講文明重誠信主題班會

1、講文明、重誠信主題班會教案四（1）班一、主題：講文明、重誠信二、形式：講故事、自由討論相結(jié)合的綜合活動方式。三、活動目的和任務(wù)：1. 使學(xué)生文明、誠信，做一個文明守信 ,言行一致的人。 理解“講文明重誠信” 對于學(xué)生自身發(fā)展和為人處世的重要意義2. 使學(xué)生崇尚文明 ，遠離虛偽、欺詐，把“文明” “誠信”作為同學(xué)之間、師 生之間、家庭成員之間相處的基本原則。3. 對自身或他人的行為及社會現(xiàn)象的 “文明度” “誠信度”具有評判能力， 懂得 講文明、重誠信必須從我做起，從現(xiàn)在做起，落實在日常生活實踐中。四、活動準(zhǔn)備 ：1、學(xué)生查找社會上有關(guān) “不文明”“不誠信”現(xiàn)象；2、收集班中社會上文明誠信的正反

2、例子 ，對這些例子進行討論3、準(zhǔn)備文明誠信智力競賽試題4、收集自己身邊關(guān)于“文明誠信”的事例； 5總結(jié)出不文明不誠信的后果以及誠信的意義，給我們帶來哪些好處。五、活動實施步驟 ：（一）主持人（班長）開場白： “講文明、重誠信”是防止心靈慌漠化的水。如果你失去了今天，你不算失敗， 因為明天會再來。 如果你失去了金錢， 你不算失敗， 因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明， 沒有了誠信， 你是徹徹底底的失敗， 因為你已經(jīng)失去了做人 的真諦?！爸v文明”是一個人的素養(yǎng)，是做人的根本。“重誠信” 是一個人的 立身法則， 是做人的“方”與“圓”。今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)特以 “講文明、重誠信 ”為題召開此次主

3、題班會活動，請學(xué)生 們各抒己見，暢所欲言。（二） 同學(xué)們講自己所知道的 “文明” “誠信”故事。1、美國總統(tǒng)華盛頓與櫻桃樹的故事 。一天，父親送給小喬治一把小斧頭。 小喬治看到花園邊上有一棵櫻桃樹， 就 舉起小斧頭把櫻桃樹砍倒在地上。 一會兒，父親回來了， 看到心愛的櫻桃樹倒在 地上，很生氣。小喬治這才明白自己闖了禍， 可他從來不愛說謊， 就承認(rèn)了錯誤。 父親聽了小喬治的話， 高興地說： 爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹， 也不愿你說一 句謊話。爸爸原諒誠實的孩子。 （評：講文明就是做一個誠實的人，重誠信就 是敢于承擔(dān)責(zé)任。 不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不 作假，不為不可告人的

4、目的而欺瞞別人。 守信，就是講信用， 講信譽，信守承諾， 忠實于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做。）2、曾參殺豬的故事。有一天， 曾參的妻子要外出辦事 。在一旁玩耍的兒子，趕忙跑上前去，扯著母親 的衣襟，又哭又鬧，吵著也要去。曾參的妻子怕年幼的兒子走不動路，不愿意帶 他。可是又被兒子纏得沒有辦法，只好哄孩子說： “好孩子，你還小，留在家里 好好聽話。等我回來，我把咱家那頭肥豬殺了給你吃?！?兒子一聽止住了哭聲， 眨了眨眼睛，認(rèn)真地問： “是真的嗎？”母親只得又點了點頭。兒子的臉上露出 了微笑，蹦跳著跑到一邊玩去了。 這一切，都被站在旁邊的曾參看在眼里了。 曾 參的妻子從街上回到家里，

5、只見曾參正拿著繩子捆家里的肥豬， 身旁還放著一把 殺豬的刀子。妻子一見慌了，急忙上前拉住曾參，著急地說： “你這是瘋了，我 剛才是被兒子纏得沒有辦法了， 才故意哄哄他， 只不過是說著玩的， 你怎么當(dāng)起 真來了？”曾參嚴(yán)肅地說： “你做母親的，不能欺騙孩子。小孩子啥也不懂，只 會學(xué)著父母的樣子，聽從父母的訓(xùn)教。今天，你說不算，答應(yīng)孩子的事不去做， 哄騙了孩子，就是教孩子也去講假話，去欺騙人。做母親的欺騙兒子，兒子覺得 母親的話不可信， 以后即使再對他進行教育， 他也難以相信母親的話了。 這樣做， 怎能把孩子教育好呢？” 妻子聽了，覺得丈夫的話句句有理。她佩服丈夫這種真誠對待孩子，說一句，算 一句

6、，精心培養(yǎng)孩子誠實品德的高尚行為，高興地跟丈夫一起給兒子殺豬去了。 （評： 誠，即真誠、誠實；信，即遵守承諾、講信用。誠信的基本含義是受諾、 踐約、無欺。誠實是一種作風(fēng)，一種實在，一種可為。誠摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡淖鋈俗鍪?自然磊落，落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而 帶著光彩的人類理想和精神，正氣蘊在其中。 ）3、卓恕交友守信的故事三國時期吳國有位名士卓恕 ，是浙江上虞人，為人誠實，重信譽。他答應(yīng)別人今 天辦的事，決不拖到明天。 他與人約會，縱然遇到暴風(fēng)驟雨， 也守約必到，因此， 受到人們的尊敬。有一次，他要從建業(yè)（今南京）回老家上虞，特向好友諸葛恪辭行。 “你何時能回來呢？

7、”“我將于某日回來，那時再到府上看望您?！?到了歸期那天，諸葛恪準(zhǔn)備了酒宴，還要請了許多客人，要與卓恕痛飲一番。客 人們都到齊了，酒宴也都備好了，但仍不見卓恕的身影。 “兩地相隔一千多里 地，期間江湖阻隔， 或許遇到什么風(fēng)險， 很難準(zhǔn)時回來。 ”客人們不免議論紛紛。 一會兒， 只見卓恕風(fēng)塵仆仆地趕來， 諸葛恪高興地出門迎接。 在客人們贊揚卓恕 的守約精神的熱烈氣氛中， 酒宴如期舉行。 卓恕千里如期赴約， 反映了他對朋友 的高度負(fù)責(zé)精神。（評：誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn) 則；不僅是一種聲譽，更是一種資源，就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就 企業(yè)而言，誠信是寶貴

8、的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常生產(chǎn)生活的秩序； 就國家而言，誠信是良好的國際形象。這就是現(xiàn)代社會文明 。）4、孔融讓梨孔融（ 153 208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建 安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。 據(jù)史書記載， 孔融幼時不但 非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候， 常常和哥哥一塊吃梨。 每次，孔融總是拿一個最小的梨子。 有一次，爸爸看見了， 問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說： “我是弟弟，年齡最小， 應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮 讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道

9、理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事 也就流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范。 （評：這是一種和諧， 更是一種文明， 文 明像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。 ）(三)、展開。1、 學(xué)生交流一些關(guān)于“誠實”、 形式，每人發(fā)言 )守信”、“文明”的名言( “開火車”的言不信者，行不果民無信不立孔子沒有誠實哪來尊嚴(yán)西塞羅真話說一半常是彌天大謊富蘭克林誠者，天之道也；思誠者，人之道也孟子失信就是失敗左拉真誠是一種心靈的開放拉羅什富科欺人只能一時，而誠信才是長久之策約翰雷誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。 誠信是一輪朗耀的明月， 惟有與高處的皎潔對視，

10、 才能沉淀出對待生命的真正態(tài) 度。誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的 妙諦。當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命 如果要別人誠信，首先要自己誠信 隱瞞真實，就是騙自己。 君子一言，駟馬難追。 坦誠是最明智的策略。一言九鼎。一諾千金。言而有信。金口玉言。大仲馬莎士比亞淮南子繆稱訓(xùn)喬叟我要求別人誠實，我自己就得誠實。 兩心不可以得一人，一心不得百人。 真誠才是人生最高的美德實話可能令人傷心，但勝過謊言一一瓦阿扎耶夫在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的羅素 金錢比起一分純潔的良心來，算得了什么呢？哈代老老實實最能打動人心莎士比亞真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)斯坦尼

11、斯拉夫斯基紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。真實的、十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶 ）2、學(xué)生列舉一些生活實例 ，印證“誠實”、“守信” “文明”的重要性。 （“開 火車”的形式每人發(fā)言， ）3、學(xué)生結(jié)合實際情況談感想。 （如就班里發(fā)生的“廢紙風(fēng)波”、 “作弊事件”， 要求當(dāng)事人從不同的角度談?wù)J識。） （ “開火車”的形式，每人發(fā)言 ）4、主持人小結(jié)：指出“誠實”、“守信” “文明”對一個人的成長和成功都 極其重要，而能夠勇敢地正視自己的錯誤，則是向成功和文明邁出了一大步。（四）、自由討論過程甲：我覺得，作為中學(xué)生，首先要做到誠信就是要不弄虛作假，考試時不作弊。 可是誠信就是要處處講實話嗎

12、？對那些重癥垂死的病人來說， 醫(yī)生和家人難道為 了誠信，就一定要把真實的病情和盤托出嗎？乙：我覺得也是，如果今天媽媽穿了一件新衣服，很開心地問我怎么樣，其實我 覺得不好看，可為了讓媽媽高興，我就說了好看。我沒說實話，這是不是就是不 誠信?。勘何艺J(rèn)為誠信不誠信的問題不能簡單地用說不說實話來衡量。 要看在什么樣的 環(huán)境下，對什么人說。舉上面的例子，比如醫(yī)生。如果他為了多拿錢，在為病人 看病的時候， 把沒病說成有病， 把小病說成大病， 只要開一種藥就能治好的卻能 開多少藥就開多少藥的話，這就是不誠信。如果是面對重癥病人不說實際病情， 是為了讓病人更好地治療，就不能說是不誠信的。這只是一種“善意的謊

13、言”。五）、同學(xué)自己寫的一篇作文 , 全班交流曾參為子殺豬的故事，說的是守諾?！熬右谎约瘸?，駟馬難追?！闭f話算 話，就是君子；出爾反爾，乃是小人。曾子的守諾，不論從教育學(xué)還是從做人要 誠實上來講，都堪稱君子。但這僅僅是守諾的一個基本方面，它還有另一方面， 就是不違背原則。我們對人要講信用。開會不遲到，答應(yīng)別人的事一定要做到，看來平常，但也是 守諾的體現(xiàn)。史記中說：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！笨梢娪行庞玫?人是受人尊重的。幫助別人，能辦到的盡量辦到，不能辦到的不要夸口；只有不 說大話，才可能說到做到。文明守諾。隨著改革開放，市場活躍了，但不守諾的人也多了起來。商品以次充 好，假冒名牌的事時

14、有發(fā)生。比方用樹葉冒充名茶等等，已屢見不鮮。如果說這 僅是一般的欺騙，上了一次當(dāng)便不再相信。那么，那些賣假酒賣假藥施工偷工減 料導(dǎo)致人員傷亡和房屋傾斜的，簡直令人發(fā)指了。對于這種人，不能只以“不講 信譽”唾之，而應(yīng)以國法懲辦。溫州鞋能在國外市場上站穩(wěn)腳跟的秘訣就是信譽。 相反，有些國營企業(yè)卻不把信譽當(dāng)回事，只顧眼前，目光短淺，這實在是發(fā)人深 思的。廠家只有守諾，才能在競爭中得以生存、發(fā)展。其它各行各業(yè)也是同樣。教師不 誤人子弟，醫(yī)生不拿病人當(dāng)兒戲等等，這都是職業(yè)上的守諾一一職業(yè)道德， 這是 非?；镜摹Ｓ械娜水?dāng)了官，就是更要守諾的，這是更大方面的守諾。不要針對 某個人，而是對群眾，對人民。解決人民生活中的問題，答應(yīng)了就一定要做到。 如果上了臺只是信誓旦旦，天花亂墜，過后只謀私利，叫人民怎能相信你？曾子 說：“嬰兒非可與戲也”。嬰兒況且如此，人民更怎可欺騙呢？惟有與人民坦誠 相見，對人民負(fù)責(zé)