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文檔簡介

1、 成功演講的“靈魂” 成功演講的“靈魂”實踐證明,觀點是演講的靈魂,觀點表述的創(chuàng)新則是演講生命力的源泉,因而追求觀點表述的創(chuàng)新是演講者的重要任務。同時,掌握創(chuàng)新思維的方法,提出新穎而富有吸引力的觀點,更是演講者水平和實力的真正體現(xiàn)。(1)老話新談。在演講中,把老觀點巧妙地“包裝”一下,是觀點出新的常用方法。同一個正確的觀點,可以有不同的表述方法,其中有些說法是聽眾非常熟悉的,如果演講者一味照舊,就會使聽眾興味索然。如培養(yǎng)人才不能拔苗助長,不能操之過急,是一個老生常談的話題。而聯(lián)想集團總裁柳傳志曾在演講中,將聯(lián)想集團培養(yǎng)人的第一個方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。就是培養(yǎng)一個戰(zhàn)略型人才和培養(yǎng)一個優(yōu)

2、秀的裁縫有相同的道理,不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服,而是應該讓他從縫鞋墊做起,鞋墊做好了再做短褲,然后再做一般的褲子、襯衣,最后才是做西服。這種說法可謂充滿了新意。(2)破舊立新。也就是說,在否定、破除舊的觀點之后,提出與舊觀點相反或相對的新觀點。這種要求的難度和風險較大,但只要有言人所未言的勇氣,有實事求是的科學態(tài)度,就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。請看我們不愿做睡獅的演講片段:有人曾預言,中國是一頭睡獅,就這樣我們被人家當了一百年睡獅,我們也把自己當睡獅自我陶醉了百年。獅子是百獸之王,但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎?一只睡而不醒的獅子,一個名義上的百獸之王,并不值得我們

3、為之驕傲。如果我們?yōu)檫@樣一個預言而陶醉,就好比陶醉于“人家說我們祖上也曾闊過”一樣,真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預言,我們只要強大的實力,我們不要做睡獅,只要我們醒著、前進著,就比做睡著的什么都強。人家的預言曾是我們驕傲的資本,但仔細分析起來,為一個過去的預言而陶醉或昏睡,于實際又有何益處呢?演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點,猶如當頭棒喝,既促人清醒,又激人奮發(fā)。(3)由此及彼,由淺入深。如果演講者能由此及彼,即在不否認現(xiàn)有觀點的前提下,敏銳地發(fā)現(xiàn)問題的“另一方面”并適當加以強調,就能達到演講觀點深、新并舉的目的。當然,這就要求演講者能熟練運用辯證法。而由淺入深,就是說敢于對已形成結論并被人們當作“定論”廣為接受的問題,進行進一步的思考和探究。這種精神

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