分析民意表達(dá)理念

1、分析民意表達(dá)理念一、民意的解讀 了解民意必先研究“民”的內(nèi)涵，這里就是指馬克思提出的作為歷史創(chuàng)造者的主體和主人的“人民群眾”。是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話，還是替老百姓說(shuō)話！這樣一句今天出自我們領(lǐng)導(dǎo)干部之口的驚人之語(yǔ)，顯然是在對(duì)待人民群眾地位的基本觀點(diǎn)和看法上暴露出領(lǐng)導(dǎo)干部基本道德素養(yǎng)的缺失，亦是兩千多年封建等級(jí)觀念作怪。 今天人民群眾的地位被異化亦有其淵源的民本傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。從周公的保民，孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，“水能載舟，亦能覆舟”到理學(xué)大師朱熹也認(rèn)為“國(guó)以民為本，社稷亦為民而立”、“社稷雖重于君而輕民也”等中國(guó)古代“民本”思想內(nèi)容豐富。民本思想之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)槿嗣翊蟊娛巧鐣?huì)財(cái)富的創(chuàng)造

2、者，按馬克思主義的觀點(diǎn)，人民群眾是創(chuàng)造歷史和推動(dòng)歷史的主體與主人，因而，民心向背關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。古時(shí)賢明的君主往往都能做到“尊民、愛(ài)民、重民”，但民本思想的特定價(jià)值與現(xiàn)代民主理念還是相差甚遠(yuǎn)。民本主義以其極盡倫理道德視角強(qiáng)調(diào)重視人民，把人民放在關(guān)乎社稷的地位，可終究是以封建君主專制為前提，其本質(zhì)沒(méi)有改變權(quán)力來(lái)自于君主、統(tǒng)治者?！安豢杀苊庵萌嗣袢罕娪趶膶俸鸵栏降匚?，既君在上，民在下，民必須臣服于君的社會(huì)權(quán)力機(jī)構(gòu)，社會(huì)的主人仍是少數(shù)人，普通民眾個(gè)體利益、權(quán)利的維護(hù)與尊重只能寄希望于統(tǒng)治者、君主的開(kāi)明，以此來(lái)達(dá)到被統(tǒng)治民眾境遇的提高，何談民意的尊重與實(shí)現(xiàn)。”深究原因在于：民本思想是建立在封建私

3、有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上、政治上表現(xiàn)為專制、集權(quán)和“一元主義”價(jià)值理念。因而與民主價(jià)值的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治上分權(quán)、制權(quán)的“多元主義”有本質(zhì)區(qū)別。所以不深入對(duì)這一對(duì)思想的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與權(quán)力結(jié)構(gòu)加以分析，理解現(xiàn)代民意是建立在民主價(jià)值理念之上的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，不樹(shù)立”權(quán)力來(lái)自于人民，為民真正擁有、掌握和運(yùn)用”的權(quán)力觀，那么民意表達(dá)在實(shí)現(xiàn)從民本向民主過(guò)渡、對(duì)政治文明進(jìn)步的影響只能停留在口號(hào)階段。 二、民意表達(dá)的基礎(chǔ) 民意表達(dá)的權(quán)力依據(jù)和法律保障。人民主權(quán)是民主政治的根本理念，是現(xiàn)代民主國(guó)家賴以存在的理論基礎(chǔ)。人民主權(quán)是指國(guó)家的權(quán)力或者主權(quán)屬于社會(huì)全體和人民，一切權(quán)力屬于人民是現(xiàn)代國(guó)家權(quán)力觀的本質(zhì)內(nèi)涵。馬克思主義認(rèn)為，權(quán)

4、力分配的結(jié)果最終取決于物質(zhì)資料的占有狀況。在私有制社會(huì)中權(quán)力總是壟斷在占少數(shù)剝削階級(jí)手中，而社會(huì)主義社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是社會(huì)主義公有制為主導(dǎo)，多種經(jīng)濟(jì)成分并存的所有制形式。生產(chǎn)力中的勞動(dòng)者是生產(chǎn)資料的主人，也是生產(chǎn)關(guān)系的主導(dǎo)力量，這種生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了權(quán)力歸屬于人民為核心的上層建筑。由此可見(jiàn)，國(guó)家作為公共權(quán)力本質(zhì)上就是人民權(quán)力，國(guó)家權(quán)力來(lái)自于人民的委托或授權(quán)，國(guó)家本身并沒(méi)有獨(dú)立于人民之外的任何權(quán)力。我國(guó)憲法和法律明確規(guī)定“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”，“公民的人生自由，人格尊嚴(yán)，合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”這些規(guī)定充分體現(xiàn)了我國(guó)法律對(duì)“人民當(dāng)家作主，人民主權(quán)至上和人民權(quán)力

5、高于一切”的尊重和保障。民意與其反映的權(quán)力有緊密的聯(lián)系，對(duì)民意的尊重依據(jù)民權(quán)來(lái)自人民；民意的貫徹與執(zhí)行依據(jù)民權(quán)為人民所掌握和執(zhí)政；而民意的完全實(shí)現(xiàn)既完全的民主依據(jù)來(lái)自最終還權(quán)于民。民意表達(dá)實(shí)質(zhì)反映的是人民對(duì)運(yùn)用權(quán)力不同主體的基本社會(huì)訴求。 三、民意表達(dá)的社會(huì)訴求 首先，民意表達(dá)對(duì)執(zhí)政黨的要求。民意反映的民權(quán)與執(zhí)政黨權(quán)力有緊密關(guān)系，執(zhí)政黨作為階級(jí)的政治組織與國(guó)家政權(quán)密不可分，執(zhí)掌政權(quán)是政黨的首要目標(biāo)。在我國(guó)作為國(guó)家執(zhí)政的惟一政黨共產(chǎn)黨，對(duì)國(guó)家政權(quán)擁有全面的領(lǐng)導(dǎo)并決定國(guó)家權(quán)力的基本原則和基本方法，領(lǐng)導(dǎo)、管理國(guó)家事務(wù)和支持人民當(dāng)家作主。黨和國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民群眾利益的代表，立黨為公、執(zhí)政為民，黨沒(méi)有自己特殊的利益是依據(jù)其權(quán)力來(lái)自于人民群眾，是人民賦予的。因此權(quán)力的行使完全以是否有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的利益，以是否體現(xiàn)人民意志為準(zhǔn)則，這就為我黨尊重民意、慎待民意確立了政治依據(jù)。對(duì)待人民賦予的權(quán)力我們黨在使用時(shí)應(yīng)慎之又慎，要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)，為民服務(wù)的最高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。要在憲法和法律范圍內(nèi)行使，要以勤務(wù)員、公仆精神努力做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。這些都是對(duì)共產(chǎn)黨人權(quán)力觀的本質(zhì)要求。此外，政黨是政治生活中的重要決策者和參與者?！?/p>