專業(yè)技術(shù)人員內(nèi)生動(dòng)力與職業(yè)水平試卷.doc

1、專業(yè)技術(shù)人員內(nèi)生動(dòng)力與職業(yè)水平試卷答案內(nèi)生動(dòng)力又稱為（），是指在有機(jī)體需求的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部推動(dòng)力，是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為以達(dá)到滿足需求的的內(nèi)部力量。A ：內(nèi)驅(qū)力生理內(nèi)驅(qū)力產(chǎn)生源于人是從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，還保留著除(）本能以外的，與動(dòng)物相似的三種本能。B ：睡眠本能（ ）是出于了解和理解事物、掌握和運(yùn)用知識(shí)以及系統(tǒng)闡述和解決問(wèn)題的需求。A ：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（ ）是人類維持自身生存的最基本要求。A ：生理需要美國(guó)耶魯大學(xué)的克雷頓奧爾德弗ERG 理論中的需求要素不包括（）。C：尊重的需要麥克利蘭將人的高層次需求歸納為對(duì)權(quán)力、親和、成就的需求。其中（ ）最為重要。C：成就需要?jiǎng)訖C(jī)理論是指心理學(xué)家對(duì)動(dòng)

2、機(jī)一概念所作的理論性與系統(tǒng)的解釋。用以解釋行為動(dòng)機(jī)的本質(zhì)及其產(chǎn)生機(jī)制的理論和學(xué)說(shuō)。動(dòng)機(jī)的理論主要有：本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論和（）。B ：認(rèn)知論對(duì)專業(yè)技術(shù)人員個(gè)體而言，發(fā)展是指提高、完善、進(jìn)步、變化等等，專業(yè)技術(shù)人員發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的、終身的過(guò)程，這一過(guò)程具有（）。C：階段性專業(yè)技術(shù)人員要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹，就必須充分發(fā)揮（ ）。C：主觀能動(dòng)性每個(gè)專業(yè)技術(shù)人員所擔(dān)負(fù)的（），都是和他對(duì)國(guó)家，社會(huì)應(yīng)履行的義務(wù)相一致的。B ：職責(zé)（ ）是指驅(qū)動(dòng)一個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)的特定領(lǐng)域力求獲得成功或取得成就的內(nèi)部力量。C：成就動(dòng)機(jī)影響專業(yè)技術(shù)人員內(nèi)生動(dòng)力的因素很多，也很復(fù)雜，但從系統(tǒng)論

3、的角度來(lái)看，對(duì)其起影響的因素不外兩個(gè)方面：內(nèi)部因素和外部因素。內(nèi)部因素是指（）。A ：自身因素麥克萊倫認(rèn)為，各人的成就動(dòng)機(jī)都是（），每一個(gè)人都處在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的成就動(dòng)機(jī)水平。B ：不相同的專業(yè)技術(shù)人員工作中難免會(huì)遇到各種各樣的挫折和失敗，有可能降低專業(yè)技術(shù)人員的成就動(dòng)機(jī)并對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，所以必須要不斷地進(jìn)行（），以維持強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)和高水平的自我效能。A ：自我激勵(lì)（ ）起著振奮精神，催人上進(jìn)，使人不斷攀登職業(yè)和科學(xué)事業(yè)高峰的作用。A ：內(nèi)生動(dòng)力由于內(nèi)動(dòng)動(dòng)力不足，一些專業(yè)技術(shù)人員喪失了（）的主動(dòng)意識(shí)，因循守舊、滿足現(xiàn)狀，不思進(jìn)取、缺乏緊迫感和危機(jī)感，不思進(jìn)取，創(chuàng)新能力的匱乏等。D：職業(yè)發(fā)

4、展專業(yè)技術(shù)人員（）信念一經(jīng)形成，就會(huì)在專業(yè)技術(shù)人員的思想上確立下來(lái)，作為一種堅(jiān)固的信條，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里左右專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)思想，對(duì)專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)行為起指導(dǎo)、統(tǒng)帥、定向的巨大作用，影響專業(yè)技術(shù)人員思想道德的發(fā)展方向。C：職業(yè)道德哈佛心理學(xué)博士泰勒 本 沙哈爾提出，尋找適合自己的工作，一定要考慮三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。其中不包括（ ）。D：薪酬工作是人們終其一生發(fā)展（）、表現(xiàn)人文情懷、體現(xiàn)人生價(jià)值的基石。A ：理想與道德歷史和現(xiàn)實(shí)昭示我們，人才的命運(yùn)往往和時(shí)代的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，而今）是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵，也是決定人才命運(yùn)的關(guān)鍵。,（A ：改革開放當(dāng)今世界，（ ）已成為最重要的戰(zhàn)略資源。

5、C：人才資源改革呼喚人才、 （ ）支撐改革。C：人才十八大以來(lái)，黨中央提出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是（）。B ：人才驅(qū)動(dòng)專業(yè)技術(shù)人員是專門知識(shí)的（）、利用者和傳播者。一個(gè)國(guó)家至為重要的職業(yè)群體和社會(huì)階層。是促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步，帶動(dòng)知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。B ：擁有者心理學(xué)認(rèn)為，內(nèi)驅(qū)力是在需求的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部喚醒狀態(tài)或緊張狀態(tài)，是一種內(nèi)部刺激，與內(nèi)穩(wěn)態(tài)及需求有密切關(guān)系。正確內(nèi)驅(qū)力不僅僅是生理需求產(chǎn)生的緊張狀態(tài)，也是心理上的。正確內(nèi)驅(qū)力具有內(nèi)隱性和持久性。正確需求是內(nèi)驅(qū)力的基礎(chǔ)，需求是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)在動(dòng)力和直接原因。需求一定會(huì)成為行為的動(dòng)機(jī)，以驅(qū)使機(jī)體

6、行動(dòng)。錯(cuò)誤驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素稱為誘因。凡是個(gè)體趨向或接受它而得到滿足時(shí)，這種誘因稱為正誘因；凡是個(gè)體因逃離或躲避它而得到滿足時(shí)，這種誘因稱為負(fù)誘因。正確動(dòng)機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)基本因素構(gòu)成。內(nèi)驅(qū)力存在于機(jī)體內(nèi)部，誘因存在于機(jī)體的外部。引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在條件是內(nèi)驅(qū)力，引起動(dòng)機(jī)的外在條件是誘因。正確赫茨伯格的雙因素理論又叫激勵(lì)保健理論。該理論認(rèn)為引起人們工作動(dòng)機(jī)的因素主要有兩個(gè)：一是激勵(lì)因素，二是保健因素。只有激勵(lì)因素才能夠給人們帶來(lái)滿意感，而保健因素只能消除人們的不滿，但不會(huì)帶來(lái)滿意感。正確內(nèi)源性動(dòng)機(jī)是內(nèi)部需求產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)力的驅(qū)使下所產(chǎn)生的，或者是由活動(dòng)本身產(chǎn)生的快樂(lè)和滿足所引起的，指人個(gè)

7、體認(rèn)為這種行為是有價(jià)值的，做出某種行為是為了獲得行為帶來(lái)的成就感，它不需求外在條件的參與。正確根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中所起的作用不同，可將動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)與輔助性動(dòng)機(jī)。主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)是指在活動(dòng)中所起作用較為強(qiáng)烈、穩(wěn)定、處于支配地位的動(dòng)機(jī)。主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)是不斷變化與發(fā)展的。事實(shí)表明，只有主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)與輔助性動(dòng)機(jī)的關(guān)系較為一致時(shí)，活動(dòng)動(dòng)力會(huì)加強(qiáng)；彼此沖突，活動(dòng)動(dòng)力會(huì)減弱。正確一般認(rèn)為專業(yè)技術(shù)人員是指受過(guò)高等教育和特殊教育，掌握某一特殊領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，并以其掌握的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)從事社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活某一領(lǐng)域的專業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)工作或職業(yè)；依照法律或合同、協(xié)議享有特定權(quán)益和承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，獲得相應(yīng)權(quán)利和相應(yīng)利益

8、的人。錯(cuò)誤專業(yè)技術(shù)人員的內(nèi)生動(dòng)力是專業(yè)技術(shù)人員力求認(rèn)識(shí)世界，渴望獲取知識(shí)和不斷探求真理的主觀的意向，以及勇于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的精神追求。正確唯物辯證法認(rèn)為事物的內(nèi)因是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，是事物發(fā)展的根本原因，在這里，內(nèi)生動(dòng)力就是內(nèi)因，是決定性因素。正確職業(yè)活動(dòng)是人們社會(huì)生活中最基本、最普遍、最主要的實(shí)踐形式，為個(gè)人的自由全面發(fā)展提供了舞臺(tái)，同時(shí)，也是個(gè)人全部才能自由發(fā)展的創(chuàng)造性表現(xiàn)。正確專業(yè)技術(shù)人員要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。正確鄧小平同志曾經(jīng)提出：“要尊重勞動(dòng)、尊重人才”。黨的十六大報(bào)告將此觀點(diǎn)發(fā)展為：“必須（）四個(gè)尊重，這要作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重

9、大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹”。A ：尊重知識(shí)B ：尊重創(chuàng)造C：尊重勞動(dòng)D：尊重人才如果僅從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度來(lái)理解和貫徹 “四個(gè)尊重 ”，我們就可能背離科學(xué)發(fā)展觀的要求，不僅在把握其基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上失之偏頗，而且在貫徹落實(shí)這一重大方針上也不可能真正達(dá)到調(diào)動(dòng)一切積極因素、激發(fā)社會(huì)活力的實(shí)際效果。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須注重（）的全面發(fā)展。A ：經(jīng)濟(jì)B ：政治C：文化D：社會(huì)專業(yè)技術(shù)人員的成長(zhǎng)需要良好的社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造有利于專業(yè)技術(shù)人員成長(zhǎng)發(fā)展的社會(huì)氛圍需要我們（ ）。A ：尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造B ：尊重專業(yè)技術(shù)人員的主體地位C：尊重專業(yè)技術(shù)人才的成長(zhǎng)規(guī)律以用為本的核心是滿足發(fā)展的需要。包括（）。所以說(shuō)，人才的使用過(guò)程就是力求實(shí)現(xiàn)對(duì)廣大人民群眾物質(zhì)需要和精神需要的滿足過(guò)程。A ：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B：社會(huì)發(fā)展的需要C：人才自身發(fā)展的需要美國(guó)波斯頓大學(xué)的教授弗蘭克帕森斯的 “人職匹配 ”理論把職業(yè)與人的匹配分為（）。C：條件匹配D ：特質(zhì)匹配職業(yè)生涯規(guī)劃是專業(yè)技術(shù)人員謀求自我發(fā)展的個(gè)人設(shè)計(jì)，但組織可以通過(guò)（ ）等輔助性措施從外部加以指導(dǎo)。C：企業(yè)文化D：制度體系每一類人才都有自己特殊的成長(zhǎng)規(guī)律。但我們現(xiàn)有的人才評(píng)價(jià)政策，尤