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文檔簡介
1、2020年全國普通高等學校招生統(tǒng)一考試上海語文試卷一積累運用10分1.按要求填空。(5分),造次必于是,顛沛必于是。(論語里仁)不忍登高臨遠,。(柳永八聲甘州)李白在夢游天姥吟留別中的,兩句,寫夢中山路曲折,主人公流連忘返,不知不覺間天色已晚。2.按要求選擇。(5分)(1)學校新建一座亭子,想要懸掛一幅楹聯(lián),以鼓勵學生刻苦學習,志存高遠,你認為合適的一聯(lián)是()。(2分)A.讀書作文,我用我法;蒔花種竹,吾愛吾廬。B.無事且從閑處樂,有書時向靜中觀。C.事到知足心常愜,人至無求品自高。D.愿乘風破萬里浪,甘面壁讀十年書。(2)將下列編號的語句一次填入語段空白處,語意連貫的一項是()。(3分)遠遠
2、望去,美術館造型如同幾個大小不一的方盒子堆疊交錯,富于現代的幾何感;外觀黑白相映,。融傳統(tǒng)與現代于一身的第一印象,似乎預示著這座美術館將助力傳統(tǒng)藝術走向現代,走向世界。儼然從建筑立面上繪就一幅中式畫卷又恰好是水墨與宣紙的顏色也突顯出江南建筑的特點A. B. C. D. 二閱讀70分(一)閱讀下文,完成第37題。(16分)中國古代有兒童文學嗎?中國古代有兒童文學嗎?這個問題百年來一直存在爭議。中國兒童文學自古有之這一觀點始于1913年。當時有學者認為,中國古代雖無“兒童文學”之名,卻有兒童文學之實,并以部分古代小說與民間娛兒故事為證,后來認為古代存在兒童文學的學者幾乎都以此為依據。而反對者認為,
3、兒童文學是現代化進程中的產物,“中國古代并未發(fā)現兒童,沒有兒童的發(fā)現作為前提,為兒童的兒童文學不可能產生。因此,兒童文學與一般文學不同,它只有現代而沒有古代?!睉⒁獾氖?,無論觀點如何,雙方都是在現代的兒童文學理論基礎上立論的。不可否認,中國古代確實不存在“兒童文學”的概念,自然也就沒有相應的判斷標準。要對中國兒童文學做歷史考察,不妨使用現代兒童文學標準的核心部分來衡量古代作品。之所以不是完全采用現代標準,是因為古今有別,考察時應避免以今衡古。在中國古代,最容易為兒童接受的文學形式莫過于童謠。不過有很多童謠被統(tǒng)治階級用來制造輿論,也有不少被用來向兒童灌輸封建倫常,這些童謠都不能納入古代兒童文學
4、的范疇。當然,仍有相當數量的童謠與兒童生活息息相關,這類童謠明代以后尤多,如明代楊慎所編古今風謠中的部分童謠、清代鄭旭旦所編天籟集、意大利人韋大利1896年所編北京兒歌、美國人何德蘭1900年所編孺子圖歌。這部分童謠,內容取自兒童日常生活,沒有牽強附會,也沒有強加道德詮釋,且言辭質樸,多用疊音,節(jié)奏明快,適合兒童記誦,符合兒童的心理和接受能力。蒙書專為兒童編寫,作啟蒙發(fā)智之用,但細分又有不同。一類為識字百科,如三字經百家姓千字文等,從目的和效果來看,這類書更像是后來的識字課本。另一類則有一定的文學色彩,雖然內容簡單,但都有明晰的人物、故事情節(jié),用淺顯的語言講述故事,用符合兒童性情的方式教之以事
5、,以事寓理,或誘之以趣,以趣入情。如元代虞韶的日記故事,搜集有曹沖稱象,司馬光砸缸等描寫兒童才智的小故事。又如始撰于明代的龍文鞭影,雖看似為典故大全,但對其中所含故事的講解可以作為兒童啟蒙的途徑。這類作品應歸入兒童文學的范疇。另外,不能認為只要是描寫兒童的作品,就屬于兒童文學。像左思嬌女詩、李商隱驕兒詩等以兒童入詩,情感真摯、刻畫逼真、手法多樣,但這不是兒童文學,因為這些詩只是以成人的視角來審視孩子,用成人的筆觸來描寫孩子,表達的是成人內心的情感活動,喚起的是與詩人身份、環(huán)境相近的那些人的共鳴。現在我們用這類作品來對兒童進行文學啟蒙,那又是另外一回事了。還有一些文學作品,以現在的眼光來看,既適
6、合兒童閱讀,又符合兒童接受能力,如山海經中的“精衛(wèi)填?!?、搜神記中的“李寄斬蛇”、西游記中的部分篇章等。不過,這部分作品不是專為兒童編寫、創(chuàng)作的,它們可被視為一種文化資源,經過加工后可供今天的兒童閱讀,但不能直接稱為“兒童文學”。綜上所述,中國古代文學中有為兒童創(chuàng)作的、符合兒童心理且適宜兒童接受的文學作品,因此,中國古代雖沒有“兒童文學”這一概念,但存在兒童文學的事實。說中國古代不存在兒童文學是不客觀的,只能說,中國古代的兒童文學不是完全契合現代的兒童文學理論和體系,中國古代的兒童文學作品的體裁、題材沒那么豐富,數量也沒那么繁多。3.第段中的“發(fā)現兒童”具體是指。(2分)4.能夠依據文意做出的
7、一項推斷是()。(3分)A.凡屬古代兒童文學的童謠均不是為制造輿論而作。B.北京兒歌孺子圖歌等童謠集專為兒童編寫。C.對兒童進行文學啟蒙的作品只能是兒童文學作品。D.作為兒童文學作品的詩歌不宜出自成年詩人之手。5.下列表述與作者觀點一致的一項是()(2分)A.“兒童文學”與“現代兒童文學”內涵相同。B.容易為兒童接受的文學作品應屬于兒童文學范疇。C.某一文學概念與相關文學事實可以不在同一時間產生。D.現代兒童文學不必滿足為古代兒童文學設立的判斷標準。6.概括本文的論證思路。(5分)7.小潔同學讀完本文,從圖書館借來龍文鞭影閱讀,卻產生了疑惑,按照本文作者提供的判斷標準,龍文鞭影真的可以歸入古代
8、兒童文學作品嗎?請結合下面龍文鞭影的節(jié)選部分,向小潔談談你的看法。(4分)名高麟閣,功顯云臺。朱熹正學,蘇軾奇才。注麟閣、云臺:漢代皇宮中的兩處建筑,朝廷在此畫像表彰功勛卓著的大臣如霍光、鄧禹等。正學:合乎正道的學說。(二)閱讀下文,完成第811題。(15分)被勸進來的病人干亞群逢三與逢七,是小鎮(zhèn)的市日,類似于我老家的趕集。碰上市日,醫(yī)院比較忙,病人把集趕了,順帶把自己的病也看了。市日把村民趕到鎮(zhèn)上。毫無遮攔的市場里,村民們挑肥揀瘦,掂斤捻兩,最后以驚人的耐心殺價掐價。市場上的果蔬大多是自產自銷,所以,他們買賣人的身份一個月里經常在換,輪到別人向自己砍價時,嘴上吵吵嚷嚷,手上卻不讓人吃虧,秤早
9、已捏了起來,秤尾往上一翹,顧客的頭隨之一歪,一樁生意就完成了。太陽跳上樹梢,把市場照得像塊煎餅時,人們各自完成買與賣,然后周圍的聲音慢慢淺下去,攤位上的東西也漸漸薄起來,零亂的腳印,散落的垃圾,以及花花綠綠的雞屎,跟靈感跑了一半的油畫似的。市日把一撮人勸進了醫(yī)院。他們帶著集市的痕跡來看病。他們把拖拉機的突突聲拐進了醫(yī)院的大門,手推車咕嚕咕嚕,一個側身依在墻角,自行車前架后擱,心事重重似的靠過來,醫(yī)院的天井一點點被它們擁塞。清潔工阿德?lián)]舞著掃帚,指揮著拖拉機停這邊,手推車放那邊,至于自行車,一律擺到車棚。容不得商量。一旦有人把車放錯了位置,阿德就提著掃帚跑過去,如果來人不配合,阿德的臉就開始漲紅
10、,話也結巴,脖子上青筋凸起。如果有人來看病找不到醫(yī)生,他會滿醫(yī)院地幫忙去找,一邊找,一邊大聲咳咳,似乎在打暗號。到了醫(yī)院,買賣人變成了病人。對他們而言,醫(yī)院跟集市無非是換了個場景,仍用剛才吵吵嚷嚷的聲音陳述自己身上的某個痛點。醫(yī)生當然不會僅限于病人一句肚痛頭暈就開方子,肯定要問清肚痛的來龍去脈、前因誘因。而病人翻來覆去跟烙餅似的停留在自己的痛點上,醫(yī)生需要的信息仍云遮霧繞。我坐在童醫(yī)生對面,彼此是同事,但在和病人打交道這件事上,她是我老師。吵吵嚷嚷的聲音里,童醫(yī)生看上去很愜意,看見病人既不問病史,也不做檢查,而是先笑嘻嘻地問病人今天市日又買了啥,然后夸病人會買東西,價格實惠。病人聽了,似乎覺得
11、自己撿了一個大便宜,語氣開始親切起來,甚至掀開籃子給童醫(yī)生看自己買的東西,童醫(yī)生側過身,極認真地看了看病人的籃子,再次夸病人會買東西。倆人像是街頭偶遇的老朋友拉起了家常,飲食咸淡,起居習慣,聊天把買賣人勸進病人角色。他們一股腦兒地把自己最近的生活史復習了一遍。就在病人絮絮叨叨時,醫(yī)生的問話戛然而止,一張?zhí)幏揭堰f到病人面前,仿佛是市日里的一桿秤。病人一坐到我前面,我根本不會像童醫(yī)生那樣轉彎抹角地先跟病人溫習市日,而是直截了當地開啟病人與醫(yī)生的模式。他們的病痛大多是積累起來的,問他們?yōu)槭裁床辉琰c來看,回答幾乎是一模一樣,等市日時來看,似乎特意來看病是一件難為情的事。他們看過內科看外科,看過外科看牙
12、科,一次次來到醫(yī)生面前。而她們,閃進了右側的診室。她們進來時不像是看病,倒像探病,一身花衣服。她們手里提著七七八八的東西,聲音也是七七八八,似乎集市的熱鬧仍然懸在舌頭上。有時等我給病人做好檢查出來時,發(fā)現突然少了幾個人,原來是跑到院子里做生意去了。她買她的花褲子,她買她的紅番茄,然后,倆人你提著我的花褲子,我拎著你的紅番茄,再次進入診室,臉上蕩漾著番茄紅。還好,她倆的病情不一樣,否則我真懷疑她們剛才把病也交易了。市日上的事,像邊角余料似的被病人帶進了醫(yī)院。有人說有一個老頭,每次市日擺舊書攤,可等他把書擺好,市日就散了,于是他又把書一本本收起來,幾乎沒有做過一筆生意,看上去像來曬書的。我置身在他
13、們的閑談中,忍不住問,他是賣的,還是租的?說話的人搖搖頭,然后一屁股坐到童醫(yī)生那兒,似乎把老人舊書攤這件事壓了下去。雖然市日是醫(yī)院看病最忙的日子,但病人看病的時間都不長,大多病人出去時手里只不過多了一張方子,有的甚至方子都沒有。到了十點半后,重新空蕩蕩的,卻留下了一堆堆的花花綠綠,已經分不清是雞屎蓋著鴨屎,還是鴨屎壓著鵝屎,唯一可以辨別的是羊糞,院長戲稱是“六味地黃丸”。阿德站在院子里咳咳咳。不一會兒,大家從科室里出來,脖子上掛著聽診器,而手里提著掃帚、沖水器,聽從阿德的指揮,開始清掃院子,仿佛走的是客人。8.第段畫線部分的語言很有表現力,請加以賞析。(4分)9.結合作品內容,分析標題“被勸進
14、來的病人”中“勸”的含義。(3分)10.與聚焦單個人物形象不同,本文塑造了眾多的人物形象,分析這種寫法的作用。(4分)11.本文重點寫村民就醫(yī),而兩段描繪集市場景,這種安排體現了作者的巧妙構思,請對此加以賞析。(4分)(三)閱讀下面作品,完成第1214題。(8分)_(北宋)孔武仲萬里長江一葉舟,客心蕭索已驚秋。亂霞影照山根寺,落日光翻水面樓。淺浦耀金知躍鯉,前灘點雪見棲鷗。少年壯氣悲寥廓,未忍滄江下釣鉤。12.根據詩意,適合做本詩題目的一項是()。(1分)A.夜泊 B.野寺 C.山行 D.江上13.對第二、三聯(lián)賞析不恰當的一項是()。(2分)A.景象悠遠寬闊,筆觸則又細膩傳神。B.寫景遠近結合
15、,豐富立體而有情致。C.寫秋日景色蕭條冷落,富有畫面感。D.寫眼前所見,也含有詩人揣度之辭。14.全詩是怎樣表現作者情感的?請結合具體詩句加以分析。(5分)(四)閱讀下文,完成第1520題。(20分)宋若水傳(宋)朱熹宋公諱若水,字子淵,成都府雙流縣人。自幼即知刻苦為學。從州舉試外省,得奏名,對策廷中,切直無所避,考官不說,猶以冠乙科。授嘉州龍游縣主簿。移知神泉縣,始至,承廢弛之余,首罷追胥之擾,但以幅紙書負租,與民為期,無敢后者。不數日,盡償前令宿逋。邑產黃雀,歲供諸司百萬計。公請罷之,民用不擾,而物生亦遂,至今為法。諸司知其治行,徙知嘉州犍為縣。神泉民相率留之,不能奪也。除秘書丞,公為書數
16、萬言,歷數當時刑賞之繆,宰相聞之怒,出公提舉江東常平等事。上稱公誠實,俾移福建。汀州遠且多盜,又名瘴鄉(xiāng),常時使者按行多避不往。至是群盜甫平,死傷橫道,疫癘大作,公獨慨然引車罙入,煮藥自隨,親問病者飲之。除湖南提點刑獄公事。衡山浮戶有與土人不相中者,曰:“衡山,國之壽岳。祠城東故有溪,并城南出。后或鑿城北址,導水使西,不能無斷地脈。請筑山決水,使復故道?!惫唬骸八鞒鰵q久,故道皆為民居。今欲東之,則是數百家者不無蕩析離居之苦。且壽岳之云,無所經見。就如其言,則國家中興在西流之后,尤不宜妄有改作?!笔履说靡选1恢紨z帥事,飛虎軍素驕悍,白晝掠人,吏不敢問。公一以軍律繩之賞信罰必士民以是得安其居而軍
17、吏亦皆悅服。注追胥:追租的公差。前令宿逋:前任縣令拖欠上級官府的賦稅。浮戶:沒有固定戶籍的人口。壽岳:指庇佑國運昌盛,福壽綿延的山。15.寫出下列加點詞在句中的意思。(2分)(1)不能奪也()(2)俾移福建()16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項(2分)(1)民用不擾,而物生亦遂()A.通達 B.嚴厲 C.舒展 D.長成(2)歷數當時刑賞之繆()A.逐一 B.嚴厲 C.清楚 D.反復17.把第段畫線句譯成現代漢語。(6分)至是群盜甫平,死傷橫道,疫癘大作,公獨慨然引車罙入,煮藥自隨,親問病者飲之。18.第段畫線部分有三處需加句讀,請用“/”把這三處標識出來。(3分)公一以軍律繩之賞信罰必士
18、民以是得安其居而軍吏亦皆悅服19.第段寫到宋若水離任時“神泉民相率留之”,分析神泉民眾這樣做的原因。(3分)20.第段寫宋若水反駁衡山浮戶恢復溪水故道的請求,很有說服力,請加以分析。(4分)(五)閱讀下文,完成第2124題。(11分)守約軒記(明)祁順東莞有隱德君子曰謝先生叔仁,嘗以約名軒。其子濟領貢來京師,因征余言,為守約軒記。余曰:“善哉,先生之名軒也。語不云乎,以約失之者鮮矣。斯約也,用之于身而身修,行之于家而家齊,傳之于后可以納子孫于無過之地。約之義其大矣哉。”世有侈然自放者,驕肆而流蕩,盤樂而荒汰,踰分瀆禮,罹愆致咎,君子無取焉。君子存之心者,確乎其不放;行之身者,介乎其不茍。至于一
19、事一物,莫不道義之是循,禮法之是遵。故居處取其蔽風雨,而不慕乎高堂廣廈也;飲食取其充饑渴,而不尚乎食前方丈也;衣服取其適寒暑,而不愿乎輕裘文繡也。一榻雖小,容身之外吾何求?百畝匪多,恒產之外吾何憂?寂澹而優(yōu)游,謹飭而清修,其外由由,其中休休。行寡悔而言寡尤,視彼踰分瀆禮者,奚啻韶濮之與薰蕕。先生循理安分,躬儉勤而蹈規(guī)矩,無忝于約之義矣。所以修其身、齊其家,以貽其后,又焉往乎不獲哉?余以是而知名軒之善也。雖然,自守非難,而能世其家范為難。請為先生記之,俾揭于軒,匪徒昭示于今,抑后之人將有所觀感,而相守于無窮也。于是乎書。注其外由由,其中休休:由由,愉悅的樣子。休休,安樂的樣子。韶濮之與薰蕕:韶,
20、即韶樂,風格雅正。濮,古水名,濮上以侈靡之樂聞名。薰,一種香草。蕕,一種臭草。21.可填入第段方框處的虛詞是()。(1分)A.且 B.豈 C.蓋 D.然22.分析第段引用論語“以約失之者鮮矣”這句話在說理上的作用。(3分)23.下列各項中,不屬于第段寫法上特點的一項是()。(2分)A.駢散結合 B.排比鋪陳 C.正反對比 D.欲揚先抑24.概括本文的寫作意圖。(5分)三寫作70分25.世上許多重要的轉折是在意想不到時發(fā)生的,這是否意味著人對事物進程無能為力?請寫一篇文章,談談你對這個問題的認識和思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。試卷參考答案及評分說明1.(5分)君子無終食之間違
21、仁 忘故鄉(xiāng)渺邈 歸思難收千巖萬轉路不定 迷花倚石忽已暝2.(5分)(1)(2分)D (2)(3分)B 3.(2分)評分量表分值答案示例分數解釋2分認識到兒童心理特征和接受能力認識到兒童的特征能準確理解短語在語境中的含義1分認識到兒童的愛好認識到兒童的性情形成“兒童”這一概念能大致理解短語在語境中的含義0分認識到兒童的生理特征;未作答不能理解短語在語境中的含義4.(3分)A 5.(2分)C 6.(5分)答案示例:本文以“中國古代是否有兒童文學”為論題,基于中國古代沒有“兒童文學”這一概念及相應判斷標準的事實,根據古代文學實際情況,使用現代兒童文學判斷標準的核心部分,對不同門類的作品進行具體分析,
22、同時對一些容易產生的誤判進行澄清,最終得出“中國古代存在兒童文學的事實”這一結論。(評分說明:論題和結論1分,論證過程4分。)7.(4分)答案示例:雖然龍文鞭影是為兒童創(chuàng)作的,但我認為該書不應歸入古代兒童文學作品。部分內容如“名高麟閣,功顯云臺”充滿為朝廷建功立業(yè)的色彩,不符合兒童心理;“朱熹正學”包含的內容過于抽象復雜,超出兒童的接受能力;使用過于濃縮的表達方式,也不利于兒童接受;作者對龍文鞭影歸屬的分析偏離了作品本身,而是著重于對書中故事的講解,改變了分析對象。(評分說明:是否可以歸入的判斷不作為評分依據,依據所做論述的合理程度給分。)8.(4分)答案示例:連用四個指稱模糊的“她”,然后用
23、兩組互稱的“你”“我”變化視角,表現買賣雙方身份的融合和關系的密切。“蕩漾在臉上”的“番茄紅”和拎在手上的“紅番茄”形成呼應,就近取物形容,巧妙表現心情愉悅;“把病也交易了”想象新奇,不合事理卻生動有趣,夸張地表達了交易雙方的投入程度。全句風趣幽默,活潑明快,很有表現力。(評分說明:一個角度2分,整體評價1分,給滿4分為止)9.(3分)答案示例:第一層含義是市日趕集順便就醫(yī)的便利,使村民來看病;第二層含義是醫(yī)生通過聊天了解病情,形成就醫(yī)時自在和諧的氛圍,使村民不知不覺進入病人角色。(評分說明:(第一層含義1分,第二層含義2分)10.(4分)答案示例:本文刻畫了和藹親切的童醫(yī)生、熱心耿直的阿德、
24、虛心學習的我、淡泊自在擺書攤的老頭;尤其是趕集求醫(yī)的村民們(/買賣人/“她們”),眾多人物形象共同組成了一幅鄉(xiāng)村生活畫卷(多角度/多元/全面/整體/完整等);相比聚焦單個人物形象,群像塑造的寫法更有利于表現風土民情的豐富多彩(多元立體,更能體現鄉(xiāng)民的淳樸/對眼前所見淳樸和諧民風的喜愛)。(評分說明:群像的分析2分,寫法的作用2分)11.(4分)答案示例:第兩段描繪的集市場景正是就醫(yī)畫面的參照對象。這樣的構思,講集市場景穿插進就醫(yī)場景,講集市上濃郁的生活氣息融入醫(yī)院,描繪出充滿活力、和諧自然的鄉(xiāng)村風貌,新穎獨特。(評分說明:對構思的概括2分,對構思的賞析2分。)12.(1分)D 13.(2分)C
25、14.(5分)答案示例:首聯(lián)以“萬里長江”映襯“一葉舟”傳遞出羈旅的寂寞蕭索,而秋天觸動詩人,讓他心緒難平;二、三兩聯(lián)描繪秋光爛漫,一片生機的景象,這樣的景象消釋了作者的寂寞蕭索;尾聯(lián)寫廖廓江天激發(fā)慷慨昂揚的少年壯志,以不愿垂釣滄江、歸隱江湖表達積極入世、兼濟天下的志向。(評分說明:分析3分,情感2分)15.(2分)(1)改變(2)使16.(2分)(1)D (2)A17.(6分)到這時眾多盜賊剛被平定,死傷之人橫陳道路,瘟疫大規(guī)模發(fā)生,宋若水卻精神昂揚地駕車深入,煮好湯藥隨身帶著,親自慰問病人并給他們喝藥。(評分說明:“至是群盜甫定”“死傷橫道”“疫癘大作”“公獨慨然引車罙入”“煮藥自隨”“親問病者飲之”為6個點,1點1分。)18.(3分)公一以軍律繩之/ 賞信罰必 / 士民以是得安其居/ 而軍吏亦皆悅服。(評分說明:標識三處或以內的,標對一處給1分。標識三處以上的,多標一處扣2分,扣到0分為止。)19.(3分)答案示例:宋若水上任后,不許公差追租騷擾百姓,而與百姓約定還租日期,使百姓不受打擾。停止歲供黃雀,百姓財用不受影響。宋若水的做法 有利于百姓,因此神泉民眾挽留宋若水。(評分說明:1點1分,給滿3分為止。)20.(4分)答案示例:宋若水指出,恢復故道會讓數百戶居民動蕩離散,危害極大。而壽岳庇佑國運的說法不見經典記載,不足為據。
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