國內(nèi)外清明節(jié)風(fēng)俗大不同

1、國內(nèi)外清明節(jié)風(fēng)俗大不同清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓， 還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育 活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐 傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此， 這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩 的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。除了我國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)。越 南、琉球、韓國、馬來西亞等等和我們的傳統(tǒng)相比，其 中一些國家和地區(qū)的清明節(jié)的確也有一些不同。越南：清明吃湯圓，一年中最甜蜜在越南，清明節(jié)又稱為湯團(tuán)節(jié)。由于清明節(jié)與寒食節(jié)的 時間接近，越南把二者結(jié)合起來，統(tǒng)一在農(nóng)歷三月初三這天 吃涼食

2、，比如湯圓、湯團(tuán)。這是越南人一年中最甜蜜、最香 濃的節(jié)日。越南是世界上少數(shù)幾個與中國一樣使用農(nóng)歷的國家之 一。清明節(jié)也是越南民間祭掃先人墓和踏青的日子。寒食節(jié)：不禁煙，不吃冷食寒食節(jié)起源于中國，后來傳入越南。根據(jù)中國的風(fēng)俗， 越南人也過寒食節(jié)，一方面是銘記介子推的忠義之心，一方 面也是一個祭祀祖先的機(jī)會。不過越南人過寒食節(jié)不禁煙， 不吃冷食，不需要頭一天把各種食品做好。寒食節(jié)有兩種食 品即元宵和湯圓。農(nóng)歷三月吃元宵和湯圓越南人說，農(nóng)歷三月是元宵和湯圓的季節(jié)，從三月份開 始，越南人才開始吃元宵和湯圓。越南的元宵和湯圓也都是 用糯米面做成，但味道和吃法卻不一樣，同中國的元宵和湯 圓也有所區(qū)別。越南

3、元宵是冰糖為餡，個兒比中國的元宵要 小。元宵下到開水中，幾經(jīng)沉浮，煮熟以后撈起來擺在小碟 子里。越南的湯圓是綠豆為餡。綠豆煮熟，去皮，搗碎，然 后作為餡包在湯圓里。湯圓也在開水中煮熟以后，撈起來不 是放在碟子里，而是放在碗里，倒上糖水吃。掃墓時燃放爆竹越南人也借清明之際掃墓和踏青。修理墳?zāi)骨宄龎災(zāi)股?的雜草，焚香燒紙，有些還獻(xiàn)上鮮花。有許多地方還有掃墓 時燃放爆竹的習(xí)俗。琉球：分享豚肉料理，聽“三線”琉球人也過清明節(jié)，祭拜用的食物和中國一樣，拜祭完 畢后家族會在祖先墓前一起分享祭祖的食物，如豚肉料理、 糖果、水果等。但他們會在墳前邊吃邊聽三線?！叭€”即當(dāng)年從中國傳來的樂器“三弦”,進(jìn)入日本后

4、又演變?yōu)椤叭?味線”。這些習(xí)俗都與中國相似，卻與地理上更為接近的日本大和民族十分不同清明之際，人們的春游活動也特別熱鬧。有些重點旅游 區(qū)人山人海，絡(luò)繹不絕。韓國：清明寒食同一天受中國文化的影響，韓國人也有過清明的民俗。不過清 明不是韓國的法定節(jié)日，韓國民眾對清明的記憶變得非常模 糊，不少五六十歲的老人已經(jīng)對清明沒有太多記憶，唯有印 象的是掃墓祭祀。很多重要的祭祀活動也推至法定節(jié)日“中 秋節(jié)”進(jìn)行。韓國的清明節(jié)是公歷 4月 5 日，同時這一天還是韓國的 寒食日。清明節(jié)前，你會看到各地的大小花店里，都會擺上 素色的鮮花，供人們在清明節(jié)祭祀時使用。韓國人喜歡用鮮 花祭祖，在掃墓時，會放上鮮花以示對故

5、人的懷念。韓國人 祭祖的時候，不會燒紙錢，因為擔(dān)心會引發(fā)山火。整修墳?zāi)鼓旮庾黾榔钒凑枕n國的風(fēng)俗，清明節(jié)為自己的祖先或者逝去的親人 重新整修墳?zāi)故侵匾囊粋€環(huán)節(jié)。所謂整修墳?zāi)?，大部分時 候就是家人一起去墓地清除雜草，并在墓前鄭重地擺上酒、 水果、艾草、年糕等祭品，跪下叩拜或者行禮祭拜。韓國允許土葬，韓國一份調(diào)查顯示，大部分韓國老人至 今都希望在自己離世之后能夠進(jìn)行土葬，而非火葬。但是， 要修建墓地，需要購買土地并支付修建墓地的費用，墓地位置一般都遠(yuǎn)離市區(qū)，而且若為親人修建了墓地，每年清明節(jié)都要按習(xí)俗前往掃墓，否則會被認(rèn)為是對先人的不敬。 因此， 越來越多的韓國年輕人更傾向于火葬。栽種銀杏苗祭祀完畢后，韓國人還會買來一棵銀杏樹樹苗，小心翼 翼地把這棵樹苗植在長輩墓地的正前方。馬來西亞：返鄉(xiāng)祭祖與現(xiàn)居地祭祖并行與中國相同，馬來西亞的清明節(jié)倡導(dǎo)“孝”字，這與不 少在馬海外華人的“離井背鄉(xiāng)”有很大關(guān)系。海外華人的清 明祭祖有兩種模式，一是在現(xiàn)居地灑掃