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文檔簡介
1、嶺南小品藝術(shù)的未來發(fā)展方向 摘 要小品是上世紀(jì)80年代中期在改革開放和新的文化背景下,從戲劇和曲藝派中脫穎而出成為了一個(gè)新的文藝品種。曲藝包括小品和相聲,而小品是吸收了相聲和戲曲的特點(diǎn)及優(yōu)勢,通過舞臺催生出一個(gè)新的雜交品種。這一藝術(shù)品種在文藝百花園中無疑也是一枝獨(dú)特奇葩,在廣大觀眾中同樣受到普遍歡迎。然而作為植根于嶺南文化的粵語小品,如何在南國舞臺中傳承創(chuàng)新,突破發(fā)展?對此,本文試圖進(jìn)行一些探討。 關(guān)鍵詞粵劇 嶺南小品 地方性 時(shí)代性 文化藝術(shù)是人類文明歷史發(fā)展的產(chǎn)物,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化生活,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神產(chǎn)品。在中國當(dāng)今歷史轉(zhuǎn)型期,傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)因囿于自身固定程式,不斷受到新興
2、文化的內(nèi)容和形式的沖擊而一度陷入危機(jī),昔日輝煌的藝術(shù)瑰寶備受冷落。但是新的時(shí)代文化并沒有造成傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的完全消亡,反而在一定程度上促進(jìn)了戲劇藝術(shù)的革新、創(chuàng)造和發(fā)展。如1983年,小品首次登上了中央電視臺首屆春節(jié)晚會并讓人眼前一亮便是最好的例證。此后,作為傳統(tǒng)文化節(jié)目的重要代表小品從此脫穎而出,廣受關(guān)注。以至后來每年的中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會,人們對小品節(jié)目都抱有相當(dāng)大的期待,甚至把小品節(jié)目作為衡量當(dāng)年春節(jié)聯(lián)歡晚會的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。1987年,中央電視臺舉辦第一屆全國戲劇小品比賽,這一來,以小巧、情深、味濃為特點(diǎn)的方言小戲小品這一新的戲劇形式,就在全國廣泛傳播,深為人民群眾喜聞樂見。嶺南地區(qū)也不甘
3、示弱,乘勢也催生了別具一格的粵語小品,使廣東文藝舞臺更豐富多彩,觀眾也大飽眼福??梢姡∑愤@一藝術(shù)類型最早起源于北方,對于嶺南地區(qū)而言,它雖屬于“舶來品”,但也同樣受到觀眾的喜愛。隨著時(shí)代社會的不斷進(jìn)步,文化藝術(shù)也呈現(xiàn)出多樣發(fā)展的特點(diǎn),人們對各種藝術(shù)的審示要求也越來越高。同樣,作為具有相當(dāng)觀眾基礎(chǔ)的嶺南小品也面臨挑戰(zhàn),因此既要堅(jiān)持傳統(tǒng),又要勇于改革,尋求創(chuàng)新發(fā)展。作為一名文藝工作者,本文試圖對小品今后的發(fā)展做一些淺薄的探討。 一、表演風(fēng)格要體現(xiàn)自然性 法國評論家布封曾明確表示“風(fēng)格即人”,可以說這句話準(zhǔn)確地揭示了藝術(shù)家風(fēng)格形成的根源?;浾Z小品表演風(fēng)格的自然性,一方面是體現(xiàn)在嶺南文化的傳承上。南
4、粵民眾在嶺南大地上繁衍生息了十余萬年,他們創(chuàng)造了許多具有地域特點(diǎn)的民風(fēng)民俗,諸如生產(chǎn)生活方式、飲食習(xí)慣、居住習(xí)俗等等。雖然嶺南是全國改革開放、科技發(fā)展的前沿陣地,但是這些古老的習(xí)俗慣制并未受到現(xiàn)代化的過多影響,仍然是嶺南文化的重要表征。因此,嶺南小品的表現(xiàn)風(fēng)格應(yīng)順應(yīng)嶺南文化特征,秉承嶺南民眾氣質(zhì),體現(xiàn)出鮮明個(gè)性。如南派藝術(shù)家黃俊英為代表的一批文藝工作者及其追隨者,以嶺南人們的日常生活作為文藝創(chuàng)作的不竭源泉,從中汲取營養(yǎng),選擇題材,搜集信息,提取笑料,結(jié)合當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)粘I瞵F(xiàn)狀及風(fēng)土民情,編演了一批反映嶺南現(xiàn)實(shí)生活的小品,深受觀眾歡迎。可以說,正是基于此,嶺南小品才能夠在南國世界獨(dú)樹一幟。粵語小品
5、表演風(fēng)格的自然性,另一方面是體現(xiàn)在演員表演時(shí)的狀態(tài)上。廣東地區(qū)毗鄰港澳,一直是我國改革開放重要的前沿陣地,傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代時(shí)尚交織在一起,在文化上特別是文藝表演風(fēng)格上也互相影響。因此,藝術(shù)家的表演除具有淳樸的自然風(fēng)格,帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息外,還應(yīng)吸收港臺地區(qū)表演上追求的是自然清新,自如流暢,減少夸張,摒棄做作的表演風(fēng)格,進(jìn)一步拉近與觀眾的距離,從而增強(qiáng)演出感染力。總的來說,嶺南小品應(yīng)堅(jiān)持當(dāng)?shù)厣罨谋憩F(xiàn),其內(nèi)容從生活中選擇提煉,在藝術(shù)地加工的基礎(chǔ)上,再由藝術(shù)家以生活化的形態(tài)演繹出來。 二、語言特色要彰顯地方性 一方水土孕育一方人,不僅如此,還孕育出具有濃重地方特色的民間藝術(shù)。毫無疑問,嶺南小品也是
6、得益于嶺南文化的熏陶和影響。因此,嶺南小品的發(fā)展也必須彰顯本土特色,尤其是本地語言特色。首先是在作品創(chuàng)作上應(yīng)注重廣東的語言特色。從發(fā)展歷程看,嶺南小品最初是在模仿北方小品,在經(jīng)過幾代粵語藝術(shù)工作者的努力,通過實(shí)踐積累了新的經(jīng)驗(yàn),掌握了新的規(guī)律,在改編外地小品節(jié)目時(shí),添加了本土特色,并且自編自演了一批具有風(fēng)土民情的作品,使得它在南粵大地上生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。如國家一級演員、南派表演藝術(shù)家、嶺南小品的開拓者黃俊英老師,長期以來他同廣大粵語藝術(shù)工作者在發(fā)展嶺南小品上做了大量工作,經(jīng)歷了從無到有、從學(xué)到編,從少到多的發(fā)展過程。如編演反映本土社會生活、風(fēng)土民情的作品電燈膽、擦鞋主任、阿茂阿壽等等,多
7、用粵地特有粵人常用的詞語來冠名,僅從題目就看出是地地道道的“廣東貨”。這些小品演的是當(dāng)?shù)氐娜撕褪?,其語言生動活潑,生動有趣,使人倍感親切。這就表明,嶺南小品的發(fā)展僅僅在語言上進(jìn)行簡單地翻譯是不夠的,其發(fā)展壯大是需要地方化、本土化,這樣才能引起大家的共鳴。其次是在表演上善于巧妙地運(yùn)用粵語方言。方言是藝術(shù)作品增加藝術(shù)效果所必需的成分,方言入戲是一種藝術(shù)行為。最能夠讓小品入味的便是方言??梢哉f,小品正是依靠方言才能走得更遠(yuǎn),才能更加深入人心?;浾Z小品,顧名思義是用粵語表演的小品,因?yàn)榫哂械胤秸Z言的這一重要特色,所以對本土觀眾的最易實(shí)現(xiàn)感情交流,更能引起廣泛共鳴。例如在不少作品中可以看到,形容人體身材
8、的“高洞洞”、“矮嚼嚼”、“肥騰騰”、“瘦蠻蠻”;形容顏色的“紅蕩蕩”、“青bb”、“白雪雪”;形容眼神的“眼坦坦”、“眼眨?!薄ⅰ把酃夤狻?、 “眼定定”等。還有,一些作品除了用粵語表演以外,還融入嶺南的地方方言,例如粵西話、順德話、臺山話等等。觀眾非常受樂,使小品有亮點(diǎn),有色彩,更有感染力。這些地地道道的方言特色,富有戲劇性、趣味性,給人耳目一新的感覺。另外,粵劇小品特別嘉賓中演唱了粵語生日快樂,表現(xiàn)出獨(dú)特的南國語言特色,體現(xiàn)出鮮明的地方特色,并且贏得了海內(nèi)外觀眾的歡迎和贊賞。隨著社會的變化,一些新的時(shí)代語言不斷出現(xiàn),成為人們的流行語。我們的嶺南小品應(yīng)注意吸收,融入作品。 三、題材選擇要突出
9、時(shí)代性 總書記在首都文藝座談會上提出了“努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”的要求。作為文藝的一種形式的嶺南小品,也要在改革大潮中,把握時(shí)代脈搏,圍繞發(fā)展主題,深入生活,觸發(fā)靈感,創(chuàng)作出反映時(shí)代進(jìn)步的優(yōu)秀作品。在這方面,南派藝術(shù)大師黃俊英一直是嶺南小品創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物。多年來在他的帶領(lǐng)下,一批南派藝術(shù)工作者緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,編演了一大批深受老百姓喜歡的精品。通過這些作品,對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)行謳歌。例如:20世紀(jì)初,黃俊英的粵語作品省港澳大比拼,該小品通過“粵人”和“港澳人”比拼,反映了當(dāng)時(shí)嶺南地區(qū)社會主義建設(shè)的新成就及港澳回歸祖國后的新景象,對粵、港、澳地區(qū)的風(fēng)土民情、兩地文化,名勝古跡、社會風(fēng)
10、尚、文化藝術(shù)及風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,并且笑料百出,讓觀眾賞心悅目。同時(shí),通過這些作品,對一些社會負(fù)面現(xiàn)象也進(jìn)行了諷刺及批評。如小品唉,手機(jī)!,對現(xiàn)代的通信工具手機(jī)進(jìn)行了肯定的同時(shí),也對有些人在開會等場合中頻頻打手機(jī)的不良現(xiàn)象進(jìn)行了諷喻。從上述情況看,嶺南小品在創(chuàng)作中突出了時(shí)代性,內(nèi)容多是來源于當(dāng)?shù)匕l(fā)生的熱點(diǎn)事件,體現(xiàn)出一定的新鮮感和時(shí)代感,使得觀眾在觀看小品時(shí),能夠與當(dāng)下實(shí)際相聯(lián)系,并且小品中諷喻的現(xiàn)象能夠給人警醒的作用,從而在娛樂中得到啟迪,有益于身心發(fā)展。因此,嶺南小品如同其他文藝化藝術(shù)一樣,只有“源于生活,高于生活”,反映時(shí)代,聯(lián)系實(shí)際,貼近百姓,才具有生活氣息,才引起社會共鳴,才能
11、創(chuàng)作出具有持久生命力的時(shí)代經(jīng)典作品。 四、表現(xiàn)形式要尋求多樣性 某一知名導(dǎo)演曾在接受媒體采訪時(shí)表示,小品已經(jīng)沒有市場。這一說法可能有些絕對,但也確實(shí)反映出近年來小品創(chuàng)作數(shù)量底、亮點(diǎn)少等等的問題。小品質(zhì)量下滑的原因是多方面的,如小品的作者缺乏生活基礎(chǔ),難以開掘新的角度,創(chuàng)作的小品只是簡單地演繹一個(gè)概念、體現(xiàn)一種思想或是講述一件事情,這種流于表面的作品無法讓觀眾產(chǎn)生共鳴;又如表現(xiàn)手法也較單一,難以拓展空間,等等。因此嶺南小品的發(fā)展,其創(chuàng)作和推廣在充分重視小品獨(dú)特的藝術(shù)形式及其基本規(guī)律的基礎(chǔ)上,應(yīng)挖掘出多樣性的表現(xiàn)形式。一是從創(chuàng)作角度看,可添加其他藝術(shù)程式。例如:特別嘉賓中的粵語生日歌,小品怕,怕、
12、南撞北風(fēng)、生神仙娣中分別以南音、小曲妝臺秋思、民歌新對花和粵曲胡不歸的“長句二流”、山伯臨終的“反線二黃板面”填上新詞演唱。這些小品中,因?yàn)樘砑踊浨栉?,不僅讓觀眾了解到小品反映的基本情節(jié),而且又領(lǐng)略到其他藝術(shù),既滿足視覺,也照顧聽覺,從而提升了作品的“含金量”。二是從表演角度來看,可運(yùn)用多種表演技能。一般而言,嶺南小品表演形式以相聲小品為主,先吞后吐,三番四抖,經(jīng)過再三的鋪墊,襯托,對人物角色,加以渲染,然后將包袱抖摟產(chǎn)生的笑料。但是,如果在此基礎(chǔ)上演員注入一些其他藝術(shù)元素,作品質(zhì)量就不一般。如南派藝術(shù)大師黃俊英先生,他不僅技藝嫻熟,表演生動傳神,語言豐富多彩,而且具有多種才藝,在粵劇方面,
13、會唱、做、念、打;在音樂方面,會拉、彈、打、唱;在相聲方面,會說、學(xué)、逗、唱。黃俊英先生不愧是一位小品藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的全才,我們也常??吹剿谠S多小品中對這些藝術(shù)元素加以綜合運(yùn)用,結(jié)果使作品大放異彩。因此,我們小品演員,也應(yīng)掌握多種表演才能,讓演員在“角色”中活起來。三是從表演平臺看,可拓展更大空間。如根據(jù)現(xiàn)在媒體多元化特點(diǎn),可考慮創(chuàng)作一些微型小品,錄成影像,在電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等平臺宣傳,讓更多小品走上熒屏。又如根據(jù)廣東毗鄰港澳情況,可創(chuàng)作一些既堅(jiān)持自身風(fēng)格又適合港澳口味的作品,讓嶺南小品走出去,得到更好的推廣。總而言之,當(dāng)前人們需求的多樣性,要求嶺南小品發(fā)展也要多樣性,這樣才能在更多平臺和更大空
14、間得到發(fā)展。 結(jié)語 小品作為我國民間藝術(shù)中的一種,其特點(diǎn)是短小精悍、通俗易懂,具有娛樂身心、諷喻現(xiàn)實(shí)的作用,使人們在笑聲中得到娛樂,引起共鳴,有所感悟、啟迪、警示。嶺南小品除具有一般小品特點(diǎn)外,還具有南國地方特色,小品更具生活化、地方化、多樣化特色,有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力和吸引力。嶺南小品已成為南粵文化藝術(shù)中不可或缺的一個(gè)部分。問題是我們文化主管部門和廣大文藝工作者,尤其是從事曲藝小品的專家學(xué)者及演職人員,如何振興它發(fā)展它,則還任重道遠(yuǎn)。只要我們熱愛這一事業(yè),跟上時(shí)代步伐,努力傳承創(chuàng)新,取其精華,勇于改革,我們的嶺南小品一定能在廣大文藝舞臺中保持一席之地,一定會在嶺南大地文藝百花園中綻放出新的芳香! 參考文獻(xiàn): 1小小,楚戈,啟炎.笑滿嶺南60年黃俊英表演藝術(shù)欣賞會j.南國紅豆,2015(5); 2何杰章.廣采厚積根深果碩淺談黃俊英的表演藝術(shù)j.南國紅豆,2003(6); 3吳月華.粵劇與電影的匯流:粵語歌唱片j.電影藝術(shù),2012(6); 4章耀明.電視粵劇小品:戲曲舞臺的延伸與再創(chuàng)造j.南國紅豆,2008(
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