客家文化進(jìn)校園特色發(fā)展可行性報(bào)告

1、客家文化進(jìn)校園特色發(fā)展可行性報(bào)告客家文化進(jìn)校園特色發(fā)展可行性報(bào)告一、客家文化進(jìn)校園背景介紹在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,勤勞善良的客家人以自己的勇敢和聰明才智創(chuàng)造了豐富的具有鮮明特色的客家文化,成為我國(guó)文化歷史中一朵瑰麗的奇葩,綻放著璀璨的光芒。客家文化有著極其豐富的內(nèi)涵，包括客家精神、民俗、藝術(shù)、建筑、人文、飲食等，這些都是提高學(xué)生自身素養(yǎng)的很好的素材?？图椅幕c學(xué)生的生活緊密關(guān)聯(lián)?？图椅幕M(jìn)校園與適合教育中“從學(xué)生最近發(fā)展區(qū)著手”這一理論不謀而合，客家文化進(jìn)校園對(duì)于客家文化的傳承，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面有著極其重要的意義，其中，客家民俗文化又是客家文化中極具特色的，客家民俗文化中許多民間藝術(shù)如“繡花

2、”“花燈舞”“客家山歌”等，曾經(jīng)是客家人茶余飯后喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，現(xiàn)如今發(fā)展前景堪憂，有些甚至面臨失傳，特別是年輕一代的客家人,對(duì)于這種文化卻知之甚少,豐富的客家文化正面臨著淡化的危機(jī)。二、學(xué)校得天獨(dú)厚的地理位置客家學(xué)校地處世界客家人的朝圣中心，客家人的總祖地寧化石壁，與客家祖地僅一路之隔，遙相呼應(yīng)。在這里，時(shí)時(shí)處處感受到濃濃的客家風(fēng)情，公祠內(nèi)的文物陳列，每年舉行一次祭祖大典中的一套完整規(guī)范的客家禮儀，把客家傳統(tǒng)文化集中而生動(dòng)地再現(xiàn)給人們。如今，獲國(guó)家發(fā)改委支持的省重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目客家始祖文化園建設(shè)方興未艾，將來(lái)會(huì)增添更多、更深的客家文化內(nèi)涵。作為全縣唯一的客家學(xué)校，積極開(kāi)發(fā)，合理利用，在體現(xiàn)時(shí)代精

3、神的基礎(chǔ)上，吸納傳統(tǒng)文化中先進(jìn)的文化營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)建校園新文化體系；用全新的特色文化培育一代新人，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生高尚品德，學(xué)有所長(zhǎng)，知識(shí)豐富，身心健康，有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，是適合教育的主旨，也是歷史賦予我們光榮而又艱巨的任務(wù)。學(xué)校是宣傳教育的主陣地，對(duì)于客家民俗文化的傳承與發(fā)展，有著義不容辭的義務(wù)。三、客家文化進(jìn)校園是獨(dú)特的教育內(nèi)容和特殊的教育需要。習(xí)近平總書記在第三十個(gè)教師節(jié)講話中指出，廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德?？图椅幕侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的支脈，是一筆得天獨(dú)厚的寶貴資源。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，勤勞善良的客家人

4、以自己的勇敢和聰明才智創(chuàng)造了豐富的 具有鮮明特色的客家文化，成為我國(guó)歷史文化中一朵瑰麗的奇葩，綻放著璀璨的光芒?？图椅幕兄鴺O其豐富的內(nèi)涵，包括客家精神、民俗、藝術(shù)、建筑、人文、飲食等?？图胰说奈幕?，基本是以儒家為主流和傳統(tǒng)的。而儒家思想的核心：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，客家文化與儒家文化是統(tǒng)一的，是相輔相成。而客家人尚學(xué)、勤勞、團(tuán)結(jié)、不畏艱難的硬頸精神更是我們這個(gè)時(shí)代所缺失的。因此，傳承客家文化，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧將會(huì)發(fā)揮重要作用。 四、客家文化進(jìn)校園是特殊的歷史使命需求。眾所周知，客家文化是燦爛的華夏文化寶庫(kù)中一顆爍爍生輝的璀璨明珠。曾幾何時(shí)，客家傳統(tǒng)文化就像山花爛漫似的綻放在石

5、壁的山山嶺嶺、村村寨寨。龍燈、高蹺，木偶戲、花燈、花船、旱船、繡花、活字印刷等，真是應(yīng)有盡有，所有這些文化瑰寶無(wú)疑構(gòu)成了石壁客家文化一道最亮麗的風(fēng)景。因?yàn)樗涊d著客家人自己的歷史，是一部客家人真正的“百科全書”。然而，隨著文明社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，由于許許多多、方方面面的綜合因素所致，在那些優(yōu)秀的客家文化遺產(chǎn)中有相當(dāng)一部分古老的、非常有特色的東西正在不以人們的意志為轉(zhuǎn)移地悄然退出歷史舞臺(tái)，甚至已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤了。就連當(dāng)年十分流行的龍燈、繡花、鎖吶等，也面臨后繼無(wú)人的現(xiàn)狀。我們知道，民間客家文化是這樣的燦爛，這樣的貼近我們的生活，然而我們?cè)S多人，特別是年輕一代的客家人，對(duì)于這種時(shí)刻都會(huì)接觸到的

6、文化卻知之甚少?？图覍W(xué)校作為文化宣傳的陣地，理應(yīng)承當(dāng)起傳承和發(fā)揚(yáng)的重?fù)?dān)。這也是歷史賦予學(xué)校光榮而又艱巨的任務(wù)。五、客家文化進(jìn)校園對(duì)學(xué)校和學(xué)生的影響1.客家文化進(jìn)校園有利于學(xué)生良好品德的形成我們的學(xué)生都是客家人的后代。他們與客家人傳統(tǒng)文化的聯(lián)系從沒(méi)有停止、斷裂過(guò)。雖然他們的生活環(huán)境較之祖輩發(fā)生了根本的變化，但身上流淌的仍然是先輩的血，他們身上或多或少會(huì)存留先輩的優(yōu)良特質(zhì)?？图胰擞芍性貐^(qū)長(zhǎng)途遷徙，拼搏奮進(jìn)，到今天客家人暫新的生活面貌，可說(shuō)是中華民族五千年生生不息的宿影。從中，學(xué)生們可以感悟到許多客家人的優(yōu)秀品質(zhì)；深切感受到家鄉(xiāng)、民族、國(guó)家的進(jìn)步，使他們更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)，從而促進(jìn)學(xué)生良好品德

7、的形成。2.客家文化進(jìn)校園有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高 客家文化課程資源的開(kāi)發(fā)與利用以課堂為主陣地，課外活動(dòng)為載體，學(xué)習(xí)、體驗(yàn)客家文化，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主合作完成各項(xiàng)任務(wù)。開(kāi)發(fā)了智力，又培養(yǎng)了能力，提升了他們的精神境界，甚至對(duì)他們的生活習(xí)慣、行為養(yǎng)成都有所幫助。實(shí)踐證明，一所學(xué)校如能有效利用自身的地理位置，融入到當(dāng)?shù)氐奈幕諊衼?lái)開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，能達(dá)到事半功倍之成效?？图椅幕梢砸渣c(diǎn)帶面形成廣泛影響，可以延伸至學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，對(duì)他們綜合素質(zhì)的提高大有益處。 3.客家文化進(jìn)校園有利于辦學(xué)特色的形成中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要指出：“發(fā)展基礎(chǔ)教育，必須繼續(xù)改善辦學(xué)條件，逐步實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化。中小

8、學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各學(xué)校的特色”。隨著教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，辦出學(xué)校特色已經(jīng)成為當(dāng)前中小學(xué)改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)。我校具有獨(dú)有的客家文化資源，把客家文化文化引校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，就是形成辦學(xué)特色的一個(gè)有力抓手。如果能夠緊緊抓住這一地區(qū)的特性將客家文化引入教育實(shí)踐中，極有可能成為基礎(chǔ)教育傳承民族文化傳統(tǒng)、創(chuàng)建小學(xué)特色教育品牌的成功范例。4.客家文化進(jìn)校園有利于客家文化的傳承著名作家馮驥才說(shuō)得好，文化似乎不直接關(guān)系國(guó)計(jì)民生，但卻直接關(guān)系民族的性格、精神、意志、思想

9、、語(yǔ)言和氣質(zhì)。抽出文化這條筋，民族將成為植物人。當(dāng)中原已昌明于世時(shí)，閩西北乃是“魑魅為鄰”的“瘴癘之地”，客家祖先憑借勤勞的雙手、黃河文明與智慧，謀求安身繁衍之地。自唐宋至明清漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期形成了客家文化，它是中原古文化的延伸與擴(kuò)展。客家文化是這樣的燦爛，這樣的貼近我們的生活，然而我們?cè)S多人，特別是年輕一代的客家人，對(duì)于這種時(shí)刻都會(huì)接觸到的文化卻知之甚少，豐富的客家文化，正面臨著淡化的危機(jī)。作為客家學(xué)校，積極開(kāi)發(fā)、合理利用，在體現(xiàn)時(shí)代精神的基礎(chǔ)上，吸納傳統(tǒng)文化中先進(jìn)的文化營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)建校園新文化體系，用全新的特色文化培育一代新人。我們的學(xué)生作為文化繼承者的同時(shí)也應(yīng)擔(dān)起傳播文化的責(zé)任。這也是歷史賦予

10、我們光榮而又艱巨的任務(wù)。 5.客家文化進(jìn)校園是辦學(xué)水平提升的抓手 客家文化課程資源的開(kāi)發(fā)與利用是落實(shí)“教師成長(zhǎng)、學(xué)生成才、學(xué)校成名”辦學(xué)理念，達(dá)成“客家祖地窗口學(xué)?！鞭k學(xué)目標(biāo)的有效抓手。學(xué)校要走內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展之路，辦成一所富有特色的農(nóng)村學(xué)校，用優(yōu)秀的客家文化來(lái)引領(lǐng)全體師生是行之有效的。六、客家文化進(jìn)校園特色得以發(fā)展的內(nèi)外因素一）校內(nèi)保障措施完善1.成立特色項(xiàng)目發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，建立健全管理機(jī)制。（2012-2015）組長(zhǎng)：余洪慶主持人：龍達(dá)根主要成員：張朝榮陳應(yīng)珍張標(biāo)林張芬明廖根林巫昔權(quán)張仁鍛張啟亨溫子淵張蓉華張文娟2015-2016組長(zhǎng)：吳華主持人：王金玲主要成員：郭德富、張啟亨、張芬明、巫

11、昔權(quán)、廖根林、張仁鍛、溫子淵、張文娟、張族鋒、張蓉華2.制度保障。學(xué)校重新修訂教師工作業(yè)績(jī)考核辦法，此項(xiàng)課題研究占教師考核總分的15%，并在學(xué)年末評(píng)優(yōu)、評(píng)先中傾斜。3.資金保障。學(xué)校經(jīng)過(guò)這幾年的努力，校園文化建設(shè)不斷融入客家元素，客家文化氛圍濃厚。擁有比較齊全的軟硬件設(shè)備，其中客家文化相關(guān)書籍一千余冊(cè)，為文獻(xiàn)研究帶來(lái)很多便利。加大資金投入保障措施。為確保研究的深入有效實(shí)施，在人力物力上加大投入，每年至少投入學(xué)校經(jīng)費(fèi)的20%，確保課研學(xué)習(xí)、考察、培訓(xùn)等正常工作開(kāi)展的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支。4.高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)保障。客家學(xué)?，F(xiàn)有教職工45人，平均年齡41周歲，我們號(hào)召全體師生學(xué)習(xí)掌握 客家文化知識(shí)。從客家人歷史

12、上的五次大遷徙到客家民系的形成；從客家人的變遷到客家方言、民俗、民間文化；從客家的歷史名人到客家老百姓的生活習(xí)慣；從客家人在海外的分布到近、現(xiàn)代客家人的歷史貢獻(xiàn)。全校上下緊緊圍繞弘揚(yáng)客家文化、提高教學(xué)品質(zhì)這一中心，迅速興起一股學(xué)習(xí)客家文化知識(shí)的熱潮。許多教師為了便于學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備了個(gè)人學(xué)習(xí)小筆記，隨身攜帶，隨時(shí)翻閱。對(duì)流傳廣泛的優(yōu)美的客家山歌、童謠等，不少青年教師自己學(xué)會(huì)后還教給其他教師。學(xué)校所營(yíng)造的客家文化氛圍首先在教師隊(duì)伍中形成，且迅速影響到全校學(xué)生，許多學(xué)生家長(zhǎng)了解學(xué)校的辦學(xué)思路后，非常認(rèn)同和贊揚(yáng)，給予了許多力所能及的支持。我們深切感受到形成一支頑強(qiáng)拼搏積極進(jìn)取的教育團(tuán)體是走向成功的關(guān)鍵。

13、二）校外資源豐富、社會(huì)認(rèn)可度高1.石壁每年都舉辦世界客屬祭祖大典，來(lái)自世界各地的客家團(tuán)體、個(gè)人、學(xué)者等齊聚石壁，盛況空前，石壁祭祖大典繼承了中原祭祀古風(fēng)，又融合了當(dāng)?shù)亓?xí)俗，具有鮮明的客家特色，現(xiàn)已列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。至今已連續(xù)舉辦十八屆。每年的祭祖大典也是我們學(xué)校的節(jié)日，是學(xué)生們難得的綜合實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)，學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)、腰鼓隊(duì)、花束隊(duì)、彩旗隊(duì)等參加迎賓活動(dòng)；學(xué)校文藝隊(duì)參加祭祀表演；客家祖地小導(dǎo)游社團(tuán)的小導(dǎo)游們充當(dāng)起了小志愿者，當(dāng)起了義務(wù)小導(dǎo)游。他們的表現(xiàn)得到了嘉賓們的一致好評(píng)。石壁又是中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，具有豐富的民間民俗資源，每年的傳統(tǒng)節(jié)日如除夕、元宵、會(huì)期等都會(huì)開(kāi)展民俗活動(dòng)，我們鼓勵(lì)學(xué)

14、生積極參與，學(xué)生在參與中增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，陶冶了情操，不知不覺(jué)中充當(dāng)了客家文化的小傳承人。2.學(xué)校以“客家文化”為辦學(xué)特色，全校師生高度認(rèn)同，有良好的基礎(chǔ)。國(guó)家督學(xué)成尚榮到我校調(diào)研、考查，充分肯定了這一發(fā)展方向。3.社會(huì)團(tuán)體共建，合力發(fā)展?，F(xiàn)已和客家祖地管理處簽訂共建協(xié)議，得到了客家工作辦公室、石壁客家宗親聯(lián)誼會(huì)、客家研究會(huì)等專業(yè)客家團(tuán)體組織的支持。二是請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去。充分利用客家文化專業(yè)人士的智力資源優(yōu)勢(shì)，把他們邀請(qǐng)到學(xué)校來(lái)，對(duì)教師、學(xué)生進(jìn)行客家文化行專業(yè)培訓(xùn)；創(chuàng)造條件讓教師、學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，實(shí)地考察、學(xué)習(xí)客家文化。七、客家文化進(jìn)校園特色發(fā)展勢(shì)頭喜人。 經(jīng)過(guò)幾年的努力，客家文化辦學(xué)特色逐步凸顯。省教育廳、市教育局、三明日?qǐng)?bào)、海峽教育、東南網(wǎng)等多家網(wǎng)站、電視臺(tái)、報(bào)刊等媒體對(duì)我校客家文化特色進(jìn)行宣傳報(bào)道；客家文化進(jìn)校園的實(shí)踐與思考等客家文化論文在cn刊物發(fā)表；“客家書香校園文化建設(shè)實(shí)踐與探索”列入市教育改革試點(diǎn)項(xiàng)目，“客家文化課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”列入教育部十二五規(guī)劃課題（海峽鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)與課程的實(shí)施）；開(kāi)發(fā)了校本課程客家祖地（上、下），客家祖地楹聯(lián)、客家童謠、客家山歌等，2016年新一任領(lǐng)導(dǎo)班子再次