電視文化類節(jié)目的堅守與創(chuàng)新論文

1、judging a person is of course not by his statements, but by his actions, not by what he claims to be, but by what he does and what he actually is.整合匯編簡單易用（頁眉可刪）電視文化類節(jié)目的堅守與創(chuàng)新論文 摘要：當前，電視綜藝文化節(jié)目普遍存在著泛娛樂化的傾向。在泛娛樂化形勢之下，如何既維持收視率，又保持一檔節(jié)目的獨立品格，山東衛(wèi)視的我是先生探索出了一條頗有特色的道路。我是先生是一檔以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨、展現(xiàn)優(yōu)秀名師為特色的電視綜藝文化節(jié)目，在

2、選題上表現(xiàn)出了獨特的堅守和擔當。它秉持“傳道授業(yè)解惑”的師道精神，發(fā)掘諸位教師身上的故事，展現(xiàn)不同教師的風采，弘揚了傳統(tǒng)文化，塑造了中國風格。我是先生既是一檔“真人秀”節(jié)目，同時也融合了演講、訪談等多種元素，其中“好學團”嘉賓的對話和相聲演員高曉攀的相聲推介，使節(jié)目本身表現(xiàn)出“混搭”的特點，在節(jié)目形態(tài)上展現(xiàn)了多種探索和創(chuàng)新。關鍵詞：我是先生；師道精神；“真人秀”；“混搭”；綜藝節(jié)目面對大眾傳媒競爭日益激烈的多屏時代，電視傳媒如何利用自身的媒介優(yōu)勢來實現(xiàn)電視節(jié)目的文化堅守和創(chuàng)新，山東衛(wèi)視的我是先生電視節(jié)目，走出了一條既堅守了傳統(tǒng)文化，又實現(xiàn)了探索與創(chuàng)新的新路。20_年10月28日，由北京大學新聞

3、與傳播學院、北京大學電視研究中心主辦的“泛娛樂時代電視文化節(jié)目的堅守與創(chuàng)新我是先生節(jié)目研討會”在北大舉行。與會學者們對我是先生在電視節(jié)目泛娛樂化形勢下挖掘文化內(nèi)涵、探索節(jié)目創(chuàng)新的努力給予了高度肯定，認為它打破了文化節(jié)目叫好不叫座的魔咒，成功實現(xiàn)了收視率和口碑雙豐收。我是先生是山東衛(wèi)視聯(lián)手唯眾傳媒共同打造的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣導真人秀節(jié)目。該節(jié)目于20_年6月21日開機，于20_年7月5日首播，其后每周日晚21：20播出，在各大衛(wèi)視真人秀節(jié)目扎堆的周日熒屏大戰(zhàn)中，它以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一嚴肅的主題，贏得了良好的口碑，又獲得了相當高的收視率。它的成功引起了我們的關注與思考。一、電視文化節(jié)目的堅守

4、與擔當在國際互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的雙重夾擊之下，電視節(jié)目的生存空間遭到了空前壓縮。為了爭取收視率，拓展電視節(jié)目的生存空間，中央電視臺和各大衛(wèi)視紛紛推出了自己的“真人秀”綜藝文化節(jié)目。這些節(jié)目看似樣態(tài)繽紛，實際雷同不少，品質(zhì)參差不齊，有的也呈現(xiàn)出積極向上的活力，但普遍存在著浮躁、淺表的傾向。山東衛(wèi)視的我是先生是一檔以弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨、展現(xiàn)優(yōu)秀名師為特色的電視綜藝文化節(jié)目。該節(jié)目第一季邀請國內(nèi)72位優(yōu)秀教師開壇論道，為觀眾開課講授，展現(xiàn)當代師者風范。這些名師，有被譽為“東方舞蹈女神”的陳愛蓮老師、中山大學天文與空間科學研究院李淼老師、為保護古建筑四處奔走的湖南大學建筑學院教授柳肅老師、視傳

5、播國學為己任的古琴大師行者先生、能將英文歌詞翻譯為優(yōu)美古詩詞的中南大學“女神老師”孔瑋，等等。節(jié)目播出后，這些名師在網(wǎng)絡上積攢了眾多人氣，網(wǎng)友們紛紛留言表示這些教師展現(xiàn)了師道風采，展示了可貴的教育精神，體現(xiàn)了寶貴的師道傳承。在當下的電視文化節(jié)目中，我是先生無疑是一檔有特質(zhì)的節(jié)目。談及我是先生的節(jié)目初衷，山東廣播電視臺臺長呂芃表示，為了響應國家新聞出版廣電總局傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，山東衛(wèi)視決定重點推出一檔傳揚歷史優(yōu)秀文化、弘揚優(yōu)秀名師的節(jié)目，于是就有了我是先生。呂芃認為，在今天特殊的歷史環(huán)境下，弘揚以孔子為代表的中國優(yōu)秀師道文化具有特殊而重要的意義：“這促使我們把我是先生作為匡正世道人心的

6、一個具體切入點?！蔽沂窍壬小坝邢壬?，中國強”的理念，遍邀全國人氣名師，拓展三尺講臺，將一堂堂“別人家老師的課”請上熒屏，既弘揚了傳統(tǒng)文化，又為人們展示了當代教師風采，顯示了電視節(jié)目的堅守，被人們譽為“一檔有擔當?shù)碾娨暪?jié)目”。不同于明星扎堆、泛娛樂明星充斥熒屏的其他綜藝節(jié)目，我是先生另辟蹊徑，它從傳承文化、教誨眾生的出發(fā)點去做節(jié)目，匯聚全國各領域建樹頗豐的“大神級”人氣名師，或莊嚴論道，或展示風姿，對冷話題做熱思考，在選題上表現(xiàn)出了獨特的堅守和擔當，給泛娛樂化的電視節(jié)目現(xiàn)狀帶來了一股清風。當然，這個節(jié)目不是簡單的說教，而是注意講好故事。在這些登臺的人氣名師背后，都凝聚著一個個有意思的中國故事

7、：中山大學天文與空間科學研究院講授量子物理的李淼教授同時又是一位詩人，湖南大學建筑學院柳肅教授一直致力于古建筑的保護，河南省漯河市郾城區(qū)特殊教育學校校長邱新會一直以自己的方式從事殘疾兒童教育，荷蘭樂安東先生則不遠萬里來到景頗山寨為少數(shù)民族孩子開辦培訓學校每一個人物背后，都有一個動人的故事。我是先生在把不同領域的人氣名師請上熒屏的同時，實際上又在發(fā)掘這些教師身后的故事，既傳承了文化，又講述了一個個中國故事，展示了這些教學名師身上的中國風格，使得節(jié)目“有笑點、有淚點、更有亮點”，讓人們感受到了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的獨特傳承。在電視節(jié)目快餐化時代，我是先生保持了對中國傳統(tǒng)文化傳承的冷靜思考。中國

8、傳媒大學苗棣教授稱我是先生體現(xiàn)了“不拘一格下的文化堅守”。二、“傳道授業(yè)解惑”的師道精神如今，一檔電視節(jié)目要想贏得電視行業(yè)的認可和觀眾的收視率，在于這一檔節(jié)目的獨特價值，它需要避免與其他電視節(jié)目的同質(zhì)化，尋找自身的獨特定位。我是先生電視節(jié)目的獨特價值，在于它在當前普遍娛樂化的綜藝節(jié)目當中，獨辟蹊徑，以弘揚傳統(tǒng)文化精神、展現(xiàn)優(yōu)秀名師風采為己任，這既是在選題上的突破，更顯示了它在當前電視節(jié)目娛樂化現(xiàn)狀中的精神操守。我是先生電視節(jié)目的精神堅守，在于它弘揚了中國文化尊師重教的傳統(tǒng)。中國古代有著豐富的教育思想，孔子有“學而不厭，誨人不倦”“因材施教”“有教無類”的教育思想；孟子認為君子有三樂，其一便是“

9、得天下英才而教育之”；韓愈有“師者，傳道授業(yè)解惑也”一說，中國古代的這些思想，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的教育精神。我是先生抓住了“傳道授業(yè)解惑”的教育精神。我是先生節(jié)目中的老師們，大多工作在教育領域的第一線，他們在三尺講壇上傳道授業(yè)，在教學工作的不同領域默默耕耘，他們來到我是先生節(jié)目的舞臺上，把優(yōu)秀的教育文化和教育經(jīng)驗通過電視熒屏展現(xiàn)給大家。這中間有在大學講堂講授傳統(tǒng)文化的大學教授、有致力于素質(zhì)教育的中小學教師，、有宣傳保護古建筑的教學專家、有傳播中國傳統(tǒng)曲藝的古琴教師、有在特殊教育行業(yè)默默奉獻的一線教員，也有從荷蘭來到景頗山寨教育少數(shù)民族孩子的外籍教師他們在教育教學領域默默奉獻，以傳道授業(yè)為己任，他們有著

10、在教育領域的獨特堅守，更有著在教學領域的獨特理念和精神風采。我是先生節(jié)目把國內(nèi)教育領域教師的不同風貌加以展現(xiàn)，弘揚了傳統(tǒng)文化尊師尚教的精神。在節(jié)目中，不同的教師以各自的登臺論道為觀眾展示了不同的教育精神。北京大學的趙冬梅老師以楊家將傳說與真實歷史之間的差別，為大家展示了教育的求真精神，她和馬未都先生就“司馬光砸缸”展開的對話，更是體現(xiàn)了教育對話和教學相長的一面。山東大學的單大卯教授，則讓觀眾看到了以生命激情講課的風采，他的“教師有激情，學生才會有激情和熱愛”的表達，讓人們感到了教師從業(yè)人員的拳拳赤子之心。紅燭育人工程學校盧穩(wěn)子老師和聾人博士鄭璇的熱舞教學，更是讓觀眾看到了老師們在不同教育領域的

11、默默奉獻。我是先生的這些節(jié)目，展示的是不同教育領域教師們的辛勤耕耘和精神風采。與才藝比拼類“真人秀”不同，我是先生節(jié)目沒有過分追求炫目的熒屏效果，而是側(cè)重師道精神的傳揚。參加我是先生節(jié)目的各位老師，平時大多默默耕耘于杏林，不具有其他達人秀類節(jié)目參加人員炫人的才藝，他們在舞臺上的展示，大多是平時在講臺前的本色展示。它因循每位老師的特點，不過分追求形式上的包裝效果，大多根據(jù)老師自身的特點自然展示，形式質(zhì)樸，甚至可以說粗糲無華，節(jié)目“真”而不秀，引人動容。與其他綜藝類節(jié)目走年輕化路線不同，我是先生節(jié)目登臺的教師大多有一定年齡，有的學有所成，有的卓有建樹，有的在教育教學行業(yè)默默奉獻五十余年，雖然節(jié)目也

12、有不少年輕教師，但節(jié)目中大多數(shù)教師有一定的歲數(shù)，這與節(jié)目注重于展現(xiàn)優(yōu)秀名師的欄目定位有關，也與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目宗旨相稱。在節(jié)目中，有不少教師身穿漢服等傳統(tǒng)服裝登場，他們在教學和生活中也身體力行，以弘揚傳統(tǒng)文化為己任，這也與我是先生弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追求相一致。盡管如此，我是先生也不是簡單的優(yōu)秀教師總結(jié)大會，它遴選的教師都是不同領域的人氣名師。這些教師或振道于杏林，或擔當于一隅，或激情滿懷，或有過人之才藝，展現(xiàn)了各自的卓越風姿。制作方唯眾傳媒總裁楊暉表示：“我們選擇先生有四個標準：講課有實力、教學有成果、表達有特色、為師有情懷?！笨梢?，這些登上我是先生節(jié)目的人氣名師，都有著各自的執(zhí)著與擔當

13、，展現(xiàn)了不同的風采和精神。節(jié)目中不乏有教師以才藝展示的方式亮相舞臺，這些展示大多結(jié)合不同教師的特長，與教育內(nèi)容密切相關，大體是不同教師在三尺講臺前的本色展示，既寓教于樂，也讓觀眾看到了教師對不同教學方式的激情和追求。三、在節(jié)目形態(tài)上的探索與創(chuàng)新我是先生由山東衛(wèi)視和唯眾傳媒共同擔綱推出。唯眾傳媒曾制作央視開講啦電視節(jié)目，我是先生由唯眾傳媒原班人馬打造，從明星開講到我是先生，兩檔節(jié)目既一脈相承，又各有不同，既體現(xiàn)了傳媒人對文化傳承的思考與擔當，在節(jié)目形態(tài)上也有很大的創(chuàng)新。我是先生是一檔特殊的“真人秀”節(jié)目，它雜糅了演講、訪談、表演等多種節(jié)目元素，如“好學團”嘉賓的對話和相聲演員高曉攀的相聲推介，使

14、節(jié)目本身表現(xiàn)出“混搭”的特點，山東衛(wèi)視當家花旦董姝的主持風格，也為節(jié)目增色。我是先生在節(jié)目形態(tài)上有多種探索和創(chuàng)新，增加了節(jié)目的豐富性和可看性。我是先生每位老師登場“真人秀”的方式，沒有刻意追求嘩眾取寵的炫目效果，有不少先生登場質(zhì)樸真實，其師者風范令人動容。諸位先生的展示方式，有普通的講課、發(fā)表演講、具有一定才藝的先生秀、師生團隊合作演示等多種形式，大多根據(jù)每位老師自身的特點，不過分追求節(jié)目的包裝效果。盡管如此，在節(jié)目形式上還是表現(xiàn)出了相當?shù)奶剿骱蛣?chuàng)新。與其他綜藝節(jié)目的導師制、評委制等不同，我是先生根據(jù)節(jié)目需要，第一季由文化大家馬未都、主持名嘴李詠和學霸女神寇乃馨三位嘉賓組成“好學團”?！昂脤W團

15、”嘉賓，以求學問道的形式，“不做導師指教，只求好學聞道”?！昂脤W團”嘉賓不是做導師或評委，而是以求學者的姿態(tài)，既有虛心的求教，也有與各位先生的切磋論道。以往嘉賓團成員的評委制，評委往往高高在上，有時會產(chǎn)生對節(jié)目參與者的刁難或尖刻的評論。嘉賓團成員的導師制，節(jié)目參與者的表現(xiàn)會因?qū)熤笇У囊蛩禺a(chǎn)生差別，也會因?qū)煹膫€人因素對節(jié)目的展現(xiàn)形態(tài)和最終結(jié)果產(chǎn)生影響。我是先生的“好學團”形式，改變了導師制對“真人秀”的扭曲和人為影響，也沒有出現(xiàn)評委制對“先生”的刁難和尖刻評論，以求學問道的方式，給節(jié)目提供了一個平等溝通、教學相長的平臺，三位“好學團”成員從不同的角度發(fā)問，促進了人們不同角度的思考，這既實現(xiàn)了節(jié)目形式上的創(chuàng)新，也弘揚了中國古代尊師重道的傳統(tǒng)文化。在節(jié)目中，引入山東評書的說書人角色，既傳承了傳統(tǒng)文化，也為節(jié)目做出了改良性的創(chuàng)新。相聲演員高曉攀在節(jié)目中擔當說書人，他身穿長袍馬褂，用傳統(tǒng)說書的曲藝形式，用結(jié)合現(xiàn)代感的時尚表達，為一位位先生的出場蓄勢鋪墊，既給人懸念，又令人耳