2013屆高三政治一輪復(fù)習(xí) 12 百舸爭流的思想限時訓(xùn)練 新人教版必修

1、第二課 百舸爭流的思想 (時間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題4分，共60分)1恩格斯指出：“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大問題，是思維與存在的關(guān)系問題。”下列說法正確體現(xiàn)思維和存在辯證關(guān)系的是()。A物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用B形存則神存，形謝則神滅C宇宙便是吾心，吾心便是宇宙D一切皆流，無物長住解析存在決定思維，思維對存在具有反作用。A項符合題意。B項只體現(xiàn)存在決定思維，說法片面。C項屬于唯心主義，D項屬于辯證法，都與材料不符。答案A2思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)問題的根源和關(guān)鍵。這是因為思維和存在的關(guān)系問題()。是哲學(xué)的基本問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回

2、避的基本問題就是認(rèn)識世界和改造世界的問題就是世界觀和方法論的關(guān)系問題A B C D解析本題考查思維和存在的關(guān)系問題。本身是錯誤的，中的“基本”與題干中的“根源和關(guān)鍵”相照應(yīng)。答案C3(2012惠州一調(diào))下列說法正確的是()。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題對思維能否正確認(rèn)識存在的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞意識能不能正確認(rèn)識物質(zhì)的問題展開的唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞意識與物質(zhì)的關(guān)系問題展開的A B C D解析哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，而非辯證關(guān)系問題，錯誤。是正確的，思維

3、與存在有無同一性即思維能否正確認(rèn)識存在，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的，故錯誤，正確。答案B4莊子和惠施有一次外出散步，走到一座橋上，莊子看見一條條魚在水里自由自在地游來游去，就說：“魚從容出游，是魚之樂也。”惠施則回答說：“子非魚，安知魚之樂也？”莊子反問道：“子非吾，安知吾之不知魚之樂耶？”惠施馬上說：“吾非子，固不知子矣；子非魚，固不知魚之樂也。”惠施的觀點屬于()。A唯物主義 B唯心主義C不可知論 D可知論解析惠施否認(rèn)事物可知，因此是不可知論觀點。答案C5孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國時期我國著名的思想家，孟子提出了“萬物皆備于我”

4、的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點是()。A都承認(rèn)客觀事物及整個世界依賴于人的主觀精神B都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原C都否認(rèn)思維決定存在D都否認(rèn)存在決定思維解析孟子屬于主觀唯心主義，老子屬于客觀唯心主義，兩者的共同點都認(rèn)為思維決定存在。答案D6從哲學(xué)上看，“心想事成”與“天命難違”的區(qū)別在于()。A前者是積極的觀點，后者是消極的觀點B心想不一定事成，天命卻是不可違抗的C前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義D兩者都屬于唯心主義的觀點解析本題考查二者的區(qū)別。D項是其共同的地方，排除。A、B兩項不屬于哲學(xué)上的觀點?！疤烀y違”的核心是“天命”，

5、天命決定事物和世界則是客觀唯心主義的觀點。心想事成屬于主觀唯心主義。答案C7下列觀點屬于唯物主義的是()。A心外無物 B形存則神存，形謝則神滅C理在氣先 D存在就是被感知解析“神”為意識，“形”為物質(zhì)，物質(zhì)存在則意識存在，物質(zhì)毀滅則意識毀滅，就是說物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是本原的，屬于唯物主義觀點。A、D兩項屬于主觀唯心主義，C項屬于客觀唯心主義。答案B8近代形而上學(xué)唯物主義的局限性()。A把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)B機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義C否認(rèn)世界的本原是物質(zhì)D認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)解析近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)的物質(zhì)，具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀

6、上的唯心主義。答案B9下圖漫畫中公雞的觀點與下列選項的哲學(xué)思想一致的是()。A理在事先B我在故我思C存在就是被感知D世界的本質(zhì)是獨立存在的“絕對精神”解析漫畫中的公雞的“論調(diào)”顯然屬于主觀唯心主義觀點，C項觀點也是主觀唯心主義，因此二者對應(yīng)，本題應(yīng)選C項。A、D項屬于客觀唯心主義，B項屬于唯物主義。答案C10下列關(guān)于唯物主義和唯心主義的理解正確的是()。凡是唯物主義一定是正確的，凡唯心主義一定是沒有可取之處的凡唯物主義一定認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，凡唯心主義一定認(rèn)為世界的本原是意識唯物主義有不科學(xué)的地方，唯心主義也有一定的可取之處唯物主義和唯心主義是密切相關(guān)、不可分割的，兩者共同構(gòu)成哲學(xué)的基本問題

7、A B C D解析唯物主義也有不科學(xué)的地方，唯心主義也有可取之處，錯誤，正確。錯誤，哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，而非唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題。正確地指出了唯物主義與唯心主義的基本觀點。答案B112011年5月，我國科技工作者研制成功一項可以快速、高效吸附過濾核污染廢水的新技術(shù)。這說明()。A思維能夠正確地認(rèn)識存在B哲學(xué)研究的問題是多方面的C思維和存在是相互決定的D存在是世界的本原解析B、D兩項和材料主題不符。C項觀點是錯誤的。答案A12下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題回答的是()。A天地合而萬物生，陰陽接而變化起B(yǎng)倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱C量力而行，盡力而為D安而

8、不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂解析哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。A項是古代樸素唯物主義的觀點，B項強調(diào)物質(zhì)決定意識，它們都只回答了哲學(xué)基本問題的第一個方面；D項體現(xiàn)的是辯證法的思想，并未體現(xiàn)對哲學(xué)基本問題的回答。規(guī)律是客觀的，因而要按規(guī)律辦事，量力而行；人又具有主觀能動性，能認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律，所以要盡力而為。本題選C項。答案C13東莞在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，堅持從實際出發(fā)，走出了一條適合自己發(fā)展的路子。這些成功的做法和經(jīng)驗，成為中國改革開放的一個范本，被稱為“東莞模式”?！皷|莞模式”體現(xiàn)了()。A物質(zhì)與意識不可分割B物質(zhì)與意識互相決定C思維與存在具有同一性D思維是對存在的正

9、確反映解析“東莞模式”是東莞從當(dāng)?shù)氐膶嶋H出發(fā)總結(jié)出的成功做法和經(jīng)驗，說明思維能夠正確反映存在，故選C項；A項觀點錯誤，物質(zhì)可以離開意識；物質(zhì)是本原的，意識是派生的，故B項錯誤；思維對存在的反映既有正確的，又有錯誤的，D項排除。答案C14在古代歐洲，有這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪特(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。下列觀點與其觀點相同的是()。氣者，理之依也形存則神存，形謝則神滅原子是世界的本原人的理性為自然立法A B C D解析這首詩體現(xiàn)的是古代樸素唯物主義觀點。與其觀點相同；屬于機械唯物主義觀點；屬于唯心主義觀點。答案A15下列與“理生萬物

10、”觀點相一致的是()。未有此氣，已有此理世界的本質(zhì)是“絕對精神”吾心即宇宙，宇宙即吾心存在就是被感知A B C D解析題中觀點屬于客觀唯心主義觀點，與它一致的是；屬于主觀唯心主義觀點。答案A二、非選擇題(兩小題，共40分)16閱讀漫畫大樹的對話，運用唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α按髽洹敝g對話的理解。(22分)大樹的對話解析本題考查了唯物主義和唯心主義的對立。漫畫中的文字材料以及漫畫中的“果實”“花朵”是我們解讀的關(guān)鍵點，要注意依據(jù)這些信息調(diào)動運用相關(guān)的知識，如二者的根本思想、二者給人類帶來的影響等。答案(1)漫畫反映了唯物主義與唯心主義對人類的影響。唯物主義指導(dǎo)人們的實踐活動，使人

11、們不斷獲得成功，結(jié)出累累碩果；唯心主義被稱為“不結(jié)果實的花”，一旦人們在思想上陷入唯心主義并用這種思想指導(dǎo)自己的實踐活動，必然會陷于失敗。(2)唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的兩個基本派別。從本質(zhì)上來說，唯物主義對世界本原問題的回答是科學(xué)的，但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對其科學(xué)性要作具體的分析。古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義由于對物質(zhì)的解釋不夠科學(xué)，因而具有不同程度的局限性，只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，是科學(xué)的世界觀和方法論，我們應(yīng)大力提倡。(3)一切唯心主義者在世界本原問題上的回答都是錯誤的，但就其某些部分而言，對人類認(rèn)識

12、的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。因此，既不能對所有的唯物主義一律提倡，也不能對所有唯心主義全盤否定。172011年8月中旬至9月中旬，巴基斯坦南部多次遭強降水襲擊，引發(fā)洪災(zāi)，造成至少369人死亡，820萬人受災(zāi)。2011年7月底至11月上旬，泰國發(fā)生半個世紀(jì)以來最嚴(yán)重洪災(zāi)，造成900萬人受災(zāi)，近600人死亡，100多萬公頃農(nóng)田被淹，首都曼谷20%的面積被洪水浸泡。此次洪災(zāi)造成的直接經(jīng)濟損失預(yù)計超過4 000億泰銖(約合人民幣800億元)。2011年，非洲東部發(fā)生近60年來最嚴(yán)重的干旱，造成飲水困難，糧食短缺，引發(fā)的饑荒使1 240萬人受災(zāi)，其中受災(zāi)最嚴(yán)重的索馬里已有近3萬名兒童死于饑荒。空前的災(zāi)難過后，大多數(shù)人們開始積極重建家園，但也有一些人思想“另類”，議論紛紛：第一種人說，一切都是天意，天命不可違；第二種人說，荒災(zāi)已成定局，過一天算一天吧；第三種人說，天災(zāi)不可避免，但事在人為，我們應(yīng)該把損失縮減到最低程度。試判斷上述三種人分別屬于什么哲學(xué)派別，其基本觀點各是什么？(18分)解析本題考查唯物主義和唯心主義。根據(jù)思維和存在的關(guān)系中的第一方面來區(qū)分二者，同時還應(yīng)注意區(qū)分唯物主義的各種形態(tài)。答案(1)第一種人認(rèn)為“天命不可違”，屬于唯心主義(客觀唯心主義)，其基本觀點是：把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界