五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文閱讀與理解綜合練習(xí)蘇教版

1、五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文閱讀與理解綜合練習(xí)蘇教版班級(jí)：_ 姓名：_1. 課文理解。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？1把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。_2作者在“三到”中，強(qiáng)調(diào)了什么的重要性，為什么？（用原文短句正面回答）_3作者在這段話中要表達(dá)的意思是什么？請(qǐng)用自己的話概括。_4結(jié)合你自己讀書的情況，談?wù)勀銓?duì)“讀書三到”的認(rèn)識(shí)。_2. 閱讀，完成練習(xí)。學(xué)弈弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志

2、，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。1解釋下面加點(diǎn)的字詞。（1）使弈秋誨二人弈（_）（2）通國(guó)之善弈者也（_）（3）雖與之俱學(xué)（_）（4）惟弈秋之為聽(tīng)（_）2分別用“”和“”畫出兩個(gè)學(xué)下棋的人的不同表現(xiàn)。3課文通過(guò)記敘_的事，告訴我們_的道理。3. 小古文閱讀。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒者則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。1這番話是寫_的。在這段話里，他談到的讀書的要訣是：_、_、_。2寫出下列句子的

3、意思。（1）有志則斷不甘為下流：_（2）有恒者則斷無(wú)不成之事：_3“如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也?！边@句話是用來(lái)形容：_4為什么說(shuō)“此三者缺一不可”？_4. 閱讀理解。自護(hù)其短北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”1解釋文中加點(diǎn)詞。而：_啖：_去：_欲：_2下列各組加點(diǎn)詞意思不一樣的一項(xiàng)是（ ）A.仕于南方 不得已而從仕B.或曰：“啖菱須去殼?！被蚋嬷唬骸笆欠蔷又馈！盋.前山后山，何地不有 學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉3在下列句中括號(hào)里

4、填上句子省略的成分。（_）曰：“我非不知。并殼者，（_）欲以（_）去熱也。”4這個(gè)寓言告訴人們的道理是：_。5. 閱讀短文，完成練習(xí)。楊氏之子（節(jié)選）梁國(guó)楊氏（s sh）子九歲，甚（shn shng）聰惠。孔君平詣（zh y）其父，父不在，乃呼兒出。為（wi wi）設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)（yng yng）聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽（qn qng）。”1用“”畫出加點(diǎn)字的正確讀音。2先解釋下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的字，然后再翻譯句子。（1）孔君平詣其父，乃呼兒出。_（2）孔指以示兒曰：“此是君家果。”_（3）兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”_3“孔指以示兒曰：此是君家果。

5、兒應(yīng)聲答曰：未聞孔雀是夫子家禽。”這對(duì)話精妙極了，妙在何處？_4填空：“梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?！边@句話起到_作用。5你認(rèn)為楊氏之子是一個(gè)怎樣的小孩？_6. 課外文言文閱讀。楊布打狗楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？”（注釋）楊朱：先秦哲學(xué)家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，字子居。1解釋加點(diǎn)的字。（1）天雨，解素衣。_（2）豈能無(wú)怪哉？_2翻譯下面的句子。（1）楊朱之弟曰布，衣素衣而出。_（2）其狗不知，迎而吠之。_3用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（兩處）向 者 使 汝 狗 白 而 往

6、 黑 而 來(lái)4讀了這則故事，你明白了一個(gè)什么道理？（）A.出去時(shí)穿什么衣服，回來(lái)時(shí)還要穿什么衣服。B.楊布家的狗和主人不親密，主人換件衣服它就不認(rèn)識(shí)主人了。C.遇事要善于思考，不能只看表面，看問(wèn)題要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。7. 閱讀理解。鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?解釋下列句子中加點(diǎn)的字。（1）自度其足 _ （2）至之市而忘操之 _（3）吾忘持度 _ （4）反歸取之 _2翻譯句子。（1）何不試之以足？_（2）寧信度，無(wú)自信也。_3從這篇寓言中你懂得了什么道

7、理？_4這則寓言諷刺了什么樣的人？_8. 課內(nèi)閱讀。楊氏之子梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！?寫出加點(diǎn)字的讀音并填空。孔君平詣（_）其父，為（_）設(shè)果。是_為_(kāi)設(shè)果。2“惠”同“_”，“甚聰惠”是說(shuō)楊氏之子_，從文中“_”這一句話可以看出。3楊氏之子的回答非常巧妙，妙在：_。4解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。詣：_乃：_（2）孔指以示兒曰。示：_曰：_（3）未聞孔雀是夫子家禽。未：_ 聞：_5翻譯文中畫線句子。_9. 精衛(wèi)填海來(lái)自山海經(jīng)，屬于上古神話傳說(shuō)故事。

8、讀一讀，回答問(wèn)題。精衛(wèi)填海又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。注釋：1.發(fā)鳩(ji)之山：古代傳說(shuō)中的山名。2.拓(zh)木：拓樹(shù)，桑樹(shù)的一種。3.文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋。4.其鳴自詨(xio)：它的叫聲是在呼喚自己的名字。5.湮(yn)：填塞。1用文中的原句，寫出“精衛(wèi)”的樣子：_2寫出“精衛(wèi)、炎帝、女娃”的關(guān)系：_3結(jié)合上下文和注釋，理解下面的短句。又北二百里：_溺而不返：_常銜西山之木石，以堙于東海。_4精衛(wèi)填海歌頌的精神與守株

9、待兔、愚公移山、開(kāi)天辟地、羿射九日的故事對(duì)比，與_這個(gè)故事更相近。10. 閱讀理解。自相矛盾楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。1先解釋句中加點(diǎn)字，再解釋句子意思。（楚人）譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！弊u(yù)：_ 陷：_句子意思：_2從這則寓言故事中，你懂得了什么道理？_11. 課內(nèi)閱讀。梁國(guó)楊氏（ssh）之子九歲，甚（shnshng）聰惠?？拙皆劊▃hy）其父，父不在，乃呼兒出。為（wiwi）設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜！眱簯?yīng)（y

10、ngyng）聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽（qnqng）?！苯o加點(diǎn)字選擇正確讀音。給下列句子中的“聞”字選擇正確解釋：A.聽(tīng)見(jiàn)；B.聽(tīng)見(jiàn)的事情、消息；C.有名望的；D.用鼻子嗅；E.姓。你號(hào)，今天有幸能見(jiàn)到你本人，真是百聞不如一見(jiàn)?。。ǎ┪骱侨珖?guó)聞名的風(fēng)景區(qū)。（）你知道嗎？今天晚間的新聞?wù)孀屓藢の?。（）你聞出這是什么味了嗎？（）聞家的人都拌到外省去了。（）解釋文中語(yǔ)句。孔君平詣其父，乃呼兒出。_孔指以示兒曰：“此是君家果。”_兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”_12. 小古文閱讀。引嬰投江有過(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問(wèn)其故，曰：“此其父善游！”（注釋）過(guò)：經(jīng)過(guò)。方：正。

11、引：拉著。故：緣故。善：擅長(zhǎng)、善于。1“有過(guò)于江上者”看到了一件什么事？用“”在文中畫出相關(guān)的句子。2“人方引嬰兒而欲投之江中”的理由是什么？（用文中原句回答）_3關(guān)于這則寓言，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A.本領(lǐng)的獲得既要靠自己，也要靠先天的遺傳。B.處理事情要從實(shí)際出發(fā)，對(duì)象不同或環(huán)境不同，處理問(wèn)題的方法也要隨之改變，要因人因事而異。C.對(duì)象變了，解決問(wèn)題的方法、手段也要隨之變化。13. 課外文言文閱讀。酒以成禮鐘毓兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而，問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問(wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。”

12、（注釋）本文節(jié)選自世說(shuō)新語(yǔ)，題目為編者自擬。鐘毓（y）：字稚叔，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)太傅鐘繇之子，司徒鐘會(huì)之兄。會(huì)：鐘會(huì)，字士季。三國(guó)后期曹魏重要謀臣和書法家。既而：一會(huì)兒，不久。何以：即“以何”，為什么。1解釋文中加點(diǎn)的字。（1）寢：_（2）因：_（3）時(shí)：_2下面句子翻譯不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.且托寐以觀之。譯文：父親姑且假裝睡著來(lái)看他們（做什么）。B.既而，問(wèn)毓何以拜。譯文：既然問(wèn)鐘毓為什么要行禮。C.酒以成禮，不敢不拜。譯文：酒是用來(lái)完成禮儀的，不敢不行禮。D.偷本非禮，所以不拜。譯文：偷本來(lái)就不是禮儀，所以不行禮。3你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？_14. 小古文閱讀訓(xùn)練。一人性緩，冬日共人圍爐，見(jiàn)人裳尾為火所燒，乃曰：“有一事，見(jiàn)之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶？不言是耶？”人問(wèn)何事，曰：“火燒君裳?！逼淙隋幔╦）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然?！?1文中所寫之人的特點(diǎn)是_。作者是通過(guò)對(duì)他的_描寫來(lái)體現(xiàn)的。22寫出你對(duì)加點(diǎn)字的理解。見(jiàn)人裳尾為火所燒：_欲言恐君性急：_3寫出下面這句話的意思。我道君性急，果然。_15. 快樂(lè)閱讀（閱讀文言文,回答問(wèn)題