幸福之路2-識(shí)破幸福的假象

1、 到底活著是為了吃飯，還是吃飯是為了活著？ 努力為幸福拼搏，卻始終不知道幸福在何方？ 這是用來描述我們常常會(huì)有的 一種心理狀態(tài)，就是我們當(dāng)初是為了某一種目 的而去干一件事情，但是后來往往像喝醉了酒 一樣沉醉在酒中不能自拔，完全忘了當(dāng)初的目 的，最后演變成為了干事情而干事情，沒有了 自己本該有的生活與狀態(tài)。 在面對(duì)任何事情的時(shí)候都 不要忽視“幸福標(biāo)準(zhǔn)，做任何事情的時(shí)候都 用心去想一想自己做的這些事是不是有利于幸 福。 幸福是奢侈品？幸福本身就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴 滴，任何能讓人感到輕松和快樂的東西都是 “幸福！于蒼白的世界中看見斑斕的色彩， 于平淡的生活中活出自己的精彩，就是這么簡 單！ 不要等幸福

2、來敲門：幸福雖然不是什么權(quán)勢人 物，但也不是召之即來揮之即去的沒有尊嚴(yán)的 角色。你要與幸福產(chǎn)生互動(dòng)，你得自己主動(dòng)展 開行動(dòng)。你得走到幸福門口，伸出你高貴的手， 按一按幸福的“門鈴”。 幸福需要熱情和樂觀保駕護(hù)航 人活在世界上總會(huì)有艱難時(shí)期，允許自己有一 刻的灰心喪氣、意志消沉。但之后的人生道路 就需要熱悄和樂觀來保駕護(hù)航。別把事情想得 太復(fù)雜，也別把自己想得太不堪，用積極的態(tài) 度去淡定人生。 人總是不能期待一路上風(fēng)光無限好，也不可能 期待一路四通八達(dá)。命運(yùn)之神早就設(shè)下了三岔 路、五道口，能不能找到一個(gè)正確方向，就看 能不能有一個(gè)正確的標(biāo)準(zhǔn)來衡量 。同時(shí)，為了 避免“風(fēng)吹日曬”的干擾，還定得撐起

3、“樂 觀”和“熱情”的傘。 當(dāng)你只有一只手表的時(shí)候可以知道時(shí)間； 擁有兩只或更多的表，卻無法確定鐘點(diǎn)。更多的 鐘表并不能告訴人們更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)讓看 表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的掌握和信心。人生也是 如此，當(dāng)我們沒有標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，我們無法辦事， 可是當(dāng)我們標(biāo)準(zhǔn)太多的時(shí)候，反而不成為標(biāo)準(zhǔn)， 我們就毫無目的性，雜亂無章，同樣辦不好事。 吃飽了喝足了就幸福了嗎？ 平淡并非碌碌無為：所謂平淡應(yīng)該是一種人生 境界，是一種經(jīng)過滄桑后的平靜而又優(yōu)雅的生 活態(tài)度。 平淡可以讓我們在生活的波瀾壯闊面前因?yàn)楸?持平靜而感到幸福，但是碌碌無為不但不能帶 來那種幸福還會(huì)將我們生命的熱情耗盡，使我 們失去了體會(huì)幸福的能力。

4、 幸福需要夢想的翅膀 當(dāng)你為了自己的夢想奮斗的時(shí)候，你會(huì)因?yàn)樯?命有價(jià)值而幸福；會(huì)因?yàn)椴粩噙M(jìn)步而幸福；會(huì) 因?yàn)槌鋵?shí)而幸福；會(huì)因?yàn)榭吹酶h(yuǎn)而幸福，也 會(huì)因?yàn)闆]有虛度年華而幸福。 生活不必非得具有“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪邁， 但它必定會(huì)因“直掛云帆濟(jì)滄?！倍_闊許多。 每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn) 朱成 沒有目標(biāo)便失去了方向沒有期望便失去了動(dòng) 力，沒有期待也便失去了勇氣。但是目標(biāo)太高、 期望太大的結(jié)果，不是力不從心，便是半途而 廢。明確而又可行的目標(biāo)，真實(shí)而又適度的期 望，才能引領(lǐng)人腳踏實(shí)地，胸有成竹地朝前走。 從心理學(xué)角度講，任伺程度的收獲都極易讓人 感覺到滿足和快樂。所以，我們提倡每天進(jìn)步 一點(diǎn)點(diǎn)，不僅僅是為

5、了讓自己更有競爭力，也 是為了讓自己每天都有收獲的喜悅和滿足。 不停地織網(wǎng)，以防止自己從空中掉下來。后 來心理學(xué)家經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)人也具有這種心理， 這就是一種危機(jī)意識(shí)。人為了維持物質(zhì)的生存需 要和精神的知足需要，也要不停地“織網(wǎng) 。 但是同蜘蛛一樣，人只要不從“空中”掉下來就 行，這也導(dǎo)致了人們對(duì)于織網(wǎng)的努力程度不盡相 同。 對(duì)于幸福的追求也是同樣的道理，幸福不是飯來 張口衣來伸手的安逸，它需要人們在生活中不停 地“織網(wǎng)”、 “結(jié)網(wǎng)”，以便讓自己的生活不 斷登上一個(gè)新臺(tái)階。 忙碌就充實(shí)嗎？ 忙碌要有意義 人生就是追求幸福和享受幸福的過程，充實(shí)的人 生就是在追求幸福和享受幸福的過程中沒有荒廢 掉

6、時(shí)間，也沒有浪費(fèi)掉與幸福接觸的機(jī)會(huì)。而忙 碌是行色匆匆，著急趕路，一路上上氣不接下氣， 即便是最后到了目的地也已經(jīng)氣喘吁吁了。 著急趕路的忙碌生活根本無暇顧及生命道路的美 景，而幸福恰恰需要我們經(jīng)常用淡定的心態(tài)去駐 足感受這細(xì)微的快樂。 合理規(guī)劃自己的生活 不需要做一個(gè)長長的清單列出自己一天24小時(shí)的 時(shí)間段和所做的工作內(nèi)容，也不用做一個(gè)長長的 備忘。要有一個(gè)合理的規(guī)劃為未來、為現(xiàn)在、 為自己、為家人都要有一個(gè)科學(xué)而又合理的規(guī)劃。 生活是彩色的 現(xiàn)在的你干了多少件你真正想干的事情呢？去了 多少你真正想去的地方呢？你勇敢地向你所愛的 人表白了嗎？你盡情地享受被別人愛了嗎？你是 了是十分的做足自已

7、了？ 請記住，生活是彩色的，不要讓它像是黑白膠片 一樣，雖然看似經(jīng)典，但是一點(diǎn)都不生動(dòng)！ 齊氏效應(yīng)源于心理學(xué)家齊加尼克，他在一次名為“困惑 情景”的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，在接受某種任務(wù)的時(shí)候，如果工 作壓力過大，就會(huì)給心理上造成一種緊張的狀態(tài)，在任 務(wù)沒有完成之前，這種緊張感會(huì)一直持續(xù)下去；而只有 在完成任務(wù)后，這種緊張感才會(huì)完全地消除。 當(dāng)前人們置身于一個(gè)競爭殘酷、節(jié)奏緊湊的社會(huì)，忙不 完的工作以及復(fù)雜的人際關(guān)系使我們不自覺地繃緊了神 經(jīng)，時(shí)時(shí)警惕著周圍風(fēng)吹草動(dòng)的細(xì)微變化。于是在不知 不覺中變得患得患失。適度的壓力會(huì)對(duì)我們的工作具有 積極的作用，但是凡事都是過猶不及，長期過度的壓力 如果無法得到相應(yīng)的

8、緩解和宣泄，將會(huì)引起一系列消極 的后果，不但心理上會(huì)因?yàn)檫^于疲累而無法重燃斗志， 生理方面也會(huì)出現(xiàn)不適。 那些笑容呢，為何消失了 不要做別人的影子 不要做別人的影子，珍惜你的所有，堅(jiān)定地做你 自己。幸福生活并不是非要跟別人比個(gè)高低才行 這個(gè)世界上絕對(duì)沒有比別人有錢就幸福，也沒有 比別人漂亮就幸福的道理。我們的生活狀態(tài)和生 活標(biāo)準(zhǔn)是要我們自已做出評(píng)判，而不是要拿別人 當(dāng)做參照物。你過得好與不好，不是別人說了算， 也不是超過了別人你就一定好。 要為朋友的好而開心 幸福的生活離不開朋友的陪伴，我們永遠(yuǎn)不可能 獨(dú)自活在這個(gè)世界上。除了父母、兄弟姐妹、愛 人、孩子以外，我們還需要朋友，需要能與我們 分享

9、的朋友，朋友使我們的生活更溫暖。 但是假如我們不但整日拿自已跟朋友比來比去， 還不能容忍朋友比自己好，比自己優(yōu)秀，比自己 受歡迎，這樣做，失去的不僅是風(fēng)度，更是朋友 間的溫暖。連朋友的溫暖都留不住，我們還談什 么因朋友而獲得幸福呢？ 幸福只有自己知道 幸福與否只有自己知道，愛人說了不算朋友說 了不算，父母說了不算，只有自己說了算。 幸福是自己的，不因別人而多一點(diǎn)點(diǎn)或少一點(diǎn)點(diǎn)。 所以，現(xiàn)在，即刻起，不要再輕易地跟別人比了。 看看，你臉上的笑容還在嗎？為何消失了？是不 是因?yàn)楦鷦e人比的太多了，如果真是那樣，請放 下心中的“比” 。比來比去，只是浪費(fèi)時(shí)間， 徒增痛苦。 珍惜你的幸福吧，不要活在“比較

10、”的陰影里。 它的發(fā)現(xiàn)者是心理學(xué)家詹姆斯。假如一個(gè)人買了一只空 鳥籠放在家里，那么一段時(shí)間后，他一般會(huì)為了用這只 籠子再買一只鳥回來養(yǎng)或者干脆就把籠子丟掉，也就是 這個(gè)人反而被籠子給異化掉了，成為籠子的俘虜。 在生活中這種自己給自己的心理掛上一個(gè)空鳥籠的事情 很常見，為了能與我們心中的“空鳥籠”相匹配，我們 在接下來的日子里，不斷地往里添加?xùn)|西。我們覺得應(yīng) 該得到別人的夸獎(jiǎng)，認(rèn)為只有這樣才能算是成功的人； 進(jìn)而為了得到這種夸獎(jiǎng)，我們按照所認(rèn)為的別人的標(biāo)準(zhǔn) 來要求自己，可是，事實(shí)上大部分我們接觸到的人根本 就不在乎我們是怎祥的一個(gè)人。所以，這時(shí)我們以為自 己所做的并沒有得到他們的認(rèn)可，進(jìn)而投入更

11、多的精力 來迎合別人，這個(gè)后果也就成了不斷地跟別人比較，將 自己牢牢地鎖在了別人的“空籠子”里。 真愛才是家 還記得有個(gè)家嗎？ 家是一個(gè)永恒的概念，但是家不是個(gè)永恒的存 在。父母不能長生不老，愛人不能永遠(yuǎn)年輕，孩 子不能永遠(yuǎn)在我們身邊。趁著現(xiàn)在還來得及，好 好珍惜吧！不要等有一天我們老去時(shí)，我們才后 悔當(dāng)初的不眷戀。 這真是為了家人？ 家是一個(gè)小小的微型社會(huì)，在這個(gè)微型社會(huì)里， 需要的是家庭成員之間的密切互動(dòng)，而不是靠誰 單純的維系和付出就可以的。這種互動(dòng)的付出就 是要這個(gè)人在為家人付出的時(shí)候，考慮一下自己。 當(dāng)你忽略自己時(shí)，家人也不會(huì)心安理得去接受這 種付出的，結(jié)果是所有人都得不到你預(yù)期的結(jié)

12、果。 因?yàn)樗腥俗罱K希望的是自己和自己的家人都能 得到幸福，而不是只考慮其中一方。 家不僅是依靠血緣維持，更主要的是依靠一家人 心中流淌的愛，彼此扶持，相互守望，才能讓家 真正存在。這樣的愛不需要富貴榮華、眾星拱月。 一家人平平淡淡、簡單快樂就好，只要彼此心中 有愛，任何時(shí)刻都能感受到幸福。 由心理學(xué)家德西提出 我們每個(gè)人出來努力工作就是為了家庭的和睦和 幸福，是為了家里的人能夠生活得更好，為了得 到更多物質(zhì)回報(bào)，因此，工作就會(huì)愈加拼命。這 種額外的東西化做了我們本身為幸福而戰(zhàn)的整個(gè) 行為過度的理由和動(dòng)機(jī)，久而久之，我們甚至?xí)?把選個(gè)當(dāng)成真正的動(dòng)因，而讓行為背后深藏的意 義漸行漸遠(yuǎn)。 工作與家

13、的關(guān)系原本應(yīng)是互利的，而我們一旦對(duì) 其施以過度的東西，工作的真正含義就會(huì)被遮蔽， 過度的東西反而成了主角。 小人物的幸福 幸福不是有錢人的專利 小人物有小人物的幸福，況且幸福確實(shí)不是跟錢 權(quán)有關(guān)系的。幸福本來就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴， 只要抱著一顆淡定豁達(dá)的心，在哪里都能感受到 幸福。 善于發(fā)現(xiàn)自己的幸福 只要在生活中善于找到那些能令人真正快樂和放 松的事情，那么就是幸福的。所以，我們都應(yīng)該 有一雙善于發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛，和感受幸福的嗅覺 努力做自己的“大人物” 學(xué)會(huì)尊重自己、重視自己 小人物的幸福是要善于發(fā)現(xiàn)自己生活中那些點(diǎn)點(diǎn) 滴滴地值得珍惜的快樂，也要學(xué)會(huì)在壓力社會(huì)里 自已重視自已，自己愛惜自己。

14、 杜里奧定律 美國自然科學(xué)家、作家杜里奧提出。他說：“沒 有什么比失去熱忱更使人覺得垂垂老矣?！比绻?一個(gè)人精神狀態(tài)不佳，一切都將處于不佳狀態(tài)， 這對(duì)人的影響是最大的。杜里奧定律強(qiáng)調(diào)的是心 態(tài)的重要性。積極心態(tài)與消極心態(tài)的差別，就像 兩根材質(zhì)相似的木頭，一根因被點(diǎn)燃而發(fā)熱發(fā)光， 一根因被丟棄而霉?fàn)€。同樣，人生也會(huì)因“點(diǎn)燃” 與否走向截然不同的命運(yùn)。 幸福與錢權(quán)無關(guān)，只要有一個(gè)積極良好的心態(tài)， 就可以幸福。 大人物也有苦惱 公平定律 生活中，每一個(gè)人都會(huì)因?yàn)樽约旱男愿?、情緒、 客觀環(huán)境因素等會(huì)得到比別人好的東西，但同時(shí) 在某個(gè)地方也一定會(huì)有不如別人的地方。因?yàn)槊?一個(gè)人的精力是有限的，所掌握的資

15、源也不可能 窮盡生活的所有方面，所以在這個(gè)方面得到比別 人多的資源，在另一方面就會(huì)比別人少。 所以，窮人并不見得一定比富人過得糟糕，富人 也不一定就比窮人過得開心。 做一個(gè)無關(guān)大小之分的人 金錢、經(jīng)濟(jì)地位不應(yīng)再是評(píng)價(jià)和衡量一個(gè)人社會(huì) 地位的要素和出發(fā)點(diǎn)。除了不能再以大小、貴賤 這種眼光來區(qū)分人以外，我們要學(xué)會(huì)的就是自己 不要對(duì)自己標(biāo)簽化，不要輕易地將自己歸入某一 個(gè)大群體或者小群體。 標(biāo)簽行為 標(biāo)簽行為是形容人們在日常生活中一種常見的認(rèn) 知行為。就是我們因?yàn)榭贪逵∠蠛皖A(yù)設(shè)的心理， 總是容易對(duì)人進(jìn)行群體性的劃分，將他們歸為某 一類人，進(jìn)而在此標(biāo)簽的基礎(chǔ)上再對(duì)他們的生活 狀態(tài)進(jìn)行固定模式的解讀。這

16、種標(biāo)簽化行為不僅 影響了我們對(duì)別人身份認(rèn)同的判斷，也影響了自 己對(duì)自己的認(rèn)知，認(rèn)為自己屬于某一類標(biāo)簽之下， 不愿打破這種標(biāo)簽，也不愿輕易地闖入他人所設(shè) 的其他的標(biāo)簽之中。 沿途的風(fēng)景和到達(dá)目的地的心情 人生就像一場旅行 線和點(diǎn)的較量 過程是綿長的，結(jié)果是短暫的。一根線的幸福， 可以擁有無數(shù)點(diǎn)的幸福，而一個(gè)點(diǎn)的幸福，在人 生漫長的旅途中，瞬間就會(huì)走過就會(huì)消失得無 影無蹤。蕓蕓眾生中的你我，是想擁有線的幸福 還是點(diǎn)的幸福呢？ 相信旅途會(huì)有美景 人生旅途就像坐火車，不會(huì)到處都是誘人的風(fēng)光， 有時(shí)候甚至走了好幾站，還看不到綺麗山色。倘 若就此放棄，站在原點(diǎn)，會(huì)浪費(fèi)多少看到美麗景 物的機(jī)會(huì)??！但是若能一

17、站又一站地走下去，總 能感受到旅途的美感！ 不要陷入將人生旅行模式化 假如把人生看做一場旅行，這場旅行必然會(huì)面對(duì) 很多交叉路口。沒有地圖，也沒有熟悉情況的向 導(dǎo)，為了保證自己不走錯(cuò)方向，許多人決定按照 之前的模式走下去。這種做法看似是一種可以保 證安全的保守做法，但實(shí)際生活的復(fù)雜多變使這 樣決定的人們往往遭受不必要的損失和麻煩。 “路徑依賴”理論 心理學(xué)上，一個(gè)人一旦進(jìn)入某一路徑，都會(huì)對(duì)這 種路徑產(chǎn)生依賴，慣性的力量會(huì)使他沿著既定方 向行走時(shí)，不斷地強(qiáng)化自己的這種選擇，一直走 下去。 習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索， 要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破。 路徑依賴 就是指習(xí)慣的力量，每

18、次行為多重復(fù)一次，習(xí)慣 這條纜繩就會(huì)變得更粗壯，直到最后變得讓人束 手無策。 所以，在我們?nèi)松缆飞希覀円囵B(yǎng)自己對(duì)于 任何能讓自己感受到幸福的好習(xí)慣，摒除掉會(huì)干 擾我們得到幸福的壞習(xí)慣。 不要帶太多的行李 不必背負(fù)太多的負(fù)擔(dān) 一個(gè)人并不需要那么多錢，良好的食物、充足的 睡眠和自由的精神就已經(jīng)足夠了。當(dāng)我們漫步在 人生的路途中時(shí)，何必要背負(fù)太多的負(fù)擔(dān)？行李 包中有我們的必需品就足夠了，何苦再多添許多 無用的東西，那些東西不但不能發(fā)揮作用，還把 我們累得氣喘吁吁。 有些有些“行李行李”開始重后面輕開始重后面輕 在一個(gè)人求學(xué)階段或者創(chuàng)業(yè)階段會(huì)遇到很多困難 和挫折。在這個(gè)過程中需要花大把的時(shí)間和精

19、力 去學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造，去摸爬滾打，但是越接近結(jié)果 就越是感覺到輕松。同樣，一個(gè)人在開始件事情 之前，多費(fèi)點(diǎn)心思，多花點(diǎn)力氣，多忍耐一些孤 獨(dú)和寂寞。即使面對(duì)再沉悶的時(shí)光，也能耐得住 性子，用淡定的態(tài)度去等待，很快他就會(huì)等來自 己的幸福。 甩掉莫名的負(fù)面情緒 人許多莫名其妙的情緒會(huì)在瞬間爆發(fā)。所以，每 次發(fā)脾氣之前，先讓自己停頓3秒鐘，放松緊繃 的弦，不要對(duì)一件事情輕易地下結(jié)論。 哈佛大學(xué)心理學(xué)家喬治埃爾頓梅奧教授為首的 研究小組提出的概念 是指適時(shí)地清理壞情緒，為心情減負(fù)，對(duì)于提升 生活質(zhì)量、提高工作效率很有幫助。 后來心理學(xué)家將此定律延伸，不只是情緒，包括 生活中的壓力、負(fù)重等等，認(rèn)為只要得到及時(shí)的 宜泄和排解都非常有助于人們自身效率的提高。 享受追逐的過程 生命在于奮斗 奮斗對(duì)于人生的意義遠(yuǎn)不是爭取成績，獲得成功 這么簡單。奮斗更是一種讓生命飽滿熱情有意義 的一種方式。無論是否成功，不管是否做到什么 職位，只要奮斗了，總是感覺到生命很有魅力。 追逐有時(shí)不必太“認(rèn)真” 我們常說，堅(jiān)持就是勝利。持之以恒的精神固 然可貴，但如果我們堅(jiān)持、固守的東西有問題， 甚至是