2021年《百年孤獨(dú)》讀后感(15篇)

1、since i have chosen a far place, i will only take the wind and rain into consideration.通用參考模板（頁(yè)眉可刪）百年孤獨(dú)讀后感(15篇) 百年孤獨(dú)讀后感1最近看完了百年孤獨(dú)，書(shū)看得很快，可信息量太大，反而還未消化完畢，停留在對(duì)一本好書(shū)囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反復(fù)咀嚼幾遍，我才能真切明白作者對(duì)人類(lèi)歷史的諷刺有多深。目前我對(duì)百年孤獨(dú)的理解僅是這是一本介紹一個(gè)家族在一個(gè)世紀(jì)中的崛起與衰落的過(guò)程，圍繞著其中兩個(gè)兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的，而又活在自己的世界里，擁有自己的信仰，

2、自己的理念、信條與行事的標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)機(jī)與準(zhǔn)則。每個(gè)人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個(gè)家族付出一生。他們?cè)隈R貢多生活，在這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個(gè)范圍活動(dòng)著，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下起就無(wú)形中擔(dān)負(fù)著的職責(zé)，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來(lái)到這個(gè)世界上他們認(rèn)為必須非做不可的事情。他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處。他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個(gè)家族，他們最大的相似點(diǎn)，就是孤獨(dú)二字。孤獨(dú)，打自這個(gè)家族誕生在這個(gè)世界上就與這個(gè)家族的命運(yùn)緊緊的相連在一起，他們生來(lái)是孤獨(dú)的家族，死后也并沒(méi)有逃脫孤獨(dú)二字。我不知

3、道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類(lèi)生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類(lèi)的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看，無(wú)人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無(wú)數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。有時(shí)候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的唯一與獨(dú)立。外表接受陽(yáng)光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗；外界流經(jīng)時(shí)光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙

4、，肉體與表面光滑無(wú)損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無(wú)數(shù)思考疑問(wèn)中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。世間本無(wú)對(duì)錯(cuò)，只有不同的理解與不同的見(jiàn)地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無(wú)所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無(wú)善惡，取人性命，報(bào)以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人？殺人者無(wú)心、有心；失手、蓄謀，各樣情況交錯(cuò)，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則？有信仰與有無(wú)信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對(duì)方為正確，豈不是殺人至于無(wú)形，否定了一個(gè)人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法，以為融會(huì)貫通最佳，并不需反復(fù)詢(xún)問(wèn)知識(shí)深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程

5、度，為蟻群所用，多中取少之時(shí)，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識(shí)永無(wú)止境，斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。對(duì)待人生，每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀(guān)與原則。自認(rèn)為，溫婉的細(xì)涓長(zhǎng)流的為最?lèi)芤獠贿^(guò)的生活方式。正是這種理想生活，簡(jiǎn)單而又難得。書(shū)本，單人，細(xì)筆，空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽(yáng)光，房?jī)?nèi)靜聆閱書(shū)，感受文字的世界，享受獨(dú)處的快感。剎那間，能聽(tīng)見(jiàn)平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。我的生活態(tài)度，也便是獨(dú)立且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，無(wú)論是面對(duì)過(guò)去，現(xiàn)在，或是未來(lái)。百年孤獨(dú)讀后感2這本書(shū)確實(shí)是一個(gè)值得人深思的書(shū)，以致于即使我已經(jīng)讀過(guò)一遍，卻還是忍不住打開(kāi)塵封的

6、記憶，再次隨著作者從馬孔多開(kāi)始這段痛苦卻又奇特的旅程。這是一個(gè)家族的興衰史，我們通過(guò)這本書(shū)，可以看到一個(gè)家族最輝煌的時(shí)候，也可以看到一個(gè)家族最落魄的時(shí)候，可以最終這個(gè)家族沒(méi)能逃過(guò)作者的神來(lái)筆，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的消失在了大陸上。最令我影響深刻的是一個(gè)如神祗的女子，她長(zhǎng)相很美，及其單純，所有碰到她的男人都難逃一死，命運(yùn)很善待這個(gè)姑娘，可是又早早的，玩笑般的安排了她的死亡被白色的床單牽引，飄向了天空，無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容這個(gè)人物的空靈，她不諳世事，簡(jiǎn)直是一個(gè)天使，我想作者可能想表達(dá)的是一個(gè)盡善盡美，及所有美好于一身的女子，是有資格受命運(yùn)善待的。百年孤獨(dú)這個(gè)名字也有一定的意義，從翻開(kāi)書(shū)的那一刻，每個(gè)人的一生無(wú)論過(guò)

7、程是否輝煌，結(jié)局都是孤獨(dú)的，而這個(gè)家族的結(jié)局可想而知，永遠(yuǎn)消失在了大陸上，正如文中的那個(gè)神秘的羊皮卷所預(yù)言的那樣。這本書(shū)其實(shí)最難記的不是人物關(guān)系，而是人名，這個(gè)家族取名字，往往會(huì)用上一輩的名字，最有意思的是取什么名字，就意昧著性格也是相似的，而對(duì)他們而言取相同的名字似乎是他們對(duì)祖先的懷念及敬意。百年孤獨(dú)讀的時(shí)候心里總是覺(jué)得沉甸甸的，書(shū)中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的可是面對(duì)孤獨(dú)，每個(gè)人的方法又是不一樣的，有人選擇與之對(duì)抗，有人選擇逆來(lái)順受，還有人堅(jiān)定自己的心不管那跌踵而至的孤獨(dú)，于是每個(gè)人的反應(yīng)最終造成了這個(gè)家族最后的結(jié)局。而作者想讓我們思考的大概就是我們?cè)撘院畏N姿態(tài)面對(duì)孤獨(dú)吧。我們應(yīng)該正視孤獨(dú)，即使奧雷

8、連諾有著輝煌的戰(zhàn)績(jī)，可還是不可避免的在老年時(shí)期過(guò)著孤苦伶仃的日子，直至終老，所以孤獨(dú)雖然有的時(shí)候是無(wú)法承受的，但我們還是不應(yīng)該把孤獨(dú)當(dāng)做壞事，不像奧雷連諾痛苦的度過(guò)那段孤寂的時(shí)光，我們更應(yīng)該慶幸原來(lái)人生一遭，給予我們的不只是虛無(wú)的繁華，還有令人享受的孤獨(dú)，與孤獨(dú)中體驗(yàn)人生另一種驚艷的打開(kāi)方式。當(dāng)我們處于孤獨(dú)的時(shí)候，不應(yīng)該像這個(gè)家族的人一樣，作者筆下的這一家人給我們敲響了警鐘，面對(duì)孤獨(dú)我們不能妥協(xié)，即使可能被打敗，我們也要發(fā)揚(yáng)“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的精神，在孤獨(dú)的巨大的大山下，坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，我們更要在這種環(huán)境下學(xué)會(huì)思考，即使是一個(gè)人也要活出自己的風(fēng)采，而不是像書(shū)中有著同樣名字，就

9、決定著相同性格的思想一樣，活出別人人生的另一種可能，而注定不是自己的人生！當(dāng)我們意識(shí)到自己孤獨(dú)的時(shí)候，我們或許會(huì)傷心，會(huì)難受，會(huì)崩潰，因?yàn)槿耸侨壕拥膭?dòng)物，我們本能的不希望孤獨(dú)，所以當(dāng)我們面對(duì)孤獨(dú)的時(shí)候，傷心的同時(shí)，我們應(yīng)該保持樂(lè)觀(guān)，笑看人生總不會(huì)有錯(cuò)，令我印象極深的還有一幕，是一個(gè)女人一個(gè)人，在一個(gè)大房子里坐在椅子上，一直到死，大概是等死，后來(lái)她就真的以這樣的方式死了，不禁唏噓，為何一定要以這種姿態(tài)面對(duì)自己的生命，孤獨(dú)是可怕的，可是更可怕的是我們面對(duì)孤獨(dú)時(shí)所采取的方式，正因?yàn)楣陋?dú)是不可避免的，也是大多數(shù)人無(wú)法處理的，所以馬爾克斯平淡的闡述了這個(gè)故事，以這種方式告誡我們不應(yīng)該怎么做，同時(shí)也以這種

10、方式告訴了我們面對(duì)孤獨(dú)的正確方式。百年孤獨(dú)讀后感3百年孤獨(dú)的作者是加西亞馬爾克斯。馬爾克斯的名字是與魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而百年孤獨(dú)就是展現(xiàn)其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表之作。以此書(shū)為標(biāo)志，魔幻現(xiàn)實(shí)主義流派達(dá)到了十分完美的程度。百年孤獨(dú)是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。加西亞馬爾克斯于1982年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。百年孤獨(dú)的敘事結(jié)構(gòu)不同于一般小說(shuō)。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜、人物眾多，情節(jié)離奇。馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤

11、獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。作者在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨

12、的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶(hù)瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬孔多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步

13、的一大包袱。作家寫(xiě)出這一點(diǎn)，是希望拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，百年孤獨(dú)中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。這個(gè)古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下，努力的走出去尋找新的世界，盡管有過(guò)畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，希望溶入這個(gè)世界?？墒峭鈦?lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。作者表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來(lái)批判外來(lái)者對(duì)拉美大陸的一種精神層面的侵

14、略，以及西方文明對(duì)拉美的歧視與排斥?！把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！笔聦?shí)上，這本書(shū)并不容易理解。如果沒(méi)看明白，不要逼自己去理清那些看似紛亂的情節(jié)，不必搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系。只看了一遍，我不能說(shuō)我看懂了。懂與不懂沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特。這本書(shū)的確是一本可以好好翻讀幾遍的書(shū)，或許每次讀都會(huì)有不同的體會(huì)。百年孤獨(dú)讀后感4“多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！鳖}記我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說(shuō)的開(kāi)篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在

15、的三個(gè)時(shí)間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂?！凹游鱽嗰R爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給百年孤獨(dú)的頒獎(jiǎng)詞。百年孤獨(dú)是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。百年孤獨(dú)通過(guò)革命軍總司令?yuàn)W雷里亞諾布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱、愛(ài)恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時(shí)，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個(gè)人將被綁

16、在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！边@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個(gè)名字一樣，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述，整個(gè)馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個(gè)環(huán)形廢墟。然而，每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，沒(méi)有一刻感受過(guò)家庭的溫暖，這個(gè)家族實(shí)際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命，反復(fù)做手工活，沉迷情欲，讀書(shū)翻譯卻始終無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，逃不過(guò)家庭分崩離析的命運(yùn)。這個(gè)家只是一個(gè)家，一個(gè)

17、房子，一個(gè)載體，而不是一個(gè)給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛(ài)與被愛(ài)，他們的所作所為只是為了填滿(mǎn)自己的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中。這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸淫著的孤獨(dú)感，是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個(gè)家族，更是對(duì)一個(gè)民族的自我反省。作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園

18、。如同我們現(xiàn)在，在高樓林立，速度多元的時(shí)代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺(jué)到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛(ài)與美好，成了奢侈的字眼。然而真正的孤獨(dú)，不是寂寞、無(wú)助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)，無(wú)論是我們出生、成長(zhǎng)、相愛(ài)還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗(yàn)人生，讓我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認(rèn)知社會(huì)，去擁抱他人，向陽(yáng)而生吧！百年孤獨(dú)讀后感5上個(gè)周末，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里，讀

19、完了馬爾克斯百年孤獨(dú)，百年孤獨(dú)讀后感范文。這本書(shū)對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛(ài)好者并不陌生，中國(guó)現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼，到最近媒體大肆報(bào)道的中國(guó)如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響，才決定要捧起這本厚厚的巨著?？醋畛醪糠謺r(shí)，覺(jué)得有點(diǎn)指環(huán)王的魔幻和不知所云。中段看完一些網(wǎng)上的簡(jiǎn)單介紹后，改換了視角，從魔幻中剝離出現(xiàn)實(shí)的故事主線(xiàn)，終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸下想要表達(dá)的對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的悲嗆。尾段讀完，唏噓感嘆，下定決心一定要寫(xiě)篇讀后感，表達(dá)我的震撼和對(duì)孤獨(dú)的全新理解。等到真要下筆了，才發(fā)現(xiàn)面對(duì)這樣

20、一部史詩(shī)般的巨著，實(shí)在無(wú)從下筆。是的，這是一部史詩(shī)般的巨著，或者它就是史詩(shī)本身。面對(duì)它，我感覺(jué)自己渺小得根本沒(méi)有資格來(lái)描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力，講故事的手法，豐富但絕不華麗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，天馬深空卻從不脫離主題主線(xiàn)的想象，讓提筆想寫(xiě)讀后感的我，不僅悲從中來(lái)。也許我眼界太淺，但在我這一畝三分地上，我只能做出結(jié)論：馬爾克斯，絕非人類(lèi)。百年孤獨(dú)被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生

21、活”榮獲年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這本書(shū)最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)，仿佛讀者和小說(shuō)中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)歷百年后，又回到了命運(yùn)的原點(diǎn)。整個(gè)小說(shuō)縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個(gè)共同的特征：在拉丁美洲民族革命運(yùn)動(dòng)大背景下，無(wú)法逃脫直接或間接地被孤獨(dú)所折磨至死的命運(yùn)結(jié)局。在個(gè)人命運(yùn)的背后，我猜測(cè)作者是想揭示這樣一個(gè)主題：在殖民統(tǒng)治時(shí)期的革命潛流，會(huì)因?yàn)槿说墓陋?dú)、封閉逐漸落后而消亡。那個(gè)想象中的百年老宅故事發(fā)生的地點(diǎn)在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方，但故事

22、的主線(xiàn)永遠(yuǎn)都不會(huì)離開(kāi)這座老宅，尤其是故事的后半部分，讓我在閱讀字里行間時(shí)眼前很自然就形成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來(lái)的大風(fēng)連根拔起，都隨同著這個(gè)家族的血脈萎縮或者擴(kuò)張而起伏不斷，與家族人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。馬爾克斯企圖通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不

23、可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓我體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書(shū)中的每一個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)都是深刻得讓我覺(jué)得血淋淋，對(duì)，就是血淋淋。百年孤獨(dú)讀后感6前幾日整理書(shū)架時(shí)，在擦去書(shū)本上積落的塵土后，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一本未被讀完卻遺忘了很久的著作百年孤獨(dú)。百年孤獨(dú)，是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神

24、秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。作者馬爾克斯用絕望的宿命論，將布恩迪亞家族乃至整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開(kāi)始就已暗示了結(jié)局，無(wú)論是庇拉爾特爾內(nèi)拉用來(lái)算命的紙牌，還是奧雷里亞諾布恩迪亞上校對(duì)死亡的預(yù)感，甚至是羊皮紙上的梵語(yǔ)密文，都毫無(wú)希望地預(yù)示著悲劇的到來(lái)。一個(gè)家族七代人從無(wú)到有、再?gòu)挠械綗o(wú)，以致最終回到終點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展、家族的變遷，都在不斷重復(fù)著相同的軌跡，直至最后什么都沒(méi)有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！笔亲髡邔?duì)人生、對(duì)社會(huì)的絕望？還是作者想用這種絕望的吶喊，喚醒麻木

25、無(wú)知的民眾？如果不是查閱了拉丁美洲那個(gè)時(shí)代的背景，我不會(huì)理解為什么這本書(shū)帶有如此強(qiáng)烈的悲劇色彩。從1830年到上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬(wàn)人喪生，書(shū)中“奧雷里亞諾布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)過(guò)32次武裝起義，無(wú)一成功。他躲過(guò)了14次暗殺、73次埋伏、1次行刑隊(duì)的槍決，最終當(dāng)上了革命軍的總司令，率領(lǐng)部隊(duì)南征北戰(zhàn)，成為最令政府懼怕的人物?！彼磳?duì)政府的暴力和獨(dú)裁，領(lǐng)導(dǎo)自由派和保守黨抗?fàn)帲罱K因內(nèi)心思想動(dòng)搖沒(méi)能取得勝利，這些都是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的影射。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲目和愚昧等等，都在書(shū)中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。這個(gè)家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒(méi)有

26、感情溝通，缺乏信任了解，盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但無(wú)法找到有效的辦法，把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對(duì)生活環(huán)境的修繕和美化，對(duì)生活質(zhì)量的追求但最終抵不過(guò)冷漠和孤獨(dú)理解到這里，我對(duì)作者苦心謀篇的情節(jié)設(shè)計(jì)，有了一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，也終于明白重復(fù)使用相同名字的用意，這樣再來(lái)理一遍故事情節(jié)，便對(duì)人物命運(yùn)和人物性格有了清晰的歸類(lèi)。這樣的孤獨(dú)，作者真的沒(méi)有一絲希望了嗎？第三次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲(chóng)般細(xì)微的希望之光：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸的無(wú)法給予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦，我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的”“羊皮卷上所載一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不

27、會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族，不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！蔽蚁耄挥袑⒗位\般陳舊的社會(huì)徹底打爛，才能滋養(yǎng)出新的希望。這讓我想起了魯迅先生的吶喊，是否這兩位著名的文學(xué)家都表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。這僅僅是對(duì)作者用意的一點(diǎn)不成熟的揣測(cè)，書(shū)中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握，膚淺的理解僅停留在表層，已讓我內(nèi)心充滿(mǎn)無(wú)盡的佩服。百年孤獨(dú)讀后感7百年孤獨(dú)是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯的代表長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部充滿(mǎn)神奇與狂歡的歷史鴻篇巨著，被后人譽(yù)為“魔幻小說(shuō)界璀璨的明珠”。在文學(xué)界，一直把百年孤獨(dú)奉為瑰寶，我很早就知道它是一本享譽(yù)世界的文學(xué)名著，也早早買(mǎi)下來(lái)

28、準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品讀，第一次看了十多頁(yè)，就被里面龐雜的家庭系統(tǒng)和不斷重復(fù)的人名繞得頭暈?zāi)垦＃笥謹(jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)翻看了幾次，可能是浮躁，也可能是因?yàn)椤皶?shū)非借不能讀也”吧，我終沒(méi)一氣呵成，只好忍痛束之高閣，但又時(shí)常惦念著。今年五一，我重拾舊夢(mèng)，靜心研讀，那匪夷所思的故事，魔幻離奇的筆法，性格鮮明的人物，樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言都強(qiáng)烈的吸引了我，雖然書(shū)中驚濤駭浪，但讀完最后一個(gè)字合上書(shū)本時(shí)，我反而感到了內(nèi)心的平靜。那百年孤獨(dú)究竟講的是什么故事，給我?guī)?lái)什么啟示呢？馬爾克斯以神來(lái)之筆，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人充滿(mǎn)神奇色彩的坎坷命運(yùn)，描繪了哥倫比亞農(nóng)村小鎮(zhèn)馬孔多從荒蕪的沼澤中興起、發(fā)展、鼎盛到最后被一陣旋風(fēng)卷走而完全消亡的一百

29、多年的圖景，巧妙地把現(xiàn)實(shí)生活和虛幻宗教色彩、神話(huà)故事糅合在一起，既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗，既曲折離奇又驚世駭俗。馬爾克斯以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，長(zhǎng)期生活在自我封閉的孤獨(dú)中，甚至新出生的孩子都帶有家族特有的孤獨(dú)，盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終，所以家族中多數(shù)人最后的結(jié)局是陷入不能自拔的孤獨(dú)中退化。在小說(shuō)百年孤獨(dú)中，唯一保留著親情的是母親烏爾蘇拉，烏爾蘇拉支撐著整個(gè)家族，關(guān)心著兒女們的成長(zhǎng)。她斥責(zé)欲殘忍槍殺戰(zhàn)友的兒子，憤怒

30、地用鞭子抽打?yàn)E殺無(wú)辜的孫子，不顧一切去探視臨刑前的兒子她對(duì)所有的人都敞開(kāi)愛(ài)的大門(mén)，她恪守博愛(ài)的原則，然而，她的愛(ài)得不到回應(yīng)，在冷漠的現(xiàn)實(shí)面前，偉大的母愛(ài)也顯得蒼白無(wú)力，這是時(shí)代的不幸，也是悲哀。小說(shuō)的最后，作者讓這個(gè)缺少人情味的城市“消失得無(wú)影無(wú)蹤”，這是對(duì)孤獨(dú)的最好定義，因?yàn)殛幚涞沫h(huán)境很難孕育生命，只有打破孤獨(dú)，復(fù)活?lèi)?ài)心，世界才會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光，這是作家對(duì)美好未來(lái)的呼喚，也是百年孤獨(dú)給我的啟示。在高度文明的現(xiàn)在，電子產(chǎn)品與軟件的發(fā)展，反而讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，即使待在一個(gè)周?chē)际鞘烊说沫h(huán)境里，卻還要一次次翻看手機(jī)才能緩解心中焦慮和無(wú)所適從。我們生活在一個(gè)極其快捷化、信息化的時(shí)代，很多人很忙，

31、以為忙可以擺脫孤獨(dú)，卻只是讓孤獨(dú)越跟越緊，其實(shí)，孤獨(dú)是人生的一種常態(tài)。當(dāng)夜色吞噬喧囂的城市，當(dāng)看著遠(yuǎn)處樓宇未息的萬(wàn)家燈火，孤獨(dú)會(huì)沒(méi)有預(yù)兆的來(lái)襲，正如馬爾克斯所說(shuō)“生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅?！睕](méi)有人會(huì)喜歡孤獨(dú)，但又無(wú)法避免，不如釋然，坦然接受生活中的孤獨(dú)時(shí)刻，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，讓自己變得更加獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)。百年孤獨(dú)讀后感8西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著塞萬(wàn)提斯的堂吉柯德和這部百年孤獨(dú)，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)

32、奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書(shū)所言，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的，而書(shū)是本很具親和力的書(shū)。一開(kāi)始讀百年孤獨(dú)時(shí)，可能會(huì)被他龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈?zāi)垦５闹孛麌樀?，象許多人所說(shuō)的那樣，覺(jué)得這是一本難懂難讀、非?；靵y的書(shū)。但是，正如圣伯夫所說(shuō)的，名著之所以成為名著，是因?yàn)椤皳肀袊?guó)家和所有時(shí)代”，它們不會(huì)是普通人無(wú)法理解的。我相信，真正經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的偉大作品，享受的時(shí)候就不必刻意求解，覺(jué)得滯澀的地方

33、就暫時(shí)跳過(guò)，也就避免了整體上受熏陶的心理氛圍的消解。這部書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，可是我讀了很久，書(shū)中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無(wú)法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來(lái)，象冰雹一樣不停息的砸過(guò)來(lái)，卻覺(jué)得茫然沒(méi)有完整的思路。但或許也正是那種孤獨(dú)和宿命的感覺(jué)，讓我象著了魔一樣死死被縛住。在我讀來(lái)，全書(shū)的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂(yōu)郁的意大利樂(lè)手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺，卻被家人拒

34、之門(mén)外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿(mǎn)了兩百節(jié)車(chē)廂的死尸被倒入大海會(huì)悚然驚覺(jué)，經(jīng)過(guò)了開(kāi)頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫(xiě)到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒(méi)聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線(xiàn)牽引著無(wú)法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉？苔列娜用來(lái)算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文；但是，這些宿命的暗示卻被那些自

35、認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀(guān)的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒(méi)法改變，難道這樣就不要活了嗎？人生的意義何在？如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)？當(dāng)我終于讀完這本書(shū)，合上之后唯一的念頭就是走出門(mén)外呼吸一下新鮮的空氣；我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué)，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。百年孤

36、獨(dú)讀后感9夜闌的寂靜，讓時(shí)間感覺(jué)凝固，翻完馬爾克斯百年孤獨(dú)的最后一章，我如釋重負(fù)地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺(jué)，就像一個(gè)孤獨(dú)的行者歷經(jīng)辛苦，終于走完了那段漫長(zhǎng)而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫然而陌生，彌漫的孤獨(dú)感油然而生。百年孤獨(dú)是加夫列爾加西亞馬爾克斯的一部作品能。初讀百年孤獨(dú)時(shí)，只覺(jué)得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不可測(cè)，讀起來(lái)不知所云，往往是昏昏欲睡、兩眼無(wú)神、托夢(mèng)周公。但是它卻有一種魅力，即使晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之后，感覺(jué)腦海靈光一閃，書(shū)中呆板的人物突然活現(xiàn)在眼前，那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)“馬貢多”仿佛浮現(xiàn)在眼前，一個(gè)歷經(jīng)百年的家族由剛開(kāi)始到繁盛時(shí)

37、期再到衰落，一切都是那么地生動(dòng)，讓我融入故事的情節(jié)之中。百年孤獨(dú)講述了一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族最終走向消亡的故事。整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，每一個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)，但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨(dú)史。這本書(shū)將一個(gè)原始的部落，完全暴露在時(shí)代進(jìn)步的潮流里?？萍?、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著這個(gè)可憐的小鎮(zhèn)馬貢多。從開(kāi)始的吉普賽人帶來(lái)的微不足道的雕蟲(chóng)小技，使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨后政治的介入、鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)開(kāi)始慢慢地質(zhì)變，緊接著兩黨派的紛爭(zhēng)波及了整個(gè)馬貢多，到處都是戰(zhàn)亂、流血和紛爭(zhēng)。而代表著壟斷資本主義的香蕉公司也借機(jī)趁虛而入，使這個(gè)小鎮(zhèn)得

38、到了暫時(shí)的虛偽的繁華，但又迅速在泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。作為馬貢多的開(kāi)創(chuàng)家族布恩迪亞家族，一次一次地遭受著這些外來(lái)的沖擊，在這些沖擊下變得繁盛，最終卻走向滅亡。書(shū)中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，其中的現(xiàn)實(shí)魔幻主義及“將來(lái)時(shí)的過(guò)去式”的描寫(xiě)方法讓人耳目一新。曾有人評(píng)價(jià)百年孤獨(dú)充滿(mǎn)了極致的夸張、現(xiàn)實(shí)與虛幻結(jié)合、超越時(shí)空和地域、時(shí)間與空間的互換等種種怪異的寫(xiě)作手法，讓人無(wú)從追尋，更不可預(yù)知。許多中國(guó)作家深受其影響，例如莫言、阿來(lái)、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法，他是許多人的文學(xué)先父。馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)了一個(gè)家族的歷史。其中的情節(jié)或時(shí)間，特別是人物的名

39、字，七代人幾乎名字都是相同的，馬爾克斯將他們?nèi)客先胍粋€(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩迪亞家族經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！苯Y(jié)束了這個(gè)家族的命運(yùn)。百年孤獨(dú)是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史，同時(shí)也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，用小說(shuō)的主題：“人的孤獨(dú)、封閉造成的落后和愚昧，最終會(huì)使整個(gè)民族走向消亡的道路。”以此來(lái)希望拉丁美洲整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。讀完百年孤獨(dú)后，深刻地體會(huì)到了一個(gè)民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕

40、”的學(xué)習(xí)能力來(lái)順應(yīng)時(shí)代的潮流，跟上時(shí)代的腳步。百年孤獨(dú)讀后感10百年孤獨(dú)被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。百年孤獨(dú)的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民

41、族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶(hù)瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。讓我印象很深的還有霍布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表

42、現(xiàn)出了完全相反的性格霍布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍布恩蒂亞那樣不羈以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎？這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物；她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿(mǎn)不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話(huà)的結(jié)局她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫

43、了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。這是一部描寫(xiě)家族的小說(shuō)和中國(guó)的紅樓夢(mèng)有些相似。但這是形似而神不似。紅樓夢(mèng)的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀(guān)園；而百年孤獨(dú)的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍阿布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫

44、經(jīng)濟(jì)中衰敗。百年孤獨(dú)讀后感11我曾無(wú)數(shù)次期待過(guò)，可以背著行囊四處流浪在夕陽(yáng)籠罩的原野上，在茫茫無(wú)邊的沙漠里，在潺潺流淌的小溪邊，在百鳥(niǎo)齊飛的山林邊，我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。讀美洲納粹文學(xué)，我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣，他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個(gè)角落。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，在無(wú)邊的時(shí)間里，我選擇看書(shū)。我讀了百年孤獨(dú)，恍然發(fā)現(xiàn)，這世上有很多人比孤獨(dú)的旅人還要孤獨(dú)。馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨(dú)。你看，他來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，在沙漠上得熱死病后，還把孤獨(dú)的靈魂留在人間，留在那間曾經(jīng)居住的屋子。他孤獨(dú)的靈魂乞求的不過(guò)是有人跟他對(duì)話(huà)，有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷

45、上預(yù)知了布恩迪亞家族百年的歷史：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個(gè)男人都跟他一樣陷入“實(shí)驗(yàn)”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無(wú)人理解的無(wú)邊的科學(xué)的、帶有無(wú)窮魔力的世界里，他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實(shí)不是生活的科學(xué)，而是彼此撫慰無(wú)法安放的靈魂。烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人，應(yīng)當(dāng)也是這個(gè)家族里最孤獨(dú)的人。她的孤獨(dú)，在于有一個(gè)陷入無(wú)窮無(wú)盡探索世界境地的丈夫，這個(gè)丈夫時(shí)而有指點(diǎn)江山的魔力，時(shí)而又陷入梅爾基亞德斯設(shè)置的怪圈，只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn)，他的生活之鐘就停止了旋轉(zhuǎn)。不僅如此，她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子，以及孩子的孩子，無(wú)不糾纏在自我的

46、世界里，以至于烏爾蘇拉一說(shuō)起家里的男人，常常恨恨地稱(chēng)家里生活著一群瘋子。她死在圣星期四早上，死之前本已經(jīng)失明的她徹底失去了理智，走進(jìn)臥室，會(huì)遇見(jiàn)生命里經(jīng)歷過(guò)的無(wú)數(shù)人，她在與這些亡靈的對(duì)話(huà)里，迷失在自我的世界里，也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘，只被放進(jìn)一口比當(dāng)年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材，也只有很少的人出席了她的葬禮，因?yàn)樗畹锰L(zhǎng)太久，很多人都無(wú)法知道她到底是誰(shuí)？百年孤獨(dú)，孤獨(dú)百年。一個(gè)家族百年的興衰在作家筆下就這樣旖旎呈現(xiàn)，每一個(gè)人都散發(fā)著迷人的魅力與魔力。無(wú)論是帶領(lǐng)家族走向興旺的何塞阿爾卡迪奧布恩蒂亞，還是使整個(gè)家族名噪一時(shí)的奧雷里亞諾布恩迪亞上校；無(wú)論是看起來(lái)鐵石心腸其實(shí)柔腸

47、千萬(wàn)的阿瑪蘭妲，還是籠著刻板與惡毒的陰影的費(fèi)爾南達(dá)，他們?cè)隈R爾克斯的筆下無(wú)不熠熠生輝。如此龐大而又輝煌了整個(gè)世紀(jì)的一個(gè)家族，以豬尾巴孩子的出生和迅速死亡而告終，以?shī)W雷里亞諾終于解讀出羊皮卷上的家族密碼而結(jié)束，唏噓、感慨、深感悲涼與落寞的豈止是每一個(gè)讀者？得有怎樣的心魄與氣概才能書(shū)寫(xiě)這樣的史詩(shī)般的巨著？得有怎樣的才華才能讓落筆的每一個(gè)文字、塑造的每一個(gè)人物充滿(mǎn)魔力？又得有怎樣的心境才能創(chuàng)造出無(wú)數(shù)瑰麗的場(chǎng)景？答案似乎只有你一個(gè)。那就是，加西亞馬爾克斯用無(wú)盡的、苦澀的孤獨(dú)醞釀了這部不朽的華章。荒誕不經(jīng)的故事，離奇古怪的生活，似真似幻的經(jīng)歷，光怪陸離的場(chǎng)景，書(shū)中的每一個(gè)人都用獨(dú)特的、屬于自己的孤獨(dú)演繹

48、著屬于自己的精彩世界，豪放性格的背后，嬉笑怒罵的瞬間，魔幻無(wú)邊的驚奇，都不約同指向同一蒼涼的孤獨(dú)。是孤獨(dú)成就了這部小說(shuō)里的每個(gè)人，也成就了馬爾克斯，使他和這部小說(shuō)一起在文學(xué)歷史的長(zhǎng)河里百年不朽！百年孤獨(dú)讀后感12百年孤獨(dú)是一本內(nèi)容龐大、涉及人物眾多、同時(shí)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景、民間宗教的書(shū)籍。講述了馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)100多年的發(fā)展歷程，布恩迪亞家族七代的興盛衰亡，由于內(nèi)容結(jié)構(gòu)過(guò)于龐大，各位主角名稱(chēng)過(guò)于類(lèi)似，讀起來(lái)難免有些懵懂和枯澀。在20xx年2月花了1個(gè)多月的時(shí)間讀完這本書(shū)，也只能算囫圇吞棗，只知其大概，不明其所以然。如果說(shuō)上月的月亮與六便士不免還有賣(mài)弄文學(xué)之意（譯本非原著），而百年孤獨(dú)則靠著

49、樸實(shí)的文字，敘述著一個(gè)深刻的故事。由于我自身生活平穩(wěn)安于現(xiàn)狀，難免生活閱歷過(guò)于淺薄，不能明白其書(shū)之深意。這是一本值得再次精讀的書(shū)?！安还苣銚碛惺裁?，我們生來(lái)就是孤獨(dú)”，這是一句歌詞。百年孤獨(dú)也正是全文兼雜著揮不去的孤獨(dú)，何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞與妻子烏爾蘇拉新婚時(shí)，烏爾蘇拉害怕生出豬尾巴的孩子而拒絕同房，布恩迪亞備受譏笑，甚至殺死了同鄉(xiāng)的阿基拉爾，而死者的鬼魂無(wú)處不在的跟隨著他，日夜不得安寧，于是他帶著妻子和一些村民翻山越嶺，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到了一處海邊定居，以其聰慧的才能建立了一個(gè)全新的村鎮(zhèn)馬孔多。故事也就圍繞著馬孔多和布恩迪亞家族展開(kāi)。布恩迪亞后輩們大多的沿用了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這

50、兩個(gè)名字，開(kāi)始我以為是巧合，當(dāng)讀完之后又感覺(jué)好像有類(lèi)似之處。才明白作者的用心良苦，叫“阿爾卡迪奧”的大多魯莽、頭腦簡(jiǎn)單，叫“奧雷里亞諾”的大多沉穩(wěn)、專(zhuān)研，喜歡到和吉卜賽人一起成立的工具房里做自己的事情。然而書(shū)中有一個(gè)奇妙的地方在第四代時(shí)出生了一對(duì)雙胞胎，分別是“阿爾卡迪奧第一”和“奧雷里亞諾第二”，外貌特征幾乎一模一樣，甚至在同一天死亡，書(shū)中通過(guò)其祖母烏爾蘇拉的嘴說(shuō)出懷疑他們從小就互換了身份生活。也正是從這個(gè)角度側(cè)面印證了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個(gè)名字具有鮮明的人物個(gè)人特征?！爸貜?fù)做一件事，不是為了擺脫孤獨(dú)，而是為了保持孤獨(dú)”。何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞陷入孤獨(dú)無(wú)法自拔而精神失常，最

51、后被家人綁在樹(shù)上風(fēng)吹雨曬幾十年后死去。第二代阿瑪蘭妲一生經(jīng)歷和麗貝卡同時(shí)喜歡上皮埃特羅，而后卻又拒絕了皮埃特羅的求婚，并保持終身不嫁，晚年時(shí)，日復(fù)一日年復(fù)一年的縫制壽衣，并白天縫晚上拆。第二代奧雷里亞諾告別戰(zhàn)場(chǎng)后，關(guān)在小房間里夜以繼日的煉制小金魚(yú)，繼而熔斷又重新煉制。麗貝卡在何塞?阿爾卡迪奧去世后，關(guān)在屋子里不與外人來(lái)往，仿佛這個(gè)人被世界遺忘，直到死去從未踏出去一步。第五代雷納塔?蕾梅黛絲日日沉醉于私會(huì)情郎而被迫生死分離后被送往修道院，至死一言不發(fā)。他們的孤獨(dú)是家族的傳承，既想逃脫，又想保持整個(gè)布恩迪亞家族最終以驗(yàn)證吉卜賽人的預(yù)言“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”中消失

52、在地球上。百年孤獨(dú)的孤獨(dú)是什么？是各大主人公孜孜以求后又一無(wú)所有的虛無(wú)感？是人的宿命？是當(dāng)時(shí)歷史社會(huì)背后更深層次的意義？百年孤獨(dú)，不求甚解，愿而后每有會(huì)意。百年孤獨(dú)讀后感13用了近三個(gè)星期的時(shí)間，總算是將這本書(shū)看完了，看之前就一直聽(tīng)很多人說(shuō)這本書(shū)很好，可當(dāng)自己剛剛接觸這本書(shū)的時(shí)候只想說(shuō)一句“貴圈真亂”，或許是各國(guó)的文化信仰不同的原因，個(gè)人真的很難接受書(shū)中那些各種錯(cuò)綜復(fù)雜情感線(xiàn)，盡管如此我還是堅(jiān)持讀完了，但是讀完后我便不禁感嘆，百年孤獨(dú)確實(shí)是一本對(duì)人影響很大的一本書(shū)。百年孤獨(dú)這本書(shū)的開(kāi)始的原因是從何塞阿卡迪奧布恩地亞和表妹烏蘇拉結(jié)了婚開(kāi)始的，因?yàn)槭墙H結(jié)婚烏蘇拉怕生下長(zhǎng)有豬尾巴的孩子，所以不肯和

53、丈夫同房。鄰居普羅登肖借機(jī)嘲笑布恩地亞，布恩地亞一氣之下拿長(zhǎng)矛刺殺死了普羅登肖，從此，鄰居的鬼魂一直纏著布恩地亞一家。夫婦倆和一些年輕人只得遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，最終于在人煙絕跡的一條小河邊定居建村，并取名為馬貢多，并在途中生下了他的大兒子，幾年后馬貢多逐漸發(fā)展了起來(lái)。之后總有一伙吉卜賽人到村里來(lái)，并帶來(lái)了許多的新奇的東西，布恩地亞漸漸地迷上了這些新奇玩意，整天待在實(shí)驗(yàn)室里，并且他的小兒子也特別喜歡，隨著時(shí)間的推移他的兒子們漸漸長(zhǎng)大。不久后大兒子何塞阿卡迪奧跟一個(gè)經(jīng)常來(lái)家?guī)突畈⒂眉埮扑忝呐吮永l(fā)生了性關(guān)系。后來(lái)他又看中了一個(gè)吉卜賽姑娘，不辭而別，遠(yuǎn)走高飛。烏蘇拉外出尋找兒子的時(shí)候碰巧遇到一群移民，城鎮(zhèn)

54、也因?yàn)檫@些人繁盛起來(lái)，小兒子在一次偶然的相遇喜歡上了鎮(zhèn)長(zhǎng)未成年的小女兒雷梅苔絲，并在之后成了婚，可是好景不長(zhǎng)，因?yàn)榧彝サ募m紛，被意外的毒殺了，之后大兒子的回歸了并且解決了這場(chǎng)感情糾紛，此后，奧雷良諾便天天和岳父打牌，消磨時(shí)間。并偶然的聽(tīng)到了保守黨和自由黨競(jìng)選。一段時(shí)間后保守黨軍隊(duì)開(kāi)到馬貢多，占據(jù)學(xué)校做司令部，嚴(yán)厲搜查武器，槍斃自由黨分子。奧雷良諾帶人沖進(jìn)學(xué)校，殺了保守黨軍官和士兵，委派侄兒阿卡迪奧坐鎮(zhèn)馬貢多，自己并加入自由黨，不久，成為全國(guó)聞名的奧雷良諾上校。但是主角往往是不幸的不久后自由黨戰(zhàn)敗，奧雷良諾即將被處死的時(shí)候被其兄救出，然后兩人一起去解救梅迪納將軍。他們趕到后得知，將軍已經(jīng)被害，軍

55、中的人舉薦他當(dāng)司令，就在這時(shí)他的兄長(zhǎng)死亡，原因不明。之后奧雷良諾帶兵打回了馬貢多，勝利之后奧雷良諾厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)，于是繼續(xù)回到了他的實(shí)驗(yàn)室，他的兒子們逐漸創(chuàng)下一些基業(yè)，之后來(lái)了一些美國(guó)人，奧雷良諾非常厭倦他們，也想過(guò)要對(duì)付他們，事實(shí)確是他的兒子們被美國(guó)人所殺害，不久后奧雷良諾死在了一棵大栗樹(shù)下，之后工人們組織大罷工，政府派人鎮(zhèn)壓，人們被殘忍的殺害，之后馬貢多逐漸恢復(fù)成了剛開(kāi)始的荒蕪。書(shū)中借用各種各樣的事，書(shū)寫(xiě)著每個(gè)人的孤獨(dú)，或許是作者故意的原因，也有可能是我們體會(huì)不到書(shū)中所說(shuō)的那份孤獨(dú)，所以這本書(shū)不像其他書(shū)一樣可以把自身融入其中，但卻能讓你有一些新的感受。書(shū)中每個(gè)人都是伴著孤獨(dú)而生，最后又懷著孤獨(dú)

56、而死，或許這本書(shū)一些人的做法你會(huì)認(rèn)為很可笑，可是現(xiàn)實(shí)生活中誰(shuí)有能說(shuō)自己沒(méi)有孤獨(dú)過(guò)呢？誰(shuí)又沒(méi)有做過(guò)一些可笑的事情呢？雖然這本書(shū)結(jié)局未必美滿(mǎn)，但是這本書(shū)卻可以讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。我相信，這本書(shū)能給我的不止如此。百年孤獨(dú)讀后感14讀完百年孤獨(dú)后，這本書(shū)有兩個(gè)極為明顯的便簽。一是“孤獨(dú)”，二是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。作者將“孤獨(dú)”寫(xiě)得深入人心，覺(jué)得書(shū)中人物就是自己，覺(jué)得書(shū)中所講的事跡似曾相識(shí)，作者又將“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”貫徹到底，展現(xiàn)得淋漓盡致。說(shuō)起孤獨(dú)，讓我印象深刻就是第一位出場(chǎng)人何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，第一次看時(shí)，我對(duì)他的印象就是不負(fù)責(zé)，對(duì)家庭不聞不問(wèn)，以自我為中心，毫無(wú)底線(xiàn)的人。后來(lái)，

57、我好像慢慢地開(kāi)始了解他，嘗試?yán)斫馑木袷澜?，他?duì)孤獨(dú)習(xí)以為常，他享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中有新突破，有新的發(fā)現(xiàn)，這就是他想要的，也是他心之所向。同時(shí)，他是個(gè)太過(guò)優(yōu)秀而孤獨(dú)的人，他有卓越的體能，也有高超的智商，意志力驚人，對(duì)事物的看法也異于常人。他從吉普賽人那里用養(yǎng)家糊口的牲畜換來(lái)磁鐵，想利用它開(kāi)采金子；看見(jiàn)放大鏡能聚集太陽(yáng)光，就自己站在超大的放大鏡下，被太陽(yáng)灼傷，即便這樣，也改變不了他想利用這個(gè)研造出威力無(wú)比的武器；他從吉普賽人那里得到航海用的觀(guān)像儀和六分儀，就通過(guò)實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到了“地球是圓的，像橙子”，這種超常人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，又怎能不令他孤獨(dú)呢？何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的孤獨(dú)，沒(méi)有人會(huì)理解他，即便是他的妻子，也不例外。這不禁讓我想到了魯迅先生，他們二人都獨(dú)自