



下載本文檔
版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
1、2021年三八婦女節(jié)最新演講同志們:有一點(diǎn)不容否認(rèn):生活在不同的社會(huì)、不同的地域、不同的環(huán)境中的人,對(duì)理想女性的認(rèn)識(shí)是不盡相同的。在封建社會(huì),人們以恪守“三從四德”的女性為理想的女性;在資本主義社會(huì),人們以富有浪漫氣派的女性為理想的女性。然而,在我們的_社會(huì)中,什么樣的女性才算理想的女性呢?有人推崇事業(yè)上有所作為的女性;有人推崇生活中溫柔、賢良的女性;還有人推崇在事業(yè)上有所作為,而且在生活中又溫柔、賢良的女性可是,我卻推崇敢于自我否定的女性。今年春節(jié),在我去農(nóng)村探親的過(guò)程中,耳聞目睹了這樣一位女性。盡管歲月的風(fēng)塵在她的眼角刻下了一道道皺紋,但從她那自信的神態(tài)、飽滿(mǎn)的熱情中,你無(wú)論如何想象不出她
2、是一位年已_歲的鄉(xiāng)村婦女,一位撫養(yǎng)著丈夫去世后留下的兩個(gè)孩子、贍養(yǎng)現(xiàn)已70高齡的婆母達(dá)_年之久的鄉(xiāng)村婦女。就是她,頂著世俗的壓力,在農(nóng)業(yè)科技人員的指導(dǎo)下幫助下,在村里第一個(gè)引進(jìn)優(yōu)良的大豆品種,實(shí)行科學(xué)種植,獲得了好收成,去年她全年農(nóng)副業(yè)收入達(dá)_多元;就是她,肩負(fù)著一家_口人的生活重?fù)?dān),教育、撫養(yǎng)著兩個(gè)上中學(xué)的孩子,贍養(yǎng)著年事已高的婆母。最近,朋友來(lái)信說(shuō):“她(思想)轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)了,婆母也同意,今年五一就要結(jié)婚了。為此,十里八村的人們都議論開(kāi)了,她的一個(gè)遠(yuǎn)房叔叔還和她吵紅了臉,甚至斷絕了往來(lái)?!迸笥堰€告訴我,說(shuō)她打算趁婆母身子骨還硬朗,結(jié)婚時(shí)準(zhǔn)備全家去_逛一逛。在世人的眼里,她不過(guò)是一位極普通的鄉(xiāng)村
3、女子。既沒(méi)有英雄般的業(yè)績(jī),也沒(méi)有光榮的證書(shū);報(bào)紙廣播中無(wú)名,電視屏幕上更見(jiàn)不到她的身影然而,正因?yàn)樗胀?、平凡,才使我自然地?lián)想到生活在我們周?chē)臒o(wú)數(shù)個(gè)她;聯(lián)想到當(dāng)代女性的精神風(fēng)貌。當(dāng)代的女性確實(shí)不同于舊時(shí)代的女性了。她們重視自己的價(jià)值,有較強(qiáng)的進(jìn)取精神。但是,這并不等于說(shuō),當(dāng)今社會(huì)真正做到了男女平等,舊的習(xí)慣勢(shì)力對(duì)婦女的束縛和歧視已不復(fù)存在了。同時(shí),我也想到了,一個(gè)女人,她首先應(yīng)該作為一個(gè)人而存在,其次才是女人。作為一個(gè)人總要注重自我完善,要能自覺(jué)地?fù)P棄陳舊、落后的思想意識(shí);作為一個(gè)女人,首先要有獨(dú)立的人格和理想追求,其次是必須克服掉軟弱、無(wú)為和依賴(lài)心理。在今天這個(gè)改革、開(kāi)放的年代,女性只有
4、敢于自我否定,以今日之我向昨日之我挑戰(zhàn),才能跟上時(shí)代的步伐,也才能有輝煌的前程。婦女節(jié)演講稿范文二:各位評(píng)委,姐妹妹,大家好!我們今天真情擁抱的_世紀(jì)將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì),信息社會(huì)的社會(huì)環(huán)境將向著有利于女性成才的方向發(fā)展。可以預(yù)言,信息社會(huì)最大的受益者是女性,未來(lái)的世紀(jì)將是婦女成才的高峰時(shí)期,我們應(yīng)抓住這一良好的成才契機(jī),迅速踏上成才之路。在人類(lèi)社會(huì)歷史上,尤其是中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì),女性從未認(rèn)識(shí)到知識(shí)的意義,當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的惟一要求是”德”而不是”識(shí)”,女性的社會(huì)角色和家庭角色是合二為一的,即”賢妻、良母”,女性的職業(yè)即”繁衍后代”,”女子無(wú)才便是德”,便是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性要求的概括。_成
5、立后,隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)體制的變化,女性從理論上得到了與男性同等政治權(quán)利,女性得以走入社會(huì),扮演著與男性同樣”半邊天”社會(huì)角色。但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的局限,以及幾千年文化的沉淀,”緊妻良母”仍是受人推崇的婦性楷模,在此條件下,角色的分離和沖突不可避免地悲劇性地發(fā)生在現(xiàn)代婦性的身上。因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)女性提出了雙重要求:”女強(qiáng)人”和”賢妻良母”,于是女性們不得不一方面在社會(huì)扮演著職業(yè)女性的社會(huì)角色與男性對(duì)等,另一方面又承擔(dān)著”不計(jì)報(bào)酬”的家務(wù)勞動(dòng)的重負(fù)而與男性繼續(xù)維持著不平等。而信息社會(huì)屬于智力、知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),對(duì)女性最大的要求是知識(shí)。信息社會(huì)傳播技術(shù)使得任何一個(gè)角落都能感受到各種信息,傳統(tǒng)地域的界限被徹底
6、打破,人們擁有了一個(gè)跨時(shí)空的新型的活動(dòng)空間_網(wǎng)絡(luò)空間。人們無(wú)須出差,無(wú)須走出四方就可在”足不出戶(hù)”的情況下獲取信息。在這種情況下,男性對(duì)信息的壟斷被打破,女性同男性一樣獲是了共享信息資源的機(jī)遇和條件。從這個(gè)意義上說(shuō),信息社會(huì)促進(jìn)了男女兩性的社會(huì)平等,促進(jìn)了女性的進(jìn)一步解放。在信息社會(huì)中,高度文明的高智這化的條件須我們付出艱苦的體力勞動(dòng),只需掌握大量的知識(shí)和駕馭現(xiàn)代化用具的能力。為此,女性先天的生理劣勢(shì)在信息社會(huì)中已經(jīng)極大減小。由于家務(wù)勞動(dòng)自動(dòng)化,部分家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化,工作方式家庭化、分散化等特征,女性就業(yè)將會(huì)在一個(gè)比較寬松和廣闊的天地間進(jìn)行。女性不必純粹是為了照顧家庭而無(wú)奈地選擇離家近的工作,也
7、不必為了維持生計(jì)而不得選擇一些自己不太喜歡但能賺錢(qián)的工作。由于網(wǎng)絡(luò)空間的存在,婦性可以在家中按動(dòng)鍵盤(pán)尋找適合自己職業(yè),而且選擇范圍全球中。另外,在信息社會(huì),傳統(tǒng)的第一、第二產(chǎn)業(yè)的比重將越來(lái)越小,而以服務(wù)為主的第三產(chǎn)業(yè)和第四產(chǎn)業(yè)_電子信息業(yè)將得到充分的發(fā)展。女性善解人意、細(xì)膩周到的特點(diǎn)不但與第三產(chǎn)業(yè)的職業(yè)要求相符合,而且讓男性望塵莫及。可以預(yù)言,信息社會(huì)中女性將是第三產(chǎn)業(yè)的主力軍。在第四產(chǎn)業(yè)中,以電腦操作以及電子信息業(yè)為基礎(chǔ)的文秘、公關(guān)行業(yè)都將成為女性的天地。同時(shí),權(quán)利領(lǐng)域是否有女性參與以及以何種方式參與不僅是衡量女性社會(huì)地位的重要標(biāo)志,也是男女兩性社會(huì)地位的重要,也是男女兩性社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的需要
8、。正因?yàn)槿绱?,_年聯(lián)合國(guó)常任理事會(huì)確認(rèn)了女性要在決策層中占_%的指標(biāo),聯(lián)合國(guó)也確定了自己工作目標(biāo),_年聯(lián)合國(guó)專(zhuān)業(yè)職務(wù)中女性的從政現(xiàn)狀看,除了少數(shù)國(guó)家外,世界上大部分國(guó)家都還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。信息社會(huì)是一個(gè)需要民主和創(chuàng)造的社會(huì),女性從政現(xiàn)象將會(huì)有重大的突破。其原因之一是,信息社會(huì)中,女性廣泛參與社會(huì)活動(dòng),已成為了勞動(dòng)的主力軍,因此參政、從政的比例將極大提高。這就必然提高女性的政治地位。所以說(shuō),信息社會(huì)是一個(gè)女性解放、女性自由的社會(huì),尤其是信息社_提供的物質(zhì)條件和高智能的工作手段,使男性和女性在社會(huì)職業(yè)上的勞作趨于等同,女性得支最大限度地在社會(huì)中展示才華,原有家庭那種”男主外,女主內(nèi)”的觀(guān)念將被徹底拋棄,”女強(qiáng)人”連同”賢妻良母”的女性形象都會(huì)成為歷史名詞被人們所忘記,知識(shí)成了社會(huì)對(duì)女性的惟一要求。高爾基說(shuō)過(guò):人的知識(shí)越廣,人的本身也越完善。因此,走進(jìn)信息時(shí)代的女性一
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- GB/T 45223-2025電力廠(chǎng)站低壓用電系統(tǒng)信息架構(gòu)及接口技術(shù)規(guī)范
- 合肥小型商鋪出租合同樣本
- 公司并購(gòu)合同管理與風(fēng)險(xiǎn)防范
- 心理康復(fù)師實(shí)習(xí)勞動(dòng)合同
- 設(shè)計(jì)師合作開(kāi)發(fā)合同模板專(zhuān)業(yè)版
- 標(biāo)準(zhǔn)版勞動(dòng)合同范本合同
- 國(guó)際倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)務(wù)合作合同范本
- 度中國(guó)員工境外工作勞務(wù)合同
- 供應(yīng)鏈合作協(xié)議合同法全文
- 中小學(xué)教師職務(wù)合同范本
- 政府機(jī)關(guān)保安服務(wù)項(xiàng)目整體服務(wù)方案
- 酒店前臺(tái)績(jī)效考核表
- 精神發(fā)育遲滯的護(hù)理查房
- 簡(jiǎn)易施工方案模板范本
- 制作拉線(xiàn)課件
- 中華人民共和國(guó)文物保護(hù)單位登記表
- 不符合項(xiàng)和糾正措施記錄表
- DBJ∕T13-354-2021 既有房屋結(jié)構(gòu)安全隱患排查技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
- 溫室大棚、花卉苗圃采暖方案(空氣源熱泵)
- 部編人教版五年級(jí)下冊(cè)道德與法治全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)整理歸納
- 繪本閱讀《鐵絲網(wǎng)上的小花》
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論