刻處于一種高度緊張的、不斷試圖尋找刺激的狀態(tài)。當(dāng)你的心中填滿了各種刺激源的時(shí)候,注意力不渙散、整個(gè)人不浮躁那反倒稀奇了。b碎片化閱讀雖有助于盡快獲取多元信息,但會(huì)妨礙人們對(duì)一些問(wèn)題的深層思考。如果缺乏特定目的,即使花費(fèi)大量時(shí)間,不斷延展閱讀領(lǐng)域,也難以匯聚成深度的認(rèn)識(shí)。c雖然我們不能回到孔孟時(shí)代懸梁刺股地讀書(shū),但也不能都躺在喬布斯的懷里看微博。網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了方便,但也使我們的閱讀變成了無(wú)目標(biāo)、無(wú)中心、無(wú)深

9、思的“三無(wú)”瀏覽。d上海一直都是時(shí)尚與現(xiàn)代化的前沿陣地,在閱讀習(xí)慣上也緊扣時(shí)代脈搏,81%的上海讀者會(huì)看電子書(shū),上海讀者碎片化閱讀傾向和對(duì)電子閱讀的接受度,均高于全國(guó)水平。3下面對(duì)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的相關(guān)表述,不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a網(wǎng)絡(luò)具有“全媒體性質(zhì)”,人們以往創(chuàng)造的所有信息呈現(xiàn)方式幾乎都可以進(jìn)人互聯(lián)網(wǎng)。比如遷移到網(wǎng)絡(luò)上的書(shū)刊、報(bào)紙廣播、電視等傳統(tǒng)媒體。b網(wǎng)絡(luò)促生了“人機(jī)人”的交際模式,為人類建造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)空間相對(duì)立的虛擬空間,與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文字世界。c網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)該多關(guān)注農(nóng)村、西部等地區(qū)的信息化發(fā)展以及離退休老人、家庭婦女等較少上網(wǎng)的群體,加強(qiáng)其現(xiàn)代信息技術(shù)教

10、育,消弭信息鴻溝。d目前,網(wǎng)絡(luò)發(fā)展如火如荼。一旦它成為我們生活中須臾不可分離的東西,我們極有可能被網(wǎng)絡(luò)所奴隸,這個(gè)問(wèn)題,應(yīng)引起我們的警覺(jué)和思考。4材料一是如何展開(kāi)論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5碎片化時(shí)代,我們?cè)撊绾伍喿x？請(qǐng)結(jié)合材料提幾點(diǎn)建議。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀ii（本題共4小題,16分）閱讀下面的詩(shī)歌,完成69題。冬(之一)穆旦我愛(ài)在淡淡的太陽(yáng)短命的日子,臨窗把喜愛(ài)的工作靜靜做完;才到下午四點(diǎn),便又冷又昏黃,我將用一杯酒灌溉我的心田。多么快,人生已到嚴(yán)酷的冬天。我愛(ài)在枯草的山坡,死寂的原野,獨(dú)自憑吊已埋葬的火熱一年,看著冰凍的小河還在冰下面流,不知低語(yǔ)著什么,只是聽(tīng)不見(jiàn)。呵,生命也跳動(dòng)在

11、嚴(yán)酷的冬天。我愛(ài)在冬晚圍著溫暖的爐火,和兩三昔日的好友會(huì)心閑談,聽(tīng)著北風(fēng)吹得門窗沙沙地響,而我們回憶著快樂(lè)無(wú)憂的往年。人生的樂(lè)趣也在嚴(yán)酷的冬天。我愛(ài)在雪花飄飛的不眠之夜,把已死去或尚存的親人珍念,當(dāng)茫茫白雪鋪下遺忘的世界,我愿意感情的熱流溢于心間,來(lái)溫暖人生的這嚴(yán)酷的冬天。1976年12月6下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a詩(shī)歌第一節(jié)寫(xiě)詩(shī)人在一個(gè)冬日里平淡平凡的生活,但從這平淡平凡中又可看出詩(shī)人堅(jiān)忍不屈的身姿和激昂慷慨的情懷。b如果說(shuō)第一節(jié)寫(xiě)的主要是“我”所做的,那么第二節(jié)主要寫(xiě)“我”所見(jiàn)的,如“枯草的山坡”“死寂的原野”“冰凍的小河”等。c第三節(jié)寫(xiě)冬夜生活的樂(lè)趣,有“溫暖

12、的爐火”,有“好友”,有“回憶”,屋內(nèi)小環(huán)境中的溫暖壓倒了冬日的嚴(yán)寒,快樂(lè)驅(qū)趕了憂傷。d第四節(jié)中,“我愿意感情的熱流溢于心間,來(lái)溫暖人生的這嚴(yán)酷的冬天”流露出詩(shī)人心跡,寫(xiě)出詩(shī)人面對(duì)苦難的坦然之情。7下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a本詩(shī)各節(jié)均為五行,前面具體展開(kāi),最后以感嘆作結(jié)：各節(jié)二四五行押韻,一三行不押韻,顯得錯(cuò)落有致,回環(huán)有序。b詩(shī)人在“冬”這個(gè)核心意象的統(tǒng)攝下,通過(guò)“北風(fēng)”“茫茫白雪”等意象,營(yíng)造出昏黃、凄冷、死寂而又悲涼的意境。c穆旦的詩(shī)歌有鮮明的現(xiàn)代主義特色,詩(shī)中意象的內(nèi)涵具有開(kāi)放性,如“嚴(yán)酷的冬天”和“冰凍的小河”均有象征意義。d詩(shī)中的“冬天”融合視覺(jué)、聽(tīng)

13、覺(jué),帶給讀者強(qiáng)烈的官能感受,如“昏黃”“茫茫白雪”等視覺(jué)和“門窗沙沙地響”等聽(tīng)覺(jué)。8“才到下午四點(diǎn),便又冷又昏黃”中的“又冷又昏黃”有何作用?（5分）9冬(之一)并不是一首單色調(diào)的詩(shī),而是體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和詩(shī)人感情世界關(guān)系的復(fù)雜性,甚至是矛盾,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析矛盾之處。（5分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文,完成1014題。王安石字介甫,撫州臨川人。安石少好讀書(shū),一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛,初若不經(jīng)意,既成,見(jiàn)者皆服其精妙。神宗在潁邸,（韓）維為記室,每講說(shuō)見(jiàn)稱,輒曰：“此非維之說(shuō),維之友王安石之說(shuō)也?！奔盀樘邮?。又薦自代。帝由是

14、想見(jiàn)其人,甫即位,命知江寧府。數(shù)月,召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月,始造朝。入對(duì),帝問(wèn)為治所先,對(duì)曰：“擇術(shù)為先?！钡墼唬骸疤铺诤稳?？”曰：“陛下當(dāng)法堯舜何以太宗為哉?qǐng)蛩粗乐梁?jiǎn)而不煩至要而不迂至易而不難但末世學(xué)者不能通知以為高不可及爾”帝曰：“卿可謂責(zé)難于君,朕自視眇躬,恐無(wú)以副卿此意。可悉意輔朕,庶同濟(jì)此道?！逼吣甏?天下久旱,饑民流離,帝憂形于色,對(duì)朝嗟嘆,欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當(dāng)修人事以應(yīng)之。”帝曰：“此豈細(xì)事,朕所以恐懼者,正為人事之未修爾。自近臣以至后族,無(wú)不言其害。兩宮泣下,憂京師亂起,以為天旱,更失人心?！卑彩唬骸敖疾恢獮?/p>

15、誰(shuí),若兩宮有言,乃向經(jīng)、曹佾所為爾?！瘪T京曰：“臣亦聞之。”安石曰：“士大夫不逞者以京為歸,故京獨(dú)聞其言,臣未之聞也?！北O(jiān)安上門鄭俠上疏,繪所見(jiàn)流民扶老攜幼困苦之狀,為圖以獻(xiàn),曰：“旱由安石所致。去安石,天必雨?！眰b又坐竄嶺南。朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世,而尤以道德經(jīng)濟(jì)為已任,被遇神宗,致位宰相,世方仰其有為,庶幾復(fù)見(jiàn)二帝三王之盛,而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù),引用兇邪,排擯忠直,流毒四海,至于崇寧宣和之際,而禍亂極矣?！贝颂煜轮砸?。昔神宗欲命相,問(wèn)韓琦曰：“安石如何？”對(duì)曰：“安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之地則不可。”神宗不聽(tīng),遂相安石。嗚呼,此雖宋氏之不幸,亦安石之不幸也。（節(jié)選自

16、宋史王安石傳）10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）（3分）a陛下當(dāng)法堯舜何/以太宗為哉/堯舜之道至/簡(jiǎn)而不煩至/要而不遷至/易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾/b陛下當(dāng)法堯舜/何以太宗為哉/堯舜之道/至簡(jiǎn)而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾/c陛下當(dāng)法堯舜/何以太宗為哉/堯舜之道至/簡(jiǎn)而不煩至/要而不遷至/易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾/d陛下當(dāng)法堯舜何/以太宗為哉/堯舜之道/至簡(jiǎn)而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾/11下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a翰林學(xué)士是皇

17、帝的文學(xué)侍從官,唐時(shí)常能升為宰相,北宋翰林學(xué)士承唐制,仍掌制誥,明清兩代從進(jìn)士中選拔。b熙寧是宋神宗的一個(gè)年號(hào),年號(hào)是皇帝在宗廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào),自漢武帝開(kāi)始,歷代帝王都用年號(hào)紀(jì)年。c嶺南指五嶺以南地區(qū),大體就是今廣東、廣西一帶,五嶺由越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山組成。d宰相是中國(guó)古代對(duì)于輔佐君主并掌握國(guó)家最高行政權(quán)力的官員的一種通稱或俗稱,并非是指具體的官名。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a王安石博聞強(qiáng)識(shí),文采不俗。他小時(shí)候讀書(shū)過(guò)目不忘,寫(xiě)文章時(shí)下筆如飛,看過(guò)的人無(wú)不嘆服他的文章精妙。b王安石見(jiàn)解超凡,受到賞識(shí)。每當(dāng)韓維的談話得到神宗稱贊

18、時(shí),他就說(shuō)是王安石說(shuō)的,神宗因此很想見(jiàn)到王安石。c王安石果敢剛毅,消除危機(jī)。京城安上門監(jiān)門官鄭俠上奏要求罷免王安石,結(jié)果鄭俠就被判罪并流放到了嶺南。d王安石擅長(zhǎng)文章,執(zhí)政不佳。朱熹評(píng)論王安石文章節(jié)操品行高出世人,為政卻導(dǎo)致了崇寧宣和之際的極大禍亂。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）及為太子庶子。又薦自代。帝由是想見(jiàn)其人,甫即位,命知江寧府。（2）水旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當(dāng)修人事以應(yīng)之。14宋神宗任命王安石為宰相前問(wèn)過(guò)韓琦,韓琦回答說(shuō)：“處輔弼之地則不可?！闭?qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明韓琦的高明之處。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩(shī),

19、完成1516題。秋日山中寄李處士杜荀鶴吾輩道何窮,寒山細(xì)雨中。兒童書(shū)懶讀,果栗樹(shù)將空。言論關(guān)時(shí)務(wù),篇章見(jiàn)國(guó)風(fēng)。升平猶可用,應(yīng)不廢為公。（注）此詩(shī)創(chuàng)作于唐末亂世、社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)。處士：有才德而隱居不仕的人。國(guó)風(fēng),詩(shī)經(jīng)的重要組成部分。15下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一是（）（3分）a本詩(shī)為寄懷之作,語(yǔ)言明白淺易,寓意深遠(yuǎn)。標(biāo)題點(diǎn)明寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)及對(duì)象。b詩(shī)歌開(kāi)篇點(diǎn)出“吾輩”現(xiàn)狀,第二句既是實(shí)寫(xiě)山景,又對(duì)“道”作形象化描述。c頷聯(lián)直抒胸臆,寫(xiě)兒童不以讀書(shū)為業(yè),而去玩耍嬉戲,表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂。d尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)太平盛世出仕為官的憧憬,勸誡友人不要因社會(huì)動(dòng)蕩而消極避世。16從頸聯(lián)“言論關(guān)時(shí)務(wù),篇章見(jiàn)國(guó)風(fēng)”可

20、以看出詩(shī)人怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題,6分）17補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)賈誼在過(guò)秦論(上)中指出強(qiáng)秦被起義軍快速打敗的根本原因是“_”,而文中最能體現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓的一句是“_”(2)王安石桂枝香金陵懷古中寓情于景,感嘆六朝歷史如水流逝的兩句是“_”“_”(3)陸游在書(shū)憤中用“_,_”兩句回顧兩次抗金情景,表明收復(fù)之志。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字,完成1820題。（11分）在中國(guó)古代,瘟疫災(zāi)害爆發(fā)的頻繁程度與破壞力,遠(yuǎn)超水旱災(zāi)害_戰(zhàn)爭(zhēng)。簡(jiǎn)單的史料記錄背后,常常是_的生命財(cái)產(chǎn)損失。在經(jīng)歷多次教訓(xùn)

21、后,“切斷傳染源”便成為面對(duì)“大疫情”時(shí)執(zhí)政者們的重要舉措。如宋神宗年間的虔州瘟疫,是雨季來(lái)臨時(shí)上游水源被污染所致,新任知州劉彝以“雨污分離”的思路_當(dāng)?shù)厮?建成了著名的“福壽溝”（地下排水系統(tǒng)）,（）,消除了肆虐當(dāng)?shù)囟嗄甑奈烈?。隔離法,始于秦朝。睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)法律答問(wèn)中記載,秦國(guó)將麻風(fēng)病人集中遷移到“癘所”居住,跟體健的人分開(kāi)吃喝,_切斷傳播源。唐代時(shí)由僧人開(kāi)設(shè)的用來(lái)隔離收治病患者的乞丐養(yǎng)病坊,從宋代開(kāi)始出現(xiàn)的大量官辦養(yǎng)病機(jī)構(gòu),（）。清代的法律規(guī)定：境內(nèi)只要發(fā)現(xiàn)天花患者,一定要將其隔離；凡海外來(lái)華的船只,要嚴(yán)格排查“出痘者”,切斷一切輸入通道。（摘編自中國(guó)科普）18依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)

22、,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）a以至觸目驚心構(gòu)建從而b甚至驚世駭俗重建進(jìn)而c甚至觸目驚心重建從而d以至驚世駭俗構(gòu)建進(jìn)而19文中畫(huà)波浪線的句子改寫(xiě)成：“境內(nèi)如發(fā)現(xiàn)天花患者,應(yīng)酌情將其隔離,海外來(lái)華的船只,要適當(dāng)排查出痘者,依禮切斷輸入通道?！焙脝?？為什么？（4分）20請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）21下面這段文字存在五處邏輯病誤,涉及過(guò)于絕對(duì)、強(qiáng)加因果、推斷錯(cuò)誤等,請(qǐng)?zhí)舫鲥e(cuò)誤句子序號(hào),并指出邏輯病誤,并作出修改。（4分）著名黨史研究專家金沖及先生的向開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖學(xué)習(xí)工作方法近日由三聯(lián)書(shū)店出版。該書(shū)很有特色。它把人物與思想、理論與

23、實(shí)踐、歷史與當(dāng)代有機(jī)結(jié)合起來(lái),很好讀也很耐讀。它是新中國(guó)建立以來(lái)最有吸引力的一本書(shū)。每一個(gè)讀者只要讀了這本書(shū),就會(huì)有一種愛(ài)不釋手的感覺(jué)。在當(dāng)今這個(gè)信息井噴和工作壓力巨大的時(shí)代,能一口氣讀完一本書(shū)是一件不容易的事。我一口氣讀完了這本書(shū),所以你也一定能一口氣讀完它。只有一口氣讀完它,才能從中得到智慧啟迪和思想滋養(yǎng)。只要你讀完了他,你就能變成一個(gè)智慧的人。22閱讀下面幾位高三學(xué)生的對(duì)話,完成小題。甲：我特別想讀些經(jīng)典著作,但現(xiàn)實(shí)是時(shí)間太緊,只能利用學(xué)習(xí)間隙翻翻雜志,一次還只能看幾篇,一點(diǎn)都不過(guò)癮。乙：看看雜志也挺好的,不占用大塊的時(shí)間,讀一篇可以,讀兩篇也可以,想停就停,多方便啊！還可以積累作文素材

24、呢！丙：我呢,更想讀一些作文指導(dǎo)類的書(shū)籍,尤其是優(yōu)秀作文選那種。花費(fèi)時(shí)間不多,效果比看雜志要好。(1)根據(jù)材料,概括高三學(xué)生課外閱讀的兩個(gè)特點(diǎn)。（每點(diǎn)不超過(guò)4字）(2)針對(duì)材料所反映的現(xiàn)象,寫(xiě)一段評(píng)論性文字。不超過(guò)80字。四、寫(xiě)作（60分）23閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。（1）老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團(tuán)2營(yíng)6連的戰(zhàn)士,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后立下多次戰(zhàn)功,兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。60多年來(lái),張富清深藏功名。直到2018年年底,在退役軍人信息采集中,他的事跡被發(fā)現(xiàn)。（2）陳俊武院士為中華人民共和國(guó)石化工業(yè)不懈奮斗70年,推動(dòng)我國(guó)催化裂化技術(shù)從無(wú)到有,從弱到強(qiáng)。進(jìn)入耄耋之年,他仍然

25、奮戰(zhàn)在科研一線。他淡泊名利,甘為人梯,為中國(guó)石化工業(yè)培養(yǎng)了一批高層次人才,資助多名貧困學(xué)生和優(yōu)秀青年。（3）小崗村“大包干”帶頭人。1978年冬,這18位帶頭人的紅手印催生了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,從此拉開(kāi)我國(guó)農(nóng)村改革的序幕,使我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展越過(guò)長(zhǎng)期短缺狀態(tài),解決了農(nóng)民的溫飽問(wèn)題。（4）八步沙林場(chǎng)“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體。30多年來(lái),以“六老漢”為代表的八步沙林場(chǎng)三代人,持之以恒推進(jìn)治沙造林事業(yè),截至2019年完成治沙造林21.7萬(wàn)畝,管護(hù)封沙育林草面積37.6萬(wàn)畝,以愚公移山的精神生動(dòng)書(shū)寫(xiě)了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章,為生態(tài)環(huán)境的治理做出了重要貢獻(xiàn)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的楷模,中

26、宣部在中央電視臺(tái)設(shè)立“時(shí)代楷?！卑l(fā)布廳,發(fā)布具有時(shí)代性,代表性和典型性的先進(jìn)人物。閱讀上述材料,作為新時(shí)代的高中生,你有哪些思考和感想？請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè),完成寫(xiě)作。 參加學(xué)校開(kāi)學(xué)典禮,作為學(xué)生代表發(fā)言,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇以“致敬楷模,爭(zhēng)當(dāng)先鋒”為主題的演講稿。 給某位“時(shí)代楷?！睂?xiě)一封慰問(wèn)信。 觀看中央電視臺(tái)“時(shí)代楷?！敝辈ヒ曨l,寫(xiě)一篇觀后感。要求：結(jié)合材料,自選角度,確定立意；切合身份,貼合背景；符合文體特征；不要套作,不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案與解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀i（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字,完成15題。材料一：大數(shù)據(jù)時(shí)代,以

27、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等為代表的新一代信息技術(shù)快速的發(fā)展,人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為方式發(fā)生變化,人類進(jìn)入了碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代。隨著新一代信息技術(shù)的發(fā)展,信息來(lái)源渠道多元化發(fā)展,而大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代的資源環(huán)境被寓意為一堆雜亂無(wú)章、排列無(wú)序的知識(shí)碎片。面對(duì)無(wú)限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境,傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式,認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來(lái)的學(xué)習(xí)上的變化。上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加帶動(dòng)了“平民文化”的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開(kāi)發(fā)的主力軍。在網(wǎng)絡(luò)世界里,專家、學(xué)者、普通大眾、政府官員之間消除了權(quán)威界限。人人都有言發(fā),創(chuàng)造了互

28、聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域巨量的微資源。這些微資源相對(duì)于書(shū)籍、報(bào)刊等,其資源間是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片知識(shí),嚴(yán)重阻礙了人們對(duì)知識(shí)的獲取。在一些專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域,誕生了專業(yè)開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì),他們開(kāi)發(fā)了“微課”“微視頻”等大量微資源。這些資源為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代促使了新媒體的誕生。相對(duì)于報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形態(tài),大數(shù)據(jù)時(shí)代的新媒體是指新信息技術(shù)環(huán)境下,如數(shù)字廣播、數(shù)字報(bào)紙等媒介。尤其是移動(dòng)媒體的出現(xiàn),為隨時(shí)隨地上網(wǎng)提供了便利,使學(xué)習(xí)者的“閑置”時(shí)間得到了充分利用。工作或生活之余,休閑或坐公交、地鐵途中,利用移動(dòng)媒體,學(xué)習(xí)者有意識(shí)地碎片化學(xué)習(xí),久而久之可以獲得一筆可觀的“零碎時(shí)間”。碎片化時(shí)間內(nèi)

29、獲取的知識(shí)是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片,單個(gè)碎片的價(jià)值意義并不高,需要學(xué)習(xí)者對(duì)其“再加工”?！霸偌庸ぁ笔撬槠R(shí)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系。碎片知識(shí)猶如人體各個(gè)部件,脫離了知識(shí)體系這個(gè)生命整體,任何部件都會(huì)失去原有意義。如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合,建構(gòu)新知識(shí)體系？在碎片化學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者需要利用新媒介挖掘碎片知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行整理、剔除、汲取、加工等操作,實(shí)現(xiàn)知識(shí)碎片到知識(shí)點(diǎn)有意義的重組,并完成知識(shí)點(diǎn)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。此過(guò)程中主要完成對(duì)碎片知識(shí)的歸類與管理,剔除對(duì)個(gè)體新知識(shí)體系建構(gòu)無(wú)意義的知識(shí)碎片。在整理與剔除過(guò)程中,也要汲取新的

30、知識(shí)作為補(bǔ)充。由于知識(shí)碎片的離散性,在知識(shí)點(diǎn)、新知識(shí)體系建構(gòu)過(guò)程中,系統(tǒng)化思維起著至關(guān)重要的作用,貫穿整個(gè)過(guò)程的始末。(摘編自王承博等大數(shù)據(jù)時(shí)代碎片化學(xué)習(xí)研究)材料二：在各類應(yīng)用軟件推動(dòng)下,數(shù)字閱讀日漸普及。數(shù)據(jù)顯示,全民閱讀正呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)。2018年,我國(guó)大眾閱讀用戶規(guī)模和專業(yè)閱讀用戶規(guī)模分別達(dá)到4.3億和1417.9萬(wàn)?！皵?shù)字閱讀作為全媒體時(shí)代的新型閱讀方式,從應(yīng)運(yùn)而生到蓬勃發(fā)展、蔚然成風(fēng),極大豐富了人們的閱讀體驗(yàn)和精神文化生活。如今,我們已經(jīng)身處一屏萬(wàn)卷的數(shù)字閱讀時(shí)代,數(shù)字閱讀還將繼續(xù)保持高速發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)?！敝行砍霭婢指本珠L(zhǎng)馮士新說(shuō)。2019年是5g商用之年,大數(shù)據(jù)、人工智能等新

31、型技術(shù)必將對(duì)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生積極影響。專家認(rèn)為,隨著技術(shù)升級(jí),數(shù)字閱讀服務(wù)將更加精細(xì)和多元。未來(lái),面對(duì)用戶多樣化需求,數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)將為用戶提供多層次、專業(yè)化、智能化、有聲化和場(chǎng)景化等更加全面的服務(wù)。伴隨新興技術(shù)發(fā)展,智能接收設(shè)備類型逐漸豐富,將會(huì)出現(xiàn)更多消費(fèi)場(chǎng)景,更好滿足消費(fèi)者需求。(摘編自5g：打開(kāi)數(shù)字閱讀大市場(chǎng))材料三：“5分鐘讀完一本名著”“3分鐘看完一部電影”“10分鐘帶你了解歷史”類似的短視頻節(jié)目如今在網(wǎng)絡(luò)上大行其道,從點(diǎn)擊量和點(diǎn)贊量看,受眾不少。顯然此類節(jié)目擊中了人們的痛點(diǎn)：一方面渴望文化與娛樂(lè),一方面沒(méi)有時(shí)間或者舍不得花時(shí)間。于是能夠“速成”的辦法就格外受歡迎。但是,這種典型的快

32、餐文化很可能會(huì)讓你欲速不達(dá)、南轅北轍時(shí)間和精力沒(méi)少花,但收獲寥寥?？觳臀幕奶攸c(diǎn)當(dāng)然是快,但代價(jià)是剝離了豐富的內(nèi)容,只剩下光禿禿干巴巴的幾條梗概。看了這些節(jié)目,你可以知道故事脈絡(luò)、記住幾個(gè)人名,但作品中原有的豐富的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的情感、精彩的故事全都與你無(wú)緣了。以往人們都認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)拯救了碎片化時(shí)間,使得人們可以隨時(shí)隨地地利用碎片化時(shí)間提高效率。但現(xiàn)實(shí)是碎片化反客為主,越來(lái)越多的人習(xí)慣于用碎片化的時(shí)間去閱讀碎片化的內(nèi)容。但企圖用短短幾十秒的視頻來(lái)獲取信息,其實(shí)并不成功。如何更好地利用互聯(lián)網(wǎng)這一工具為人類服務(wù),需要我們嚴(yán)肅思考、認(rèn)真對(duì)待。而今之計(jì),只有對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒,用沉靜取代浮躁,用踏實(shí)取

33、代膚淺,才能避免快餐文化的不良影響。(摘編自對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒)1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破后,碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代來(lái)臨,這意味著學(xué)習(xí)者的思維方式亟待轉(zhuǎn)變。b數(shù)字廣播等新媒體的誕生使隨時(shí)隨地上網(wǎng)成為可能,從而為學(xué)習(xí)者高效完成“碎片化學(xué)習(xí)”提供了切實(shí)保證。c材料二用強(qiáng)有力的數(shù)字證明我國(guó)已進(jìn)入數(shù)字閱讀時(shí)代,特別是5g技術(shù)的運(yùn)用將使人們的閱讀體驗(yàn)更加豐富多元。d材料三從“閱讀速度快”與“獲取知識(shí)散”兩個(gè)方面論證了快餐文化的不良影響,這與材料二的觀點(diǎn)正好相反。2下列不能作為論據(jù)來(lái)論證材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分）a由于手機(jī)的影

34、響,我們的注意力時(shí)刻處于一種高度緊張的、不斷試圖尋找刺激的狀態(tài)。當(dāng)你的心中填滿了各種刺激源的時(shí)候,注意力不渙散、整個(gè)人不浮躁那反倒稀奇了。b碎片化閱讀雖有助于盡快獲取多元信息,但會(huì)妨礙人們對(duì)一些問(wèn)題的深層思考。如果缺乏特定目的,即使花費(fèi)大量時(shí)間,不斷延展閱讀領(lǐng)域,也難以匯聚成深度的認(rèn)識(shí)。c雖然我們不能回到孔孟時(shí)代懸梁刺股地讀書(shū),但也不能都躺在喬布斯的懷里看微博。網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了方便,但也使我們的閱讀變成了無(wú)目標(biāo)、無(wú)中心、無(wú)深思的“三無(wú)”瀏覽。d上海一直都是時(shí)尚與現(xiàn)代化的前沿陣地,在閱讀習(xí)慣上也緊扣時(shí)代脈搏,81%的上海讀者會(huì)看電子書(shū),上海讀者碎片化閱讀傾向和對(duì)電子閱讀的接受度,均高于全國(guó)水平。3下面

35、對(duì)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”的相關(guān)表述,不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a網(wǎng)絡(luò)具有“全媒體性質(zhì)”,人們以往創(chuàng)造的所有信息呈現(xiàn)方式幾乎都可以進(jìn)人互聯(lián)網(wǎng)。比如遷移到網(wǎng)絡(luò)上的書(shū)刊、報(bào)紙廣播、電視等傳統(tǒng)媒體。b網(wǎng)絡(luò)促生了“人機(jī)人”的交際模式,為人類建造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)空間相對(duì)立的虛擬空間,與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文字世界。c網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)該多關(guān)注農(nóng)村、西部等地區(qū)的信息化發(fā)展以及離退休老人、家庭婦女等較少上網(wǎng)的群體,加強(qiáng)其現(xiàn)代信息技術(shù)教育,消弭信息鴻溝。d目前,網(wǎng)絡(luò)發(fā)展如火如荼。一旦它成為我們生活中須臾不可分離的東西,我們極有可能被網(wǎng)絡(luò)所奴隸,這個(gè)問(wèn)題,應(yīng)引起我們的警覺(jué)和思考。4材料一是如何展開(kāi)論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)

36、明。（4分）5碎片化時(shí)代,我們?cè)撊绾伍喿x？請(qǐng)結(jié)合材料提幾點(diǎn)建議。（6分）【答案】1c2d3b4（1）開(kāi)始由闡述“大數(shù)據(jù)時(shí)代”這一背景,引出對(duì)“碎片化學(xué)習(xí)”的研究分析；（2）接著論述“平民文化的興起”和“新媒體的誕生”為“碎片化學(xué)習(xí)”提供資源和便利；（3）最后論述如何進(jìn)行“碎片化學(xué)習(xí)”。5（1）構(gòu)建全新的思維方式,認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境帶來(lái)的學(xué)習(xí)上的變化。（2）有意識(shí)地進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí),并對(duì)“碎片化知識(shí)”進(jìn)行再加工,構(gòu)建新知識(shí)體系。（3）對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒,多抽出時(shí)間進(jìn)行深度閱讀。【解析】1a項(xiàng),“傳統(tǒng)意義上的系統(tǒng)化資源應(yīng)用模式被打破”與“碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代來(lái)臨”無(wú)先后關(guān)系；b項(xiàng),“提供了切實(shí)

37、保證”錯(cuò),“新媒體誕生”只能使學(xué)習(xí)者的“閑置”時(shí)間得到利用,要想“高效”完成“碎片化學(xué)習(xí)”,學(xué)習(xí)者必須有意識(shí)地學(xué)習(xí)并對(duì)其進(jìn)行“再加工”,因此“提供了切實(shí)保證”錯(cuò)。d項(xiàng),“正好相反”不當(dāng),材料二和材料三是從不同角度分析論證的,不存在觀點(diǎn)相反的問(wèn)題。故選c。2d項(xiàng),陳述了上海市數(shù)字閱讀的普及程度,材料三論述了快餐文化的危害,提出應(yīng)對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒的觀點(diǎn),d項(xiàng)與材料三觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。故選d。3b項(xiàng),“相對(duì)立”錯(cuò),原文內(nèi)容為“虛實(shí)兩個(gè)空間的重合度越來(lái)越高,形成了虛中有實(shí),實(shí)中有虛的新特點(diǎn)”。“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文字世界”說(shuō)法太絕對(duì)。故選b。4“材料一是如何展開(kāi)論證的”是要求我們分析文章的論

38、證思路。材料一共有6段,第1-2段為第一層,第1段,“大數(shù)據(jù)時(shí)代人類進(jìn)入了碎片化學(xué)習(xí)時(shí)代”引入“碎片化學(xué)習(xí)”的話題；第2段“大數(shù)據(jù)為碎片化學(xué)習(xí)提供了巨量可利用的碎片資源”。第3-4段為第二層,第3段主要說(shuō)的是“上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加帶動(dòng)了平民文化的興起。大量的網(wǎng)民組成了微資源開(kāi)發(fā)的主力軍”“這些資源為碎片化學(xué)習(xí)提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源”；第4段主要說(shuō)的是“大數(shù)據(jù)時(shí)代促使了新媒體的誕生尤其是移動(dòng)媒體的出現(xiàn),為隨時(shí)隨地上網(wǎng)提供了便利”。第5-6段為第三層,“碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片,單個(gè)碎片的價(jià)值意義并不高,需要學(xué)習(xí)者對(duì)其再加工”“如何將碎片化知識(shí)與已有知識(shí)融合,建構(gòu)新知識(shí)體系”說(shuō)

39、的是如何進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)。文章按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路進(jìn)行論證。5根據(jù)材料一“面對(duì)無(wú)限碎片信息構(gòu)建的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境,傳統(tǒng)意義上的“系統(tǒng)化”資源應(yīng)用模式被打破。學(xué)習(xí)者需要用全新的思維方式,認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的大數(shù)據(jù)環(huán)境而帶來(lái)的學(xué)習(xí)上的變化”概括出答案第一點(diǎn)；根據(jù)材料一“碎片化時(shí)間內(nèi)獲取的知識(shí)是零散、無(wú)序和互不關(guān)聯(lián)的碎片,單個(gè)碎片的價(jià)值意義并不高,需要學(xué)習(xí)者對(duì)其再加工。再加工是碎片化知識(shí)到新知識(shí)體系嬗變的過(guò)程。大數(shù)據(jù)時(shí)代解決知識(shí)碎片化之道是幫助學(xué)習(xí)者建構(gòu)新的知識(shí)體系”概括出答案第二點(diǎn)；根據(jù)材料三“只有對(duì)碎片化閱讀保持高度清醒,用沉靜取代浮躁,用踏實(shí)取代膚淺,才能避免快餐文化的不良影響”概括出

40、答案第三點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀ii（本題共4小題,16分）閱讀下面的詩(shī)歌,完成69題。冬(之一)穆旦我愛(ài)在淡淡的太陽(yáng)短命的日子,臨窗把喜愛(ài)的工作靜靜做完;才到下午四點(diǎn),便又冷又昏黃,我將用一杯酒灌溉我的心田。多么快,人生已到嚴(yán)酷的冬天。我愛(ài)在枯草的山坡,死寂的原野,獨(dú)自憑吊已埋葬的火熱一年,看著冰凍的小河還在冰下面流,不知低語(yǔ)著什么,只是聽(tīng)不見(jiàn)。呵,生命也跳動(dòng)在嚴(yán)酷的冬天。我愛(ài)在冬晚圍著溫暖的爐火,和兩三昔日的好友會(huì)心閑談,聽(tīng)著北風(fēng)吹得門窗沙沙地響,而我們回憶著快樂(lè)無(wú)憂的往年。人生的樂(lè)趣也在嚴(yán)酷的冬天。我愛(ài)在雪花飄飛的不眠之夜,把已死去或尚存的親人珍念,當(dāng)茫茫白雪鋪下遺忘的世界,我愿意感情的熱流

41、溢于心間,來(lái)溫暖人生的這嚴(yán)酷的冬天。1976年12月6下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a詩(shī)歌第一節(jié)寫(xiě)詩(shī)人在一個(gè)冬日里平淡平凡的生活,但從這平淡平凡中又可看出詩(shī)人堅(jiān)忍不屈的身姿和激昂慷慨的情懷。b如果說(shuō)第一節(jié)寫(xiě)的主要是“我”所做的,那么第二節(jié)主要寫(xiě)“我”所見(jiàn)的,如“枯草的山坡”“死寂的原野”“冰凍的小河”等。c第三節(jié)寫(xiě)冬夜生活的樂(lè)趣,有“溫暖的爐火”,有“好友”,有“回憶”,屋內(nèi)小環(huán)境中的溫暖壓倒了冬日的嚴(yán)寒,快樂(lè)驅(qū)趕了憂傷。d第四節(jié)中,“我愿意感情的熱流溢于心間,來(lái)溫暖人生的這嚴(yán)酷的冬天”流露出詩(shī)人心跡,寫(xiě)出詩(shī)人面對(duì)苦難的坦然之情。7下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一

42、項(xiàng)是（）（3分）a本詩(shī)各節(jié)均為五行,前面具體展開(kāi),最后以感嘆作結(jié)：各節(jié)二四五行押韻,一三行不押韻,顯得錯(cuò)落有致,回環(huán)有序。b詩(shī)人在“冬”這個(gè)核心意象的統(tǒng)攝下,通過(guò)“北風(fēng)”“茫茫白雪”等意象,營(yíng)造出昏黃、凄冷、死寂而又悲涼的意境。c穆旦的詩(shī)歌有鮮明的現(xiàn)代主義特色,詩(shī)中意象的內(nèi)涵具有開(kāi)放性,如“嚴(yán)酷的冬天”和“冰凍的小河”均有象征意義。d詩(shī)中的“冬天”融合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),帶給讀者強(qiáng)烈的官能感受,如“昏黃”“茫茫白雪”等視覺(jué)和“門窗沙沙地響”等聽(tīng)覺(jué)。8“才到下午四點(diǎn),便又冷又昏黃”中的“又冷又昏黃”有何作用?（5分）9冬(之一)并不是一首單色調(diào)的詩(shī),而是體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和詩(shī)人感情世界關(guān)系的復(fù)雜性,甚至是矛

43、盾,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析矛盾之處。（5分）【答案】6a7b8“冷”指天氣寒冷,“昏黃”指陽(yáng)光暗淡,突出了“嚴(yán)酷的冬天”的特征；與首句中的“短命”相呼應(yīng),傳達(dá)出年衰歲幕之感；為下文的深沉感慨“多么快,人生已到嚴(yán)酷的冬天”做鋪墊。9在“死寂的原野”上,小河卻仍在冰下“低語(yǔ)”；在“嚴(yán)酷的冬天”,“我”卻享受著“人生的樂(lè)趣”；詩(shī)人筆下,“嚴(yán)酷的冬天”與“感情的熱流”并存,兩者相反相成,交叉滲透,豐富了詩(shī)歌意蘊(yùn)?！窘馕觥?a項(xiàng),“又可看出詩(shī)人堅(jiān)忍不屈的身姿和激昂慷慨的情懷”錯(cuò)誤,根據(jù)“又冷又昏黃”“我將用一杯酒灌溉我的心田”“多么快,人生已到嚴(yán)酷的冬天”,可知詩(shī)人有著淡淡的憂傷。故選a。7b項(xiàng),“營(yíng)造

44、出昏黃、凄冷、死寂而又悲涼的意境”錯(cuò)誤,從詩(shī)歌整體來(lái)看,冬天雖然是嚴(yán)酷的,但也是溫暖的。故選b。8本題要求分析“才到下午四點(diǎn),便又冷又昏黃”中的“又冷又昏黃”有何作用,然后通讀詩(shī)歌,整體把握詩(shī)歌內(nèi)容大意,再次基礎(chǔ)上找到涉題詩(shī)句,仔細(xì)閱讀,結(jié)合上下,理解其含義,然后分析其在整首詩(shī)歌中作用。解答本題,要先弄清楚“冷”和“昏黃”的內(nèi)涵,聯(lián)系整首詩(shī)尤其是第一節(jié)來(lái)看,“冷”指向的是天氣,“昏黃”指向的是“淡淡的太陽(yáng)”,這兩個(gè)詞都突出了“冬天”的特征。然后聯(lián)系上下文分析“又冷又昏黃”在結(jié)構(gòu)上的作用,看是否照應(yīng)了什么內(nèi)容,或者為什么內(nèi)容做了鋪墊。9本題題目是“冬(之一)并不是一首單色調(diào)的詩(shī),而是體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生

45、活和詩(shī)人感情世界關(guān)系的復(fù)雜性,甚至是矛盾,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析矛盾之處”。解答此題,要明白題干中所說(shuō)的“矛盾”指什么。題干中說(shuō)“體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活和詩(shī)人感情世界關(guān)系的復(fù)雜性,甚至是矛盾”,那么這個(gè)矛盾指的就是“現(xiàn)實(shí)生活”和詩(shī)人的“感情”的矛盾。明確了題目要求,然后通讀詩(shī)歌,找出詩(shī)歌中能體現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)生活”和詩(shī)人的“感情”的矛盾,回答問(wèn)題。本題,通讀詩(shī)歌,結(jié)合詩(shī)句來(lái)看,現(xiàn)實(shí)是“嚴(yán)酷的冬天”,有“北風(fēng)”,有“茫茫白雪”,但詩(shī)人“感情的熱流溢于心間”。據(jù)此分析即可得出答案。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文,完成1014題。王安石字介甫,撫州臨川人。安石少好

46、讀書(shū),一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛,初若不經(jīng)意,既成,見(jiàn)者皆服其精妙。神宗在潁邸,（韓）維為記室,每講說(shuō)見(jiàn)稱,輒曰：“此非維之說(shuō),維之友王安石之說(shuō)也。”及為太子庶子。又薦自代。帝由是想見(jiàn)其人,甫即位,命知江寧府。數(shù)月,召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月,始造朝。入對(duì),帝問(wèn)為治所先,對(duì)曰：“擇術(shù)為先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當(dāng)法堯舜何以太宗為哉?qǐng)蛩粗乐梁?jiǎn)而不煩至要而不迂至易而不難但末世學(xué)者不能通知以為高不可及爾”帝曰：“卿可謂責(zé)難于君,朕自視眇躬,恐無(wú)以副卿此意。可悉意輔朕,庶同濟(jì)此道?！逼吣甏?天下久旱,饑民流離,帝憂形于色,對(duì)朝嗟嘆,欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù),堯、湯

47、所不免,此不足招圣慮,但當(dāng)修人事以應(yīng)之?！钡墼唬骸按素M細(xì)事,朕所以恐懼者,正為人事之未修爾。自近臣以至后族,無(wú)不言其害。兩宮泣下,憂京師亂起,以為天旱,更失人心?！卑彩唬骸敖疾恢獮檎l(shuí),若兩宮有言,乃向經(jīng)、曹佾所為爾?！瘪T京曰：“臣亦聞之?！卑彩唬骸笆看蠓虿怀颜咭跃闅w,故京獨(dú)聞其言,臣未之聞也。”監(jiān)安上門鄭俠上疏,繪所見(jiàn)流民扶老攜幼困苦之狀,為圖以獻(xiàn),曰：“旱由安石所致。去安石,天必雨?！眰b又坐竄嶺南。朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世,而尤以道德經(jīng)濟(jì)為已任,被遇神宗,致位宰相,世方仰其有為,庶幾復(fù)見(jiàn)二帝三王之盛,而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù),引用兇邪,排擯忠直,流毒四海,至于崇寧宣和之際,

48、而禍亂極矣?！贝颂煜轮砸病Ｎ羯褡谟?問(wèn)韓琦曰：“安石如何？”對(duì)曰：“安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之地則不可?！鄙褡诓宦?tīng),遂相安石。嗚呼,此雖宋氏之不幸,亦安石之不幸也。（節(jié)選自宋史王安石傳）10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）（3分）a陛下當(dāng)法堯舜何/以太宗為哉/堯舜之道至/簡(jiǎn)而不煩至/要而不遷至/易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾/b陛下當(dāng)法堯舜/何以太宗為哉/堯舜之道/至簡(jiǎn)而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾/c陛下當(dāng)法堯舜/何以太宗為哉/堯舜之道至/簡(jiǎn)而不煩至/要而不遷至/易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾/d陛下當(dāng)

49、法堯舜何/以太宗為哉/堯舜之道/至簡(jiǎn)而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾/11下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a翰林學(xué)士是皇帝的文學(xué)侍從官,唐時(shí)常能升為宰相,北宋翰林學(xué)士承唐制,仍掌制誥,明清兩代從進(jìn)士中選拔。b熙寧是宋神宗的一個(gè)年號(hào),年號(hào)是皇帝在宗廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào),自漢武帝開(kāi)始,歷代帝王都用年號(hào)紀(jì)年。c嶺南指五嶺以南地區(qū),大體就是今廣東、廣西一帶,五嶺由越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山組成。d宰相是中國(guó)古代對(duì)于輔佐君主并掌握國(guó)家最高行政權(quán)力的官員的一種通稱或俗稱,并非是指具體的官名。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和

50、分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a王安石博聞強(qiáng)識(shí),文采不俗。他小時(shí)候讀書(shū)過(guò)目不忘,寫(xiě)文章時(shí)下筆如飛,看過(guò)的人無(wú)不嘆服他的文章精妙。b王安石見(jiàn)解超凡,受到賞識(shí)。每當(dāng)韓維的談話得到神宗稱贊時(shí),他就說(shuō)是王安石說(shuō)的,神宗因此很想見(jiàn)到王安石。c王安石果敢剛毅,消除危機(jī)。京城安上門監(jiān)門官鄭俠上奏要求罷免王安石,結(jié)果鄭俠就被判罪并流放到了嶺南。d王安石擅長(zhǎng)文章,執(zhí)政不佳。朱熹評(píng)論王安石文章節(jié)操品行高出世人,為政卻導(dǎo)致了崇寧宣和之際的極大禍亂。13把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）及為太子庶子。又薦自代。帝由是想見(jiàn)其人,甫即位,命知江寧府。（2）水旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當(dāng)修人事以

51、應(yīng)之。14宋神宗任命王安石為宰相前問(wèn)過(guò)韓琦,韓琦回答說(shuō)：“處輔弼之地則不可?！闭?qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明韓琦的高明之處。（3分）【答案】10b 11b 12c13（1）當(dāng)（韓維）升任太子庶子時(shí),又推薦王安石代替自己任記室之職。神宗因此很想見(jiàn)到王安石,剛一即位當(dāng)皇帝,就委任他為江寧府知府。（2）水災(zāi)旱災(zāi),是上天運(yùn)行的常數(shù),就是堯、湯也無(wú)法避免。這不足以招致圣上憂慮,只要做好變法中的各種事情來(lái)對(duì)付這種情況就可以了。14不聽(tīng)取別人的意見(jiàn)改進(jìn)自己的執(zhí)政；任用人員多有不當(dāng)；執(zhí)政出現(xiàn)了崇寧宣和之際的禍亂?！窘馕觥?0本題中“法”為動(dòng)詞效法的意思,“法”的賓語(yǔ)為“堯舜”,所以要在“舜”后斷開(kāi),排除a、d；“之

52、”為結(jié)構(gòu)助詞,中心語(yǔ)為“道”,所以在“道”后斷開(kāi),排除c。整句話的翻譯為：陛下應(yīng)當(dāng)效法堯、舜,何必要效法唐太宗呢？堯、舜之道,極其簡(jiǎn)明而不煩雜,扼要而不迂闊,容易而不繁難。但是后世學(xué)者不能曉,才以為高不可及。故選b。11b項(xiàng),“年號(hào)是皇帝在宗廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)”是錯(cuò)誤的,年號(hào)是帝王即位后為紀(jì)年頒布的名號(hào)。故選b。12c項(xiàng),“王安石果敢剛毅,消除危機(jī)”是錯(cuò)誤的,王安石不肯聽(tīng)從反對(duì)黨意見(jiàn),并沒(méi)有消除危機(jī)。故選c。13翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句的得分點(diǎn)為：“薦”,推薦；“自代”,為賓語(yǔ)前置句,代替自己；“甫”,剛剛。第二句的得分點(diǎn)為：“數(shù)”,常數(shù)；“免”,避免；“修人事”,做好各種事情。1

53、4由原文“七年春,天下久旱,饑民流離,帝憂形于色,對(duì)朝嗟嘆,欲盡罷法度之不善者。安石曰：水旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當(dāng)修人事以應(yīng)之?！笨芍?當(dāng)天下大旱時(shí),王安石并沒(méi)有聽(tīng)取別人的意見(jiàn)改進(jìn)自己的執(zhí)政,而是認(rèn)為水災(zāi)旱災(zāi),是上天運(yùn)行的常數(shù),就是堯、湯也無(wú)法避免。這不足以招致圣上憂慮,只要做好變法中的各種事情來(lái)對(duì)付這種情況就可以了。由原文 “安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù),引用兇邪,排擯忠直,流毒四海,至于崇寧宣和之際,而禍亂極矣”可知,王安石執(zhí)政,用人不當(dāng),并且在他執(zhí)政期間出現(xiàn)了崇寧宣和之際的禍亂?！緟⒖甲g文】王安石字介甫,撫州臨川人。王安石小時(shí)候喜歡讀書(shū),而且一次過(guò)目不就終身不忘。他寫(xiě)文章時(shí)

54、下筆如飛,初看似不經(jīng)意,完成后,看過(guò)的人無(wú)不嘆服他的文章精妙。神宗在潁王府時(shí),韓維任記室,每當(dāng)他的談話得到神宗稱贊時(shí),就說(shuō)：“這不是我的說(shuō)法,是我朋友王安石說(shuō)的。”當(dāng)他升任太子庶子時(shí),又推薦王安石代替自己任記室之職。神宗因此很想見(jiàn)到王安石,剛一即位當(dāng)皇帝,就委任他為江寧府知府。幾個(gè)月后,召入朝廷任翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月,王安石才到朝廷。他進(jìn)宮答對(duì)神宗詢問(wèn)時(shí),神宗問(wèn)治理國(guó)家應(yīng)當(dāng)首先做什么事,他回答說(shuō)：“首先要選擇推行的政策。”神宗問(wèn)道：“唐太宗怎么樣？”他答道：“陛下應(yīng)當(dāng)效法堯、舜,何必要效法唐太宗呢？堯、舜之道,極其簡(jiǎn)明而不煩雜,扼要而不迂闊,容易而不繁難。但是后世學(xué)者不能曉,才以為高不

55、可及?！吧褡谡f(shuō)：“你這可說(shuō)是以難為之事要求我了,我自顧微末之身,恐怕無(wú)法與你的這番好意相稱。你可以盡心盡意地輔助我,希望共同成就這一目標(biāo)。”熙寧七年春天,天下已經(jīng)干旱很久了,饑餓的百姓流離失所,神宗憂形于色,在朝廷上嗟嘆不已,想廢除所有不好的法令。王安石說(shuō)：“水災(zāi)旱災(zāi),是上天運(yùn)行的常數(shù),就是堯、湯也無(wú)法避免。這不足以招致圣上憂慮,只要做好變法中的各種事情來(lái)對(duì)付這種情況就可以了?！鄙褡诨卮鹫f(shuō)：“這哪里是小事呢,我之所以恐懼,正是因?yàn)闆](méi)有處理好變法中的事情??！從士大夫到后宮,沒(méi)有不議論它的危害性的。兩位太后向我哭訴,擔(dān)心京城發(fā)生混亂,認(rèn)為干旱雖可怕,更怕失去民心?！蓖醢彩卮鹫f(shuō)：“說(shuō)這個(gè)話的大臣不

56、知道是誰(shuí),如果說(shuō)兩位太后說(shuō)這些話,那是向經(jīng)、曾佾進(jìn)的讒言。”馮京說(shuō)：“臣也聽(tīng)說(shuō)了。”王安石說(shuō)：“士大夫不滿的意見(jiàn),都集合到馮京處,所以馮京才聽(tīng)到這些議論,臣就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)?！本┏前采祥T監(jiān)門官鄭俠將自己的奏疏,以及畫(huà)著他所見(jiàn)的災(zāi)民扶老攜幼、困苦掙扎慘狀的長(zhǎng)卷,向神宗上呈。鄭俠在奏折里說(shuō)：“大旱是因?yàn)橥醢彩ㄗ兎ǎ┮鸬?罷免了王安石,天上就會(huì)下雨了?！庇谑青崅b被判罪流放到嶺南。朱熹曾經(jīng)評(píng)論王安石“以文章節(jié)操品行高出世人,而且尤其以品德修養(yǎng)經(jīng)世濟(jì)民為已任,被神宗所知遇,位至宰相,朝廷期望能仰仗他有所作為,或許可以在出現(xiàn)二帝三王時(shí)期的興盛。而王安石卻急切地以財(cái)利兵革為首要事務(wù),推舉任用兇險(xiǎn)邪惡的人,排擠貶斥忠誠(chéng)正直的人,毒害流傳到四海,以至于崇寧、宣和時(shí)期,禍亂達(dá)到極點(diǎn)?！贝颂煜轮砸?。以前宋神宗想任命宰相,問(wèn)韓琦說(shuō)：“王安石當(dāng)宰相如何？”韓琦回答說(shuō)：“王安石當(dāng)輸林學(xué)士是游刃有余的,但讓他處于輔佐天子的位置上卻不行?！鄙褡跊](méi)有聽(tīng)韓琦的話,