刀尖上的藝術(shù)

1、 刀尖上的藝術(shù) n發(fā)展歷史 n剪紙的表 現(xiàn)形式 n文化意義與審 美特征 目錄 末頁(yè) 我國(guó)的民間剪紙手工藝術(shù)有 它自身的形成和發(fā)展過(guò)程。 我國(guó)紙的發(fā)明是在公元前的 西漢時(shí)代，在此之前是不可能 有剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)的，但當(dāng)時(shí) 人們運(yùn)用薄片材料，通過(guò)鏤空 雕刻的技法制成工藝品，卻早 在未出現(xiàn)紙時(shí)就已流行，即以 雕、鏤、剔、刻、剪的技法在 金箔、皮革、絹帛，甚至在樹(shù) 葉上剪刻紋樣。 他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形 成奠定了一定的基礎(chǔ) 發(fā)展歷史 漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、 發(fā)展與普及。 唐代剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期宋代造 紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的 普及提供了條件。 宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多， 為剪紙

2、的普及提供了條件。民間還采 用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等 動(dòng)物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型。 明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟， 并達(dá)到鼎盛時(shí)期。 返回目錄 發(fā)展歷史 種類：剪紙包括窗花、 門箋、墻花、頂棚花、 燈花、花樣、喜花、 春花、喪花等等，它 的產(chǎn)生和流傳同農(nóng)村 的節(jié)令風(fēng)俗有著密切 的關(guān)系 剪紙的題材內(nèi)容 剪紙是通過(guò)刀觸和剪口在 紙上的作用來(lái)達(dá)到藝術(shù)的 表現(xiàn)目的，這些刀觸剪口 經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代剪紙藝人的藝 術(shù)實(shí)踐，逐漸形成了固定 的、程式化的表現(xiàn)語(yǔ)匯。 掌握了這些基本的表現(xiàn)語(yǔ) 匯，就可以很方便的運(yùn)用 他們進(jìn)行剪紙運(yùn)作。 剪紙的表現(xiàn)形式 剪紙的表現(xiàn)形式： 剪紙紋路剪紙紋路 月牙紋月牙紋 鋸齒

3、紋鋸齒紋 幾何紋幾何紋 剪紙的紋樣大致可以 分為: 人物、鳥(niǎo)獸、文字、 器用、鱗介、花木、 果菜、昆蟲(chóng)、山水等， 還有人提出加上世界 珍奇、現(xiàn)代器物兩類， 共計(jì)11類 剪紙的種類 地域特征 內(nèi)容 內(nèi)容瑞昌雁北的 廣靈 晉南山西呂 梁地區(qū) 內(nèi)容 內(nèi)容 陰陽(yáng)交互 虛實(shí)相生 艷麗 凝重 粗中見(jiàn)細(xì) 酣暢淋漓 含有漢代石刻 質(zhì)樸粗獷容 文化意義與審美特征 文化意義：弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文 化傳統(tǒng)，打造新的地方文化 品牌，營(yíng)造傳承古典、全民 同樂(lè)、共享成果的文化氛圍， 盛會(huì)特點(diǎn)異彩紛呈。 主要有五大特色： a.定位高b.目的明c. 看點(diǎn)多、d.特點(diǎn)強(qiáng)e. 名號(hào)廣 文化意義與審美特征 特征： 1、刀味與紙感一幅優(yōu)質(zhì)

4、 的剪紙藝術(shù)作品必須要具備剪 紙藝術(shù)自己應(yīng)有的風(fēng)格和特點(diǎn)。 每一種藝術(shù)由于工具和性能的 不同，從而都形成了自己獨(dú)具 的風(fēng)格，如中國(guó)畫(huà)注重筆墨， 西洋油畫(huà)強(qiáng)調(diào)色塊，木刻則講 究黑白，剪紙就要講究刀味和 紙感了，用刀在紙上摹仿版畫(huà) 刻出來(lái)的剪紙不應(yīng)該算作是一 “幅好的剪紙、用剪子對(duì)著繪畫(huà) 圖案臨摹下來(lái)的剪紙也不能稱 為佳作。一幅優(yōu)秀的剪紙應(yīng)該 用剪紙的語(yǔ)言來(lái)塑造藝術(shù)形象。 文化意義與審美特征 2 2、玲攏剔透、玲攏剔透 剪紙藝術(shù)語(yǔ)言很重要的一個(gè)剪紙藝術(shù)語(yǔ)言很重要的一個(gè) 特點(diǎn)是所有形象都是在玲瓏剔特點(diǎn)是所有形象都是在玲瓏剔 透的形式中塑造、這除了剪紙透的形式中塑造、這除了剪紙 的工具和材料性能以外，

5、主要的工具和材料性能以外，主要 是要求剪紙具有是要求剪紙具有“透光透光”的實(shí)的實(shí) 用需要。用需要。 尤其是尤其是“窗花窗花”更要求如此，更要求如此， 否則，一幅黑團(tuán)團(tuán)的剪紙貼在否則，一幅黑團(tuán)團(tuán)的剪紙貼在 窗戶上把室外的光線全給擋住窗戶上把室外的光線全給擋住 了，既不透光，也不美觀。了，既不透光，也不美觀。 文化意義與審美特征 3、強(qiáng)調(diào)裝飾 一幅優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)作品 應(yīng)該強(qiáng)調(diào)裝飾味，構(gòu)圖平 視、對(duì)稱，畫(huà)面均衡、美 觀大方，線條粗細(xì)相宜， 色彩鮮明，柔和協(xié)調(diào)等都 是形成裝飾風(fēng)格的重要因 素。另外由于工具和材料 的關(guān)系，剪紙作品中一些 特有的技法（如“月牙”， “鋸齒紋”等）也是促成其裝 飾特點(diǎn)的重要

6、因素。 對(duì)對(duì) 稱稱 鋸齒紋鋸齒紋 文化意義與審美特征 4、變形夸張 剪紙藝術(shù)作品應(yīng)該強(qiáng)調(diào)造 型夸張和兼顧影廓的優(yōu)美任 何物象都存在著一些美和丑 的地方，藝術(shù)夸張的目的就 是強(qiáng)化突出美的因素，縮小 和簡(jiǎn)化丑的因素，經(jīng)過(guò)夸張 處理后的畫(huà)面會(huì)使人賞心悅 目。 夸張變形 文化意義與審美特征 中國(guó)民間剪紙藝術(shù)就是一種融物質(zhì)文 明和精神文明為一體,深深植根于我們 民族土壤,廣泛表現(xiàn)在民間信仰和生活 習(xí)俗之中,鮮明地反映出我國(guó)民間廣大 民眾最基本的心理特征和審美情趣、價(jià) 值觀念的民俗文化之一。 因此,它是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的不可忽 視的一部分。 從藝術(shù)的角度看民間剪紙藝術(shù)是屬于 精神文化的范疇,它是勞動(dòng)人民集體

7、創(chuàng) 造出來(lái),反映了我們民族的集體表象的 一種文化模式。 文化意義與審美特征 自中國(guó)民間產(chǎn)生剪紙以來(lái),人們一直將其作為一種 象征性裝飾物,盡管歷代在造型樣式和利用形式上 不斷發(fā)生更新和變化,可民間大眾所賦予它的造型 思維方式和特定的深層寓意內(nèi)涵,卻一直不變地流 傳至今。 因此,可以說(shuō)民間剪紙是一種大眾藝術(shù) 從客觀上說(shuō),中國(guó)民間剪紙是一種物承文化現(xiàn)象。 它不僅有它的造型形式的傳承,而且還有著它自身 深層獨(dú)有的特定內(nèi)涵 象征性的手法，表現(xiàn)年年有余。 文化意義與審美特征 紋飾寓意紋飾寓意 圖騰崇拜圖騰崇拜 宗教信仰宗教信仰 心理特征心理特征 民族淵源民族淵源 龍鳳由皇權(quán)所推崇的中華文龍鳳由皇權(quán)所推崇的

8、中華文 化象征的地位化象征的地位 文化意義與審美特征 這些含義是在本民族長(zhǎng)期文化的積 淀中逐漸形成的,并得到民族大眾的 認(rèn)可,成為被本民族大眾所能理解的 意象符號(hào),只有這些意象符號(hào)在人們 頭腦中穩(wěn)定下來(lái)后,它才富有一定的 感情價(jià)值。 從藝術(shù)的角度來(lái)看,民間剪紙藝術(shù)是 我國(guó)傳統(tǒng)精神文化的一部分,它不僅 具有審美欣賞價(jià)值,還具有很強(qiáng)的實(shí) 用性價(jià)值。 返回目錄 文化意義與審美特征 在研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候在研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候, ,我們我們 切不可忽視她們。中國(guó)民間剪紙藝術(shù)切不可忽視她們。中國(guó)民間剪紙藝術(shù), , 猶如一株常春藤猶如一株常春藤, ,古老而長(zhǎng)青。古老而長(zhǎng)青。 實(shí)用實(shí)用 性性 民間民間 剪紙剪紙 普及普及 性性 審美審美 性性 我國(guó)民間常常將剪紙作為