公共圖書(shū)館弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化管見(jiàn)

1、公共圖書(shū)館弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化管見(jiàn) 摘要概述了“圖書(shū)館+書(shū)院”模式在國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析其在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的優(yōu)勢(shì)和不足，提出改善現(xiàn)狀及解決問(wèn)題的路徑及舉措。 關(guān)鍵詞圖書(shū)館+書(shū)院;傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新服務(wù) 近年來(lái)，黨和政府大力提倡創(chuàng)新和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，成為目前公共圖書(shū)館需要認(rèn)真思考和探索的一項(xiàng)重要工作?！皥D書(shū)館+書(shū)院”模式在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。筆者以目前國(guó)內(nèi)公共圖書(shū)館界開(kāi)展書(shū)院模式較早、較成熟的大連圖書(shū)館“白云書(shū)院”、山東省圖書(shū)館“尼山書(shū)院”和福建省圖書(shū)館“正誼書(shū)院”為例，概述“圖書(shū)館+書(shū)院”模式在國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析其在

2、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的優(yōu)勢(shì)和不足，探尋改善現(xiàn)狀及解決問(wèn)題的路徑及舉措，以便更好地促進(jìn)“圖書(shū)館+書(shū)院”模式的有效推廣。 1“圖書(shū)館+書(shū)院”模式在國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀 “圖書(shū)館+書(shū)院”發(fā)展模式將現(xiàn)代圖書(shū)館與古代書(shū)院相結(jié)合，以傳統(tǒng)書(shū)院古樸靜幽的環(huán)境為依托，借助現(xiàn)代圖書(shū)館豐富的館藏資源，挖掘地方文化豐富內(nèi)涵，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。2010年以前，“圖書(shū)館+書(shū)院”模式在國(guó)內(nèi)發(fā)展非常緩慢，僅有2000年6月成立的大連圖書(shū)館白云書(shū)院和2010年7月成立的吉林省圖書(shū)館長(zhǎng)白書(shū)院兩家，而且這兩家書(shū)院成立的時(shí)間相隔長(zhǎng)達(dá)10年。盡管如此，在圖書(shū)館創(chuàng)辦書(shū)院的道路上，這兩家均進(jìn)

3、行了積極的實(shí)踐探索。2014年5月，山東省文化廳出臺(tái)關(guān)于在全省創(chuàng)新推進(jìn)“圖書(shū)館+書(shū)院”模式建設(shè)“尼山書(shū)院”的決定，以統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化為原則，自上而下地在全省建設(shè)覆蓋省、市、區(qū)縣各級(jí)“公共圖書(shū)館+尼山書(shū)院”的服務(wù)模式，創(chuàng)新的活動(dòng)方式和內(nèi)容，吸引了讀者的廣泛參與，在傳統(tǒng)文化的推廣方面取得了不錯(cuò)的社會(huì)效益，也在很大程度上推動(dòng)了其他地區(qū)圖書(shū)館書(shū)院模式的建設(shè)。隨后幾年，“圖書(shū)館+書(shū)院”模式開(kāi)始被更多的圖書(shū)館所采用，福建省圖書(shū)館“正誼書(shū)院”、長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)“閱甫書(shū)院”、黑龍江省圖書(shū)館“長(zhǎng)江書(shū)院”、海南省圖書(shū)館“海文書(shū)院”等陸續(xù)成立，開(kāi)展書(shū)院發(fā)展模式的圖書(shū)館隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大。就現(xiàn)階段而言，“圖書(shū)館+書(shū)院”作為

4、一種創(chuàng)新發(fā)展模式，仍處于不斷發(fā)展與完善的階段。該模式通過(guò)開(kāi)展各類型文化活動(dòng)，吸引社會(huì)大眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注和興趣，傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必然會(huì)使更多圖書(shū)館尤其是公共圖書(shū)館紛紛效仿。為了讓讀者更好地了解“圖書(shū)館+書(shū)院”模式在國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀，僅以公共圖書(shū)館中發(fā)展書(shū)院模式較早、較成熟的大連圖書(shū)館“白云書(shū)院”、山東省圖書(shū)館“尼山書(shū)院”和福建省圖書(shū)館“正誼書(shū)院”三家為例加以概述。1.1大連圖書(shū)館白云書(shū)院。大連圖書(shū)館白云書(shū)院創(chuàng)辦于2000年6月，是我國(guó)公共圖書(shū)館中最早創(chuàng)立的“圖書(shū)館+書(shū)院”發(fā)展模式。大連圖書(shū)館坐落于當(dāng)?shù)赜忻陌自粕?，?shū)院名稱由此而來(lái)。創(chuàng)辦之初，書(shū)院最先開(kāi)設(shè)了針對(duì)6-12周歲青少

5、年的傳統(tǒng)文化教育公益學(xué)堂“國(guó)學(xué)義塾”，開(kāi)設(shè)弟子規(guī)三字經(jīng)孝經(jīng)詩(shī)經(jīng)及“四書(shū)”等諸多中國(guó)古代經(jīng)典課程，通過(guò)誦讀的方式，引導(dǎo)青少年感知傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和魅力，從小培養(yǎng)他們的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。除“國(guó)學(xué)義塾”外，白云書(shū)院于2001年8月還成立了“白云講壇”和“白云吟唱團(tuán)”兩個(gè)活動(dòng)品牌。“白云講壇”設(shè)有以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的公益講座欄目“白云講壇”，針對(duì)不同的讀者群體，分為市民文化、傳統(tǒng)文化、大連地方文化3個(gè)系列，在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，注重有效結(jié)合地方文化，具有一定的地域性和特色性。“白云吟唱團(tuán)”由大連圖書(shū)館的館員組成，以古詩(shī)詞的吟唱藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代樂(lè)器的演奏，吟唱長(zhǎng)相思靜夜思蒹

6、葭等古代詩(shī)詞，為讀者聲情并茂地再現(xiàn)了古人吟唱詩(shī)詞的場(chǎng)景，也展示了圖書(shū)館員的風(fēng)采，提升了圖書(shū)館的文化形象。成立于2002年的“白云美術(shù)館”則通過(guò)舉辦諸多類型展覽的方式，向讀者傳播文化知識(shí)，如大連圖書(shū)館古籍珍品暨保護(hù)成果展”“一輪明月李叔同遺墨展”“潔白的豐碑紀(jì)念傅雷先生誕辰100周年”等展覽，整合館內(nèi)外各類資源，并配以講座、沙龍等活動(dòng)形式，延伸了圖書(shū)館的服務(wù)功能，提升了讀者的體驗(yàn)感。1.2山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院。尼山書(shū)院原址坐落在孔子誕生地曲阜尼山之上，始建于宋慶歷三年，元時(shí)重修，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)。12014年5月，山東省文化廳出臺(tái)關(guān)于在全省創(chuàng)新推進(jìn)“圖書(shū)館+書(shū)院”模式建設(shè)“尼山書(shū)院”

7、的決定，山東省圖書(shū)館在全省率先啟動(dòng)“圖書(shū)館+書(shū)院”服務(wù)模式，建設(shè)尼山書(shū)院，逐步實(shí)現(xiàn)了“六個(gè)一”“五大板塊”的工作模式。在此基礎(chǔ)上，山東省圖書(shū)館加大對(duì)市縣兩級(jí)公共圖書(shū)館尼山書(shū)院建設(shè)的督導(dǎo)力度，鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂和城市社區(qū)儒學(xué)講堂建設(shè)不斷推進(jìn)，一個(gè)覆蓋全省、運(yùn)行規(guī)范、服務(wù)有效的以“尼山書(shū)院”建設(shè)為基礎(chǔ)的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系已初步建立，并形成了政府主導(dǎo)、圖書(shū)館承辦、社會(huì)參與的運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)一步擴(kuò)大了公共圖書(shū)館的服務(wù)領(lǐng)域，在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響。21.3福建省圖書(shū)館正誼書(shū)院。正誼書(shū)院原本是獨(dú)立書(shū)院，1867年由左宗棠創(chuàng)建，原稱“正誼書(shū)局”，后來(lái)改稱“正誼書(shū)院”，屬清代福建省四大書(shū)院之一。1913年，福建省圖書(shū)館

8、遷入書(shū)院舊址辦館，“正誼書(shū)院”便成為福建省圖書(shū)館的一部分。2015年1月，修繕一新的“正誼書(shū)院”重新以傳統(tǒng)書(shū)院的面貌對(duì)外開(kāi)放，古舊建筑的風(fēng)格，門(mén)額上的青石匾額，地上的清代石塊，廳堂內(nèi)古色古香的布置，讓讀者處處都能感受到古樸典雅的傳統(tǒng)書(shū)香氣息。改造后的正誼書(shū)院采用“國(guó)學(xué)精品課程+國(guó)學(xué)講座+傳統(tǒng)文化活動(dòng)+傳統(tǒng)文化展覽”等形式多樣的活動(dòng)方式，致力于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前，書(shū)院已經(jīng)編制出了一整套由淺入深的具有自己獨(dú)立版權(quán)的、面向少兒的繁體字國(guó)學(xué)線裝課本，內(nèi)容涵蓋千字文論語(yǔ)精選一百句詩(shī)經(jīng)精選大學(xué)孟子精選十章等傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典。在教學(xué)課程之外，“正誼書(shū)院”還圍繞國(guó)學(xué)經(jīng)典開(kāi)設(shè)多種形式的活動(dòng)，如開(kāi)展書(shū)法

9、課、千字文誦讀表演活動(dòng)、國(guó)學(xué)系列講座等。3 2“圖書(shū)館+書(shū)院”模式弘揚(yáng)中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)與不足公共圖書(shū)館開(kāi)展書(shū)院模式可以實(shí)現(xiàn)資源的整合互補(bǔ)，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是這種新興的發(fā)展模式，仍然存在一些有待完善之處。2.1公共圖書(shū)館建立“圖書(shū)館+書(shū)院”發(fā)展模式的優(yōu)勢(shì)。2.1.1環(huán)境+陣地優(yōu)勢(shì)?！皥D書(shū)館+書(shū)院”的活動(dòng)場(chǎng)所要么設(shè)置在傳統(tǒng)書(shū)院的舊址，如福建省圖書(shū)館正誼書(shū)院，要么選在布置得古香古色的獨(dú)立區(qū)域，如山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院選址在藏書(shū)樓“奎虛書(shū)藏”，大連圖書(shū)館白云書(shū)院仿照明清書(shū)院風(fēng)格。兩種方式既有傳統(tǒng)書(shū)院古樸優(yōu)雅的外部環(huán)境，古色古香的內(nèi)廳布置，又有先進(jìn)的數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為傳統(tǒng)文

10、化活動(dòng)的開(kāi)展提供技術(shù)支撐。此外，現(xiàn)代公共圖書(shū)館的社區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)、流動(dòng)圖書(shū)館、24小時(shí)自助圖書(shū)館、農(nóng)家書(shū)屋等多種服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，也使書(shū)院服務(wù)延伸到了社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、鄉(xiāng)村，最大限度地發(fā)揮公共圖書(shū)館的陣地優(yōu)勢(shì)。2.1.2資源優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代公共圖書(shū)館作為古代藏書(shū)樓的延續(xù)，收藏著大量的古籍，尤其是一些善本、方志類文獻(xiàn)資源。這類文獻(xiàn)資源中蘊(yùn)含著中華民族幾千年來(lái)的文化積淀，是中華民族的精神之源、文化之根。近年來(lái)，國(guó)家大力推進(jìn)古籍保護(hù)和數(shù)字化建設(shè)工程，很多深藏不得見(jiàn)的古籍得以“重見(jiàn)天日”，其中的文化精髓也開(kāi)始走近廣大民眾，尤其是以古籍為題材所開(kāi)發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，深受追捧。隨著現(xiàn)代數(shù)字化閱讀的普及，公共圖書(shū)館的數(shù)字資源建

11、設(shè)也為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的途徑和方式。2.1.3平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，公共圖書(shū)館不斷加強(qiáng)對(duì)自身傳統(tǒng)文化資源的整合與加工，在開(kāi)展各類線下傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)的同時(shí)，注重?cái)?shù)字資源的建設(shè)，通過(guò)傳統(tǒng)文化線上展覽、建設(shè)地方文化特色數(shù)據(jù)庫(kù)、活動(dòng)直播及音視頻資料整理出版、傳統(tǒng)文化知識(shí)庫(kù)等方式，滿足讀者線下實(shí)體空間的體驗(yàn)需要，也為時(shí)間、空間受限制的讀者提供了閱讀和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮了作為讀者與資源、線上與線下、實(shí)體與虛擬之間傳播平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)。2.1.4受眾優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前形勢(shì)下，公共圖書(shū)館已經(jīng)成為民眾學(xué)習(xí)和休閑娛樂(lè)生活中不可或缺的文化元素，成為一座城市的文化地標(biāo)

12、和文化名片。其在踐行社會(huì)教育職能時(shí)，擁有穩(wěn)定的讀者群體，在文化傳播的廣度和深度上具有其他文化機(jī)構(gòu)無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。因此，公共圖書(shū)館開(kāi)展傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)，可以通過(guò)不同層次和領(lǐng)域的受眾群體增加活動(dòng)的輻射范圍和延伸力，有效提高活動(dòng)的普及性和影響力。2.2公共圖書(shū)館建立“圖書(shū)館+書(shū)院”發(fā)展模式存在的問(wèn)題。公共圖書(shū)館通過(guò)“圖書(shū)館+書(shū)院”模式弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，盡管能夠充分發(fā)揮兩者的優(yōu)勢(shì)，但是因?yàn)榘l(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，在相關(guān)制度、管理模式以及活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中仍然存在著一些問(wèn)題，最為突出的兩點(diǎn)就是經(jīng)費(fèi)和人力不足的問(wèn)題。山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院和福建省圖書(shū)館正誼書(shū)院的正式在編工作人員均只有3人，面對(duì)整個(gè)書(shū)院高頻率

13、的活動(dòng)策劃顯然力不從心。書(shū)院的建設(shè)并未設(shè)置專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，勢(shì)必會(huì)加重公共圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)緊張的局面，進(jìn)而制約書(shū)院各類傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展。 3公共圖書(shū)館弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考 當(dāng)前形勢(shì)下，公共圖書(shū)館應(yīng)該充分利用當(dāng)下各種利好政策，深化文化服務(wù)職能，不斷提高文化服務(wù)質(zhì)量，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合上文所述3家書(shū)院，筆者提出如下幾點(diǎn)建議。3.1爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)支持。目前，大多數(shù)公共圖書(shū)館的“圖書(shū)館+書(shū)院”模式都是在圖書(shū)館內(nèi)部原有的空間進(jìn)行改造和布局而成，加上后續(xù)的活動(dòng)開(kāi)展、設(shè)備的維護(hù)成本，都需要大量的經(jīng)費(fèi)保障。而公共圖書(shū)館屬于公益性文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，任何一筆經(jīng)費(fèi)都需要政府財(cái)政撥款。為了緩解資金緊張的現(xiàn)

14、狀，推動(dòng)“圖書(shū)館+書(shū)院”模式的發(fā)展，各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)增加對(duì)公共圖書(shū)館的經(jīng)費(fèi)支持，完善財(cái)政分配制度，合理統(tǒng)籌現(xiàn)有資金的利用，確保專款專用。同時(shí)，圖書(shū)館應(yīng)在制度允許的范圍內(nèi)，有效地引進(jìn)社會(huì)資本，共同助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。例如，大連圖書(shū)館白云書(shū)院古色古香風(fēng)格的裝修就是靠社會(huì)捐助的資金完成的。3.2加強(qiáng)書(shū)院人才隊(duì)伍建設(shè)。人才是書(shū)院發(fā)展的關(guān)鍵因素。書(shū)院發(fā)展的初期，活動(dòng)開(kāi)展數(shù)量不多，人才配置雖少，書(shū)院仍然可以照常運(yùn)轉(zhuǎn)，但是隨著書(shū)院的發(fā)展和活動(dòng)品牌的建立，人才不足勢(shì)必會(huì)影響書(shū)院的可持續(xù)發(fā)展。在無(wú)法增加正式編制人員的情況下，有條件的圖書(shū)館可以向上級(jí)單位申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，聘請(qǐng)編外人員，并對(duì)他們進(jìn)行相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)的

15、學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，一起承擔(dān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任。同時(shí)，可通過(guò)挑選高素質(zhì)的大學(xué)生志愿者，組建專業(yè)的人才隊(duì)伍，以緩解書(shū)院人才不足的矛盾，同時(shí)也可為書(shū)院的發(fā)展注入新的活力，為書(shū)院培養(yǎng)儲(chǔ)備人才。3.3吸引社會(huì)力量參與書(shū)院建設(shè)。圖書(shū)館在建設(shè)“圖書(shū)館+書(shū)院”模式的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)積極吸收各種社會(huì)力量，并選擇其中資質(zhì)優(yōu)秀、影響力大、責(zé)任感強(qiáng)的社會(huì)組織參與其中。與當(dāng)?shù)馗咝：献?，邀?qǐng)高校教授、專家來(lái)圖書(shū)館授課、開(kāi)講座；與社會(huì)媒體合作，擴(kuò)大宣傳范圍；與出版界合作，編制、出版自制教材；與教育系統(tǒng)合作，開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)等。如尼山書(shū)院的傳統(tǒng)射禮體驗(yàn)和雕版印刷等都是與社會(huì)專業(yè)機(jī)構(gòu)合作開(kāi)展的，開(kāi)設(shè)至今反響一直很好，同時(shí)注重發(fā)揮公

16、眾人物的示范作用，如邀請(qǐng)非遺傳承人來(lái)圖書(shū)館為讀者講解刺繡、剪紙、雕刻的理論知識(shí)，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行展示和表演，引導(dǎo)廣大文化志愿參與傳統(tǒng)文化傳播，在全社會(huì)形成人人傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好風(fēng)尚。3.4與地方文化相結(jié)合?！皥D書(shū)館+書(shū)院”模式作為公共圖書(shū)館弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種新方式，要想做出自己的特色，保持長(zhǎng)久的生命力，必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕?。公共圖書(shū)館可通過(guò)深度挖掘館藏地方文獻(xiàn)資源，建設(shè)地方特色文化數(shù)據(jù)庫(kù)，結(jié)合地方文化相關(guān)研究課題，更有針對(duì)性地組織各類傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程，開(kāi)展有地方特色的系列活動(dòng)。如正誼書(shū)院充分利用“朱子文化”，開(kāi)展有獎(jiǎng)競(jìng)答、講座等相關(guān)活動(dòng)；尼山書(shū)院大力弘揚(yáng)齊魯文化等。唯有立足本地的歷史傳

17、統(tǒng)和文化習(xí)俗，書(shū)院才能更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3.5創(chuàng)新弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式。3.5.1加強(qiáng)古籍的整理出版和數(shù)字化建設(shè)。古籍是保存中華傳統(tǒng)文化的載體，加強(qiáng)古籍的整理出版和數(shù)字化建設(shè)工作，對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要意義。圖書(shū)館在開(kāi)展各類傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)注重對(duì)古籍的搜集和對(duì)現(xiàn)存古籍的整理工作，在?？痹涞耐瑫r(shí)，開(kāi)發(fā)二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)，通過(guò)多種形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化。為了實(shí)現(xiàn)古籍的長(zhǎng)久保存，同時(shí)滿足讀者對(duì)新媒體閱讀的需求，圖書(shū)館應(yīng)采用現(xiàn)代化的掃描、識(shí)別、編輯技術(shù)做好古籍?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)化工作，建設(shè)相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)可以移動(dòng)閱讀的文字、音視頻資料，拓寬傳統(tǒng)文化的傳播渠道。3.5.2參與

18、文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。2016年5月，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部等部門(mén)關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)若干意見(jiàn)的通知，明確支持和鼓勵(lì)文化文物單位從事文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。2017年1月，文化部、國(guó)家文物局確定或備案了154家文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)試點(diǎn)單位，其中就包含36家圖書(shū)館。公共圖書(shū)館采用“圖書(shū)館+書(shū)院”發(fā)展模式并以此為契機(jī)，深入挖掘館藏珍貴典籍的文獻(xiàn)內(nèi)涵和歷史價(jià)值，挑選有特色的文化元素，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出兼具文化內(nèi)涵和實(shí)用價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體和外在形式，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播。例如，國(guó)家圖書(shū)館開(kāi)發(fā)出來(lái)的甲骨文肥皂、十竹齋信箋、慶賞升平卡通公交卡，南京圖書(shū)館的金陵圖詠插畫(huà)文件夾，正誼書(shū)院

19、設(shè)計(jì)的具有獨(dú)立版權(quán)的線裝書(shū)教材等產(chǎn)品。3.6搭建書(shū)院聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)資源共建共享隨著“圖書(shū)館+書(shū)院”模式的發(fā)展和逐漸成熟，越來(lái)越多的圖書(shū)館選擇這種發(fā)展模式。大中型公共圖書(shū)館有著豐富的館藏資源，合適的空間場(chǎng)所，可調(diào)度的經(jīng)費(fèi)和人員支持，較多可合作的社。會(huì)資源，一些縣級(jí)圖書(shū)館則沒(méi)有這些優(yōu)勢(shì)。如果盲目選擇這種模式，勢(shì)必會(huì)造成資源、人力、資金的浪費(fèi)。2017年12月13日，山東省成立了全省尼山書(shū)院聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共建共享，進(jìn)一步擴(kuò)大了公共圖書(shū)館的服務(wù)領(lǐng)域。正誼書(shū)院則把“尋找最美古詩(shī)詞”活動(dòng)推廣到全省32家圖書(shū)館，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的資源整合。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，搭建區(qū)域性的書(shū)院聯(lián)盟，對(duì)于推動(dòng)“圖書(shū)館+書(shū)院”模式發(fā)展意義重大。3.7利用新媒體技術(shù)做好宣傳工作公共圖書(shū)館開(kāi)展“圖書(shū)館+書(shū)院”發(fā)展模式，要積極應(yīng)用新媒體技術(shù)，線上與線下相結(jié)合，創(chuàng)新服務(wù)模