議論文的結(jié)尾：豹尾十式

1、回眸一笑百媚生回眸一笑百媚生 為文章打造一 為文章打造一 個(gè)靚麗的結(jié)尾 個(gè)靚麗的結(jié)尾 古人在談到結(jié)尾時(shí)常以古人在談到結(jié)尾時(shí)常以 “豹尾豹尾”為標(biāo)準(zhǔn)，是指結(jié)為標(biāo)準(zhǔn)，是指結(jié) 尾時(shí)筆法要尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)結(jié)、明快、簡(jiǎn)結(jié)、明快、 干凈利落，猶如豹尾勁掃，干凈利落，猶如豹尾勁掃， 響亮有力，給讀者以咀嚼響亮有力，給讀者以咀嚼 回味的余地回味的余地。 元人喬夢(mèng)符認(rèn)為，好元人喬夢(mèng)符認(rèn)為，好 的結(jié)尾應(yīng)像的結(jié)尾應(yīng)像“豹尾豹尾”， 短小精悍，剛勁有力。短小精悍，剛勁有力。 俗話(huà)說(shuō)：俗話(huà)說(shuō)：“編筐編簍，全在收編筐編簍，全在收 口?？??！蔽恼碌慕Y(jié)尾同開(kāi)頭一樣，文章的結(jié)尾同開(kāi)頭一樣， 是文章結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，是文章結(jié)構(gòu)的有

2、機(jī)組成部分， 是其內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。是其內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。 結(jié)尾當(dāng)如撞鐘，清音有余。結(jié)尾當(dāng)如撞鐘，清音有余。 明代明代 謝謝 榛榛 文章文章開(kāi)頭開(kāi)頭“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)門(mén)見(jiàn)山” 文章結(jié)尾文章結(jié)尾“如截奔馬如截奔馬” 一、點(diǎn)明中心。一、點(diǎn)明中心。 二、首尾呼應(yīng)。二、首尾呼應(yīng)。 三、富有意蘊(yùn)。三、富有意蘊(yùn)。 1、畫(huà)蛇添足，添上無(wú)關(guān)緊要可有可無(wú)的內(nèi)容。、畫(huà)蛇添足，添上無(wú)關(guān)緊要可有可無(wú)的內(nèi)容。 2、公式化，空喊口號(hào)，沒(méi)有真情實(shí)感。、公式化，空喊口號(hào)，沒(méi)有真情實(shí)感。 3、收束過(guò)早，點(diǎn)題不透、收束過(guò)早，點(diǎn)題不透 作文結(jié)尾主要的作文結(jié)尾主要的“常見(jiàn)病常見(jiàn)病”： 蒼白無(wú)力：蒼白無(wú)力：以空洞的口號(hào)或表決心以空洞的口

3、號(hào)或表決心 結(jié)尾，看上去慷慨激昂，其實(shí)蒼白無(wú)力。結(jié)尾，看上去慷慨激昂，其實(shí)蒼白無(wú)力。 費(fèi)力不討好：費(fèi)力不討好：結(jié)尾時(shí)說(shuō)一些與內(nèi)容結(jié)尾時(shí)說(shuō)一些與內(nèi)容 無(wú)關(guān)的話(huà)。無(wú)關(guān)的話(huà)。 有頭無(wú)尾或虎頭蛇尾：有頭無(wú)尾或虎頭蛇尾：結(jié)尾時(shí)草草結(jié)尾時(shí)草草 收兵，影響全篇文章的表達(dá)效果。收兵，影響全篇文章的表達(dá)效果。 好好的那種結(jié)尾，就是的那種結(jié)尾，就是 當(dāng)讀者把作品讀完之后，當(dāng)讀者把作品讀完之后， 愿把他的第一頁(yè)翻開(kāi)來(lái)重愿把他的第一頁(yè)翻開(kāi)來(lái)重 新讀一遍。新讀一遍?！?俄國(guó)俄國(guó) 列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰 現(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f(shuō)：現(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f(shuō)：“寫(xiě)文章不管長(zhǎng)短，首寫(xiě)文章不管長(zhǎng)短，首 先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開(kāi)

4、頭，中間如何先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開(kāi)頭，中間如何 安排，便迎刃而解了安排，便迎刃而解了?！?葉圣陶說(shuō)：葉圣陶說(shuō)：“若是找不到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾而勉強(qiáng)作結(jié)，若是找不到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾而勉強(qiáng)作結(jié)， 就像行路的人歇腳在日曬風(fēng)吹的路旁，總覺(jué)得不是就像行路的人歇腳在日曬風(fēng)吹的路旁，總覺(jué)得不是 個(gè)妥當(dāng)?shù)霓k法。個(gè)妥當(dāng)?shù)霓k法。” “好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗 香茗，令人回味再三。香茗，令人回味再三?！?” 能提高整個(gè)能提高整個(gè) 文章的品位，使全文熠熠生輝。文章的品位，使全文熠熠生輝。 所以我們要精心揣摩，力求所以我們要精心揣摩，力求“回眸回眸 一笑百媚生一笑百媚生”，給讀者留下一個(gè)美麗

5、的，給讀者留下一個(gè)美麗的 “背影背影”！ 萬(wàn)法不離其宗萬(wàn)法不離其宗 結(jié)尾的作用無(wú)非是結(jié)尾的作用無(wú)非是 收束全文收束全文； 提升主旨提升主旨； 啟迪人心；啟迪人心； 照應(yīng)開(kāi)頭。照應(yīng)開(kāi)頭。 反問(wèn)式：反問(wèn)式： 提出有價(jià)值的問(wèn)提出有價(jià)值的問(wèn) 題，發(fā)人深省。題，發(fā)人深省。 升華升華式：式： 擴(kuò)大范圍，提升擴(kuò)大范圍，提升 高度，升華主旨。高度，升華主旨。 引用引用式：式：引引 用名言警句，俗用名言警句，俗 話(huà)詩(shī)文，增添文話(huà)詩(shī)文，增添文 采。采。 議論式議論式： 揭示揭示形象的特形象的特 征或事件的意征或事件的意 義，畫(huà)龍點(diǎn)睛義，畫(huà)龍點(diǎn)睛 點(diǎn)題點(diǎn)題式：式：強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào) 主旨，卒章顯志主旨，卒章顯志。 抒情抒情式

6、式：抒抒 發(fā)情感，增強(qiáng)感發(fā)情感，增強(qiáng)感 染力。染力。 比喻比喻式式：巧巧 比妙喻，形象比妙喻，形象 生動(dòng)。生動(dòng)。 描寫(xiě)描寫(xiě)式：式： 借景寓意，生動(dòng)借景寓意，生動(dòng) 具體，自然感人具體，自然感人。 照應(yīng)式：照應(yīng)式： 前后呼應(yīng)，血脈前后呼應(yīng)，血脈 貫通，結(jié)構(gòu)圓合。貫通，結(jié)構(gòu)圓合。 等等，有等等，有 種方式呢種方式呢 人們常用人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾鳳頭、豬肚、豹尾”來(lái)比喻三個(gè)部分的寫(xiě)作要求：來(lái)比喻三個(gè)部分的寫(xiě)作要求： “終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽 別別”。 清清李漁李漁 所謂所謂“攝魂攝魂”即即深化、有意蘊(yùn)深化、有意蘊(yùn)，所謂，所謂“媚語(yǔ)

7、媚語(yǔ)”, ,即即富有文采富有文采 的語(yǔ)言?？梢?jiàn)，我們必須在結(jié)尾處多下些功夫。分析歷年高考的語(yǔ)言?？梢?jiàn)，我們必須在結(jié)尾處多下些功夫。分析歷年高考 滿(mǎn)分范文，我們不難總結(jié)出議論文結(jié)尾大體有以下幾種方式：滿(mǎn)分范文，我們不難總結(jié)出議論文結(jié)尾大體有以下幾種方式： 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)要求要求作用作用效果效果 開(kāi)頭開(kāi)頭風(fēng)頭風(fēng)頭明確，優(yōu)美、簡(jiǎn)潔明確，優(yōu)美、簡(jiǎn)潔 1 1、入題明旨。、入題明旨。 2 2、統(tǒng)領(lǐng)下文。、統(tǒng)領(lǐng)下文。 3 3、奠定基調(diào)。、奠定基調(diào)。 先聲奪人之勢(shì)先聲奪人之勢(shì) 一見(jiàn)傾心之妙一見(jiàn)傾心之妙 中間中間豬肚豬肚內(nèi)容豐實(shí)內(nèi)容豐實(shí)有理有據(jù)有理有據(jù) 結(jié)尾結(jié)尾豹尾豹尾 深化、意蘊(yùn)深化、意蘊(yùn) 文采、文采、 畫(huà)龍點(diǎn)睛之

8、效畫(huà)龍點(diǎn)睛之效 不能忘懷之功不能忘懷之功 1、深化中心。、深化中心。 2、首尾呼應(yīng)。、首尾呼應(yīng)。 3、啟人深思。、啟人深思。 簡(jiǎn)明簡(jiǎn)明 一、首尾呼應(yīng)式一、首尾呼應(yīng)式 二、結(jié)尾點(diǎn)題式二、結(jié)尾點(diǎn)題式 三、思想升華式三、思想升華式 四、發(fā)人深思式四、發(fā)人深思式 五、留韻無(wú)窮式五、留韻無(wú)窮式 六、運(yùn)用類(lèi)比式六、運(yùn)用類(lèi)比式 七、號(hào)召勸誡式七、號(hào)召勸誡式 八、直抒胸臆式八、直抒胸臆式 九、排比議論式九、排比議論式 十、引用名言式十、引用名言式 議論文結(jié)尾的方法議論文結(jié)尾的方法 例例1 1 自嘲自嘲 開(kāi)頭開(kāi)頭 自嘲，大致意思是自己開(kāi)自己的玩笑。自嘲，大致意思是自己開(kāi)自己的玩笑。 不過(guò)要真探討起來(lái)，這樣解釋就

9、不能說(shuō)明它的內(nèi)不過(guò)要真探討起來(lái)，這樣解釋就不能說(shuō)明它的內(nèi) 涵了。自嘲是一種生活哲學(xué)。涵了。自嘲是一種生活哲學(xué)。 結(jié)尾結(jié)尾 究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家, ,還是還是 哲學(xué)家讓他學(xué)會(huì)了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實(shí)哲學(xué)家讓他學(xué)會(huì)了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實(shí) 是一種生活哲學(xué)。是一種生活哲學(xué)。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 點(diǎn)評(píng)：首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開(kāi)頭提出觀點(diǎn)，點(diǎn)評(píng)：首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開(kāi)頭提出觀點(diǎn)， 經(jīng)過(guò)論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn)，強(qiáng)化主題，使文章首尾圓經(jīng)過(guò)論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn)，強(qiáng)化主題，使文章首尾圓 合，嚴(yán)整完美。合，嚴(yán)整完美。 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)

10、材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 緊扣文章的題緊扣文章的題 目，形成文題目，形成文題 照應(yīng)，或照應(yīng)照應(yīng)，或照應(yīng) 開(kāi)頭，形成首開(kāi)頭，形成首 尾照應(yīng)，使文尾照應(yīng)，使文 章的結(jié)構(gòu)完整，章的結(jié)構(gòu)完整， 中心論點(diǎn)更加中心論點(diǎn)更加 突出，具有更突出，具有更 強(qiáng)的論證力量，強(qiáng)的論證力量， 給人以深刻的給人以深刻的 印象印象。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 例例2 2 今年花勝去年紅今年花勝去年紅 開(kāi)頭開(kāi)頭 當(dāng)漫天的黃沙這遮蓋了遠(yuǎn)行的身影，當(dāng)滾滾的濃煙當(dāng)漫天的黃沙這遮蓋了遠(yuǎn)行的身影，當(dāng)滾滾的濃煙 升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時(shí)空的阻隔，我看升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時(shí)空的阻隔，我看 到，大片大

11、片的紅色，笑對(duì)風(fēng)霜，在歷史的每一個(gè)年輪上傲到，大片大片的紅色，笑對(duì)風(fēng)霜，在歷史的每一個(gè)年輪上傲 然綻放。然綻放。 結(jié)尾結(jié)尾 當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒(méi)了林則徐當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒(méi)了林則徐 的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下，的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下， 看到一片片花紅從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開(kāi)來(lái)?？吹揭黄t從每一個(gè)歷史的年輪上蔓延開(kāi)來(lái)。 點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)頭就以一組韻味深長(zhǎng)的排比造成先聲奪人之勢(shì)點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)頭就以一組韻味深長(zhǎng)的排比造成先聲奪人之勢(shì), ,并以并以 一句一句“我看到，大片大片的紅色，笑對(duì)風(fēng)霜，在歷史的每一個(gè)年輪我看到，

12、大片大片的紅色，笑對(duì)風(fēng)霜，在歷史的每一個(gè)年輪 上傲然綻放。上傲然綻放?！币鱿挛膶?duì)歷史的思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長(zhǎng)的引出下文對(duì)歷史的思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長(zhǎng)的 排比和一句排比和一句“我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個(gè)歷史我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個(gè)歷史 的年輪上蔓延開(kāi)來(lái)的年輪上蔓延開(kāi)來(lái)”照應(yīng)開(kāi)頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人照應(yīng)開(kāi)頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人 回味無(wú)窮?；匚稛o(wú)窮。 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 緊扣文章的題緊扣文章的題 目，形成文題目，形成文題 照應(yīng)，或

13、照應(yīng)照應(yīng)，或照應(yīng) 開(kāi)頭，形成首開(kāi)頭，形成首 尾照應(yīng)，使文尾照應(yīng)，使文 章的結(jié)構(gòu)完整，章的結(jié)構(gòu)完整， 中心論點(diǎn)更加中心論點(diǎn)更加 突出，具有更突出，具有更 強(qiáng)的論證力量，強(qiáng)的論證力量， 給人以深刻的給人以深刻的 印象印象。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 例例 站在街口，聆聽(tīng)心的囈語(yǔ)站在街口，聆聽(tīng)心的囈語(yǔ) 開(kāi)頭開(kāi)頭 人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每 一個(gè)色點(diǎn)都要細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色板的那一刻，一個(gè)色點(diǎn)都要細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色板的那一刻， 你開(kāi)始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個(gè)舞臺(tái)你開(kāi)始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個(gè)舞臺(tái) 上展示自我，動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推敲。上展示自

14、我，動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推敲。 舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？ 結(jié)尾結(jié)尾 漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽(tīng)心的漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽(tīng)心的 囈語(yǔ)，作出正確的選擇，人生的畫(huà)卷才會(huì)美麗，囈語(yǔ)，作出正確的選擇，人生的畫(huà)卷才會(huì)美麗， 人生的舞劇才會(huì)精彩。人生的舞劇才會(huì)精彩。 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 緊扣文章的題緊扣文章的題 目，形成文題目，形成文題 照應(yīng)，或照應(yīng)照應(yīng)，或照應(yīng) 開(kāi)頭，形成首開(kāi)頭，形成首 尾照應(yīng)，使文尾照應(yīng)，使文 章的結(jié)構(gòu)完整，章

15、的結(jié)構(gòu)完整， 中心論點(diǎn)更加中心論點(diǎn)更加 突出，具有更突出，具有更 強(qiáng)的論證力量，強(qiáng)的論證力量， 給人以深刻的給人以深刻的 印象印象。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 例例 根根 開(kāi)頭開(kāi)頭 參天古樹(shù)緣于遒勁的根，挺拔翠松參天古樹(shù)緣于遒勁的根，挺拔翠松 依賴(lài)于不屈的根，那么我們生存的根是什依賴(lài)于不屈的根，那么我們生存的根是什 么呢？我認(rèn)為應(yīng)該是誠(chéng)信。么呢？我認(rèn)為應(yīng)該是誠(chéng)信。 結(jié)尾結(jié)尾 不管你是什么人，不管你干什么事，不管你是什么人，不管你干什么事， 不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子 孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有 誠(chéng)信。誠(chéng)信。 呼

16、應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 緊扣文章的題緊扣文章的題 目，形成文題目，形成文題 照應(yīng)，或照應(yīng)照應(yīng)，或照應(yīng) 開(kāi)頭，形成首開(kāi)頭，形成首 尾照應(yīng)，使文尾照應(yīng)，使文 章的結(jié)構(gòu)完整，章的結(jié)構(gòu)完整， 中心論點(diǎn)更加中心論點(diǎn)更加 突出，具有更突出，具有更 強(qiáng)的論證力量，強(qiáng)的論證力量， 給人以深刻的給人以深刻的 印象印象。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 例例4 4 展現(xiàn)真實(shí)的自我展現(xiàn)真實(shí)的自我 開(kāi)頭開(kāi)頭 每個(gè)人來(lái)到世上都希望自己的境遇是春風(fēng)每個(gè)人來(lái)到世上都希望自己的境遇是春風(fēng) 徐徐，都希望鮮花和掌聲能夠如影隨形。但是，

17、徐徐，都希望鮮花和掌聲能夠如影隨形。但是， 作為一個(gè)凡夫俗子，或許大多數(shù)人只能在鎂光燈作為一個(gè)凡夫俗子，或許大多數(shù)人只能在鎂光燈 的背后喃喃低語(yǔ)，而無(wú)法在流光溢彩的舞臺(tái)上慷的背后喃喃低語(yǔ)，而無(wú)法在流光溢彩的舞臺(tái)上慷 慨陳詞。這時(shí)許多人便會(huì)抱怨命運(yùn)的不公。嗟嘆慨陳詞。這時(shí)許多人便會(huì)抱怨命運(yùn)的不公。嗟嘆 自己為何總與成功無(wú)緣。其實(shí)，人不必苛求太多，自己為何總與成功無(wú)緣。其實(shí)，人不必苛求太多， 關(guān)鍵是活出一個(gè)真實(shí)的自我來(lái)。關(guān)鍵是活出一個(gè)真實(shí)的自我來(lái)。 結(jié)尾結(jié)尾 面對(duì)生活，我們應(yīng)該擁有真實(shí)的自我。展面對(duì)生活，我們應(yīng)該擁有真實(shí)的自我。展 現(xiàn)你真實(shí)的風(fēng)采，你就擁有了整個(gè)世界現(xiàn)你真實(shí)的風(fēng)采，你就擁有了整個(gè)世

18、界! 點(diǎn)評(píng)：筆力遒勁的結(jié)尾既點(diǎn)出了標(biāo)題中的點(diǎn)評(píng)：筆力遒勁的結(jié)尾既點(diǎn)出了標(biāo)題中的“真真 實(shí)實(shí)”，又突出了話(huà)題中的，又突出了話(huà)題中的“真真”，它能照應(yīng)主題，它能照應(yīng)主題， 主旨鮮明，富有震撼力主旨鮮明，富有震撼力! 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 緊扣文章的題緊扣文章的題 目，形成文題目，形成文題 照應(yīng)，或照應(yīng)照應(yīng)，或照應(yīng) 開(kāi)頭，形成首開(kāi)頭，形成首 尾照應(yīng)，使文尾照應(yīng)，使文 章的結(jié)構(gòu)完整，章的結(jié)構(gòu)完整， 中心論點(diǎn)更加中心論點(diǎn)更加 突出，具有更突出，具有更 強(qiáng)的論證力量，強(qiáng)的論證力量， 給人以深刻的給

19、人以深刻的 印象印象。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 例例5 5 善良是一種心境善良是一種心境 開(kāi)頭開(kāi)頭 內(nèi)心深處，懷藏著善良。善良是一內(nèi)心深處，懷藏著善良。善良是一 滴清湛的甘露，滋潤(rùn)著干涸的心靈；滴清湛的甘露，滋潤(rùn)著干涸的心靈；善良善良 是一抹秀美的春色，是一抹秀美的春色，裝點(diǎn)著生活的希望；裝點(diǎn)著生活的希望； 善良是一縷輕柔的微風(fēng)，攜來(lái)心田里荷花善良是一縷輕柔的微風(fēng)，攜來(lái)心田里荷花 的馨香。的馨香。 結(jié)尾結(jié)尾 善良是一抹秀美的春色，善良是一善良是一抹秀美的春色，善良是一 縷輕柔的微風(fēng)?？|輕柔的微風(fēng)。心懷善良，讓我們用一顆心懷善良，讓我們用一顆 憐愛(ài)天下生靈的純美之心，在人生的荷塘憐愛(ài)天下生靈的純美

20、之心，在人生的荷塘 里，搖槳蕩櫓，里，搖槳蕩櫓，永遠(yuǎn)呼吸著荷花的馨香。永遠(yuǎn)呼吸著荷花的馨香。 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 緊扣文章的題緊扣文章的題 目，形成文題目，形成文題 照應(yīng)，或照應(yīng)照應(yīng)，或照應(yīng) 開(kāi)頭，形成首開(kāi)頭，形成首 尾照應(yīng)，使文尾照應(yīng)，使文 章的結(jié)構(gòu)完整，章的結(jié)構(gòu)完整， 中心論點(diǎn)更加中心論點(diǎn)更加 突出，具有更突出，具有更 強(qiáng)的論證力量，強(qiáng)的論證力量， 給人以深刻的給人以深刻的 印象印象。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 例例5 5 我有一雙隱形的翅膀我有一雙隱形的翅膀 開(kāi)頭開(kāi)頭 我有一雙隱形

21、的翅膀我有一雙隱形的翅膀書(shū)，它讓我書(shū)，它讓我 明白我所追求的不是如煙的縹緲、如夢(mèng)的虛明白我所追求的不是如煙的縹緲、如夢(mèng)的虛 無(wú)、如戲的虛假，而是一種純真和淡泊無(wú)、如戲的虛假，而是一種純真和淡泊 結(jié)尾結(jié)尾 我有一雙隱形的翅膀我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我，帶我飛，給我 希望。希望。我有一雙隱形的翅膀我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向，帶我飛，飛向 遠(yuǎn)方。是的，遠(yuǎn)方。是的，書(shū)就是一雙隱形的翅膀書(shū)就是一雙隱形的翅膀，它開(kāi)，它開(kāi) 闊了我的眼界，指引了我的人生方向，帶我闊了我的眼界，指引了我的人生方向，帶我 飛向成功的彼岸。飛向成功的彼岸。書(shū)，我隱形的翅膀！書(shū)，我隱形的翅膀！ 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)

22、材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 緊扣文章的題緊扣文章的題 目，形成文題目，形成文題 照應(yīng)，或照應(yīng)照應(yīng)，或照應(yīng) 開(kāi)頭，形成首開(kāi)頭，形成首 尾照應(yīng)，使文尾照應(yīng)，使文 章的結(jié)構(gòu)完整，章的結(jié)構(gòu)完整， 中心論點(diǎn)更加中心論點(diǎn)更加 突出，具有更突出，具有更 強(qiáng)的論證力量，強(qiáng)的論證力量， 給人以深刻的給人以深刻的 印象印象。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 例例5 5 把夢(mèng)想帶給花季把夢(mèng)想帶給花季 開(kāi)頭開(kāi)頭 都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆，都都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆，都 說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活，而理想說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活，而理

23、想 的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。 結(jié)尾結(jié)尾 花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲 的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理想的帆。的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理想的帆。 生活的理想就是為了理想的生活。生活的理想就是為了理想的生活。 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 緊扣文章的題緊扣文章的題 目，形成文題目，形成文題 照應(yīng)，或照應(yīng)照應(yīng)，或照應(yīng) 開(kāi)頭，形成首開(kāi)頭，形成首 尾照應(yīng)，使文尾照應(yīng)，使文 章的結(jié)構(gòu)完整，章的結(jié)構(gòu)完整， 中心論點(diǎn)更

24、加中心論點(diǎn)更加 突出，具有更突出，具有更 強(qiáng)的論證力量，強(qiáng)的論證力量， 給人以深刻的給人以深刻的 印象印象。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 例例5 5 進(jìn)取心，成功的保障進(jìn)取心，成功的保障 開(kāi)頭開(kāi)頭 小松希望享受更多的陽(yáng)光，它不停地小松希望享受更多的陽(yáng)光，它不停地 向上生長(zhǎng)，最終成為參天大樹(shù)。我們?nèi)祟?lèi)呢？向上生長(zhǎng)，最終成為參天大樹(shù)。我們?nèi)祟?lèi)呢？ 只要有一顆永不放棄的進(jìn)取心，也一定會(huì)心只要有一顆永不放棄的進(jìn)取心，也一定會(huì)心 想事成的。想事成的。 結(jié)尾結(jié)尾 無(wú)論你是出身卑微，還是名門(mén)世家；無(wú)論你是出身卑微，還是名門(mén)世家； 無(wú)論你是堂堂男兒，還是纖纖女子；無(wú)論你無(wú)論你是堂堂男兒，還是纖纖女子；無(wú)論你 是天賦

25、異稟，還是平庸無(wú)奇，都應(yīng)該具有一是天賦異稟，還是平庸無(wú)奇，都應(yīng)該具有一 顆永不放棄的進(jìn)取心，因?yàn)樗浅晒Φ谋Ｕ?。顆永不放棄的進(jìn)取心，因?yàn)樗浅晒Φ谋Ｕ稀?呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 呼應(yīng)標(biāo)題、呼應(yīng)標(biāo)題、 呼應(yīng)材料、呼應(yīng)材料、 呼應(yīng)開(kāi)頭。呼應(yīng)開(kāi)頭。 緊扣文章的題緊扣文章的題 目，形成文題目，形成文題 照應(yīng)，或照應(yīng)照應(yīng)，或照應(yīng) 開(kāi)頭，形成首開(kāi)頭，形成首 尾照應(yīng)，使文尾照應(yīng)，使文 章的結(jié)構(gòu)完整，章的結(jié)構(gòu)完整， 中心論點(diǎn)更加中心論點(diǎn)更加 突出，具有更突出，具有更 強(qiáng)的論證力量，強(qiáng)的論證力量， 給人以深刻的給人以深刻的 印象印象。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)

26、：點(diǎn)題法 【例【例1 1】：】：大隱隱于市大隱隱于市 開(kāi)頭開(kāi)頭 古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。 結(jié)尾結(jié)尾 “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！笔朗率朗?變化多端，觀念繁雜無(wú)比。我們不一定都要像陶變化多端，觀念繁雜無(wú)比。我們不一定都要像陶 淵明一樣淵明一樣“出出”，也不一定都要像李白一樣，也不一定都要像李白一樣“入入” 而是要萬(wàn)物歸于一心。俗話(huà)說(shuō)得好，而是要萬(wàn)物歸于一心。俗話(huà)說(shuō)得好，“心靜自然心靜自然 涼涼”只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈，又何會(huì)理會(huì)污濁的俗只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈，又何會(huì)理會(huì)污濁的俗 事呢？我們不妨靜下心來(lái)：大隱隱于市。事呢？

27、我們不妨靜下心來(lái)：大隱隱于市。 在文章結(jié)尾用精在文章結(jié)尾用精 彩簡(jiǎn)練的語(yǔ)言點(diǎn)彩簡(jiǎn)練的語(yǔ)言點(diǎn) 明主題或中心。明主題或中心。 有的篇末點(diǎn)題，有的篇末點(diǎn)題， 要求文章結(jié)尾扣要求文章結(jié)尾扣 到標(biāo)題上；有的到標(biāo)題上；有的 卒章顯其志，雖卒章顯其志，雖 不要求結(jié)尾點(diǎn)扣不要求結(jié)尾點(diǎn)扣 標(biāo)題，但要點(diǎn)明標(biāo)題，但要點(diǎn)明 主旨，使讀者受主旨，使讀者受 到啟發(fā)或教益。到啟發(fā)或教益。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)： 這是一篇見(jiàn)解獨(dú)到考場(chǎng)佳作這是一篇見(jiàn)解獨(dú)到考場(chǎng)佳作 ，標(biāo)題，標(biāo)題“大隱隱于大隱隱于 市市”“”“隱隱”即即“出世出世”，寄情山水遠(yuǎn)離塵世；，寄情山水遠(yuǎn)離塵世；“市市”即人即人 間煙火

28、世俗人生，是對(duì)社會(huì)的積極參與。間煙火世俗人生，是對(duì)社會(huì)的積極參與?！按箅[隱于市大隱隱于市” 調(diào)和了中國(guó)文人一味出世或一味入世的人生選擇，充滿(mǎn)了調(diào)和了中國(guó)文人一味出世或一味入世的人生選擇，充滿(mǎn)了 辯證的智慧。文章開(kāi)頭引古語(yǔ)辯證的智慧。文章開(kāi)頭引古語(yǔ)“小隱隱于山，大隱隱于市小隱隱于山，大隱隱于市” 并作了一番考究后引陶淵明厭倦仕途歸隱田園，終歸是小并作了一番考究后引陶淵明厭倦仕途歸隱田園，終歸是小 隱；而李白有乘風(fēng)破浪的豪情，報(bào)效祖國(guó)揮灑人生的壯志，隱；而李白有乘風(fēng)破浪的豪情，報(bào)效祖國(guó)揮灑人生的壯志， 然而入朝后遭受挫折，于是反思，認(rèn)識(shí)到權(quán)貴的虛偽人世然而入朝后遭受挫折，于是反思，認(rèn)識(shí)到權(quán)貴的虛偽

29、人世 的污穢。于是重新回歸自然，但并沒(méi)有泯滅詩(shī)情的沖動(dòng)，的污穢。于是重新回歸自然，但并沒(méi)有泯滅詩(shī)情的沖動(dòng)， 不斷重拾希望，心系國(guó)計(jì)民生。這就是所謂不斷重拾希望，心系國(guó)計(jì)民生。這就是所謂“大隱大隱”。文。文 章結(jié)尾引用蘇東波的名句和俗語(yǔ)，最后說(shuō)章結(jié)尾引用蘇東波的名句和俗語(yǔ)，最后說(shuō)“只要內(nèi)心真誠(chéng)、只要內(nèi)心真誠(chéng)、 純凈，又何必理會(huì)污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來(lái)：大純凈，又何必理會(huì)污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來(lái)：大 隱隱于市。隱隱于市。”照應(yīng)題目和開(kāi)頭，強(qiáng)化了中心。照應(yīng)題目和開(kāi)頭，強(qiáng)化了中心。 在文章結(jié)尾用精在文章結(jié)尾用精 彩簡(jiǎn)練的語(yǔ)言點(diǎn)彩簡(jiǎn)練的語(yǔ)言點(diǎn) 明主題或中心。明主題或中心。 有的篇末點(diǎn)題，有的

30、篇末點(diǎn)題， 要求文章結(jié)尾扣要求文章結(jié)尾扣 到標(biāo)題上；有的到標(biāo)題上；有的 卒章顯其志，雖卒章顯其志，雖 不要求結(jié)尾點(diǎn)扣不要求結(jié)尾點(diǎn)扣 標(biāo)題，但要點(diǎn)明標(biāo)題，但要點(diǎn)明 主旨，使讀者受主旨，使讀者受 到啟發(fā)或教益。到啟發(fā)或教益。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 【例【例1 1】：】： 轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折 開(kāi)頭開(kāi)頭 林中的通幽曲徑，因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)林中的通幽曲徑，因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn) 彎才更富詩(shī)意與浪漫，一部扣人心弦的電影，往彎才更富詩(shī)意與浪漫，一部扣人心弦的電影，往 往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。我們的往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。我們的 生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。生活中

31、，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。 結(jié)尾結(jié)尾 生活中的轉(zhuǎn)折，快樂(lè)和痛苦，我們都應(yīng)該微笑著生活中的轉(zhuǎn)折，快樂(lè)和痛苦，我們都應(yīng)該微笑著 面對(duì)。因?yàn)樯畋緛?lái)就有起有落，我們也應(yīng)該如面對(duì)。因?yàn)樯畋緛?lái)就有起有落，我們也應(yīng)該如 此看待生活。愿一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值此看待生活。愿一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值 得回味的生活之路。得回味的生活之路。 在文章結(jié)尾用精在文章結(jié)尾用精 彩簡(jiǎn)練的語(yǔ)言點(diǎn)彩簡(jiǎn)練的語(yǔ)言點(diǎn) 明主題或中心。明主題或中心。 有的篇末點(diǎn)題，有的篇末點(diǎn)題， 要求文章結(jié)尾扣要求文章結(jié)尾扣 到標(biāo)題上；有的到標(biāo)題上；有的 卒章顯其志，雖卒章顯其志，雖 不要求結(jié)尾點(diǎn)扣不要求結(jié)尾點(diǎn)扣 標(biāo)題，但要點(diǎn)明標(biāo)題，

32、但要點(diǎn)明 主旨，使讀者受主旨，使讀者受 到啟發(fā)或教益。到啟發(fā)或教益。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 【例【例1 1】：】： 守衛(wèi)精神的火種守衛(wèi)精神的火種 開(kāi)頭開(kāi)頭 有一種光華，籠罩著中華民族的精有一種光華，籠罩著中華民族的精 神家園神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的 奧林匹克山上奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn) 的文明情思，那就是友善！的文明情思，那就是友善！ 結(jié)尾結(jié)尾 我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑 惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的 精神火種精神火種友善

33、！友善！ 在文章結(jié)尾用精在文章結(jié)尾用精 彩簡(jiǎn)練的語(yǔ)言點(diǎn)彩簡(jiǎn)練的語(yǔ)言點(diǎn) 明主題或中心。明主題或中心。 有的篇末點(diǎn)題，有的篇末點(diǎn)題， 要求文章結(jié)尾扣要求文章結(jié)尾扣 到標(biāo)題上；有的到標(biāo)題上；有的 卒章顯其志，雖卒章顯其志，雖 不要求結(jié)尾點(diǎn)扣不要求結(jié)尾點(diǎn)扣 標(biāo)題，但要點(diǎn)明標(biāo)題，但要點(diǎn)明 主旨，使讀者受主旨，使讀者受 到啟發(fā)或教益。到啟發(fā)或教益。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 【例【例1 1】：】： 自嘲自嘲 開(kāi)頭開(kāi)頭 自嘲，大致意思是自己開(kāi)自己的玩笑。不自嘲，大致意思是自己開(kāi)自己的玩笑。不 過(guò)要真探討起來(lái)，這樣解釋就不能說(shuō)明它的內(nèi)涵過(guò)要真探討起來(lái)，這樣解釋就不能說(shuō)明它的內(nèi)涵 了。自嘲是一

34、種生活哲學(xué)。了。自嘲是一種生活哲學(xué)。 結(jié)尾結(jié)尾 究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家,還是還是 哲學(xué)家讓他學(xué)會(huì)了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實(shí)哲學(xué)家讓他學(xué)會(huì)了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實(shí) 是一種生活哲學(xué)。是一種生活哲學(xué)。 【例【例1 1】：】： 根根 開(kāi)頭開(kāi)頭 參天古樹(shù)緣于遒勁的根，挺拔翠松依賴(lài)于不屈的參天古樹(shù)緣于遒勁的根，挺拔翠松依賴(lài)于不屈的 根，那么我們生存的根是什么呢？我認(rèn)為應(yīng)該是誠(chéng)信。根，那么我們生存的根是什么呢？我認(rèn)為應(yīng)該是誠(chéng)信。 結(jié)尾結(jié)尾 不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪 里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我

35、們的哪怕是里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是 唯一的擁有唯一的擁有誠(chéng)信。誠(chéng)信。 在文章結(jié)尾用精在文章結(jié)尾用精 彩簡(jiǎn)練的語(yǔ)言點(diǎn)彩簡(jiǎn)練的語(yǔ)言點(diǎn) 明主題或中心。明主題或中心。 有的篇末點(diǎn)題，有的篇末點(diǎn)題， 要求文章結(jié)尾扣要求文章結(jié)尾扣 到標(biāo)題上；有的到標(biāo)題上；有的 卒章顯其志，雖卒章顯其志，雖 不要求結(jié)尾點(diǎn)扣不要求結(jié)尾點(diǎn)扣 標(biāo)題，但要點(diǎn)明標(biāo)題，但要點(diǎn)明 主旨，使讀者受主旨，使讀者受 到啟發(fā)或教益。到啟發(fā)或教益。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 【例【例2 2】：】：悲觀與樂(lè)觀悲觀與樂(lè)觀 悲觀的人，先被自己打敗，然后才被悲觀的人，先被自己打敗，然后才被 生活打敗；樂(lè)觀的人，

36、先戰(zhàn)勝自己，然后生活打??；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后 才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限， 前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量， 前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能 的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里， 原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能 產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的 人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平 庸的人那里，我們很容

37、易找到陰郁的影子。庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。 在文章結(jié)尾用精在文章結(jié)尾用精 彩簡(jiǎn)練的語(yǔ)言點(diǎn)彩簡(jiǎn)練的語(yǔ)言點(diǎn) 明主題或中心。明主題或中心。 有的篇末點(diǎn)題，有的篇末點(diǎn)題， 要求文章結(jié)尾扣要求文章結(jié)尾扣 到標(biāo)題上；有的到標(biāo)題上；有的 卒章顯其志，雖卒章顯其志，雖 不要求結(jié)尾點(diǎn)扣不要求結(jié)尾點(diǎn)扣 標(biāo)題，但要點(diǎn)明標(biāo)題，但要點(diǎn)明 主旨，使讀者受主旨，使讀者受 到啟發(fā)或教益。到啟發(fā)或教益。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：?jiǎn)⑺挤▎ⅲ簡(jiǎn)⑺挤?點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 為了為了表達(dá)強(qiáng)烈的情感或激起更大的反響表達(dá)強(qiáng)烈的情感或激起更大的反響，文章往往，文章往往用問(wèn)句用問(wèn)句 (設(shè)句、反問(wèn)設(shè)句、反問(wèn))的形式結(jié)尾的形式結(jié)尾

38、。設(shè)問(wèn)不答，激起讀者的想象和思。設(shè)問(wèn)不答，激起讀者的想象和思 考，反問(wèn)雖問(wèn)不答，但答案又蘊(yùn)涵其中，往往能語(yǔ)氣強(qiáng)烈，考，反問(wèn)雖問(wèn)不答，但答案又蘊(yùn)涵其中，往往能語(yǔ)氣強(qiáng)烈， 給讀者以強(qiáng)烈的震撼，引起強(qiáng)烈的共鳴。這兩種結(jié)尾都能極給讀者以強(qiáng)烈的震撼，引起強(qiáng)烈的共鳴。這兩種結(jié)尾都能極 好的好的啟發(fā)讀者深入思考，給人留下深刻的印象。啟發(fā)讀者深入思考，給人留下深刻的印象。收到收到“言有言有 盡而意無(wú)窮盡而意無(wú)窮”的表達(dá)效果。的表達(dá)效果。 例例1: 人生也是一張答卷人生也是一張答卷 開(kāi)頭：人生就是一張答卷。它上面有選擇題，填空題，判斷開(kāi)頭：人生就是一張答卷。它上面有選擇題，填空題，判斷 題和問(wèn)答題，但它又不同于

39、一般的答卷。一般的答卷是用手題和問(wèn)答題，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷是用手 來(lái)書(shū)寫(xiě)，人生的答卷卻是用行動(dòng)來(lái)書(shū)寫(xiě)。來(lái)書(shū)寫(xiě)，人生的答卷卻是用行動(dòng)來(lái)書(shū)寫(xiě)。 結(jié)尾：在人生這張大考卷上，問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，答案看似豐富結(jié)尾：在人生這張大考卷上，問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，答案看似豐富 多彩，但真要交出一份滿(mǎn)意的答案，遠(yuǎn)非想象中的簡(jiǎn)單。你多彩，但真要交出一份滿(mǎn)意的答案，遠(yuǎn)非想象中的簡(jiǎn)單。你 會(huì)如何做答呢？會(huì)如何做答呢？ 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：?jiǎn)⑺挤▎ⅲ簡(jiǎn)⑺挤?點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 例例1: 品味自然品味自然 自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切都源于自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切都源于 自

40、然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那么的近，那自然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那么的近，那 么的緊。么的緊。品味自然，不就同品味生活了嗎？品味自然，不就同品味生活了嗎？ 例例2: 難題難題 結(jié)尾結(jié)尾“對(duì)欲望的滿(mǎn)足只能換來(lái)瞬間的快感和永恒對(duì)欲望的滿(mǎn)足只能換來(lái)瞬間的快感和永恒 的虛妄。的虛妄。”不知是哪位高人曾經(jīng)這么總結(jié)過(guò)，當(dāng)不知是哪位高人曾經(jīng)這么總結(jié)過(guò)，當(dāng) 我們回首往事時(shí)，這句話(huà)真真地刺痛了自己脆弱我們回首往事時(shí)，這句話(huà)真真地刺痛了自己脆弱 的心，人生觀世界觀突然有一種顛覆的沖動(dòng)。當(dāng)?shù)男?，人生觀世界觀突然有一種顛覆的沖動(dòng)。當(dāng) 我們說(shuō)不得已，當(dāng)我們說(shuō)人在江湖身不由己，當(dāng)我們說(shuō)不得已，當(dāng)

41、我們說(shuō)人在江湖身不由己，當(dāng) 我們說(shuō)世上本沒(méi)有路，當(dāng)我們用這些借口回避自我們說(shuō)世上本沒(méi)有路，當(dāng)我們用這些借口回避自 己，是否欲望和現(xiàn)實(shí)的難題依舊像西緒福斯一樣己，是否欲望和現(xiàn)實(shí)的難題依舊像西緒福斯一樣 讓人嗟嘆，讓人惆悵，一次次地推人及己。讓人嗟嘆，讓人惆悵，一次次地推人及己。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：?jiǎn)⑺挤▎ⅲ簡(jiǎn)⑺挤?點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 例例3: 惑惑 看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長(zhǎng)短的圓，我看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長(zhǎng)短的圓，我 又想起了紅柯所說(shuō)的又想起了紅柯所說(shuō)的“一個(gè)軟弱的民族，一個(gè)血一個(gè)軟弱的民族，一個(gè)血 氣不足的民族，你不能光指望他長(zhǎng)個(gè)子。氣不足的民族，你不能光指望他長(zhǎng)個(gè)子。”

42、什么什么 時(shí)候，我們能讓信仰回歸？能讓靈魂到場(chǎng)？能讓時(shí)候，我們能讓信仰回歸？能讓靈魂到場(chǎng)？能讓 民族滋補(bǔ)血?dú)?？我依舊困惑。民族滋補(bǔ)血?dú)?？我依舊困惑。 點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)： 本文作者先把圓形比作本文作者先把圓形比作“信仰信仰”把星形比作把星形比作“物質(zhì)物質(zhì)”。圍。圍 繞這一組命題，針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況提出了三個(gè)困惑：一是人們繞這一組命題，針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況提出了三個(gè)困惑：一是人們“剛剛 從對(duì)神話(huà)的頂禮膜拜中倏然醒悟從對(duì)神話(huà)的頂禮膜拜中倏然醒悟”“”“就立即墜入黑與白的另一個(gè)極就立即墜入黑與白的另一個(gè)極 端端”；二是；二是“若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已漸行漸遠(yuǎn)若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已漸行漸遠(yuǎn)

43、”； 三是結(jié)尾的三是結(jié)尾的“什么時(shí)候我們能讓信仰回歸什么時(shí)候我們能讓信仰回歸” ” 。文章以。文章以“惑惑”冠題，冠題， 文末說(shuō)文末說(shuō)“依舊困惑依舊困惑”但事實(shí)作者決不是但事實(shí)作者決不是“惑惑”， 恰恰相反，正是恰恰相反，正是 作者清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。結(jié)尾提出一連串的問(wèn)題，撞擊讀者的心靈，作者清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。結(jié)尾提出一連串的問(wèn)題，撞擊讀者的心靈， 發(fā)人深思，使人警醒。發(fā)人深思，使人警醒。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：?jiǎn)⑺挤▎ⅲ簡(jiǎn)⑺挤?點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 例例3: 站對(duì)人生的舞臺(tái)站對(duì)人生的舞臺(tái) 開(kāi)頭：開(kāi)頭：美麗的故事，當(dāng)其遭遇美麗的故事，當(dāng)其遭遇“人類(lèi)發(fā)展史人類(lèi)發(fā)展史”的的 思索，它便只是書(shū)架上

44、等待蒙塵的失落一族。而思索，它便只是書(shū)架上等待蒙塵的失落一族。而 當(dāng)它以童話(huà)的姿態(tài)站在世界面前，它便成為了全當(dāng)它以童話(huà)的姿態(tài)站在世界面前，它便成為了全 世界兒童心中的故鄉(xiāng)，成了筑夢(mèng)的奇跡工廠(chǎng)。人世界兒童心中的故鄉(xiāng)，成了筑夢(mèng)的奇跡工廠(chǎng)。人 生亦如這本險(xiǎn)遭埋沒(méi)的童話(huà)：站對(duì)舞臺(tái)，造就成生亦如這本險(xiǎn)遭埋沒(méi)的童話(huà)：站對(duì)舞臺(tái)，造就成 功。功。 結(jié)尾：結(jié)尾：事實(shí)上，人人都是人生的主角，許多人只事實(shí)上，人人都是人生的主角，許多人只 是站錯(cuò)了舞臺(tái)，才使短暫卻珍貴的一生耗費(fèi)在一是站錯(cuò)了舞臺(tái)，才使短暫卻珍貴的一生耗費(fèi)在一 個(gè)看不到出路的角色上。聰明的朋友，這個(gè)世界個(gè)看不到出路的角色上。聰明的朋友，這個(gè)世界 有許多舞

45、臺(tái)，正是這無(wú)限的選擇，給你機(jī)會(huì)成就有許多舞臺(tái)，正是這無(wú)限的選擇，給你機(jī)會(huì)成就 自己。讓我們睜開(kāi)靈動(dòng)著智慧的雙眼，尋那樣一自己。讓我們睜開(kāi)靈動(dòng)著智慧的雙眼，尋那樣一 方美麗的天地，去釋放生命的能量，去完成從一方美麗的天地，去釋放生命的能量，去完成從一 塊不起眼的頑石到人人稱(chēng)羨的瓊瑤的華麗轉(zhuǎn)身。塊不起眼的頑石到人人稱(chēng)羨的瓊瑤的華麗轉(zhuǎn)身。 站對(duì)人生的舞臺(tái)，成就人生的輝煌！你覺(jué)得呢？站對(duì)人生的舞臺(tái)，成就人生的輝煌！你覺(jué)得呢？ （ 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：?jiǎn)⑺挤▎ⅲ簡(jiǎn)⑺挤?理：哲理法理：哲理法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 【例【例1 1】：】：故鄉(xiāng)故鄉(xiāng) 我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。我想：希望是本無(wú)所

46、謂有，無(wú)所謂無(wú)的。 這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人 多了，也便成了路。多了，也便成了路。 點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)： 這段話(huà)含蓄、深刻，一語(yǔ)雙關(guān)。啟發(fā)人們這段話(huà)含蓄、深刻，一語(yǔ)雙關(guān)。啟發(fā)人們 為創(chuàng)造新生活勇敢地開(kāi)辟道路，使全文的思想感為創(chuàng)造新生活勇敢地開(kāi)辟道路，使全文的思想感 情得到升華，體現(xiàn)了魯迅情得到升華，體現(xiàn)了魯迅“韌韌”的戰(zhàn)斗精神。的戰(zhàn)斗精神。 哲理式即用形象或哲理性的的語(yǔ)言闡述自哲理式即用形象或哲理性的的語(yǔ)言闡述自 己的見(jiàn)解，發(fā)表評(píng)議，儆戒世人己的見(jiàn)解，發(fā)表評(píng)議，儆戒世人 。不僅文。不僅文 采斐然，而且給人啟迪，引人深思。采斐然，而且給人啟迪，引人

47、深思。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：深思法啟：深思法 理：哲理法理：哲理法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 【例【例2 2】：話(huà)題：】：話(huà)題：“規(guī)則規(guī)則” ” 規(guī)則與道德規(guī)則與道德 一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著， 才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德 相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿(mǎn)希望。道德是通向相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿(mǎn)希望。道德是通向 美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們 純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們 將道德埋

48、在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì) 未來(lái)。未來(lái)。 點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)：以以“路路” “” “燈燈”為喻，闡明道德和規(guī)則二為喻，闡明道德和規(guī)則二 者的關(guān)系；并用者的關(guān)系；并用“埋在心底埋在心底”和和“挽在手上挽在手上”這這 種形象化的語(yǔ)言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采種形象化的語(yǔ)言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采 斐然，思想深刻斐然，思想深刻, ,富有哲理。富有哲理。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：深思法啟：深思法 理：哲理法理：哲理法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 【例【例2 2】：】：愛(ài)心永駐三幕劇愛(ài)心永駐三幕劇 蜜蜂在幫助花朵傳粉的同時(shí)，也從中得了釀造蜂蜜蜂在幫助花朵傳粉的

49、同時(shí)，也從中得了釀造蜂 蜜的原料；雨水在滋潤(rùn)大地的同時(shí)，也使自己擺蜜的原料；雨水在滋潤(rùn)大地的同時(shí)，也使自己擺 脫烏云的束縛；我們?cè)诜瞰I(xiàn)愛(ài)心的同時(shí)，也使自脫烏云的束縛；我們?cè)诜瞰I(xiàn)愛(ài)心的同時(shí)，也使自 己的心靈凈化并從中得到快樂(lè)！己的心靈凈化并從中得到快樂(lè)！ 點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)：作者在文中敘述了三幕劇情都是意料之外作者在文中敘述了三幕劇情都是意料之外 卻又在情理之中的哲理故事后，用富含哲理的語(yǔ)卻又在情理之中的哲理故事后，用富含哲理的語(yǔ) 句告訴人們一個(gè)句告訴人們一個(gè)“助人也能助己助人也能助己”的道理。升華的道理。升華 了主題。了主題。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：深思法啟：深思法 理：哲理法理：哲理法 點(diǎn)：點(diǎn)題

50、法點(diǎn)：點(diǎn)題法 【例】：【例】： 能思考的葦草能思考的葦草 柔情也許是一把雙刃劍柔情也許是一把雙刃劍, 正負(fù)的功能淬于一身，正負(fù)的功能淬于一身， 但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前 提下刻出生活的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁提下刻出生活的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁 華而不浮躁。華而不浮躁。 【例】：【例】： 永恒的瞬間永恒的瞬間 只要我們心懷真善美，面對(duì)那需要我們決定的瞬只要我們心懷真善美，面對(duì)那需要我們決定的瞬 間，我們所做出的選擇必將如高山之水，洗盡鉛間，我們所做出的選擇必將如高山之水，洗盡鉛 華，洗盡躁動(dòng)，還生命一股清流，一眼甘泉，用華，

51、洗盡躁動(dòng)，還生命一股清流，一眼甘泉，用 晶瑩的浪花奏出生活浩然大氣的樂(lè)章，必將把每晶瑩的浪花奏出生活浩然大氣的樂(lè)章，必將把每 一個(gè)瞬間化為永恒，定格于歷史的長(zhǎng)河。一個(gè)瞬間化為永恒，定格于歷史的長(zhǎng)河。 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：深思法啟：深思法 理：哲理法理：哲理法 勸：號(hào)召法勸：號(hào)召法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 以呼告的方法結(jié)尾，表達(dá)一種理想或愿望。這種結(jié)尾，感情充沛，以呼告的方法結(jié)尾，表達(dá)一種理想或愿望。這種結(jié)尾，感情充沛， 極易引起讀者的共鳴。極易引起讀者的共鳴。 在文章最后發(fā)出號(hào)召，呼吁人們朝著某一個(gè)目標(biāo)去努力，這種結(jié)在文章最后發(fā)出號(hào)召，呼吁人們朝著某一個(gè)目標(biāo)去努力，這種結(jié) 尾鼓動(dòng)性強(qiáng)，能起

52、到鼓舞人心的作用。尾鼓動(dòng)性強(qiáng)，能起到鼓舞人心的作用。（千萬(wàn)注意不要空（千萬(wàn)注意不要空 喊口號(hào)）喊口號(hào)） 【例【例1 1】 謙虛謙虛 開(kāi)頭：開(kāi)頭：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！敝t虛就是有自謙虛就是有自 知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)讓知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)讓 別人尊重。別人尊重。 結(jié)尾：結(jié)尾：我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只 需要真實(shí)的謙虛。需要真實(shí)的謙虛。 “滿(mǎn)招損，謙受益。滿(mǎn)招損，謙受益?！弊屛覀凁B(yǎng)成謙讓我們養(yǎng)成謙 虛的美德，做一個(gè)高尚的人吧！虛的美德，做一個(gè)高尚

53、的人吧！ 結(jié)尾：結(jié)尾：我們要養(yǎng)成我們要養(yǎng)成“虛懷若谷虛懷若谷”的胸懷，都要有一種的胸懷，都要有一種“謙謙 虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。讓我們用有限的生命時(shí)間謙的精神。讓我們用有限的生命時(shí)間謙 虛地探求更多的知識(shí)空間吧！虛地探求更多的知識(shí)空間吧！ 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：深思法啟：深思法 理：哲理法理：哲理法 勸：號(hào)召法勸：號(hào)召法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 【例【例2 2】浙江】浙江“一枝一葉一世界一枝一葉一世界”話(huà)題話(huà)題水滴里的陽(yáng)光水滴里的陽(yáng)光 讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上 找尋生命最真實(shí)的色彩。別只看見(jiàn)太陽(yáng)找尋生命最

54、真實(shí)的色彩。別只看見(jiàn)太陽(yáng), ,而忘了水滴里射而忘了水滴里射 出的陽(yáng)光出的陽(yáng)光! ! 【例【例3 3】 把愛(ài)心帶給他人把愛(ài)心帶給他人 讓我們大家行動(dòng)起來(lái)吧，把愛(ài)心帶給他人，帶給那些讓我們大家行動(dòng)起來(lái)吧，把愛(ài)心帶給他人，帶給那些 失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人帶給身邊的每一個(gè)人。帶給身邊的每一個(gè)人。 當(dāng)你把愛(ài)心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，當(dāng)你把愛(ài)心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信， 只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間! ! 【例【例4 4】 地球在呻吟地球在呻吟 人類(lèi)??！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個(gè)

55、美麗人類(lèi)??！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個(gè)美麗 的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個(gè)家園。讓世界的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個(gè)家園。讓世界 充滿(mǎn)愛(ài)和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母充滿(mǎn)愛(ài)和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母 親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻放歡快的笑容親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻放歡快的笑容! ! 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：深思法啟：深思法 理：哲理法理：哲理法 勸：號(hào)召法勸：號(hào)召法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 【例【例】 夫子，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)夫子，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō) 夫子，讓您的門(mén)生休息會(huì)兒吧。或寄情于山水，夫子，讓您的門(mén)生休息會(huì)兒吧?；蚣那橛谏剿?， 或縱情于天地，他對(duì)人生可能有更

56、深的感悟。如或縱情于天地，他對(duì)人生可能有更深的感悟。如 您門(mén)生所說(shuō)：您門(mén)生所說(shuō)：“春服既成，與童子五六人，冠者春服既成，與童子五六人，冠者 六七人六七人”沐浴那春光，豈不美哉沐浴那春光，豈不美哉? 【例【例】 我只要一條縫隙我只要一條縫隙 爸爸媽媽?zhuān)m然你們聽(tīng)不到，但我還是要說(shuō)：請(qǐng)爸爸媽媽?zhuān)m然你們聽(tīng)不到，但我還是要說(shuō)：請(qǐng) 留一點(diǎn)空白給我吧，讓我選擇我要走的路。我知留一點(diǎn)空白給我吧，讓我選擇我要走的路。我知 道你們愛(ài)我，但是，愛(ài)從來(lái)不是用來(lái)束縛的。道你們愛(ài)我，但是，愛(ài)從來(lái)不是用來(lái)束縛的。 請(qǐng)給我一條縫隙，請(qǐng)給我一點(diǎn)空白。我不是請(qǐng)給我一條縫隙，請(qǐng)給我一點(diǎn)空白。我不是 要像神燈的精靈那般逃逸，只是

57、要做回我自己！要像神燈的精靈那般逃逸，只是要做回我自己！ 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：深思法啟：深思法 理：哲理法理：哲理法 勸：號(hào)召法勸：號(hào)召法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 【例【例】 談意氣談意氣 望盡人類(lèi)千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意望盡人類(lèi)千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意 氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意 氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索、氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索、 勇于挑戰(zhàn)的意氣為槳，駕起人生的巨輪，向著成勇于挑戰(zhàn)的意氣為槳，駕起人生的巨輪，向著成 功的彼岸遠(yuǎn)航！功的彼岸遠(yuǎn)航！ 【例【例】 雕琢心中的天使雕

58、琢心中的天使 “只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美 好好”是的，只要我們不丟失心中那是的，只要我們不丟失心中那“愛(ài)愛(ài)”，時(shí)，時(shí) 時(shí)用愛(ài)時(shí)用愛(ài)“雕琢雕琢”心中的天使，我們每一個(gè)人，都心中的天使，我們每一個(gè)人，都 有可能成為最善最真最美的有可能成為最善最真最美的“天使天使”。 讓我們都成為讓我們都成為“天使天使”吧！吧！ 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：深思法啟：深思法 理：哲理法理：哲理法 勸：號(hào)召法勸：號(hào)召法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 【例【例1 1】：】： 脫羽小議脫羽小議 蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長(zhǎng)越大；鳥(niǎo)兒經(jīng)常蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長(zhǎng)越大；鳥(niǎo)兒經(jīng)常 脫毛才能飛得

59、更高更遠(yuǎn)；人類(lèi)不斷自我更新才能脫毛才能飛得更高更遠(yuǎn)；人類(lèi)不斷自我更新才能 進(jìn)步、發(fā)展，朋友，愿你在更新中發(fā)展，蛻去舊進(jìn)步、發(fā)展，朋友，愿你在更新中發(fā)展，蛻去舊 皮，脫去舊羽，插上理想和時(shí)代的新翅，去奮飛。皮，脫去舊羽，插上理想和時(shí)代的新翅，去奮飛。 【例【例2 2】：】： 公正公正 大海洶涌澎湃，波翻浪卷，源于點(diǎn)點(diǎn)浪花；大海洶涌澎湃，波翻浪卷，源于點(diǎn)點(diǎn)浪花； 草原廣袤無(wú)垠，綠遍天涯，源于根根小草；夜空草原廣袤無(wú)垠，綠遍天涯，源于根根小草；夜空 輝煌燦爛，熠熠生輝，源于顆顆星辰。讓自己成輝煌燦爛，熠熠生輝，源于顆顆星辰。讓自己成 為一滴水珠，一根小草，一顆流星吧，在追求社為一滴水珠，一根小草，一

60、顆流星吧，在追求社 會(huì)正義的大合唱中唱出公正的最美麗的聲音。會(huì)正義的大合唱中唱出公正的最美麗的聲音。 類(lèi)：類(lèi)比法類(lèi)：類(lèi)比法 呼：呼應(yīng)法呼：呼應(yīng)法 啟：深思法啟：深思法 理：哲理法理：哲理法 勸：號(hào)召法勸：號(hào)召法 點(diǎn)：點(diǎn)題法點(diǎn)：點(diǎn)題法 【例【例3 3】：】： 齒輪齒輪 開(kāi)頭：開(kāi)頭：有青翠高大的松柏，有玲瓏芬艷的野花，高與低、綠與紅，有青翠高大的松柏，有玲瓏芬艷的野花，高與低、綠與紅， 點(diǎn)染完美的畫(huà)卷；有如云朵飄飄的風(fēng)帆，有如赤鱗翔浪的木船，點(diǎn)染完美的畫(huà)卷；有如云朵飄飄的風(fēng)帆，有如赤鱗翔浪的木船， 枝與本，動(dòng)與靜，成就遠(yuǎn)航的輕騎。燦爛的陽(yáng)光下，有枝與本，動(dòng)與靜，成就遠(yuǎn)航的輕騎。燦爛的陽(yáng)光下，有“萬(wàn)