蘭奇小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃2016秋

1、.精品文檔.蘭奇小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃2016 秋四年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃一、學(xué)生情況分析四年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí) 期，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)， 養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷 擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。 因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂 于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活 動(dòng)中去。本教材以四年級(jí)兒童不斷擴(kuò)大的社會(huì)生活為主線，以關(guān) 注每一個(gè)兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和 主體人格為標(biāo)，以體現(xiàn)與人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向?yàn)槔砟睿?引導(dǎo)學(xué)生

2、通過與自己生活密切聯(lián)系的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和 社會(huì)關(guān)系的交互作用，獲得對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的積極態(tài)度和參 與能力；在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對(duì)自我、 對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解；逐步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民 所必須具備的道德觀、價(jià)值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。二、教材分析本教材共有三個(gè)單元，分別為：生活中的消費(fèi)、生 活中的習(xí)俗、安全的生活。教材以四年級(jí)兒童不斷擴(kuò)大 的社會(huì)生活為主線，以關(guān)注每一個(gè)兒童的成長為前提，以發(fā) 展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為標(biāo)，以體現(xiàn)與人為本的 現(xiàn)代教育價(jià)值取向?yàn)槔砟?；引?dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián) 系的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，獲得對(duì)現(xiàn) 代社會(huì)生活的積極態(tài)度

3、和參與能力；在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上， 不斷豐富和發(fā)展對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解；逐 步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民所必須具備的道德觀、價(jià)值觀及相 應(yīng)的良好行為習(xí)慣。三、教學(xué)目標(biāo)1、情感與態(tài)度目標(biāo)：(1) 引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的態(tài)度，養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、 有責(zé)任心的品質(zhì)。(2) 熱愛祖國，珍視祖國的文化傳統(tǒng)和節(jié)日習(xí)俗。(3) 嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對(duì)生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。2、行為與能力目標(biāo)：(1) 初步了解個(gè)人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個(gè)體與 群體的互動(dòng)關(guān)系。了解一些社會(huì)組織機(jī)構(gòu)和社會(huì)規(guī)則，初步 懂得規(guī)則

4、、法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義。(2) 知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，知道社會(huì)生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義，懂得和平與發(fā)展是人類共同的愿望。3、知識(shí)與技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生逐步建立自覺遵守公共秩序的意識(shí)，知道同情 和幫助殘疾人是一個(gè)人的良好品德的體現(xiàn)，并養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)愛 處境困難或者不幸人的行為；知道自己是集體中的一員，關(guān) 心集體、參加集體活動(dòng)、維護(hù)集體榮譽(yù)承擔(dān)義務(wù)，了解家鄉(xiāng) 環(huán)境問題，積極參加力所能及的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，了解民風(fēng)民 俗及對(duì)人們的影響，抵制不良風(fēng)氣和迷信活動(dòng)，感受家鄉(xiāng)的 變化和發(fā)展，培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情；了解交通發(fā)展的狀況， 感受交通在人們生活中的重

5、要作用，體會(huì)電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體 與人們生活的關(guān)系，了解辦一張報(bào)紙的基本方法，學(xué)會(huì)合作 辦小報(bào)，了解通信的發(fā)展，知道現(xiàn)代通信的種類和方式，學(xué) 會(huì)常用的通信方法五、教學(xué)措施：1、改變陳舊的觀念，樹立新觀念轉(zhuǎn)變教材觀。教學(xué)是對(duì)教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不 是教教材。根據(jù)新課程的教學(xué)要求， 要運(yùn)用好教材。要做到“刪減、 替換、補(bǔ)充”。，教材是為學(xué)生提供的案例 .教師在備課過程 中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué) 過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)， 去探究。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。新的課程改革，把關(guān)注人作為課程的核心 理念，提出：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展?！钡谝?要變“目 中無

6、人”為有人。教師在教學(xué)過程中，要更新觀念，一切為 了學(xué)生的發(fā)展。要關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能 力的形成。第二，變“重結(jié)論輕過程”為重視學(xué)生學(xué)的過程。 新課程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體 驗(yàn)。教師的教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué)； 不要把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，要讓學(xué)生用自己的眼光、方 式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法。2、遵循品德與社會(huì)課的教學(xué)理念幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人品德與社會(huì)課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí) 做人。教師在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長，發(fā)展 兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育 價(jià)值取向。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的

7、積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力， 使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì) 的人。以兒童的生活為基礎(chǔ)品德與社會(huì)課程教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng) 過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教師在教學(xué)過 程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活， 反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼 睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社 會(huì)。3、要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性兒童期是品德與社會(huì)發(fā)展的啟蒙階段，教師在教學(xué)過程 中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適 于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中 的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善

8、奠定基礎(chǔ)。4、改革教學(xué)方式教師要注意遵循品德與社會(huì)課程的基本教學(xué)理念，采取 以客觀社會(huì)為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣 泛采用活動(dòng)型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中自我體驗(yàn)感 悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣。5、重視學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)品德與社會(huì)課評(píng)價(jià)目的是獲得反饋信息，幫助教師改進(jìn) 教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是對(duì)學(xué)生 品德與社會(huì)性發(fā)展水平做終結(jié)性的評(píng)定，更不是利用評(píng)價(jià)結(jié) 果對(duì)兒童進(jìn)行比較與分等。因此，要從每個(gè)學(xué)生原有基礎(chǔ)出 發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)。六、學(xué)困生幫扶措施：正如烏申斯基所說：“教師的人格對(duì)于年輕的心靈來講， 是任何東西都不能代替的有益于

9、發(fā)展的陽光，教育者的人格是教育事業(yè)中的一切?！睂W(xué)生透過老師的行為來判斷老師的 人格，一旦他認(rèn)可了老師的人格，他就會(huì)接納之，從而完善 自己的人格。只要我們用一種合理的、民主的鼓勵(lì)和寬容的 態(tài)度來對(duì)待學(xué)生，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，用發(fā)展的目光 看待學(xué)生，用滿腔熱情和期望去塑造學(xué)生的性格，相信耕耘 就會(huì)有收獲！1、課堂內(nèi)外尊重個(gè)體。愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育，而這種愛又必須 是真誠的。打開孩子心里的那扇門，當(dāng)我們與學(xué)困生建立一 種友好，平等的關(guān)系時(shí)，他們就會(huì)主動(dòng)向我們吐露心跡，敞開心扉地與我們交朋友 ，這樣他們就會(huì)親其師而信其師，喜歡聽教師的課，對(duì)老師的批評(píng)教育也樂于接受。馬克思曾說： 愛需要

10、用愛來交換，心靈需要用心靈來塑造。我們不能把學(xué) 生培養(yǎng)成一模一樣的人，也不應(yīng)該這樣要求學(xué)生。因而，尊 重學(xué)生，還表現(xiàn)在尊重學(xué)生的個(gè)性，只有這樣，才能培養(yǎng)出 有創(chuàng)造力又具個(gè)性特征的人。2、點(diǎn)燃自信、磨礪性格。自信是成功的保證，幫助他們樹立自信心、戰(zhàn)勝自我很 重要，要讓他們明白老師心中永遠(yuǎn)有他們的位置，老師永遠(yuǎn)都在關(guān)注他們，同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光 點(diǎn)，讓他們?cè)诤诎抵锌吹较ＭＴ诶Ь持兄厥靶拍?。教師要?jiǎng)?chuàng)造、利用各種實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，使一些觀念在實(shí)踐活動(dòng)中形成穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式， 也就是形成性格。在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，體驗(yàn)困難，讓他們親 身經(jīng)受一下艱難的磨練及痛苦的洗禮。3

11、、欣賞、鼓勵(lì)、張揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。美國心理學(xué)家威廉？詹姆士說：“人性深處，無不渴望被 贊賞?！奔?lì)永遠(yuǎn)是教育的態(tài)度。給學(xué)生一些鼓勵(lì)，可以喚 起后進(jìn)生的上進(jìn)心，張揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，從而感受到成功感。 針對(duì)學(xué)生發(fā)展傾向方面的特點(diǎn)，積極鼓勵(lì)引導(dǎo)，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生發(fā) 展中的優(yōu)勢(shì)傾向，發(fā)展和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，使每個(gè)學(xué)生都有 自己的優(yōu)勢(shì)和個(gè)性特長，都能感受到自己的成功和長處，都 能保持強(qiáng)烈的自信心和積極健康的心理狀態(tài)?？傊?學(xué)困生的轉(zhuǎn)化教育是一個(gè)長期、反復(fù)的教育過程。 教師一定要有滿腔熱情，必須遵循教育規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)困生保持不斷前進(jìn)的勢(shì)頭。在教育過程中讓我們永遠(yuǎn)記 住：沒有愛就沒有教育，尊重學(xué)困生，就要讓他們?cè)诮邮芙?育和參與學(xué)習(xí)的活動(dòng)中