大學(xué)語文教學(xué)德育論文

1、大學(xué)語文教學(xué)德育論文 一、發(fā)揮語文教學(xué)在師范教育中德育功用的必要性 (一)德育是大學(xué)語文教學(xué)的首要目標(biāo)。大學(xué)語文是師范教育必修的文化基礎(chǔ)課，與其他課程不同，大學(xué)語文天然地把德育作為教學(xué)的首要目標(biāo)。首先，從課程標(biāo)準(zhǔn)來說，大學(xué)語文必須堅持“德育為先”。教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)提出，要把社會主義核心價值體系有機融入課程教材，精選對培養(yǎng)優(yōu)秀教師有重要價值的課程內(nèi)容。大學(xué)語文作為包含民族歷史的主要信息、與民族文化之根血脈相連的課程，特別是作為培養(yǎng)未來教師的核心課程，必須重點突出對大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育，將德育有機地融入大學(xué)語文教學(xué)的全過程。其次，從教學(xué)目標(biāo)來說，大學(xué)語文必須堅持“德育首位”。與中

2、小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)不同，大學(xué)語文重在對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，即教育和引導(dǎo)學(xué)生立足對自我及他人、社會、自然整體認(rèn)識的基礎(chǔ)上，展開對人生價值、意義、追求的探究。從這一教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，大學(xué)語文教學(xué)承載著讓一切優(yōu)秀的文化成果熏陶和感染學(xué)生，讓學(xué)生不斷提升母語素養(yǎng)，提高解釋和表述世界的能力，加深對人文精神的認(rèn)識和理解，從而自覺成為民族精神的繼承者和弘揚者的使命，因此，必須堅持把德育滲透于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。最后，從教學(xué)效果來說，大學(xué)語文必須堅持“德育為綱”。大學(xué)語文教學(xué)的實效必須建立在學(xué)生深刻地認(rèn)識和理解自然與世界、歷史與文化、理想與現(xiàn)實、精神與追求等的基礎(chǔ)之上，而要讓學(xué)生正確、準(zhǔn)確把握這些內(nèi)容，必須堅持以德育

3、為統(tǒng)領(lǐng)，讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不至于“霧里看花，水中望月”。(二)大學(xué)語文與德育天然相生相融。語文是以“文章”為教學(xué)內(nèi)容的。不管是哪個時期、哪種風(fēng)格、哪種流派、哪位作家的作品，其實都具有“文以載道”的特性。比如，李白的作品包含對祖國大好山河的禮贊，杜甫的作品包含憂國憂民的情懷，魯迅的作品蘊含著對國民劣根性的批判和對中國出路的思索這些作品無不具有強大的引導(dǎo)、支柱、規(guī)諫、激勵等功能，這就使得語文教學(xué)的內(nèi)容天然地具有德育的基礎(chǔ)，只要通過教師恰當(dāng)?shù)闹v授與引導(dǎo)，就可使學(xué)生在對優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)中得到內(nèi)心的啟迪和升華，從而自覺確立愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻等人文精神、道

4、德情操和內(nèi)在規(guī)范。同時，要講好這些教學(xué)內(nèi)容，又必須以正確價值觀的教育為前提，引導(dǎo)學(xué)生以作品的學(xué)習(xí)為起點，透過歷史背景、寫作緣由，理解作者的創(chuàng)作“本心”，最后產(chǎn)生共鳴，內(nèi)化于心。(三)當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)有與德育?！皠冸x”的傾向高校學(xué)科建設(shè)的發(fā)展導(dǎo)致教師的分工越來越細(xì)。比如，各院校均成立了思政課部，專門負(fù)責(zé)學(xué)生的思想政治理論課教學(xué)和相關(guān)課程的建設(shè)與教學(xué)改革，這本是強化大學(xué)生德育的重要手段，但無形中也使其他學(xué)科的一些教師認(rèn)為德育“是思政課部的事”，自己“是教專業(yè)知識的，不是搞思想政治教育的”，從而認(rèn)識不到自身在教學(xué)工作中的德育任務(wù)，具體表現(xiàn)如下:在制訂教學(xué)目標(biāo)上，往往忽略德育目標(biāo);在備課過程中，忽略教

5、學(xué)內(nèi)容德育成分的挖掘;在具體的教學(xué)過程中，忽略對學(xué)生的德育與引導(dǎo)。以大學(xué)語文為例，筆者多見教師從文本、文義、文辭乃至從文字基礎(chǔ)、文章構(gòu)成、修辭形態(tài)、語言形象、表現(xiàn)形式、書寫技巧等角度進行講授，而缺少對文章精神實質(zhì)的講解，更沒有注重以此為基礎(chǔ)，恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行德育的熏陶和感染。從“德育滲透”的教學(xué)任務(wù)來說，大學(xué)語文教師僅僅“講專業(yè)知識”，明顯有其缺失;從教學(xué)實效來說，大學(xué)語文教學(xué)脫離了對整個作品精神實質(zhì)的把握，而“盡精微”地講授所謂的“專業(yè)知識”，其結(jié)果無非是“七寶樓臺，炫人眼目，碎拆下來，不成片段”。大學(xué)語文作為師范教育的重要課程，必須扭轉(zhuǎn)和杜絕與德育“剝離”的傾向，明確教學(xué)的德育目標(biāo)和要求，

6、充分發(fā)掘和發(fā)揮語文教學(xué)內(nèi)容的德育功用，根植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)大學(xué)生成長成才。 二、發(fā)揮大學(xué)語文教學(xué)德育功用的幾個原則 (一)突出理想信念教育。從屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，到周恩來的“為中華之崛起而讀書”;從陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，到陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”;從李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，到龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”作為書寫心靈的文本，理想信念一直是文學(xué)作品的永恒主題之一，也是大學(xué)語文教學(xué)的重要寶庫。大學(xué)語文的教學(xué)必須充分利用和挖掘這一寶庫，教育和引導(dǎo)學(xué)生仰望星空、志存高遠(yuǎn)，同時自覺地把個人理想和國家的建設(shè)和發(fā)展結(jié)合

7、起來，用前人的追求和智慧滋養(yǎng)自己，把握歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，從而堅定建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的信心和信念。(二)突出民族精神教育。中華人民共和國成立后，我國的社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，一洗自1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗后的百年積弱的恥辱，并通過四十年的改革開放，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體。但客觀來說，我國仍處于社會主義初級階段，與西方發(fā)達(dá)國家相比仍有一定差距，社會上一些不當(dāng)言論、西方國家的文化滲透，容易使相對單純的大學(xué)生難以分辨黑白。大學(xué)語文教學(xué)要重視和挖掘關(guān)于民族精神教育的內(nèi)容，讓學(xué)生通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，更深刻地認(rèn)識和解釋中國及中國文化、中國人的思維及精神氣質(zhì)，進而強化國家觀

8、念、國家安全、國家自強等方面的教育，激勵學(xué)生樹立民族自信、文化自信、發(fā)展自信。(三)突出人文精神教育。大學(xué)語文教學(xué)的主要目標(biāo)就是培育學(xué)生的人文精神。王國維在論教育之宗旨中曾指出:“真者智力之理想，善者意志之理想，美者感情之理想?！比宋木衲苁谷瞬粩嗤晟谱晕业娜烁?、品質(zhì)，進而推動整個社會和人類的進步。大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，無論是詩歌、散文、戲劇、小說還是報告文學(xué)，無不包含著以“真善美”為內(nèi)核的人文精神。僅以詩歌而論，“執(zhí)子之手，與子偕老”的忠貞愛情、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的誠摯友誼、“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”的暖暖親情、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博

9、愛情懷、“采菊東籬下，悠然見南山”的淡然追求，均可以成為滋養(yǎng)大學(xué)生人文精神的“大餐”。(四)突出現(xiàn)代公民教育。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)強調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者心中播撒下種子，包括對世界和生活的態(tài)度、思維方式與價值取向等。傳統(tǒng)文化雖然博大精深，但必然有其歷史局限性，切不可認(rèn)為“經(jīng)典”的就都是好的、對的，不加辯證地“一股腦兒”全盤接受。在大學(xué)語文教學(xué)中，教師也要強調(diào)和引導(dǎo)學(xué)生“取其精華，棄其糟粕”，同時緊密結(jié)合當(dāng)下形勢與政策進行與時俱進的解讀，因勢利導(dǎo)地教育學(xué)生做愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強

10、、敬業(yè)奉獻的現(xiàn)代公民。 三、發(fā)揮大學(xué)語文教學(xué)德育功用的具體舉措 (一)變“同體裁”教學(xué)為“同主題”教學(xué)，凝聚大學(xué)語文德育的合力。一般來說，大學(xué)語文教材的編寫有其內(nèi)在規(guī)律性，往往將同一體裁的文章列為一個教學(xué)單元。但大學(xué)語文的教育對象已然不同于中小學(xué)生，他們有一定的知識基礎(chǔ)，對各種文學(xué)體裁也不陌生。因而，教師在制訂授課計劃時，完全可以變“同體裁”教學(xué)為“同主題”教學(xué)，將相同主題的詩歌、散文、小說、戲劇、報告文學(xué)等放到一個教學(xué)單元，讓學(xué)生在同一主題，但是不同時代、不同作家、不同體裁、不同表現(xiàn)手法的作品學(xué)習(xí)中，感受不同作者、作品類似的思想感情，增強該類作品對學(xué)生的感染力，這樣既起到“舉一反三”的效果，

11、又能在“反復(fù)受教育”中更好地凝聚起大學(xué)生語文德育的合力。(二)變“填鴨式”教學(xué)為“主旨式”教學(xué)，落實大學(xué)語文德育的目標(biāo)。長期以來，大學(xué)語文的教學(xué)方法和中小學(xué)語文的教學(xué)方法無多大不同，往往是先介紹作者及寫作背景，再介紹中心思想、段落大意、層次結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法，教師的講解程式化且了無新意，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也不大，感覺收獲不多。其實，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，主旨才是文章的統(tǒng)帥。而在大學(xué)階段，學(xué)生要學(xué)習(xí)和掌握的已然不是所謂的“知識點”，而是“文字”背后的“主旨”(思想感情)，以及“物意文”轉(zhuǎn)化的方法。教師講授的重點應(yīng)該是“宇宙”“作者”“作品”三個維度，即在什么樣的環(huán)境和背景下，什么樣的作者，

12、寫了什么樣思想感情的文章，進而講作者為了表達(dá)這種思想感情，采取了哪些手法，運用了哪些素材，從而實現(xiàn)了“物意文”無障礙的轉(zhuǎn)化和文字“精妙”的表達(dá)?；诖?，以“意”為“帥”，教師可以深刻闡發(fā)作品所蘊含的深刻意義、對我們當(dāng)下的啟發(fā)，潤物無聲、寓教于樂地落實大學(xué)語文的德育目標(biāo)。(三)變“閉合式”教學(xué)為“開放式”教學(xué)，鞏固大學(xué)語文德育的實效。語文的教學(xué)內(nèi)容為文章，文章是文化的載體。我們以往的教學(xué)往往忽略了這一點，常?！伴]合”于課文本身，似乎課文講授完畢就萬事大吉了。現(xiàn)代大學(xué)生接受新事物能力強，信息技術(shù)的發(fā)展使大學(xué)生每天接受許多新信息。當(dāng)然，受自身學(xué)識、見識的限制，學(xué)生并不能較好地對這些信息進行解讀，有時

13、還心存疑惑。教師可以結(jié)合所講授課文的內(nèi)容，多收集相關(guān)(包括正反兩個方面的)時事與形勢方面的素材，進行“開放式”的綜合運用，比如通過多媒體展示給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生進行正反兩個方面的討論，從而進一步發(fā)散思維、厘清認(rèn)識、鞏固收獲。(四)變“靜態(tài)式”作文為“動態(tài)式”作業(yè)，拓展大學(xué)語文德育的范圍。以往語文教師課后留給學(xué)生的作業(yè)一般是“靜態(tài)式”的命題作文，學(xué)生要么拼湊字?jǐn)?shù)，要么網(wǎng)上“拷貝”一篇，即使認(rèn)真完成的也經(jīng)常寫得空洞無物。新聞界有句口號，叫“內(nèi)容為王”。學(xué)生的作文也是如此，內(nèi)容是第一位的。文為心聲，學(xué)生從小學(xué)起開始寫作文(主要是命題作文)，卻往往因為沒有找到表達(dá)的“突破口”而只好敷衍應(yīng)付，進步不大。要提升學(xué)生的寫作能力，錘煉其思想認(rèn)識是第一位的，可鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生自主思考、積極參加各類社會實踐，讓價值觀鮮活地印刻在學(xué)生的形象思維中，融入日常學(xué)習(xí)生活，從而不斷實現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升，