互聯(lián)網(wǎng)＋教育背景下的教師教學(xué)研究

1、 互聯(lián)網(wǎng)教育背景下的教師教學(xué)研究 摘 要：隨著“互聯(lián)網(wǎng) +”新時(shí)代的到來，教育行業(yè)出現(xiàn)了這樣一股熱潮，全國范圍內(nèi)越來越多的體制內(nèi)優(yōu)秀教師紛紛辭職，躋身于熱門的“互聯(lián)網(wǎng) +”教育行業(yè)。在信息化社會(huì)大背景下，“獨(dú)立教師”之潮迅猛來襲，是由“互聯(lián)網(wǎng) +”的科技發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的社會(huì)背景以及教師自專業(yè)獨(dú)立意識(shí)形態(tài)的屬性共同決定的。本文從“互聯(lián)網(wǎng) +”教育現(xiàn)狀、終身學(xué)習(xí)的社會(huì)背景和獨(dú)立教師現(xiàn)狀這三方面加以論述，以期對(duì)獨(dú)立教師職業(yè)的出現(xiàn)進(jìn)行全面探析。關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng) +”教育 終身教育 獨(dú)立教師“互聯(lián)網(wǎng) +”、微課、慕課到現(xiàn)在所謂的慕特（moot）等教育界網(wǎng)絡(luò)新詞匯的出現(xiàn)，以及我們終身學(xué)習(xí)型社會(huì)體系的構(gòu)建，

2、預(yù)示我們的教育正在產(chǎn)生著翻天覆地的變化，目前的教學(xué)理念與學(xué)習(xí)方式的催生了一種新型的職業(yè) “獨(dú)立教師”，也許它可以不稱作為“獨(dú)立教師”這個(gè)名詞，可能是另一個(gè)名詞，但是這種形態(tài)的事物會(huì)必然降生。獨(dú)立教師作為一種新生事物，本研究主要將其與互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代背景和終身教育的社會(huì)背景相關(guān)聯(lián)加以探究。一、“互聯(lián)網(wǎng) +”的教育現(xiàn)狀1. 教育資源特點(diǎn)：信息新，量豐富；資源開放，獲取便捷?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛普及，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代開啟了教育的新面貌，教育沿著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化的方向發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)上的教育資源種類繁多、內(nèi)容豐富、包羅萬象，通過網(wǎng)絡(luò)我們可以搜索并觀看到任何我們需要學(xué)習(xí)的課程。教育資源的豐富已經(jīng)讓我

3、們應(yīng)接不暇，面對(duì)如此海量的教育資源，學(xué)習(xí)者應(yīng)該找準(zhǔn)定位，精確的獲取所需。2. 教師角色的特點(diǎn)：指導(dǎo)者。在“互聯(lián)網(wǎng) +” 新時(shí)代背景師生關(guān)系視野中的教師角色，教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)者。這就要求教師必須調(diào)整自己的角色，由原來的注重知識(shí)的傳遞向注重知識(shí)獲取的引導(dǎo)，更加注重學(xué)生信息知識(shí)篩選、辨別與創(chuàng)造。教師同時(shí)也就演變成了學(xué)習(xí)者的指導(dǎo)者。信息時(shí)代教師需要給學(xué)生更多的自由發(fā)展的空間，然而這個(gè)空間的塑造則有賴于教師與學(xué)生的合作，這種合作不同于我 們以往的課堂班級(jí)授課制的模式，我們需要教師獨(dú)立于體制下的常規(guī)師生關(guān)系，讓教師能夠在豐富的教學(xué)資源當(dāng)中與學(xué)生共同探索有利于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的方法。

4、教師應(yīng)創(chuàng)造條件發(fā)展學(xué)生批判性思維能力以及創(chuàng)造能力。這就要求轉(zhuǎn)變我們以往教師角色，使教師按照個(gè)性去創(chuàng)造發(fā)展學(xué)生各種能力的空間。二、終身學(xué)習(xí)的社會(huì)背景二十一世紀(jì)以來，人類逐步邁入以智力資本為核心的知識(shí)時(shí)代。時(shí)代的變遷，給我們帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在這個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)決定人類生存與發(fā)展質(zhì)量的時(shí)代，我們都自覺不自覺地成了終身學(xué)習(xí)者。1. 對(duì)學(xué)習(xí)者的要求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，如何有效開展終身學(xué)習(xí)，則需要學(xué)習(xí)者掌握關(guān)鍵能力。即讓學(xué)習(xí)者掌握終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵七大能力要素：思維能力、自我管理、信息素養(yǎng)、問題求解、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、交流溝通和學(xué)會(huì)改變。在學(xué)習(xí)的過程中不 斷的進(jìn)行這七大關(guān)鍵能力的塑造，推進(jìn)學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。在

5、美國的 21 世紀(jì)技能的報(bào)告內(nèi)容中，終身學(xué)習(xí)理念下，對(duì)學(xué)習(xí)者的要求更加的側(cè)重于信息素養(yǎng)、創(chuàng)新求解和批判性思 維能力的培養(yǎng)，基于此，對(duì)教師的要求也發(fā)生改變。2. 對(duì)教師的要求。終身學(xué)習(xí)的社會(huì)思潮，隨著學(xué)生所需能力的改變，教師職業(yè)也被重新定位，從文化傳授者向?qū)W習(xí)服務(wù)者轉(zhuǎn)變。教師要能夠?yàn)閷W(xué)生終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得知識(shí)辨別、信息篩選的能力，而不是獲得固態(tài)的已有的知識(shí)能力。同時(shí)，教師讓學(xué)生擁有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，應(yīng)將適宜在一起學(xué)習(xí)不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生組織在一起，通過現(xiàn)實(shí)或者虛擬的方式進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)與討論，讓學(xué)生體會(huì)到團(tuán)體協(xié)作的力量。面對(duì)終身學(xué)習(xí)下學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、教師專

6、業(yè)能力的轉(zhuǎn)變，我們的時(shí)代賦予了教師新型的職業(yè)形態(tài)，即獨(dú)立教師的出現(xiàn)，它的出現(xiàn)迎合了我們的時(shí)代所需，教育所需。三、獨(dú)立教師概述“互聯(lián)網(wǎng)開創(chuàng)了教育的新時(shí)代，嗅覺靈敏的項(xiàng)恩煒老師感知到自己可以在這一偉大的時(shí)代改變自身的生存現(xiàn)實(shí)。于是，他辭了職，自主創(chuàng)立了微信公眾號(hào)品牌成為學(xué)習(xí)者并開始運(yùn)營。做的是自己熱愛的事業(yè)，又可以自主安排規(guī)劃時(shí)間和進(jìn)度，還能通過自己的專業(yè)創(chuàng)造獲得不菲的收入和社會(huì)的尊重，精神上的尊嚴(yán)感和物質(zhì)上的富足感讓他深感自己做出了最正確的決定?！边@是一位在職教師脫離體制成為成功獨(dú)立教師的典型案例，也就是這么一個(gè)偶然的契機(jī)使得獨(dú)立教師開始出現(xiàn)在廣大世人的眼前。雖然這樣一個(gè)契機(jī)是偶然的，但其背后卻

7、與“互聯(lián)網(wǎng) +”背景下和終身教育思潮下的教育現(xiàn)狀相聯(lián)系是必然的，我們不 得不得出這樣一個(gè)結(jié)論，獨(dú)立教師的出現(xiàn)是必然的且符合時(shí)代發(fā)展特性的。再者，追溯至我國古代的教育，獨(dú)立教師也是普遍存在的，其教學(xué)方式就是古老的私人“教書先生”體制的知識(shí)傳授者。在古代的私塾盡管不用獨(dú)立教師這個(gè)名詞，但是他們的教學(xué)確實(shí)依據(jù)自己對(duì)教育的理解獨(dú)立進(jìn)行的，也就是說與我們現(xiàn)今的獨(dú)立教師內(nèi)涵在某種程度上是相似的。所以，對(duì)于當(dāng)下出現(xiàn)的“獨(dú)立教師”，我們將它理解為在信息化社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來教學(xué)方式的深刻變革以及終身教育思潮下教育教學(xué)方式的回歸。四、結(jié)束語互聯(lián)時(shí)代獨(dú)立教師職業(yè)的逐步流行，這是時(shí)代賦予獨(dú)立教師的使命，是終身學(xué)習(xí)理念下的使然，同時(shí)也是其出現(xiàn)的必然。正如布邊曼所說，最本質(zhì)的人性價(jià)值就是人的獨(dú)立性。身處瞬息萬變的信息時(shí)代，獨(dú)立教師需要被賦予更加廣闊的思想