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1、learning must be like a bee, plucking many flowers in order to produce honey.簡單易用輕享辦公(頁眉可刪)山行教學(xué)反思范文 山行教學(xué)反思范文1杜牧的山行是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象,生動(dòng)的描寫,凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學(xué)習(xí)這首詩應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會感情,欣賞意境。這同時(shí)也是個(gè)難點(diǎn),因?yàn)閷W(xué)生對古詩接觸不多,在這方面的學(xué)習(xí)能力不是很好,而且“欣賞意境”的訓(xùn)練在許多老師的教學(xué)中也常常被疏忽。另外,有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣,如“坐”、“遠(yuǎn)上”“斜”、“生處”、“愛”等
2、。如何行之有效地引導(dǎo)學(xué)生理解這些難懂字詞的意思,并通過詞義理解達(dá)到理解全句、全篇的意思,也是這首詩教學(xué)的重點(diǎn)。再則,山行是古詩二首這課中的第一首詩,也是學(xué)生在本冊中接觸到的第一首古詩,學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)十分必要,所以,應(yīng)重視教會學(xué)生如何學(xué)習(xí),既培養(yǎng)能力,又為本課第二首詩的教學(xué)打下基礎(chǔ)。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生以讀為主,在讀中感悟。主要做了以下幾點(diǎn):、讀一讀,說一說,整體感知詩意:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。留出充足的時(shí)間,讓學(xué)生自己去研讀古詩,讓他們在自讀自悟,相交切磋,合作交流中讀準(zhǔn)字音,讀通古詩,初步感知大意。在檢查初讀情況時(shí),可讓學(xué)生爭當(dāng)小老師給大家正音,既可滿足學(xué)生的心理需求,又可讓他們在成功的體驗(yàn)中
3、感受到學(xué)習(xí)的樂趣。、在讀通課文的基礎(chǔ)上,教師切忌逐行分析詩意。此時(shí)可適時(shí)地張貼文中插圖,并問“圖中畫的是什么?!睂W(xué)生們爭先恐后地暢所欲言。其實(shí)詩意就蘊(yùn)含在這一聲聲的話語中。、讀一讀,聽一聽,感知古詩韻律:優(yōu)美的古詩是我國遺傳下來的文化瑰寶。每一首古詩都有一定的韻律節(jié)拍。只有按其韻律節(jié)拍朗讀,才能在讀中再現(xiàn)意境,體驗(yàn)情趣。但對于剛學(xué)習(xí)古詩的小學(xué)生并不懂這些。因而在教學(xué)中可借助錄音范讀,讓學(xué)生從聽中感悟,從模仿練讀中得到自悟。以學(xué)生自己的看法來朗讀,富有具性地朗讀,比如:你喜歡這首詩的哪一行呢?把它讀給大家聽聽,也分享一下你的快樂,好嗎?這時(shí)學(xué)生興趣盎然,十分活躍。、讀一讀,演一演,領(lǐng)悟古詩情趣:
4、語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào):“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?!备挥袀€(gè)性的學(xué)習(xí)必須強(qiáng)調(diào)個(gè)體的親身實(shí)踐和真實(shí)體驗(yàn)?!拔覀円粔K跟詩人的心情把這首古詩讀一讀,好嗎?”教師在學(xué)生的自讀自悟中稍作點(diǎn)拔,旨在再現(xiàn)情境,讓學(xué)生受到感染。還可加以音樂渲染,讓學(xué)生戴著頭飾,自由想象表演,一邊演一邊吟詠古詩,會使語言文字在學(xué)生頭腦中形成的圖像更為鮮明、豐滿,從而內(nèi)心掀起情感的波瀾,入情入境,與作者的情感達(dá)到共鳴。山行教學(xué)反思范文2當(dāng)今小學(xué)界越來越重視古詩的教學(xué),古詩教學(xué)的風(fēng)格也越來越多,有重視“逐詞逐句穩(wěn)步理解詩意”的扎實(shí)式教學(xué),有追求“熟讀唐詩三百首,不會作也會吟”境界的誦讀積累式的教學(xué),有崇尚“在自學(xué)中提高理解古詩能力”的放手
5、式教學(xué),有沉迷“進(jìn)入意境,品味詩意,寫成小品文”的賞析式的教學(xué)等等。筆者以為,不管采取何種教學(xué)風(fēng)格,小學(xué)古詩教學(xué)必須處理好以下四方面的問題。一、當(dāng)問則問古詩與現(xiàn)代文不同,字少意深,理解詩意是教學(xué)中的頭等而事,而借助問題幫助學(xué)生理解是有效的途徑之一,但平鋪直敘地逐詞逐句地提問講解或問題居高臨下,不考慮學(xué)生的實(shí)際,均會影響學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣和效果。我認(rèn)為,問題的提出,關(guān)鍵所在是把準(zhǔn)脈搏,切中要害,難度適中,當(dāng)問則問。如教學(xué)山行一詩,全詩28個(gè)字共寫了六處景物,弄清楚這六處景物極其特點(diǎn)也就成了理解詩意牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵所在。因此,教學(xué)中我主要提了“全詩寫了那些景物,分別有什么特點(diǎn)?”一個(gè)問題,順著對
6、這一問題的逐步理解,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑姰?dāng)現(xiàn)代文來學(xué),化難為易,學(xué)生學(xué)來積極踴躍,老師教來輕松自然,絲毫無“滯”、“澀”之感,效果明顯。二、當(dāng)講則講小學(xué)教材中所選古詩大多屬于唐宋時(shí)期,歷史久遠(yuǎn),文言色彩濃厚,故很多字詞的意思與現(xiàn)代文相比,相差很大,學(xué)生往往會產(chǎn)生異解現(xiàn)象。對于這些詞,老師若讓學(xué)生采用查閱資料等自學(xué)方式去理解,勢必造成大量時(shí)間和精力的浪費(fèi),且憑小學(xué)生的能力未必能找到確切答案,反而影響了對整首詩的理解;若片面追求啟發(fā)式,必生搬硬套,故弄玄虛,使古詩教學(xué)苦澀無味。我以為,像這些詞,就應(yīng)“當(dāng)講則講”,即向?qū)W生毫不保留地講解,灌輸。如山行一詩,對“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”一句中“坐”、“
7、于”兩字的理解,就可采取老師向?qū)W生完全講授的形式,省時(shí)省力,效果實(shí)在、明顯。三、當(dāng)議則議古詩,講究韻律,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),用字精當(dāng),有些字詞意思似乎很明白,但放到具體詩句中理解一時(shí)又很難與整體連成一片。這些字,往往要經(jīng)過老師的誘導(dǎo)和學(xué)生集體的討論才能逐步得出結(jié)果。同時(shí)也很好佳地鍛煉了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力。所以我認(rèn)為,這樣的字詞理解,決不可輕易放棄,應(yīng)“當(dāng)議則議”。如山行“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中“寒山”的理解就是此例,若讓學(xué)生自學(xué)則會理解成“寒冷的山”,若老師講解則讓學(xué)生失去了鍛煉的機(jī)會,理解也不會深刻。教學(xué)中,我設(shè)計(jì)了如下三個(gè)小問題誘導(dǎo)學(xué)生討論:1、詩寫在什么季節(jié)?2、秋季山上的景物有什么特點(diǎn)?3、這樣的景
8、色特點(diǎn)給人什么感覺?在回顧全詩逐步深入討論的基礎(chǔ)上,學(xué)生自然深刻地領(lǐng)悟了“寒”字的意思。四、當(dāng)放則放大凡唐宋古詩,內(nèi)涵豐富,意義深邃。而不同的個(gè)性,不同的境遇,不同的文化水準(zhǔn)對詩都會產(chǎn)生不同的見解,所以古詩教學(xué),若局限于對表面詩意及淺層次的且固定式的思想感情的理解上,不僅把美詩學(xué)死了,還遏止了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng)。因此我以為,古詩的教學(xué),能使學(xué)生初步理解詩意和思想感情外,還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性等特點(diǎn),大膽放手,讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,充分體會作者當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男木?,對詩進(jìn)行較深層次的感悟,即需“當(dāng)放則放”。如山行的教學(xué),在學(xué)生能理解詩意的基礎(chǔ)上,我沒有結(jié)束教學(xué),而是設(shè)置一個(gè)學(xué)生能自由發(fā)揮的過程,即讓學(xué)生根據(jù)詩所描繪的意境,扮作詩人,親自去感受大自然,再感悟詩意,并寫成小品文。而之后,當(dāng)學(xué)生再一次回過頭來品味詩的時(shí)
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