2020年呼蘭區(qū)國(guó)投集團(tuán)招聘《綜合基礎(chǔ)知識(shí)》試題及解析

1、2020年呼蘭區(qū)國(guó)投集團(tuán)招聘綜合基礎(chǔ)知識(shí)試題及解析說(shuō)明：本題庫(kù)收集歷年及近期考試真題，全方位的整理歸納備考之用。注意事項(xiàng)：1、 答題前，考試務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。2、 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過(guò)來(lái)留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤、允許離開(kāi)后方可離開(kāi)。3、 特別提醒您注意，所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的，不得分。一、選擇題（在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1、下列不屬于通報(bào)適用范圍的是（）。a、表彰先進(jìn)b、批評(píng)錯(cuò)誤c、傳

2、達(dá)重要精神或者情況d、上級(jí)機(jī)關(guān)回復(fù)下級(jí)的請(qǐng)示【答案】d【解析】本題考查的是通報(bào)的相關(guān)知識(shí)。通報(bào)是適用于表彰先進(jìn)，批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要精神和告知重要情況。abc正確。d項(xiàng)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)應(yīng)該是批復(fù)，故本題應(yīng)選擇d選項(xiàng)。2、商品經(jīng)濟(jì)是通過(guò)商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)方式，他的基本規(guī)律是（）。a、價(jià)值規(guī)律b、剩余價(jià)值規(guī)律c、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律d、貨幣流通規(guī)律【答案】a【解析】題干為價(jià)值規(guī)律的概念。3、上行文可采取的行文方式有（）。a、逐級(jí)行文b、多級(jí)行文c、越級(jí)行文d、直達(dá)行文【答案】abc【解析】上行文一般采用逐級(jí)行文的方式，在特殊情況下可以采用多級(jí)行文和越級(jí)行文。直達(dá)行文是下行文的一種行文方式。4、

3、下列幾類公文中，一般不帶附件的是（）。a、印發(fā)類公文b、轉(zhuǎn)發(fā)公文c、普發(fā)公文d、呈報(bào)公文【答案】c【解析】公文附件是隨同主要文件一同制定并發(fā)送的相關(guān)文件。普發(fā)性公文的對(duì)象不是特定的主送機(jī)關(guān)，可以直接公開(kāi)發(fā)表，此類公文一般沒(méi)有附件。故選c。5、下列可以緩解城市內(nèi)澇的措施是（）。a、將水泥路面改為柏油路面b、鋪設(shè)人行道路時(shí)使用透水磚c、興建人行天橋d、拓寬城市道路【答案】b【解析】a項(xiàng)錯(cuò)誤，水泥路面和柏油路面的透水性均不強(qiáng)，故即使將水泥路面改為柏油路面，路面仍然有積水，不能緩解城市內(nèi)澇。b項(xiàng)正確，鋪設(shè)人行道時(shí)使用透水磚，下雨時(shí)雨水可以滲透到土壤里，可以緩解城市內(nèi)澇。c項(xiàng)錯(cuò)誤，興建人行天橋雨水照樣流

4、到路面上，而不能滲入地下，故不能緩解城市內(nèi)澇。d項(xiàng)錯(cuò)誤，拓寬城市道路，周圍綠化帶減少，聚集在道路上雨水增多，不但不能緩解城市內(nèi)澇，還會(huì)加劇城市內(nèi)澇。故選b。6、亨利福特曾說(shuō)過(guò)：“如果我最初問(wèn)消費(fèi)者他們想要什么，他們會(huì)告訴我要一匹更快的馬?！庇腥苏f(shuō)，如果真這樣，汽車大王就不會(huì)出現(xiàn)了。材料體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是（）。a、生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力b、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不需要考慮市場(chǎng)要求c、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)要利用人們的求異心理d、消費(fèi)所形成的新的需要會(huì)引導(dǎo)生產(chǎn)【答案】a【解析】生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，消費(fèi)者的需要就是動(dòng)力，a項(xiàng)正確，當(dāng)選。產(chǎn)品開(kāi)發(fā)必須面向市場(chǎng)，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，b項(xiàng)錯(cuò)誤。題干反映的不是求異心理，c項(xiàng)錯(cuò)誤。題干強(qiáng)調(diào)的是生

5、產(chǎn)，而不是消費(fèi)的反作用。d項(xiàng)錯(cuò)誤。因此a項(xiàng)當(dāng)選。7、下列關(guān)于標(biāo)題表述正確的是（）。a、關(guān)于加強(qiáng)安全生產(chǎn)的通知b、公文標(biāo)題中的“事由”的意思是解決問(wèn)題的原因c、市統(tǒng)計(jì)局關(guān)于開(kāi)展企業(yè)用工情況調(diào)查的通知d、公文標(biāo)題由事由、文種組成【答案】c【解析】a項(xiàng)錯(cuò)誤。缺少發(fā)文機(jī)關(guān)名稱。b項(xiàng)錯(cuò)誤。公文標(biāo)題中的“事由”是為了解釋為什么發(fā)文,即公文針對(duì)的對(duì)象或需要解決的問(wèn)題。c項(xiàng)正確。d項(xiàng)錯(cuò)誤。公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由、文種組成。故本題選擇c。8、通報(bào)的特點(diǎn)是（）。a、具有典型性，選取的事例具有典型意義b、具有教育性，起宣傳教育的作用c、具有敘述性，不加以論述d、具有指導(dǎo)性，沒(méi)有強(qiáng)制性規(guī)定【答案】abd【解

6、析】通報(bào)確實(shí)需要敘述事實(shí)，但有時(shí)也要展開(kāi)論述。9、下列命題中屬于客觀唯心主義的是（）。a、“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只在概念中運(yùn)動(dòng)”b、“理在事先”，“未有天地萬(wàn)物，已有天地萬(wàn)物之理”c、“物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品d、“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”【答案】bcd【解析】客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界不過(guò)是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。a項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，它把個(gè)人的某種主觀精神（即題干中的概念）看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)。bcd中的“理”、“理念

7、”、“道”都是客觀精神或原則的另一種表述，因此bcd為正確答案。10、將決策概念帶到互助、正式和非正式關(guān)系的層面上的是（）。a、西蒙和林德布羅姆b、亞里士多德c、阿利森和拉斯維爾d、伊斯頓和拉斯維爾【答案】d【解析】伊斯頓和拉斯維爾將決策概念帶到互助、正式和非正式關(guān)系的層面上;西蒙從理性、非理性的心理層面考察決策;林德布羅姆又加上了漸進(jìn)主義的解釋;阿利森將決策附著于官僚體系及其政治運(yùn)作的模式。11、實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)。其哲學(xué)依據(jù)是（）。a、同一矛盾的雙方，其地位、作用是不平衡的b、在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的c、矛盾普遍存在，必須一分為二地看問(wèn)題d、一

8、切事物都在發(fā)展，必須用發(fā)展的眼光看問(wèn)題【答案】b【解析】復(fù)雜事物中包含多個(gè)矛盾，其中必有一個(gè)矛盾居于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起著決定作用，這個(gè)矛盾就是主要矛盾。反之，不處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾就是次要矛盾。主次矛盾的原理告訴我們集中力量找出主要矛盾，才能找到解決復(fù)雜問(wèn)題的重點(diǎn)、關(guān)鍵或中心，同時(shí)做到統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排?！皩?shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)”正是依據(jù)了“在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的”這一原理。故選b。12、下列詩(shī)句與其描寫的名山對(duì)應(yīng)正確的是（）。a、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小廬山b、天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷衡山c、亙古無(wú)雙勝境，天下第一

9、仙山黃山d、奇峰出奇云，秀木含秀氣天柱山【答案】d【解析】唐代詩(shī)人杜甫用“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”來(lái)形容東岳泰山的高峻，a項(xiàng)錯(cuò)誤。白居易的“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷”與李白的“奇峰出奇云，秀木含秀氣”都是對(duì)南岳天柱山雄奇景象的精彩描述，b項(xiàng)錯(cuò)誤，d項(xiàng)正確。“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”描繪的是武當(dāng)山，c項(xiàng)錯(cuò)誤。13、個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的（）。a、社會(huì)影響b、社會(huì)價(jià)值c、社會(huì)地位d、社會(huì)理想【答案】b【解析】人是社會(huì)的人，這不僅意味著個(gè)體物質(zhì)和精神的需要必須在社會(huì)

10、中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會(huì)決定的。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。故選b。14、下列四組地名中，按所在經(jīng)度由東向西依次排列的是（）。a、上海、天津、北京、西安b、華山、普陀山、廬山、九華山c、洪澤湖、洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、滇池d、中山陵、大雁塔、龍門石窟、嘉峪關(guān)【答案】a【解析】a項(xiàng)中最東為上海，最西為西安，天津位于北京東面，排序正確。b項(xiàng)中位于東海的普陀山最東，位于秦嶺的華山最西，江西廬山東北面是安徽的九華山，排序錯(cuò)誤。c項(xiàng)云南昆明的滇池最西，江蘇、山東交界處的洪澤湖最東，但湖

11、南洞庭湖位于江西鄱陽(yáng)湖之西，排序錯(cuò)誤。d項(xiàng)中洛陽(yáng)的龍門石窟位于西安大雁塔的東面，排序也是錯(cuò)誤的。故選15、公文中常用“經(jīng)、茲、查”等詞屬于（）。a、稱謂用語(yǔ)b、經(jīng)辦用語(yǔ)c、征詢用語(yǔ)d、引敘用語(yǔ)【答案】b【解析】公文中常用的事務(wù)性詞語(yǔ)有：稱謂用語(yǔ)：本（第一人稱）、該（第三人稱）;經(jīng)辦用語(yǔ)：茲經(jīng)、業(yè)經(jīng)。引敘用語(yǔ)：前接、近接;期請(qǐng)用語(yǔ)：即請(qǐng)查照、希即遵照;征詢用語(yǔ)：當(dāng)否、可否、是否可行。故本題答案為b。16、衡量通貨膨脹率的指標(biāo)不包括（）。a、消費(fèi)物價(jià)指數(shù)b、貨幣gdpc、零售物價(jià)指數(shù)d、生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)【答案】b【解析】具體說(shuō)來(lái)，衡量通貨膨脹率的變化主要有生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)、消費(fèi)物價(jià)指數(shù)（又叫居民消費(fèi)價(jià)

12、格指數(shù)）和零售物價(jià)指數(shù)三個(gè)指標(biāo)。名義gdp也稱貨幣gdp，是用生產(chǎn)物品和勞務(wù)的當(dāng)年價(jià)格計(jì)算的全部最終產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值。名義gdp的變動(dòng)既反映了實(shí)際產(chǎn)量變動(dòng)的情況，又反映了價(jià)格變動(dòng)的情況，但不是通貨膨脹率的衡量指標(biāo)。17、下列幾類公文中，一般不帶附件的是（）。a、印發(fā)類公文b、轉(zhuǎn)發(fā)公文c、普發(fā)公文d、呈報(bào)公文【答案】c【解析】公文附件是隨同主要文件一同制定并發(fā)送的相關(guān)文件。普發(fā)性公文的對(duì)象不是特定的主送機(jī)關(guān)，可以直接公開(kāi)發(fā)表，此類公文一般沒(méi)有附件。故選c。18、個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，

13、取決于他的（）。a、社會(huì)影響b、社會(huì)價(jià)值c、社會(huì)地位d、社會(huì)理想【答案】b【解析】人是社會(huì)的人，這不僅意味著個(gè)體物質(zhì)和精神的需要必須在社會(huì)中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會(huì)決定的。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。故選b。19、個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的（）。a、社會(huì)影響b、社會(huì)價(jià)值c、社會(huì)地位d、社會(huì)理想【答案】b【解析】人是社會(huì)的人，這不僅意味著個(gè)體物質(zhì)和精神

14、的需要必須在社會(huì)中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會(huì)決定的。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。故選b。20、在溝通中必不可少的是（）。a、共同目標(biāo)b、信息c、計(jì)劃d、信任【答案】b【解析】溝通就是信息傳與收的行為，發(fā)送者憑借一定的渠道，將信息傳遞給接收者，并尋求反饋以達(dá)到相互理解的過(guò)程。因此，溝通中必不可少的是信息。故選b。21、事業(yè)單位與工作人員的關(guān)系是（）。a、勞務(wù)關(guān)系b、合同關(guān)系c、雇傭關(guān)系d、市場(chǎng)關(guān)系【答案】b【解析】聘用合同是聘用單位與受聘人員確立具有人事關(guān)系性質(zhì)的聘用關(guān)系，

15、明確雙方的權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。所以事業(yè)單位與工作人員之間的關(guān)系屬于聘用合同關(guān)系。故選b。22、發(fā)文時(shí)，請(qǐng)負(fù)責(zé)人對(duì)公文發(fā)文稿簽署意見(jiàn)，姓名和完整日期的行為，是指（）。a、復(fù)核b、圈閱c、簽名d、簽發(fā)【答案】d【解析】簽發(fā)，指主管人審核同意后簽字發(fā)出，表示負(fù)責(zé)詳細(xì)解釋對(duì)發(fā)文進(jìn)行終審的工作。故選d。23、簡(jiǎn)報(bào)的種類盡管很多，但其結(jié)構(gòu)卻不無(wú)共同之處，一般都包括報(bào)頭、（）、（）和報(bào)尾四個(gè)部分。有些還由編者配加按語(yǔ)，成為五個(gè)組成部分。a、標(biāo)號(hào)；正文b、文號(hào)；正文c、標(biāo)題；正文d、標(biāo)題；內(nèi)容【答案】c【解析】簡(jiǎn)報(bào)的種類盡管很多，但其結(jié)構(gòu)卻不無(wú)共同之處，一般都包括報(bào)頭、標(biāo)題、芷文湘報(bào)尾四個(gè)部分。有些還由編者配加

16、按語(yǔ)，成為五個(gè)組成部分。故選c。24、（）功能有助于形成良好的人際關(guān)系，產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)聚力。a、組織b、協(xié)調(diào)c、溝通d、控制【答案】c【解析】溝通功能有助于形成良好的人際關(guān)系，產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)聚力。故選c。25、絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系是（）。a、絕對(duì)真理通過(guò)相對(duì)真理表現(xiàn)出來(lái)b、相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的成分c、相對(duì)真理和絕對(duì)真理沒(méi)有固定不變的界限d、任何真理都是相對(duì)真理和絕對(duì)真理的統(tǒng)一【答案】abcd【解析】本題考察絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系，任何真理都是相對(duì)真理和絕對(duì)真理的統(tǒng)一。26、宗教與哲學(xué)的共同點(diǎn)在于（）。a、是“科學(xué)之科學(xué)”b、是理論化、系統(tǒng)化的世界觀c、是麻醉人們的精神鴉片d、是社會(huì)意識(shí)

17、形態(tài)【答案】d【解析】宗教與哲學(xué)都是人類文化上層建筑和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容，所以答案為d項(xiàng)。27、陳寅恪先生曾說(shuō)過(guò)，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。下列成就不是出自“趙宋之世”的是（）。a、泥活字印刷術(shù)b、四書章句集注c、清明上河圖d、農(nóng)政全書【答案】d【解析】宋朝時(shí)，在科技上，畢昇發(fā)明了泥活字印刷術(shù)；在文學(xué)上，朱熹完成了四書章句集注；在繪畫上，張擇端描繪了表現(xiàn)北宋故都汴京繁華景色的清明上河圖，因此a、b、c三項(xiàng)正確。d項(xiàng)農(nóng)政全書成書于明朝萬(wàn)歷年間，是著名科學(xué)家徐光啟編著的大型農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。故選d。28、赤潮作為一種自然現(xiàn)象雖然自古就有，但是隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，水體

18、污染日益加重，赤潮也日趨嚴(yán)重。近年來(lái)，人們采取了一系列治理措施，取得了明顯效果。從尊重客觀規(guī)律與發(fā)展主觀能動(dòng)性的角度看（）。a、赤潮不能消失但能有效遏制b、赤潮治理必須尊重客觀規(guī)律c、人類總有一天能夠消滅赤潮d、赤潮不能消滅也不能遏制【答案】ab【解析】本題考查物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。由人類解決赤潮問(wèn)題的過(guò)程可知，赤潮作為一種自然現(xiàn)象可以被扼制，但并不能徹底消滅，因此cd項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。人們采取了治理措施治理赤潮的事例說(shuō)明人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。ab兩項(xiàng)均正確。故本題選擇ab項(xiàng)。29、我們各方面工作都取得新的重大成就，同時(shí)，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不

19、少困難和問(wèn)題。這段話所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）。a、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力b、矛盾具有普遍性c、主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用d、事物的發(fā)展規(guī)律是循環(huán)的【答案】b【解析】從題干可知，雖然我們?nèi)〉昧艘幌盗兄卮蟪删停匀淮嬖诓簧賳?wèn)題，這體現(xiàn)了時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾，即矛盾的普遍性。故選b。30、誰(shuí)都可能看到蘋果從樹(shù)上掉下來(lái)，但要揭示這個(gè)現(xiàn)象的本質(zhì)（萬(wàn)有引力定律）則需要理性分析和思考，由此可見(jiàn)，（）。a、現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)，現(xiàn)象由本質(zhì)決定b、本質(zhì)往往依靠抽象思維來(lái)把握c、本質(zhì)都要通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)d、現(xiàn)象是深層的、具體的【答案】b【解析】現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的：現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)，任何現(xiàn)象都由本質(zhì)所決定的，都是本質(zhì)的某

20、種表現(xiàn)。同時(shí)，本質(zhì)也不可能離開(kāi)現(xiàn)象而單獨(dú)存在，任何本質(zhì)都要通過(guò)一種或多種現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。因此，人們認(rèn)識(shí)事物總是通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的分析研究才能了解到事物的本質(zhì)，這個(gè)分析研究的過(guò)程常常被概括為“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的過(guò)程。本題強(qiáng)調(diào)了要了解本質(zhì)必須通過(guò)理性的思考把握。故選b。31、日本開(kāi)始侵華的標(biāo)志是（）。a、“九一八”事變b、華北事變c、皇姑屯事變d、盧溝橋事變【答案】a【解析】1931年9月18日，日本在東北發(fā)動(dòng)了“九一八”事變，揭開(kāi)了局部侵華序幕。故選a。32、市場(chǎng)上，甲用10斤大米與乙的20斤玉米棒交換，他們之所以能交換是因?yàn)椋ǎ?。a、它們?cè)谑袌?chǎng)上同樣需要b、它們有等量?jī)r(jià)值c、它

21、們營(yíng)養(yǎng)相等d、它們有不同的效用【答案】b【解析】商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類勞動(dòng)。10大米與20斤玉米棒可以交換說(shuō)明它們是等量的價(jià)值。故本題正確答案為b。33、“防微杜漸”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。a、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的原理b、質(zhì)量互變規(guī)律的原理c、否定之否定規(guī)律的原理d、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系規(guī)律的原理【答案】b【解析】“防微杜漸”比喻要在壞事情、壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，不讓它發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律揭示的是事物、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過(guò)量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的。質(zhì)量互變規(guī)律對(duì)于人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的意義體現(xiàn)在，它要求人們要重視量的積累，

22、注意事物細(xì)小的變化，不可揠苗助長(zhǎng)、急于求成;對(duì)于消極因素，要防微杜漸，不要讓壞的思想由小變大，最終釀成大錯(cuò)。故本題選b34、下列屬于“判斷”這一思維形式的語(yǔ)句是（）。a、你是新來(lái)的嗎b、年輕人應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)更積極些c、啊!我們又贏了一場(chǎng)球d、這事不可能是小王干的【答案】d【解析】判斷是對(duì)事物情況有所斷定的思維形式。由主項(xiàng)、謂項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)和量項(xiàng)構(gòu)成。例如:所有金屬都是導(dǎo)電的。正確答案是d。35、基層行政組織結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)是（）。a、職能制b、直線職能制c、直線制d、矩陣制【答案】c【解析】基層行政組織結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)是直線型。故選c。36、下列各項(xiàng)中不屬于商品的是（）。a、春節(jié)期間用于招待親戚的自釀米酒b、

23、集市上出售的布料c、舊貨市場(chǎng)的兒童讀物d、早點(diǎn)鋪上的油條【答案】a【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，a項(xiàng)中的自釀米酒只是用來(lái)招待親戚，并不用于交換，因此不屬于商品。因此a項(xiàng)當(dāng)選。37、歸檔文件整理的第一步驟是（）。a、分類b、裝訂c、排列d、編號(hào)【答案】b【解析】歸檔文件整理工作是指將歸檔文件以件為單位進(jìn)行裝訂、分類、排列、編號(hào)、編目、裝盒，使之有序化的過(guò)程。故選b。38、“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@表明（）。a、實(shí)踐是溝通主客體的橋梁b、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)c、實(shí)踐能為認(rèn)識(shí)提供物質(zhì)手段d、實(shí)踐的需要是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力【答案】d【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)

24、源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的，正是有了實(shí)踐的需要，從而促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展；認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)生的。題干正是這一理論的反映。故選d。39、下列各組文種中，都可以用于下行文的是（）。a、報(bào)告、通知、決定、指示b、公報(bào)、議案、決議、公告c、意見(jiàn)、請(qǐng)示、批復(fù)、通告d、命令、通報(bào)、紀(jì)要、通告【答案】d【解析】a報(bào)告是上行文。b議案是上報(bào)公文。c項(xiàng)請(qǐng)示是上行文。故正確答案選d。40、下列器官與所屬的功能系統(tǒng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。a、骨髓運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)b、甲狀腺內(nèi)分泌系統(tǒng)c、肝臟消化系統(tǒng)d、扁桃體免疫系統(tǒng)【答案】a【解析】該題要求選出對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。a項(xiàng)中運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)由骨、骨連結(jié)和骨骼肌三種器官組成，不包含骨髓，而骨髓屬于免疫系統(tǒng)。因此a項(xiàng)錯(cuò)誤。b項(xiàng)中內(nèi)分泌系統(tǒng)由內(nèi)分泌腺和分布于其它器官的內(nèi)分泌細(xì)胞組成，主要的內(nèi)分泌腺包含甲狀腺，此外還有甲狀旁腺、腎上腺、垂體、松果體、胰島、胸腺和性腺等。c項(xiàng)中消化系統(tǒng)由消化道和消化腺兩部分組成。人體共有5個(gè)消化腺，分別為：唾液腺、胃腺、肝臟（分泌膽汁、儲(chǔ)存在膽囊中將大分子的脂肪初步分解成小分子的脂肪，稱為物理消化，也稱作“乳化”）、胰臟、腸腺。d項(xiàng)中的免疫系統(tǒng)由免疫器官（含扁桃體）、免疫細(xì)胞以及免疫分子組成。41、下列權(quán)力中，不屬于支配權(quán)的是（）。a、知識(shí)產(chǎn)權(quán)b、物權(quán)c、債權(quán)d、人身權(quán)【答案】c【解析】支配權(quán)，亦稱“管領(lǐng)權(quán)”，是指權(quán)利主體