第十講人類社會發(fā)展規(guī)律

1、第十講第十講 人類社會的發(fā)展規(guī)律人類社會的發(fā)展規(guī)律 第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力 一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的動力 二、階級斗爭在社會發(fā)展中的作用 三、革命在社會發(fā)展中的作用 四、改革在社會發(fā)展中的作用 五、科技在社會發(fā)展中的作用 一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的動力 （一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是 社會基本矛盾 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾囊括了社 會生活的基本領域，形成了社會有機體的基本結構，存在 于人類經(jīng)歷的每一個社會形態(tài)之中，貫穿社會發(fā)展始終， 是其他社會矛盾最為深刻的根源，決定并制約著其他社會 矛盾的存在和解決。這兩對矛盾運動的規(guī)律，是人類社會 發(fā)展的基本規(guī)

2、律。所以這兩對矛盾被稱為社會基本矛盾。 一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的動力 （二）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力 1、生產(chǎn)力是社會基本矛盾中最基本的動力因素，是 人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。 2、“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛 盾的存在和發(fā)展。 3、社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式， 并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。 二、階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用 （一）階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn) 的社會現(xiàn)象 人類進入階級社會后，社會基本矛盾集中表現(xiàn)為階級矛盾， 基本矛盾的解決是通過階級斗爭實現(xiàn)的，因而階級斗爭是 階級社會發(fā)展的直接動力。 階級斗爭是經(jīng)

3、濟利益根本對立的會集團之間的斗爭。爭取 和維護本階級的經(jīng)濟利益是階級斗爭的實質內(nèi)容。 二、階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用 （二）階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力 階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，它對社會發(fā)展的推 動作用主要表現(xiàn)在以下三個方面： 首先，階級斗爭推動了同一社會形態(tài)自身的發(fā)展； 其次，階級斗爭的作用更突出地表現(xiàn)在階級社會中一種社 會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉變的質變過程中； 最后，階級斗爭對社會發(fā)展的推動作用，最集中地表現(xiàn)在 階級社會向無階級社會的過渡中。 二、階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用 （三）馬克思主義的階級分析方法是認識階級社會的科學 方法 堅持階級分析方法，就是運用馬克思

4、主義的階級和階級斗 爭觀點去貫徹和認識階級社會的社會歷史現(xiàn)象。階級分析 的方法為我們透過紛繁復雜的階級社會現(xiàn)象，認識階級社 會的本質和規(guī)律，提供了科學的指導。 中國社會各階層分析 階級斗爭具有多種表現(xiàn)形式，而社會革命則是階級斗爭的 最高表現(xiàn)。 （一）社會革命的實質和根源 在階級社會中，社會形態(tài)的新舊更替是通過社會革命實現(xiàn) 的。社會革命不是指社會生活個別方面的變化，而是同整 個社會根本制度的變革相聯(lián)系的。它是革命階級為改變舊 的經(jīng)濟基礎和上層建筑而進行的政治斗爭，是階級斗爭的 最高表現(xiàn)形式。 社會革命的實質是進步階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用先進 的社會制度代替腐朽落后的社會制度，解放生產(chǎn)力。 社會

5、革命的根本問題是國家政權問題，革命的首要標志是 國家政權從反動階級手中轉到革命階級手中。 三、革命在社會發(fā)展中的作用 社會革命的根源：社會革命是社會基本矛盾運動的必然產(chǎn) 物。 馬克思指出：“社會的物質生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它 們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關系或財產(chǎn)關系發(fā)生矛 盾。于是這些關系便由生產(chǎn)力發(fā)展的形式變成生產(chǎn)力的桎 梏。那時社會革命的時代就到來了?！?這就是說，社會革命最深刻的根源，就在于生產(chǎn)力和生產(chǎn) 關系之間的矛盾，活躍易變的生產(chǎn)力則是它的終極動因。 三、革命在社會發(fā)展中的作用 （二）革命對社會發(fā)展的巨大作用 社會革命的作用： 首先，社會革命對社會歷史的發(fā)展有著巨大的促進作用。

6、革命是歷史前進的“火車頭”，是階級社會從低級向高級發(fā) 展的決定性環(huán)節(jié)和手段。 其次，社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和 偉大作用。 再次，無產(chǎn)階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全 人類的文明超過，促進社會全面進步而創(chuàng)造條件。 三、革命在社會發(fā)展中的作用 四、改革在社會發(fā)展中的作用 （一）社會改革及其根源 社會革命和改革是歷史唯物主義的兩個十分重要的概念， 社會革命是社會根本制度的變革，是社會發(fā)展中質的飛躍。 社會改革是在保持社會根本制度不變的前提下，對社會制 度的實現(xiàn)形式或某些環(huán)節(jié)和方面進行的變革，是社會發(fā)展 中的量變或部分質變。 社會改革包括兩種形式：一種是革命性的改革；另一種

7、是 改良性的改革，也稱社會改良。 社會改革的根源：社會改革和社會革命都是解決社會基本 矛盾的基本形式和途徑，兩者相互補充，共同推動著社會 的不斷進步。 四、改革在社會發(fā)展中的作用 （二）改革的普遍性和特殊性 社會改革，作為歷史觀范疇，既具有普遍性，又具有特殊 性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。 所謂社會改革的普遍性，是指社會改革不僅存在于社會主 義社會中，而且存在于人類有史以來 的各種社會制度之中， 并對社會發(fā)展有著積極的推動作用。 所謂社會改革的特殊性，是指不同國家、不同社會制度條 件下的社會改革具有不同的性質和特點。 四、改革在社會發(fā)展中的作用 （三）社會主義改革 首先，社會主義社會仍然有生產(chǎn)關

8、系不適合生產(chǎn)力、上層 建筑不適合經(jīng)濟基礎的情況，這種情況有時甚至還很嚴重， 不改革就不能解放和發(fā)展生產(chǎn)力。 其次，社會主義制度是對傳統(tǒng)所有制的徹底否定，不可能 一開始就十分完美，需要有一個逐步完善的過程。 再次，社會主義是在經(jīng)濟文化比較落后的國家首先獲得勝 利的，無論是物質條件、精神條件還是制度創(chuàng)新的經(jīng)驗都 很欠缺，新生的社會主義制度必然會存在許多問題，只能 通過改革來解決問題。 四、改革在社會發(fā)展中的作用 （三）社會主義改革 最后，世界正處于社會主義和資本主義兩種社會制度并存、 對峙、競爭的時代，科技發(fā)展十分迅速，經(jīng)濟競爭異常激 烈，為適應這樣的國際形勢，世界各國都在改革，社會主 義國家必須

9、通過改革適應科技和生產(chǎn)力的發(fā)展，才能充分 顯視社會主義制度的優(yōu)越性。 所以鄧小平認為，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn) 力”。從解放生產(chǎn)力這個意義上講，改革與革命有相似之處， 所以改革是一場新的革命。 社會主義改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，這是社 會主義改革的本質規(guī)定。 五、科學技術在社會發(fā)展中的作用 科學技術是科學和技術的統(tǒng)稱。科學和技術彼此密切相聯(lián)， 二者相互依賴、相互作用。 （一）科學技術是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿 這具體表現(xiàn)在它服務于人類改造自然和社會的實踐，進動 社會財富的增長和社會形態(tài)的變遷上，具有增長知識、改 善思維、提高認識、更新觀念的社會功能。 第一，科技革命推

10、動生產(chǎn)方式變革。 第二，科技革命推動生活方式變革。 第三，科技革命推動思維方式變革。 五、科學技術在社會發(fā)展中的作用 （二）科學技術的社會作用具有兩重性 科技革命是一把“雙刃劍”，一方面它大大增強了人類改造 自然的能力，但同時也意味著增強了人類破壞自然的能力。 一定程度上帶來了“全球問題”。 但“全球問題”決不能單純歸結為科學技術的原因。全球 問題是社會眾多因素綜合作用的結果。它的產(chǎn)生同人們長 期以來片面看待科技的作用和人與自然的關系直接相關。 而造成全球問題更為主要的根源是各種社會因素。 全球問題的最終解決，不僅要依賴社會制度、價值觀念的 變革，依賴國際社會的通力合作，也必須要依靠科學技術

11、的進一步發(fā)展和合理利用。 第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 二、個人在社會歷史中的作用 六、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是 社會成員的大多數(shù)。人民群眾是一個歷史范疇，從事物質 財富生 產(chǎn)的體力勞動者和從事精神財富生產(chǎn)的腦力勞動者 (知識分子)都始終是人民群眾的主體。 馬克思主義認為，人民群眾是創(chuàng)造社會歷史的決定力量。 （一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立 唯物主義歷史觀從社會存在決定社會意識出發(fā)，堅持群眾 史觀，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 唯心主義歷史觀從社會意識決定社會存在出發(fā)，堅持英雄

12、史觀，認為少數(shù)英雄人物是歷史的創(chuàng)造者。 六、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 （二）現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提 現(xiàn)實的人是從事一定實踐活動的、處于一定社會廣泛系中的、具 有能動性的人。只有把人看作是現(xiàn)實的人，才能正確把握人及其 活動的本質，把握人與社會歷史的關系。 人的現(xiàn)實本質是一切社會關系的總和。 （三）從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認識和把握歷史創(chuàng)造 者及其活動 唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問題時堅持以下原則： 第一，唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問 題。 第二，唯物史觀從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史 創(chuàng)造者及其活動。 第三，唯物史觀從人與歷史關系的不同層

13、次上考察人們歷史活動 的作用及其性質。 六、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 四）人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用 第一，人民群眾的社會實踐是社會物質財富的源泉。 第二，人民群眾的社會實踐也是社會精神財富的源泉。 第三，人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量。 人民群眾創(chuàng)造歷史的活動也是受社會歷史條件制約的。 六、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 （五）一切為了群眾、一切依靠群眾 唯物史觀關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是無產(chǎn)階 級政黨的群眾觀點和群眾路線的理論基礎。 群眾觀點包括四個基本觀點：一是相信人民群眾能夠自己 解放自己的觀點；二是全心全意為人民服務的觀點；三是 一切向人民群眾負責的觀點；四是虛心

14、向人民群眾學習的 觀點。 群眾路線包括兩個方面的內(nèi)容：即一切為了群眾，一切依 靠群眾的政治路線和組織路線，以即從群眾中來，到群眾 中去的認識方法和領導方法。 堅持群眾觀點和群眾路線具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實 意義。 七、個人在社會歷史中的作用 （一）社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結果 每個人盡管在歷史上發(fā)揮作用的性質和程度各有不同，但 都會在歷史上留下自己的印記。離開了每一個個人的作用 也就不可能有群眾的作用。 馬克思在哲學的貧困中提出： 每個歷史階段和歷史事變中的主要人物，既是歷史劇的“劇 作者”，又是歷史劇的“劇中人”。 可以說，“劇作者”與“劇中人”的比喻是對所有歷史人物和政 治領袖

15、歷史地位及作用的最生動的揭示。 七、個人在社會歷史中的作用 （二）歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用 歷史人物是歷史事件的當事人，他們在歷史發(fā)展過程中明 顯地打上了其個人印記，他們是實現(xiàn)一定歷史任務的倡導 者、發(fā)起人、組織者和領導者。 歷史人物分為杰出人物和反面人物。杰出人物，特別是杰 出的政治家，由于他們在知識、才能、品質等方面具有較 高的素質，往往比一般人站得高、看得遠，能夠比較深刻 地認識社會的發(fā)展趨勢，順應時代潮流，集中群眾智慧， 提出新的理論，并組織和領導廣大群眾為實現(xiàn)特定的歷史 任務而斗爭。因而對歷史的發(fā)展會產(chǎn)生較大的影響。 但不管什么樣的歷史人物，也都要受到社會發(fā)展客觀規(guī)律 的制約。 七、個人在社會歷史中的作用 （三）從必然和偶然的辯證統(tǒng)一中理解個人的歷史作用 任何歷史人物的出現(xiàn)，特別是杰出的政治人物的出現(xiàn)，都 體現(xiàn)了必然性和偶然性的統(tǒng)一。 “時勢造英雄”的歷史規(guī)律告訴人們： 歷史人物是一定歷史條件下