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文檔簡(jiǎn)介

1、棗 孫鴻孫鴻 匯報(bào)人:小XX 匯報(bào)時(shí)間:20XX.X 部編版語(yǔ)文九年級(jí)(下) 兒 孫 鴻 靖江戲劇小品作家。棗兒發(fā)表于劇本 1999年第期,獲99年中國(guó)曹禺戲劇獎(jiǎng)小品 小戲獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),并囊括優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、 優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。 作者簡(jiǎn)介 在劇烈深刻的社會(huì)變革中,人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴(yán)重的 考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻無(wú)可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng) 的思想和觀念,迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。 棗兒等靖江戲劇小品以吶喊的方式對(duì)現(xiàn)代化帶來(lái)的人性變異和感 情淡漠提出了善意的批評(píng),在此基礎(chǔ)上又努力喚醒另一種沉睡中的思 維,以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗(yàn)。 時(shí)代背景 分角色朗讀課文

2、,把握劇情 整體感知 老人 棗兒 老一輩代表 老人的兒子 我爹 男孩的父親 新一輩代表 男孩 攙(chn ) 攙扶。 囫圇(h ln) 完整; 整個(gè)兒。 躊躇(chu ch) 猶豫。 翹(qio)首 抬起頭來(lái)望。 驀(m )然 不經(jīng)心的;猛然。 撣(dn) 用撣子或別的東西輕輕抽 或掃,去掉灰塵等。 趴(p) 胸腹朝下臥倒。 興(xn)許 也許;或許。 注音釋詞 在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩,這一老一少交談起來(lái),十分親熱。在談話 中,老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事,流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃,流露出自己對(duì)父 親的盼望。他們滿懷親情,呼喚各自的親

3、人回歸故鄉(xiāng),回到自己身邊,來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。 概括劇情 象征:就是托意于物,通 過(guò)某一特定的具體形象來(lái) 表現(xiàn)抽象事物和思想感情。 全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在劇中,“棗兒” 是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,也是傳統(tǒng)生活的象 征和精神家園的象征。 象征手法 劇中寫(xiě)的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往,但其內(nèi)涵卻是對(duì)當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一 種隱喻,一種象征。 象征手法 “棗兒”所代表的是親情和歷史,也代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活 方式;“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑,以及老人與兒子、 男孩與父親等人物之間的關(guān)系,是當(dāng)今社會(huì)的縮影,喻示的是社會(huì) 轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí):在劇

4、烈深刻的社會(huì)變革中,人們的情 感心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。劇 本運(yùn)用象征手法,賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵。 人物形象 老人在與男孩的 談話中,回憶了 哪些事情?如何 認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)? 棗兒小時(shí)候的事 (1)兒子“棗兒”一名的來(lái)歷; (2)兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子; (3)棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下。 自己小時(shí)候 (1)偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事; (2)棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子; (3)鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。 l 關(guān) 于 老 人 人物形象 人物形象 老人對(duì)男孩的態(tài)度如何? 老人請(qǐng)男孩吃棗,老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗,老人 給男孩講故事,老人與男孩

5、拉勾發(fā)誓,老人緊緊摟住男孩, “將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里,自己也拿起棗兒咀嚼”,這些都 表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài),表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同 祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),也折射出他對(duì)兒子的親情。 老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃 著淚花”,流露出老人對(duì)兒子的思念,對(duì) 以往歲月的懷念,對(duì)故土的熱愛(ài)之情,有 一種濃濃的失落感。 人物形象 劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象:他一生勞作,不離鄉(xiāng)土,如今老邁,兒子離鄉(xiāng)外 出,他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象:他滿懷親情,富 有愛(ài)心,他關(guān)愛(ài)已成年的下一代,又疼愛(ài)尚年幼的新一代;作為過(guò)來(lái)人,他懷舊而又傳 統(tǒng),面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望

6、而又有所失落。 如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象? 人物形象 l 關(guān) 于 男 孩 談?wù)勀銓?duì)劇中男孩 這一形象的認(rèn)識(shí) 劇中的男孩想把棗子留給父親吃,喜歡 吃巧克力盼望父親帶巧克力回來(lái),他躡 手躡腳撿棗子,把棗子藏在紅肚兜上的 衣袋里,溫順地扶老人,認(rèn)真聽(tīng)老人講 故事,和老人拉勾發(fā)誓 男孩是年幼的新生一代的形象:他思念 父親,喜愛(ài)心疼自己的老人,好奇而懂 事,在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài) 的天性。他的父親在城里又有了一個(gè)家, 他愛(ài)吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來(lái), 則顯示了男孩成長(zhǎng)環(huán)境的鮮明時(shí)代特征。 人物形象 關(guān)于老人的兒子和男孩的父親 你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)? 老人的兒子

7、,不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土,而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人,闖蕩于外面的世 界;男孩的父親,離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里,拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè) 面反映了社會(huì)的變化。 人物形象 老一輩的農(nóng)民形象:辛勤勞作, 熱愛(ài)家鄉(xiāng),關(guān)愛(ài)下一代,念舊而 又傳統(tǒng),對(duì)生活不失希望。 老人 年幼的新生一代的形象:思念父 親,喜愛(ài)心疼自己的老人,純真 可愛(ài),好奇而又懂事。 男孩 問(wèn)題探究 1、“棗兒”在劇中起什么作用? 全劇以“棗兒”為標(biāo)題,并以“棗兒”貫穿全劇,借“棗兒”牽系和寄托人物 的感情:老人和男孩因“棗兒”而相遇、而親近,又因“棗兒”而引起他們對(duì) 親人的思念和呼喚。讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話,展

8、開(kāi)情節(jié)。在劇中, 老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn),都與“棗兒”有著不解之緣;男孩對(duì)父親的思念, 也與“棗兒”相牽連?!皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索,是人物對(duì)白的話題, 全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。 棗兒 問(wèn)題探究 2、課文開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同一首童謠,它在劇中起什么作用。 課文開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同一首童謠。這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父 母疼愛(ài)子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開(kāi)頭,隱含了全劇與 “棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容,并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充 滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾也用了這首童謠,但情境有所變化,由幕后換為 前臺(tái),由哼唱變成呼喊,由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)

9、個(gè)童聲呼喚的聲音”,既 與開(kāi)頭相呼應(yīng),又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容,深化了全劇的思想感情。 問(wèn)題探究 3、作者想要借棗兒表達(dá)一種什么思想感情? 在劇中,棗兒是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征,是精神家園的象征。全劇以棗兒為 象征,借棗兒來(lái)寫(xiě)親情,又借親情來(lái)反映我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人們生存狀態(tài)的變化。作者在劇 本中既表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落,以及人們對(duì)傳統(tǒng)的固守、對(duì)精神家園的追尋,也企盼 和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化,走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng),而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。 全劇運(yùn)用象征手法,圍繞著棗兒展開(kāi)情節(jié),描 寫(xiě)了老人和男孩之間的一

10、段親切交往,表現(xiàn)了 老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切親情,反映了 我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。 文章主旨 寫(xiě)作特色 全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)手法,“棗兒” 是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,也是傳 統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇中 有不少臺(tái)詞和情節(jié)也富有象征意味,值 得細(xì)心體會(huì),如“慢慢吃才能吃出個(gè)甜 味”,“我娘說(shuō),出遠(yuǎn)門(mén)的人有時(shí)候不 認(rèn)識(shí)回家的路了,只要家里人天天喊, 他早晚會(huì)回來(lái)的”等等。 耐人尋味的象征手法 故事發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿 “紅棗”的老樹(shù)下,老人 與男孩的對(duì)話都圍繞著 “棗兒”進(jìn)行,全劇的內(nèi) 容與結(jié)構(gòu)都與“棗兒”緊 密相關(guān)。 以“棗兒”為劇情發(fā)展的線索 課文開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同 一首童謠,

11、這首童謠表達(dá) 了在“棗兒”中所融入的 父母疼愛(ài)子女的親情,首 尾呼應(yīng),深化了感情,渲 染出感人的氣氛。 首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 怎樣理解劇本的思想內(nèi)容? 深層探究 表層 表現(xiàn)的是牽動(dòng)人心的深切親情 深層 表現(xiàn)的是人們?cè)谏鐣?huì)變革中的 情感動(dòng)蕩、人生變化和生存考驗(yàn)。 相反相成的兩個(gè)方面:至愛(ài)親情 傳統(tǒng)失落 雙重性雙向性多樣性 多樣性:內(nèi)涵豐富 理解多樣 l 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,關(guān)注自己周?chē)睦先撕托『⒐?獨(dú)的現(xiàn)象,了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因,想一想, 你能為他們做點(diǎn)什么? 拓展延伸 棗兒是香甜的棗兒,也是苦澀的棗兒。 那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊,發(fā)自內(nèi)心,像根在呼吸,像泉在噴涌。 那呼喊,不只是期盼,更是一種給予,一種天賜是爹娘賜予兒孫賴(lài) 以生存的精神維系和生命依托,正是這呼

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