【全真模擬】高考語文檢測題附答案

1、高考模擬測試語文試題一、現代文閱讀(36 分)(一)論述類文本閱讀(本題共 3 小題，9 分)閱讀下面的文字，完成各題。社會情緒及其治理是當前中國學界關注的重要議題之一。在學者的論述和相關部門的報告中，社會情緒往往被描述為流變的、非理性的，因而需要對其進行監(jiān)測、引導和規(guī)制。從社會控制的角度審視如何有效認識和管控社會情緒，不僅是當前相關部門感到棘手的現實問題，也是學界研究社會情緒的基本出發(fā)點。而筆者認為，社會情緒本身就是一種社會控制方式。社會學家羅斯在社會控制中強調了社會控制的規(guī)范屬性，即社會控制是對越軌行為的制裁。在社會控制的傳統定義下，人們通常將法律、宗教戒律、習俗、禮儀視為社會控制，并且習

2、慣性地將社會控制與強制權力聯系在一起。事實上，在我們的日常生活中，社會控制遠不只是人們所熟悉的權力機構實施的控制，諸如社會輿論、群體情感等也都是社會控制的有力方式。前者屬于正式的社會控制或者“硬控制”，后者屬于非正式的社會控制或者“軟控制”。在社會互動中，人們善于利用情緒對他人施加影響，通過情緒控制他人，以使特定行為發(fā)生或得以避免。正如杰克吉布斯對社會控制的突破性定義所言，社會控制是一方相信公開的行為會增加或減少另一方行為改變的概率。一方的情緒也會對另一方的行為產生影響，正是情緒作為一種非正式的社會控制方式的核心要義。稚童通過哭泣讓父母滿足自己的要求、父母通過怒目讓孩子停止錯誤的行為、妻子通過

3、賭氣讓丈夫妥協，類似的情況在日常生活中比比皆是。在群體行動中，行動者激昂的情緒可以幫助他們吸引社會組織和媒體的注意力，從而對后者施加影響，這同樣是情緒作為非正式控制方式的一種體現。當然，不管是消極的情緒還是積極的情緒，都是非正式的社會控制。與正式的社會控制方式相比，情緒作為一種非正式的社會控制方式顯得沖動、沒有計劃性、不需要復雜的技巧，但看似感性的情緒表達其實有其實踐理性、遵循著模糊的實踐感，比如情緒的持續(xù)時間、強烈程度與社會空間、社會時間、互動雙方之間的社會距離(上下垂直距離、文化距離等)密切相關。不難想象，陌生人之間的情緒表達與熟人之間的情緒表達、個體之間的情緒表達與組織之間的情緒表達、私

4、人領域的情緒表達與公共領域的情緒表達等存在差異，但無論差異有多大，其共同特點在于通過情緒獲得控制力以影響對方的行為。顯然，將情緒視為一種社會控制方式，有助于我們對諸多社會現象的產生機制以及社會行動的內在邏輯獲得新的理解。例如，為什么作為一種情緒的氣在沖突中極為常見，為什么訴苦成為社會動員的一種重要方式，為什么會哭的孩子有奶吃，為什么輿情民意能夠影響司法審判。將社會情緒視作一種社會控制方式，不僅為我們理解社會情緒提供了新視角，而且為相關部門的社會治理提供了新思維。在社會公共空間中，社會情緒未必就是攻擊性的、破壞性的；作為一種獲得關注和控制力的方式，它可以是建設性的。對社會情緒的硬管控很可能會激化

5、社會情緒，升級對控制力的競爭，對公共領域的理性對話、多元治理產生負作用。相反，若是將社會情緒視為社會治理的一種可能資源，有助于豐富社會治理的工具箱、推進治理能力現代化。(摘編自邢朝國社會情緒：一種社會治理資源)1. 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是a. 社會情緒是流變的、非理性的，它有消極和積極之分，能對個體或群體產生影響。b. 羅斯認為，社會控制是制裁越軌的方式，其表現形式為法律、宗教戒律、習俗等。c. 在社會互動中，情緒能對特定行為產生影響，因此可將其視為一種社會控制方式。d. 在社會公共空間里，社會情緒是建設性的，有助于推進社會治理能力的現代化。2. 下列對原文論證的相關分析，

6、不正確的一項是a. 文章先論證社會情緒是一種社會控制方式，再分析社會情緒表達上的特點，最后指出將社會情緒視作社會控制方式的意義。b. 文章運用引證法，引述了羅斯和吉布斯對社會控制的看法，以此來論證社會情緒也是一種社會控制的方式。c. 文章以稚童哭泣、妻子賭氣、群體行動中行動者激昂的情緒等為例，從個體和群體兩個角度具體展現了情緒的社會控制功能。d. 文章末段將對社會情緒進行硬管控，與將社會情緒作為社會治理資源使用的兩種結果進行對比，從而有力突出了文章的寫作意圖。3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是a. 當前中國學界往往將社會情緒視為管控對象，按照這種觀念進行社會治理，可能激化社會情緒。b.

7、 生活中，下屬向領導與領導向下屬表達不滿情緒的方式有所不同，表明情緒表達遵循一定的實踐理性。c. 進行社會治理時，將社會情緒視作一種社會控制方式，會有助于促進公共領域的理性對話。d. 對社會情緒的硬管控極有可能帶來較大弊端，可見對社會治理而言，“軟控制”要優(yōu)于“硬控制”。(二)實用類文本閱讀。(本題共 3 小題，12 分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：手機操作系統主要應用在智能手機上。按照源代碼、內核和應用環(huán)境等的開放程度劃分，智能手機操作系統可分為開放型平臺(基于linux內核)和封閉型平臺(基于unix 和windows 內核)兩大類。安卓系統是基于linux 的開放源代碼的開源手

8、機操作系統。該系統是首個為移動終端開發(fā)的真正的開放的和完整的移動軟件，支持廠商有三星、索尼愛立信、聯想、中興、華為等。ios則是由蘋果公司開發(fā)的，屬于類unix 的商業(yè)操作系統。此系統屬于封閉型平臺，僅供蘋果產品使用。美國某市場咨詢公司數據顯示，2018年安卓系統占全球市場份額85.9%，ios系統占14%，兩者市場份額之和近乎壟斷。艾媒咨詢分析，中國市場上超過90% 的國產手機首選開放的安卓系統，安卓系統擁有如此高市場占有率不足為奇。(公開資料整理)材料二：2018年中國手機用戶下次更換手機時的品牌傾向(中國信息產業(yè)網)材料三：2019年8月9日，華為消費者業(yè)務ceo 余承東公布了華為操作系

9、統鴻蒙。鴻蒙是面向未來的、基于微內核的全場景分布式操作系統。針對蘋果和安卓兩大移動操作系統的不足，鴻蒙首先解決的是跨平臺的應用效率和部署，這種突破離不開鴻蒙的內核架構分布式架構。這種架構能使搭載鴻蒙系統的多終端設備互聯互通，實現跨平臺無縫體驗?，F場演示顯示，不同硬件的不同模塊都可以跨平臺互動。比如，基于遠程大疆人機與手機視頻通話的場景，對方的視頻直接就是無人機視角，這是一個創(chuàng)新的應用類型。再如，多屏協同的應用，可以在安卓和windows系統間同屏拖拽，實現高效辦公。鴻蒙內核的分布式架構，破解了原來手機app在電腦上無法通用的困局。與安卓系統采用宏內核不同，鴻蒙采用微內核。宏內核的核代碼冗余太大

10、，難以保證設備流暢性。而鴻蒙采用的微內核所帶來的另一大優(yōu)勢就是，進程間通訊效率提升5倍。鴻蒙首次通過“形式化方法”增強可信執(zhí)行環(huán)境內核安全性。和安卓系統相比，鴻蒙采用的微內核優(yōu)勢是天然無root(終極權限)。安卓系統采用root權限，一旦這種權限被索取，那么整套系統的控制權即被攻破；而鴻蒙則采用“微核外核”的方式，其中微核單獨控制，而外核部分的每項模塊單獨鎖定，即使某一項被攻破，也只能控制其中一個模塊，并不能獲取系統所有權。鴻蒙系統不僅能提高跨平臺應用效率，最生態(tài)的部分是解決跨平臺開發(fā)難題。鴻蒙是一個開源的微內核操作系統，意味著全球開發(fā)者都有可能在鴻蒙發(fā)展中貢獻一份力量。發(fā)布會現場演示了一款音

11、樂類app，可在手機、車機、大屏上自動化兼容，解決了跨平臺開發(fā)難題。關于鴻蒙是否能應用到手機中，余承東說，當然能，而且隨時都能用，正因為華為考慮到生態(tài)和合作伙伴的原因，才會優(yōu)先支持谷歌安卓操作系統，如果安卓無法使用，我們隨時啟動鴻蒙。(選自京燕網，有刪改)4. 下列對智能手機操作系統的理解，不正確的一項是a. 智能手機操作系統依據開放程度分為開放型平臺和封閉型平臺兩大類。b. 三星、索尼愛立信、聯想、中興、華為等手機的操作系統都是開放型的。c. 安卓系統、ios兩大操作系統占據了目前手機市場的主要份額。d. 在成功開發(fā)出鴻蒙系統后，華手機將不再使用安卓操作系統。5. 下列對相關內容的概括和分析

12、，不正確的一項是a. 新、老用戶的購買和復購傾向統計顯示，國產手機仍是消費者的首選。b. 鴻蒙系統采用新式架構，可以讓消費者體驗多屏協同、跨平臺溝通c. 鴻蒙在多方面的性能上都優(yōu)于其他系統，影響著消費者的購買、復購傾向。d. 屬于開放型操作系統的鴻蒙，可以讓所有開發(fā)者都能夠改善其系統性能。6. 請結合材料，概括鴻蒙操作系統的優(yōu)勢。(三)文學類文本閱讀(本題共 3 小題，15 分)閱讀下面的文字，完成下面小題。大隱馬寶山酒一醒，孟浩然就后悔了，他知道又一次失去了求仕的機會。幾天前，襄州刺史韓朝宗約孟浩然吃酒吟詩，談得甚歡。刺史十分欣賞孟浩然的才學，決定把他舉薦給皇上，為朝廷效力。說好兩天后一起赴

13、長安去見皇上。第三天，當韓朝宗派人前來孟家，喚他一同進京時，和朋友喝得醉醺醺的孟浩然說：已經喝酒了，哪有時間管他。來人見勸不走孟浩然，回去稟告刺史。韓朝宗很生氣，一人獨自進京去了。說來，這已經不是頭一回了。六年前，孟浩然正在王維處談詩論文，唐玄宗李隆基忽然來了，王維以孟浩然是布衣不能面圣為由，叫他躲在床底下。皇上與王維談了一些政務之后，看到桌上有詩箋，便隨手拿起來看。這詩正是孟浩然所寫的歲暮歸南山，詩云：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛?！毙诳戳恕安徊琶髦鳁墶币痪洳淮蟾吲d，悻悻然對王維說：“這人豈有此理，他自己不來找我，怎么可以

14、說我棄他呢！”皇上走后，王維很是埋怨了幾句孟浩然。仕不成還受一頓奚落。那一次的求仕之路也就這樣斷了。這兩件事，使原本一心報國的孟浩然心寒。加上孟浩然讀些史書，發(fā)現自己的性格根本無法適應爾虞我詐的官場，決定不再求官，進山隱居起來了。孟浩然隱于鹿門山的鹿門寺。寺院里有殿堂僧房數十楹。除了一二十個僧人外，沒有閑雜人來，十分清靜。鹿門山東南三十里外是襄陽城，有一位叫姚鄴宸的長史。這是一個為襄州刺史做文案的七品官。姚長史雅愛詩書，特別是喜歡孟浩然風神散朗、清淡自然的山水田園詩。姚長史聽說孟浩然在鹿門山就跑來，想與詩人切磋，向他請教。頭一回進山，孟浩然醉酒，沒有見到。第二回進山，說是孟浩然病了，也沒有相見

15、。姚長史真是個執(zhí)著的文人，沒過一個月，再次進山。寺里住持告訴姚長史，說孟浩然游山去了。姚長史在寺里等了半天，游山的孟浩然還不見回來。長史告別住持下山去了。走到半路，他看到一個樵夫坐在一塊石頭上歇息。見到自己就熱情地打招呼：“官家，下馬歇歇腳吧?！币﹂L史就下馬，剛坐下，樵夫就問：“是來見孟山人的吧？”姚長史奇道：“你怎知道？”樵夫笑了笑：“時常有讀書人來見孟山人，可是，這個孟山人卻有些怪異，來人十之八九是見不到他的您也是來與山人說詩論文的吧？”姚長史說：“孟浩然是與王維并稱王孟的詩人，他的山水田園詩文名揚天下，我是來向先生討教的?！遍苑驈难鼛辖庀聝蓚€裝酒的葫蘆，一個遞給姚長史說：“秋天里山風硬

16、，喝兩口酒驅驅寒吧?！闭f著自己先飲了一口，“孟浩然應試不第，仕途困頓，縱情山水，對自然景致、田園風光感慨幾句，哪有多少好詩呀?！薄笆廊苏f孟山人的詩句句盡堪傳，此話不虛啊?！币﹂L史呷一口酒說。他們坐在路邊石上，好一陣談論孟浩然的詩文，姚長史才上馬走了。他很是奇怪，自己怎么和一個砍柴的人議論詩文這么長時間呢？說著冬天就到了，姚長吏就要隨刺史大人進京赴任，他想走前再去拜見孟浩然。姚長史就踏雪進山，進鹿門寺院，在住持僧房里喝茶暖身。住持問：“又訪孟山人來啦？”姚長史說：“年底就要進京了，想見一下孟先生啊?！薄叭グ?，剛才還見先生往屋子里抱柴，想是暖屋子迎長史的吧?！币﹂L史推開孟浩然的屋子，里面暖暖的，卻

17、不見主人。長史就翻看先生散放在桌子上的詩箋。許久也不見主人影子，他便走出屋子在院子里一邊尋人，一邊游覽這座始建于東漢的寺院，一直到晌午也沒有找見孟浩然。姚長史心中索然，與住持告別。住持送姚長史出山門，住持問：“可與孟先生暢談？”姚長史悻然道：“哪里暢談，影子都沒見一個，滿院子尋，只見一個頭戴幞頭的掃雪人?！薄皫ё仙ヮ^的人？哈哈，那便是孟大山人啊。”住持仰頭大笑。姚長史愕然：“失之交臂，看來我與山人真是無緣啊?！弊〕中α耍骸澳銈兪且娺^面的，就在路邊一塊石頭上，還說了好大一陣子話嘛?！贝藭r，他們的腳步已經走到那塊路石邊。姚長史一下子想起秋天坐在石上與樵夫談詩論文的情景來了，他“啊”了一聲，“那個

18、樵夫就是孟浩然，孟大山人哪？！”住持長笑不止。人說：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。可誰見過孟浩然這樣隱居的呢？姚長史不勝慨嘆：“孟浩然乃真正大隱??！”(有刪改)7. 下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是a. 小說主體部分以姚長史的經歷、見聞和感受來寫孟浩然，與林黛玉進賈府中通過林黛玉的眼睛、行動和心理來寫賈府有相似之處。b. 小說語言自然流暢，“吃酒吟詩”“談詩論文”“仕途困頓”“失之交臂”等四字詞語的加入，又讓語言顯得典雅厚重。c. 文中兩次寫到孟浩然醉酒不見人，意在說明孟浩然出仕不成不能全怪別人，他自己醉酒誤事也是原因。d. 孟浩然與姚長史坐石談詩論文的情節(jié)在文中兩

19、次出現，前后照應，一設迷，一解謎，給文章添了曲折，也增了趣味。8. 文末姚長史慨嘆“孟浩然乃真正大隱”，請結合全文，簡要分析姚長史這樣評價孟浩然的原因。9. 小說前幾段寫孟浩然錯過出仕機會的兩次經歷，在文中起何作用？請結合全文進行分析。二、古代詩文閱讀(34 分)(一)文言文閱讀(本題共 4 小題，19 分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊榮，字勉仁，建安人，初名子榮。成祖初入京，榮迎謁馬首，曰：“殿下先謁陵乎？先即位乎？”成祖遽趣駕謁陵。自是遂受知。既即位，簡入文淵閣，為更名榮。同值七人，榮最少，警敏。一日晚，寧夏報被圍。召七人，皆已出，獨榮在，帝示以奏。榮曰：“寧夏城堅，人皆習戰(zhàn)，奏上已

20、十余日，圍解矣?！币拱?，果奏圍解。帝謂榮曰：“何料之審也！”帝威嚴，與諸大臣議事未決，或至發(fā)怒。榮至，輒為霽顏，事亦遂決。遇人觸帝怒致不測，往往以微言導帝意，輒得解。五年命往甘肅經畫軍務所過覽山川形勢察軍民閱城堡還奏武英殿帝大悅值盛暑親剖瓜啖之 明年以父喪給傳歸。既葬，起復視事。二十一年，浙、閩山賊起，議發(fā)兵。帝時在塞外，奏至，以示榮。榮曰：“愚民苦有司，不得已相聚自保。兵出，將益聚不可解。遣使招撫，當不煩兵?！睆闹?，盜果息。二十二年，復從北征。大軍抵答蘭納木兒河，不見敵。還次榆木川，帝崩。中官馬云等莫知所措，密與榮、幼孜入御幄議。二人議：六師在外，去京師尚遠，秘不發(fā)喪。以禮斂，熔錫為椑，載輿

21、中。所至朝夕進膳如常儀，益嚴軍令，人莫測。或請因他事為敕，馳報皇太子。二人曰：“誰敢爾！先帝在則稱敕，賓天而稱敕，詐也，罪不小?！北娫唬骸叭弧！蹦司叽笮性氯占斑z命傳位意，啟太子。仁宗即位，進太常卿，尋進太子少傅、謹身殿大學士。宣德元年，漢王高煦反。帝召榮等定計。榮首請帝親征，曰：“彼謂陛下新立，必不自行。今出不意，以天威臨之，事無不濟。”帝從其計。至樂安，高煦出降。及仁宗晏駕，英宗踐阼，委寄如故。安南之棄，諸大臣多謂不可，榮力言不宜以荒服疲中國。帝然之。正統五年乞歸展墓，命中官護行。還至武林驛而卒，年七十。贈太師，謚文敏。 (節(jié)選自明史楊榮傳)注椑，b，最里面的一層棺。10. 下列對文中畫波浪

22、線部分的斷句，正確的一項是a. 五年/命往甘肅經畫軍務/所過覽山川形勢/察軍民/閱城堡/還奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/b. 五年/命往甘肅經畫軍務所過/覽山川形勢/察軍民/閱城堡還/奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/c. 五年/命往甘肅經畫軍務/所過覽山川形勢/察軍民/閱城堡還/奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/d. 五年/命往甘肅經畫軍務所過/覽山川形勢/察軍民/閱城堡/還奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/11. 下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是a. 起復，明、清時指官員父母喪服滿期后補官。b. 六師，指天子所統六軍之師，亦泛指全部軍隊。c. 大行，古

23、代稱剛去世而尚未定謚號的皇帝、皇后。d. 踐阼，亦作“踐胙”“踐祚”，指即位、登基12. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是a. 楊榮深得帝心，進諫有方。朝堂議事時，有時皇上發(fā)怒，一見到楊榮就和顏悅色；楊榮勸導皇上往往很委婉，常能幫助觸怒皇上的臣子免禍。b. 楊榮遇事鎮(zhèn)定，謀而能斷。無論是處置寧夏被圍，還是處置福建、浙江叛亂，楊榮都能鎮(zhèn)定自若地分析局勢，為皇上決斷提供參考。c. 楊榮頗識大局，依禮處事?；实郾闭饕馔怦{崩，楊榮與金幼孜議定依禮裝殮；有人想用不合乎禮制的方式將成祖駕崩的消息報告太子，楊榮堅決阻止。d. 楊榮老成持重，慮事深遠。英宗與群臣商議是否放棄安南時，大臣們多認為安

24、南不可留，而楊榮認為不應該因為安南地處荒僻就輕易放棄它。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)“寧夏城堅，人皆習戰(zhàn)，奏上已十余日，圍解矣?！币拱?，果奏圍解。(2)彼謂陛下新立，必不自行。今出不意，以天威臨之，事無不濟。(二)古代詩歌閱讀(本題共 2 小題，9 分)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。純甫出釋惠崇畫要予作詩(節(jié)選)王安石畫史紛紛何足數？惠崇晚出吾最許。旱云六月漲林莽，移我倚然墮洲渚。黃蘆低摧雪翳土，鳧雁靜立將儔侶。往時所歷今在眼，沙平水澹西江浦。【注】倚然：自在超脫的樣子。翳：遮掩。14. 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是a. 在這首詠畫詩中，作者對畫家惠崇進行了高度評價

25、，并流露出對他的景仰之情。b. 詩的第三句寫出了詩人觀畫時的節(jié)令和環(huán)境：天氣炎熱，云氣蒸騰，溽暑難消。c. 這幅面作描繪了一幅頗具情趣的水邊鳧雁圖，黃白映襯，色彩鮮明，意境雄渾。d. 這幅畫作有很強的感染力，使人浮想聯翩，引起了作者對往日所見之景的回憶。15. 本詩是如何表現惠崇畫技高超的？請結合詩句簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共 1 小題，6 分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子勸學中為強調學習作用在于彌補自身不足，連用四個比喻，并聯系生活實際，得出“_，_”的結論。(2)蘇軾念奴嬌赤壁懷古中“_，_”的感嘆，將江山之勝與懷古之情融為一體。(3)杜牧阿房宮賦中“_，_”兩句

26、寫出了阿房宮的龐大高峻，氣勢不凡。三、語言文字運用(20 分)閱讀下面的文字，完成下面小題。文人畫，也稱“士大夫寫意畫”，是畫中帶有文人情趣，畫外流露出文人思想的繪畫。 多取于山水、花木等，借以抒發(fā)個人“性靈”，間亦 對民族壓迫或對腐朽政治的憤懣之情。文人畫具有文心、詩情、畫意，區(qū)別于工匠畫、院體畫等，以它特有的“雅” 。文人畫是一種綜合型藝術，集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，是文人多方面文化素養(yǎng)的集中體現。它與書法的關系密切，歷代皆有文人 ，成為名傳后世的書法家。當然，歷代文人畫對美學思想以及水墨、寫意等技法的發(fā)展，也有相當大的影響。不僅文人畫要求在畫之范圍內用功，在畫之外還須提高主體精

27、神的文化品味。唐代大詩人王維以詩入畫，詩中有畫，畫中有詩。他的繪畫作品被后世奉為文人畫的鼻祖。( )畫作重水墨，輕艷麗，強調神韻，追求畫里畫外的那股妙趣，達到所謂“妙不可言”之境地。17. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是a. 題材 含有 別具一格 筆精墨妙b. 體裁 寓有 獨樹一幟 妙手丹青c. 題材 寓有 獨樹一幟 筆精墨妙d. 體裁 含有 別具一格 妙手丹青18. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是a. 文人畫要求不僅在畫之范圍內用功，還須在畫之外提高主體精神的文化品味。b. 作為文人畫，須在畫之范圍內用功，在畫之外提高主體精神的文化品味。c. 文人畫要求不僅在畫之

28、外提高主體精神的文化品味，還須在畫之范圍內用功。d. 不僅要求在畫之范圍內用功，文人畫還須主體精神在畫之外文化品味的提高。19. 下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是a. 王維在后期創(chuàng)作中開水墨畫先河，是他受到極力推崇的最重要的原因。b. 王維受到極力推崇，最重要的原因就是他在后期創(chuàng)作中開水墨畫先河。c. 王維畫作受到極力推崇，他在后期創(chuàng)作中開水墨畫先河是最重要的原因。d. 王維畫作受到極力推崇，最重要原因就是他在后期創(chuàng)作中開水墨畫先河。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。崔護在用“_”(必須用詩句來填寫)來形容少女

29、嬌好的容顏時，是否已知道在我國最早的藥學專著神農草本經里有桃花“令人好顏色”的記載，現在已無從得知。但他將桃花的艷麗與女人的美貌相互映襯，卻無意中道出了一個科學現象_。我國古人很早就認識到桃花的美容價值，它含有山茶酚、胡蘿卜素和維生素a、b、c等營養(yǎng)物質，可滋潤皮膚，改變面部細胞的活力，從而_。21.請對下面這段文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。 中國聯通發(fā)布公告稱，與中國電信簽署5g網絡共建共享框架合作協議書，在全國范圍內合作共建一張5g接入網絡。根據合作協議，聯通運營公司將與中國電信在全國范圍內合作共建一張5g接入網絡，雙方劃定區(qū)域，分區(qū)建設，各自負責在劃定區(qū)域

30、內的5g網絡建設相關工作，誰建設、誰投資、誰維護、誰承擔網絡運營成本。另外，雙方各自與第三方的網絡共建共享合作不能損害另一方的利益。雙方用戶歸屬不變，品牌和業(yè)務運營保持獨立。四、寫作(60 分)22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一 有人稱當下90后、00后為“靜音一代”。一份調查報告顯示：在17歲到24歲年齡段人群中，98%的人首選智能手機聊天軟件作為溝通手段，打電話、面對面等人際交往方式變得罕見。材料二 “在沒有手機的情況下生活一天，不打電話，不上社交網絡，不回電子郵件”甚至被定義為成功者身份的象征，至于面對面的交流更成為一種奢侈。請結合材料內容，面向本校(統稱“格致中學”)同學寫一篇

31、演講稿，倡議大家“敞開心扉，真誠交流面對面”，要體現你對“靜音一代”的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案與解析一、現代文閱讀(36 分)(一)論述類文本閱讀(本題共 3 小題，9 分)閱讀下面的文字，完成各題。社會情緒及其治理是當前中國學界關注的重要議題之一。在學者的論述和相關部門的報告中，社會情緒往往被描述為流變的、非理性的，因而需要對其進行監(jiān)測、引導和規(guī)制。從社會控制的角度審視如何有效認識和管控社會情緒，不僅是當前相關部門感到棘手的現實問題，也是學界研究社會情緒的基本出發(fā)點。而筆者認為，社會情緒本身就

32、是一種社會控制方式。社會學家羅斯在社會控制中強調了社會控制的規(guī)范屬性，即社會控制是對越軌行為的制裁。在社會控制的傳統定義下，人們通常將法律、宗教戒律、習俗、禮儀視為社會控制，并且習慣性地將社會控制與強制權力聯系在一起。事實上，在我們的日常生活中，社會控制遠不只是人們所熟悉的權力機構實施的控制，諸如社會輿論、群體情感等也都是社會控制的有力方式。前者屬于正式的社會控制或者“硬控制”，后者屬于非正式的社會控制或者“軟控制”。在社會互動中，人們善于利用情緒對他人施加影響，通過情緒控制他人，以使特定行為發(fā)生或得以避免。正如杰克吉布斯對社會控制的突破性定義所言，社會控制是一方相信公開的行為會增加或減少另一

33、方行為改變的概率。一方的情緒也會對另一方的行為產生影響，正是情緒作為一種非正式的社會控制方式的核心要義。稚童通過哭泣讓父母滿足自己的要求、父母通過怒目讓孩子停止錯誤的行為、妻子通過賭氣讓丈夫妥協，類似的情況在日常生活中比比皆是。在群體行動中，行動者激昂的情緒可以幫助他們吸引社會組織和媒體的注意力，從而對后者施加影響，這同樣是情緒作為非正式控制方式的一種體現。當然，不管是消極的情緒還是積極的情緒，都是非正式的社會控制。與正式的社會控制方式相比，情緒作為一種非正式的社會控制方式顯得沖動、沒有計劃性、不需要復雜的技巧，但看似感性的情緒表達其實有其實踐理性、遵循著模糊的實踐感，比如情緒的持續(xù)時間、強烈

34、程度與社會空間、社會時間、互動雙方之間的社會距離(上下垂直距離、文化距離等)密切相關。不難想象，陌生人之間的情緒表達與熟人之間的情緒表達、個體之間的情緒表達與組織之間的情緒表達、私人領域的情緒表達與公共領域的情緒表達等存在差異，但無論差異有多大，其共同特點在于通過情緒獲得控制力以影響對方的行為。顯然，將情緒視為一種社會控制方式，有助于我們對諸多社會現象的產生機制以及社會行動的內在邏輯獲得新的理解。例如，為什么作為一種情緒的氣在沖突中極為常見，為什么訴苦成為社會動員的一種重要方式，為什么會哭的孩子有奶吃，為什么輿情民意能夠影響司法審判。將社會情緒視作一種社會控制方式，不僅為我們理解社會情緒提供了

35、新視角，而且為相關部門的社會治理提供了新思維。在社會公共空間中，社會情緒未必就是攻擊性的、破壞性的；作為一種獲得關注和控制力的方式，它可以是建設性的。對社會情緒的硬管控很可能會激化社會情緒，升級對控制力的競爭，對公共領域的理性對話、多元治理產生負作用。相反，若是將社會情緒視為社會治理的一種可能資源，有助于豐富社會治理的工具箱、推進治理能力現代化。(摘編自邢朝國社會情緒：一種社會治理資源)1. 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是a. 社會情緒是流變、非理性的，它有消極和積極之分，能對個體或群體產生影響。b. 羅斯認為，社會控制是制裁越軌的方式，其表現形式為法律、宗教戒律、習俗等。c. 在

36、社會互動中，情緒能對特定行為產生影響，因此可將其視為一種社會控制方式。d. 在社會公共空間里，社會情緒是建設性的，有助于推進社會治理能力的現代化。2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是a. 文章先論證社會情緒是一種社會控制方式，再分析社會情緒表達上的特點，最后指出將社會情緒視作社會控制方式的意義。b. 文章運用引證法，引述了羅斯和吉布斯對社會控制的看法，以此來論證社會情緒也是一種社會控制的方式。c. 文章以稚童哭泣、妻子賭氣、群體行動中行動者激昂的情緒等為例，從個體和群體兩個角度具體展現了情緒的社會控制功能。d. 文章末段將對社會情緒進行硬管控，與將社會情緒作為社會治理資源使用的兩種結

37、果進行對比，從而有力突出了文章的寫作意圖。3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是a. 當前中國學界往往將社會情緒視為管控對象，按照這種觀念進行社會治理，可能激化社會情緒。b. 生活中，下屬向領導與領導向下屬表達不滿情緒的方式有所不同，表明情緒表達遵循一定的實踐理性。c. 進行社會治理時，將社會情緒視作一種社會控制方式，會有助于促進公共領域的理性對話。d. 對社會情緒的硬管控極有可能帶來較大弊端，可見對社會治理而言，“軟控制”要優(yōu)于“硬控制”?！敬鸢浮?. c 2. b 3. d【解析】【1題詳解】本題考查內容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取

38、、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。a項，曲解文意?！吧鐣榫w是非理性的”不當。根據第一段的“在學者的論述和相關部門的報告中，社會情緒往往被描述為流變的、非理性的”和第四段的“情緒作為一種非正式的社會控制方式顯得沖動、沒有計劃性，不需要復雜的技巧，但看似感性的情緒表達其實有其實踐理性，遵循著模糊的實踐感”等語句可知，是某些學者和相關部門將社會情緒視為“非理性的”，但作者對此并不認同，他認為社會情緒的中有“實踐理性”。b項，張冠李戴。“其表現形式為法律、宗教戒律、習俗等”不是羅斯的觀點，而是“人們通?！钡目捶?。d項，說法絕對?！吧鐣榫w是建設性的”不當，

39、原文為“它可以是建設性的”，且“消極的”社會情緒就不是“建設性的”。故選c?！?題詳解】本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關分析，不正確的一項。b項，曲解文意。吉布斯的看法能論證觀點，羅斯的看法則不能。根據原文，羅斯的看法是傳統的，而作者的看法與傳統不同，所以作者引述羅斯的看法，是為了對它加以否定，進而表達自己的看法，即社會情緒也是一種社會控制的方式，而不是用羅斯的看法來證明自

40、己的觀點。故選b?！?題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。d項，“對社會治理而言，軟控制要優(yōu)于硬控制”于文無據。原文只是說：前者屬于正式的社會控制或者“硬控制”，后者屬于非正式的社會控制或者“軟控制”。二者只有正式和非正式的區(qū)別，沒有優(yōu)劣之分。故選d。(二)實用類文本閱讀。(本題共 3 小題，12 分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：手機操作系統主要應用在智能手機上。按照源代碼、內核和應用環(huán)境等的開放程度劃分，智能手機操作系統可分為開放型平臺(基于linux內核)和封閉型

41、平臺(基于unix 和windows 內核)兩大類。安卓系統是基于linux 的開放源代碼的開源手機操作系統。該系統是首個為移動終端開發(fā)的真正的開放的和完整的移動軟件，支持廠商有三星、索尼愛立信、聯想、中興、華為等。ios則是由蘋果公司開發(fā)的，屬于類unix 的商業(yè)操作系統。此系統屬于封閉型平臺，僅供蘋果產品使用。美國某市場咨詢公司數據顯示，2018年安卓系統占全球市場份額85.9%，ios系統占14%，兩者市場份額之和近乎壟斷。艾媒咨詢分析，中國市場上超過90% 的國產手機首選開放的安卓系統，安卓系統擁有如此高市場占有率不足為奇。(公開資料整理)材料二：2018年中國手機用戶下次更換手機時的

42、品牌傾向(中國信息產業(yè)網)材料三：2019年8月9日，華為消費者業(yè)務ceo 余承東公布了華為操作系統鴻蒙。鴻蒙是面向未來的、基于微內核的全場景分布式操作系統。針對蘋果和安卓兩大移動操作系統的不足，鴻蒙首先解決的是跨平臺的應用效率和部署，這種突破離不開鴻蒙的內核架構分布式架構。這種架構能使搭載鴻蒙系統的多終端設備互聯互通，實現跨平臺無縫體驗。現場演示顯示，不同硬件的不同模塊都可以跨平臺互動。比如，基于遠程大疆人機與手機視頻通話的場景，對方的視頻直接就是無人機視角，這是一個創(chuàng)新的應用類型。再如，多屏協同的應用，可以在安卓和windows系統間同屏拖拽，實現高效辦公。鴻蒙內核的分布式架構，破解了原來

43、手機app在電腦上無法通用的困局。與安卓系統采用宏內核不同，鴻蒙采用微內核。宏內核的核代碼冗余太大，難以保證設備流暢性。而鴻蒙采用的微內核所帶來的另一大優(yōu)勢就是，進程間通訊效率提升5倍。鴻蒙首次通過“形式化方法”增強可信執(zhí)行環(huán)境內核安全性。和安卓系統相比，鴻蒙采用的微內核優(yōu)勢是天然無root(終極權限)。安卓系統采用root權限，一旦這種權限被索取，那么整套系統的控制權即被攻破；而鴻蒙則采用“微核外核”的方式，其中微核單獨控制，而外核部分的每項模塊單獨鎖定，即使某一項被攻破，也只能控制其中一個模塊，并不能獲取系統所有權。鴻蒙系統不僅能提高跨平臺應用效率，最生態(tài)的部分是解決跨平臺開發(fā)難題。鴻蒙是

44、一個開源的微內核操作系統，意味著全球開發(fā)者都有可能在鴻蒙發(fā)展中貢獻一份力量。發(fā)布會現場演示了一款音樂類app，可在手機、車機、大屏上自動化兼容，解決了跨平臺開發(fā)難題。關于鴻蒙是否能應用到手機中，余承東說，當然能，而且隨時都能用，正因為華為考慮到生態(tài)和合作伙伴的原因，才會優(yōu)先支持谷歌安卓操作系統，如果安卓無法使用，我們隨時啟動鴻蒙。(選自京燕網，有刪改)4. 下列對智能手機操作系統的理解，不正確的一項是a. 智能手機操作系統依據開放程度分為開放型平臺和封閉型平臺兩大類。b. 三星、索尼愛立信、聯想、中興、華為等手機的操作系統都是開放型的。c. 安卓系統、ios兩大操作系統占據了目前手機市場的主要

45、份額。d. 在成功開發(fā)出鴻蒙系統后，華為手機將不再使用安卓操作系統。5. 下列對相關內容的概括和分析，不正確的一項是a. 新、老用戶的購買和復購傾向統計顯示，國產手機仍是消費者的首選。b. 鴻蒙系統采用新式架構，可以讓消費者體驗多屏協同、跨平臺溝通。c. 鴻蒙在多方面的性能上都優(yōu)于其他系統，影響著消費者的購買、復購傾向。d. 屬于開放型操作系統的鴻蒙，可以讓所有開發(fā)者都能夠改善其系統性能。6. 請結合材料，概括鴻蒙操作系統的優(yōu)勢。【答案】4. d 5. c 6. 分布式架構實現跨平臺應用；微內核提升流暢度；增強內核安全性；開源微內核實現跨平臺開發(fā)。【解析】【4題詳解】本題考查篩選文中相關信息和

46、分析概括的能力。此類試題主要考查準確理解文中素材運用的意圖。首先仔細閱讀各個選項，理解選項含義，然后找到文中與之相關的語句，進行比照辨析，最后根據題干要求確定選項。這就是常說的“比對法”。d項，以偏概全。原文是“華為考慮到生態(tài)和合作伙伴的原因，才會優(yōu)先支持谷歌安卓操作系統，如果安卓無法使用，我們隨時啟動鴻蒙(系統)”，即在安卓無法使用的前提下才啟動鴻蒙，而不是有鴻蒙就不再使用安卓。故選d?！?題詳解】本題考查學生歸納內容要點的能力和簡單的邏輯推理能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤以及由此推理得出結論正誤的考查，歸納內容要點錯誤類型主要有曲解文意、概念范圍縮小或擴大、偷換概念等；推理結論錯誤類

47、型主要有過于絕對化、無中生有、強加因果和充分條件、必要條件混淆等。考查根據文本內容合理推論，將成為此類試題的主流方向。c項解說的是鴻蒙系統的優(yōu)勢影響消費者的購買，解說以偏概全。鴻蒙系統對于安卓系統來說有多方面的優(yōu)勢，材料中還提到了ios系統，文中并沒有與之相比較，所以并不能說鴻蒙系統“都優(yōu)于其他系統”，同時材料中也看不出鴻蒙的優(yōu)點直接影響消費者的購買。故選c?！?題詳解】本題考查篩選概括內容要點的能力。此類試題通常是定向概括，注意審清題干，根據題干的相關要求抓關鍵詞句篩選概括。答題時根據題干的要求篩選重要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合歸類。本題要求“概括鴻蒙操作系統的優(yōu)勢”，鴻

48、蒙操作系統的優(yōu)勢在材料三的2、3、4、5段，每段介紹鴻蒙系統優(yōu)點的一個方面，抓住關鍵詞句“這種架構(分布式架構)能使搭載鴻蒙系統的多終端設備互聯互通，實現跨平臺無縫體驗”“而鴻蒙采用的微內核所帶來的另一大優(yōu)勢就是，進程間通訊效率提升5倍”“鴻蒙首次通過形式化方法增強可信執(zhí)行環(huán)境內核安全性”“鴻蒙系統不僅能提高跨平臺應用效率，最生態(tài)的部分是解決跨平臺開發(fā)難題”分析整理，便可得出答案。【點睛】解答實用類文本(新聞類)閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找

49、中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題。“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么

50、答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。(三)文學類文本閱讀(本題共 3 小題，15 分)閱讀下面的文字，完成下面小題。大隱馬寶山酒一醒，孟浩然就后悔了，他知道又一次失去了求仕的機會。幾天前，襄州刺史韓朝宗約孟浩然吃酒吟詩，談得甚歡。刺史十分欣賞孟浩然的才學，決定把他舉薦給皇上，為朝廷效力。說好兩天后一起赴長安去見皇上。第三天，當韓朝宗派人前來孟家，喚他一同進京時，和朋友喝得醉醺醺的孟浩然說：已經喝酒了，哪有時間管他。來人見勸不走孟浩然，回去稟告刺史。韓朝宗很生氣，一人獨自進京去了。說來，這已經不是頭一回了。六年前，孟浩然正在王維處談詩論文，

51、唐玄宗李隆基忽然來了，王維以孟浩然是布衣不能面圣為由，叫他躲在床底下。皇上與王維談了一些政務之后，看到桌上有詩箋，便隨手拿起來看。這詩正是孟浩然所寫的歲暮歸南山，詩云：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”玄宗看了“不才明主棄”一句不大高興，悻悻然對王維說：“這人豈有此理，他自己不來找我，怎么可以說我棄他呢！”皇上走后，王維很是埋怨了幾句孟浩然。仕不成還受一頓奚落。那一次的求仕之路也就這樣斷了。這兩件事，使原本一心報國的孟浩然心寒。加上孟浩然讀些史書，發(fā)現自己的性格根本無法適應爾虞我詐的官場，決定不再求官，進山隱居起來了。孟浩然隱于

52、鹿門山的鹿門寺。寺院里有殿堂僧房數十楹。除了一二十個僧人外，沒有閑雜人來，十分清靜。鹿門山東南三十里外是襄陽城，有一位叫姚鄴宸的長史。這是一個為襄州刺史做文案的七品官。姚長史雅愛詩書，特別是喜歡孟浩然風神散朗、清淡自然的山水田園詩。姚長史聽說孟浩然在鹿門山就跑來，想與詩人切磋，向他請教。頭一回進山，孟浩然醉酒，沒有見到。第二回進山，說是孟浩然病了，也沒有相見。姚長史真是個執(zhí)著的文人，沒過一個月，再次進山。寺里住持告訴姚長史，說孟浩然游山去了。姚長史在寺里等了半天，游山的孟浩然還不見回來。長史告別住持下山去了。走到半路，他看到一個樵夫坐在一塊石頭上歇息。見到自己就熱情地打招呼：“官家，下馬歇歇腳

53、吧?！币﹂L史就下馬，剛坐下，樵夫就問：“是來見孟山人的吧？”姚長史奇道：“你怎知道？”樵夫笑了笑：“時常有讀書人來見孟山人，可是，這個孟山人卻有些怪異，來人十之八九是見不到他的您也是來與山人說詩論文的吧？”姚長史說：“孟浩然是與王維并稱王孟的詩人，他的山水田園詩文名揚天下，我是來向先生討教的?！遍苑驈难鼛辖庀聝蓚€裝酒的葫蘆，一個遞給姚長史說：“秋天里山風硬，喝兩口酒驅驅寒吧?！闭f著自己先飲了一口，“孟浩然應試不第，仕途困頓，縱情山水，對自然景致、田園風光感慨幾句，哪有多少好詩呀。”“世人說孟山人的詩句句盡堪傳，此話不虛啊。”姚長史呷一口酒說。他們坐在路邊石上，好一陣談論孟浩然的詩文，姚長史才

54、上馬走了。他很是奇怪，自己怎么和一個砍柴的人議論詩文這么長時間呢？說著冬天就到了，姚長吏就要隨刺史大人進京赴任，他想走前再去拜見孟浩然。姚長史就踏雪進山，進鹿門寺院，在住持僧房里喝茶暖身。住持問：“又訪孟山人來啦？”姚長史說：“年底就要進京了，想見一下孟先生啊?！薄叭グ?，剛才還見先生往屋子里抱柴，想是暖屋子迎長史的吧。”姚長史推開孟浩然的屋子，里面暖暖的，卻不見主人。長史就翻看先生散放在桌子上的詩箋。許久也不見主人影子，他便走出屋子在院子里一邊尋人，一邊游覽這座始建于東漢的寺院，一直到晌午也沒有找見孟浩然。姚長史心中索然，與住持告別。住持送姚長史出山門，住持問：“可與孟先生暢談？”姚長史悻然道

55、：“哪里暢談，影子都沒見一個，滿院子尋，只見一個頭戴幞頭的掃雪人?！薄皫ё仙ヮ^的人？哈哈，那便是孟大山人啊?！弊〕盅鲱^大笑。姚長史愕然：“失之交臂，看來我與山人真是無緣啊?！弊〕中α耍骸澳銈兪且娺^面的，就在路邊一塊石頭上，還說了好大一陣子話嘛?！贝藭r，他們的腳步已經走到那塊路石邊。姚長史一下子想起秋天坐在石上與樵夫談詩論文的情景來了，他“啊”了一聲，“那個樵夫就是孟浩然，孟大山人哪？！”住持長笑不止。人說：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。可誰見過孟浩然這樣隱居的呢？姚長史不勝慨嘆：“孟浩然乃真正大隱啊！”(有刪改)7. 下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是a. 小說主體

56、部分以姚長史的經歷、見聞和感受來寫孟浩然，與林黛玉進賈府中通過林黛玉的眼睛、行動和心理來寫賈府有相似之處。b. 小說語言自然流暢，“吃酒吟詩”“談詩論文”“仕途困頓”“失之交臂”等四字詞語的加入，又讓語言顯得典雅厚重。c. 文中兩次寫到孟浩然醉酒不見人，意在說明孟浩然出仕不成不能全怪別人，他自己醉酒誤事也是原因。d. 孟浩然與姚長史坐石談詩論文的情節(jié)在文中兩次出現，前后照應，一設迷，一解謎，給文章添了曲折，也增了趣味。8. 文末姚長史慨嘆“孟浩然乃真正大隱”，請結合全文，簡要分析姚長史這樣評價孟浩然的原因。9. 小說前幾段寫孟浩然錯過出仕機會的兩次經歷，在文中起何作用？請結合全文進行分析。【答

57、案】7. c 8. 孟浩然生活上隱藏蹤跡(不與世俗之人交往)：隱居幽寺，遠離世俗，不輕易與外界來往，姚長史登門四次才偶得一見。孟浩然行動上隱藏身份(完全像普通人一樣生活)：不以文人身份自居，砍柴掃雪，與當地的山水田園生活融為一體。孟浩然精神上隱藏鋒芒(精神上淡泊名聲)：謙虛內斂，不以才華傲人，面對姚長史的夸贊淡定謙遜。 9. 交代孟浩然歸隱的原因，引出下文對歸隱情形的具體描寫/為后文姚長史多次登門難得一見孟浩然做了鋪墊。豐富人物形象。因灑脫不羈失去被韓朝宗舉薦的機會，因個性率直得罪唐玄宗，通過這幾段描述，孟浩然的形象特征更加豐滿立體。深化文章主旨。韓朝宗和唐玄宗對孟浩然的不滿與后文姚長史對孟浩然的敬重構成了強烈對比，使小說在贊頌孟浩然隱者風范的同時，(也表