近代史人物專題-秋瑾

1、 鑒湖女俠鑒湖女俠- 秋瑾秋瑾 個(gè)人簡(jiǎn)介 生平事跡 秋瑾詩(shī)文 秋瑾精神 中文名： 秋瑾 別名： 秋閨瑾 籍貫： 浙江紹興 出生地： 福建廈門 性別： 女 國(guó)籍： 中國(guó) 出生年月： 1875年11月8月 去世年月： 1907年7月15日英勇就義 職業(yè)： 政治 革命家 畢業(yè)院校： 日本青山實(shí)踐女學(xué) 重要 成就： 在上海創(chuàng)辦中國(guó)公學(xué) 代表作品： 秋瑾詩(shī)詞 、秋女士遺稿、秋女 烈士遺稿、精衛(wèi)石（小說(shuō)）、秋瑾遺集、秋 瑾女俠遺集、秋瑾史跡、秋瑾集等。 19041904年 只身東渡日本求學(xué) 1905年 被推為同盟會(huì)評(píng)議部評(píng)議員和 浙江省主盟人。組織“共愛會(huì)”。 1906年 回國(guó)并在上海創(chuàng)辦中國(guó)公學(xué)。 加入

2、了光復(fù)會(huì)。組織光復(fù)軍，推 徐 錫麟為首領(lǐng)，自任協(xié)領(lǐng)。 1907年 主持中國(guó)女報(bào) 。 同年，徐錫麟準(zhǔn)備在安慶起 義，秋瑾在浙江等地響應(yīng)。 因事泄，7月13日被捕，7月15日從 容就義。 秋瑾，原名秋閨瑾，字璿卿 （璇卿），號(hào)競(jìng)雄，華夏杰 出女先烈，別署鑒湖女俠。 祖籍浙江山陰（今紹興市）， 出生于福建廈門。蔑視封建 禮法，提倡男女平等，常以 花木蘭，秦良玉自喻。性豪 俠，習(xí)文練武，喜男裝。 清光緒二十年（1894），其父秋 信候任湘鄉(xiāng)縣督銷總辦時(shí)，將秋 瑾許配給今雙峰縣荷葉鄉(xiāng)神沖王 廷鈞為妻。光緒二十二年，秋與 王結(jié)婚。王廷鈞在湘潭開設(shè)“義 源當(dāng)鋪”，秋瑾大部分時(shí)間住在 湘潭，也?；氐狡偶?。這年

3、秋天， 秋瑾第一次回到神沖，當(dāng)著許多 道喜的親友朗誦自作的杞人 憂：“幽燕烽火幾時(shí)收，聞道 中洋戰(zhàn)未休；膝室空懷憂國(guó)恨， 誰(shuí)將巾幗易兜鍪”，以表憂民憂 國(guó)之心，受到當(dāng)?shù)厝藗兊木粗亍?1897年6月生下兒子王沅德。 王廷鈞（19871909）， 原名昭蘭，譜名廷鈞， 字子芳，號(hào)純馨。湖南 湘潭人。清廷戶部郎中， 秋瑾丈夫。 光緒二十六年(1900)，王廷鈞納資為 戶部主事，秋瑾隨王赴京。不久， 因?yàn)榘藝?guó)聯(lián)軍入京之戰(zhàn)亂，又回到 家鄉(xiāng)荷葉。次年在這里生下第二個(gè) 孩子王燦芝（女）。光緒二十九年， 王廷鈞再次去京復(fù)職，秋瑾攜女兒 一同前往。1904年夏，她毅然沖破 封建家庭的束縛，自費(fèi)東渡日本留 學(xué)，先

4、入日語(yǔ)講習(xí)所，繼入青山實(shí) 踐女校。并在橫濱加入了馮自由等 組織的三合會(huì)。 在日本期間，秋瑾 積極參加留日學(xué)生的革命活動(dòng)，與 陳擷芬發(fā)起共愛會(huì)，和劉道一等共 組十人會(huì)，并加入革命黨人馮自由 等在日本橫濱組織的洪門天地會(huì)， 受封為“白紙扇”（軍師）。為了 喚醒民眾，秋瑾還在日本創(chuàng)刊白 話報(bào)。 光緒三十一年，秋瑾?dú)w國(guó)。春夏間， 經(jīng)徐錫麟介紹加入光復(fù)會(huì)。徐錫麟、 秋瑾先后加入光復(fù)會(huì)后，國(guó)內(nèi)革命 形勢(shì)有了迅速的發(fā)展。光緒三十一 年七月，秋瑾再赴日本，加入同盟 會(huì)，被推為評(píng)議部評(píng)議員和浙江主 盟人，翌年歸國(guó)，在上海創(chuàng)辦中國(guó) 公學(xué)。不久，任教于潯溪女校。同 年秋冬間，為籌措創(chuàng)辦中國(guó)女報(bào) 經(jīng)費(fèi)，回到荷葉婆家，

5、在夫家取得 一筆經(jīng)費(fèi)，并和家人訣別，聲明脫 離家庭關(guān)系。其實(shí)是秋瑾“自立志 革命后，恐株連家庭，故有脫離家 庭之舉，乃借以掩人耳目?！笔悄?十二月(1907年1月14日)，中國(guó)女 報(bào)創(chuàng)刊。秋瑾撰文宣傳女解放主 張?zhí)岢畽?quán)，宣傳革命。旋至諸暨、 義烏、金華、蘭溪等地聯(lián)絡(luò)會(huì)黨， 計(jì)劃響應(yīng)萍瀏醴起義，未果。 1905年秋，陶成章和徐錫麟在紹 興創(chuàng)辦大通師范學(xué)堂，借以召集 江南各府會(huì)黨成員到校，進(jìn)行軍 事訓(xùn)練。后來(lái)，秋瑾在該校發(fā)展 了600多名會(huì)員。光緒三十三年 正月（1907年2月），秋瑾接任 大通學(xué)堂督辦。不久與徐錫麟分 頭準(zhǔn)備在浙江、安徽兩省同時(shí)舉 事。聯(lián)絡(luò)浙江、上海軍隊(duì)和會(huì)黨， 組織光復(fù)軍，推

6、徐錫麟為首領(lǐng)， 自任協(xié)領(lǐng)，擬于7月6日在浙江、 安徽同時(shí)起義。因事泄，于7月 13日在大通學(xué)堂被捕。7月15日， 從容就義于浙江紹興軒亭口。 秋瑾在庚子事變前即從事創(chuàng)作， 多以五、七言律詩(shī)和絕句抒寫個(gè) 人幽怨。梅、蘭花等詩(shī)， 托物抒懷，已經(jīng)很見才情。而 題芝龕記八首通過(guò)對(duì)花木蘭、 秦良玉的贊頌，抒發(fā)她精忠報(bào)國(guó) 的豪情壯志。題郭白湘上題 襟集即用集中杜公亭韻之二， 也表達(dá)了她聞雞起舞、立功邊疆 的抱負(fù)。庚子事變時(shí)期的杞人 憂“漆室空懷憂國(guó)恨，難將巾幗 易兜鍪”，感事“儒士思投筆， 閨人欲負(fù)戈”，已見詩(shī)人以天下 興亡為己任的胸襟，也預(yù)示著她 即將沖破樊籬，走向革命。 梅 開遍江南品最高， 數(shù)枝庾嶺

7、占花朝。 清香猶有名人賞， 不與夭桃一例嬌。 題芝龕記 莫重男兒薄女兒， 平臺(tái)詩(shī)句賜蛾眉。 吾儕得此添生色， 始信英雄亦有雌。 庚子事變以后，特別是在光緒二 十九年(1903)以后，秋瑾詩(shī)的思 想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格都發(fā)生了顯著 變化。獻(xiàn)身革命，謀求民族解放 與婦女解放，成了她詩(shī)歌的基調(diào)。 絕大部分詩(shī)篇都洋溢著愛國(guó)主義 激情，充滿著挽救危亡、振興祖 國(guó)的激情。這一時(shí)期的詩(shī)除五、 七言律詩(shī)和絕句外，又采用了篇 幅較長(zhǎng)的歌行體。詩(shī)的風(fēng)格也明 顯地呈現(xiàn)出互不相同的兩種特色。 一種偏重于抒發(fā)革命理想，表達(dá) 革命必勝的信念，雖間有悲涼之 句，但以樂(lè)觀豪放、熱烈昂揚(yáng)為 其特色。另一種詩(shī)則偏重于批判 現(xiàn)實(shí)，慨嘆世

8、人麻木不仁，自己 救國(guó)無(wú)方，雖有感人奮發(fā)的詩(shī)句， 但以悲壯蒼涼為基調(diào)。 感時(shí) 莽莽神州嘆陸沉，救時(shí)無(wú)計(jì)愧偷生。 搏沙有愿興亡楚，博浪無(wú)椎擊暴秦。 國(guó)破方知人種賤，義高不礙客囊貧。 經(jīng)營(yíng)恨未酬同志，把劍悲歌涕淚橫！ 對(duì)酒 不惜千金買寶刀， 貂裘換酒也堪豪。 一腔熱血勤珍重， 灑去猶能化碧濤。 滿江紅 小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。 為籬下，黃花開遍，秋容如拭。 四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味獨(dú) 思浙。 苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男兒列；心卻比，男 兒烈！ 算平生肝膽，因人常熱，俗夫 胸襟誰(shuí)識(shí)我？ 英雄末路當(dāng)磨折。 莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！ 秋瑾的詞作，大致如同其詩(shī)。前期多寫閨 中愁緒，后

9、期多寫革命壯懷。為了喚起群 眾，秋瑾寫過(guò)白話文、歌詞，譜過(guò)曲。她 還針對(duì)婦女識(shí)字者少的情況，創(chuàng)作了通俗 易懂，能夠演唱的彈詞精衛(wèi)石。篇中 描寫黃鞠瑞等婦女沖破家庭束縛，赴日留 學(xué)，參加革命黨，終于推翻清朝政府，建 立共和國(guó)的事跡。它相當(dāng)深刻地揭露了封 建制度與封建倫理觀念對(duì)婦女的壓迫，指 明了婦女在社會(huì)革命中求得自身解放的道 路，其題材具有一定的開創(chuàng)意義。精衛(wèi) 石目錄20回，現(xiàn)存6回。 從光緒三十三年(1907)以來(lái)先后出版 了多種秋瑾作品集，如王芷馥編秋 瑾詩(shī)詞，龔寶銓編秋女士遺稿， 長(zhǎng)沙秋女烈士追悼會(huì)編秋女烈士遺 稿，秋社編秋女俠詩(shī)文稿匯編， 王紹基編秋瑾遺集，王燦芝編 秋瑾女俠遺集，中華書局上海編 輯所編秋瑾集。其中秋瑾集 錄詩(shī)180多首，詞38