如何讓小學(xué)生的想象在古詩中飛揚

1、如何讓小學(xué)生的想象在古詩中飛揚 在小學(xué)語文教材中，編選了大量的古詩和一定篇幅的詞，這些古詩對于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，吸收民族文化智慧，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，提高品德修養(yǎng)和審美情趣都有是很有裨益的。由于古詩大多寫作時代距離現(xiàn)在已經(jīng)十分久遠(yuǎn)，無論是社會生活背景，還是語言現(xiàn)象同現(xiàn)在相比都發(fā)生了巨大的變化，因此學(xué)生理解起來會有相當(dāng)?shù)碾y度；再加上古詩大多篇幅短小、語言精練，一般是五言或七言的絕句，也間或有少量的律詩，字?jǐn)?shù)句數(shù)都有嚴(yán)格的限制，但在廖廖的話語中，往往卻包含了極為深遽的內(nèi)涵和極為深遠(yuǎn)的意境，這些單靠教師照本宣科地講解，或者學(xué)生簡單地讀讀背背是難

2、以窮現(xiàn)的，需要在古詩教學(xué)中充分地培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的想象意識和想象能力，使他們實現(xiàn)變“話”為“畫”，從而深入地領(lǐng)悟這些古詩的內(nèi)容和意蘊，增強古詩詞方面的素養(yǎng)。 可以說，在小學(xué)的各個階段，語文課程標(biāo)準(zhǔn)對于在古詩教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力都有一定的要求，從低年級段開始，便明確要求學(xué)生“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”；而到了中、高年級段，這種能力和要求也不斷地在提高與深化。在此，我從以下三個方面淺談一下在古詩的教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力： 一、對情境的想象。 小學(xué)課本中，所選取的古詩絕大多數(shù)都是一些寫景狀物的詩，當(dāng)然其中也有少許篇幅的敘事或抒情性的作品。這些詩

3、，生動傳神地描繪出了祖國大好山河的風(fēng)光美景，或一年四季不同時節(jié)、不同地域的面貌，絕大多數(shù)都是經(jīng)過遴選的名篇佳構(gòu)、傳世之作，這些詩篇中包含著詩人的情感和思想，需要學(xué)生深入到詩文所描繪的境界中，才能更加真切地領(lǐng)略到其中的韻味。 比如，杜甫的絕句一詩中，僅僅只有二十八字，卻形象鮮明地描繪出了初春時節(jié)鄉(xiāng)村一隅的景色，在這短短的七言絕句中，詩人寫出了黃鸝、白鷺、翠柳、青天、窗、門、船等諸多的景物，并有黃、翠、白、青等到多種顏色，以及鳴、上、含、泊等一系列表示動作的詞語，可謂有聲有色，動靜結(jié)合，容量確實是很大的，讀后讓人如同身臨其境，與詩人一起走入充滿生機和活力的春色美景之中。在這首詩的教學(xué)中，教師可以讓

4、學(xué)生在初步閱讀和感知的基礎(chǔ)上，將景物在大腦中想象組合成為一幅實實在在的圖畫；或者讓學(xué)生閉上眼睛，傾聽教師的朗讀，邊讀邊浮現(xiàn)畫面；或者讓學(xué)生用自己的語言，把這首詩所描述的景色說給同學(xué)和老師聽；還可以在學(xué)完之后，動手將詩中的景物用一幅簡筆畫或水彩畫構(gòu)勒出來。這些做法雖然形式不同，但都將有效地鍛煉學(xué)生的想象能力，使其透過表面的文字深入到詩歌所呈現(xiàn)的意境中去。這幅畫面中，有著不同的事物，但它們不是單獨的互不相聯(lián)的個體，它們共同地組成了這幅畫面的有機整體。 當(dāng)然，有的詩所描繪的景色，意境是十分深遠(yuǎn)的，單憑一兩幅靜止的插圖是難以畢現(xiàn)的，必須讓學(xué)生調(diào)動自己的大腦去展開想象和聯(lián)想，才能領(lǐng)悟到其中的意境。比如李

5、白的送孟浩然之廣陵一詩“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”，這是一首送別詩，特別是后兩句所描繪的景色，意境是十分深遠(yuǎn)廣闊的，此時教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情景：李白站在黃鶴樓上，望著摯友孟浩然坐著的一葉扁舟，在煙波浩渺的長江之上，順著悠悠的江水，越行越遠(yuǎn)，一直地漸漸消失在水天相接的地方，詩人卻茫然地佇立在那里，久久不愿離去。如此，詩歌外在的畫面和內(nèi)在的意境，必然會在學(xué)生的頭腦中得到進(jìn)一步的彰顯和再現(xiàn)。 二、對情感的想象。 “詩言志”，每一首詩都是作者為了表達(dá)一定的情感而作的，不論是寫景詩，還是敘事詩、詠物詩、離別詩、懷鄉(xiāng)詩等，都包含著詩人特定的情感和態(tài)度。由于詩的

6、篇目字?jǐn)?shù)的限制，以及古詩用字講究精煉的特點，絕大多數(shù)古詩在表情達(dá)意時都十分委婉含蓄，對于理解能力本身還很薄弱的小學(xué)生一下子是很難以感悟到的，必須加以想象和體會，才能領(lǐng)略到。 在古詩中，像杜甫聞官軍收河南河北中“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子悉何在，漫卷詩書喜欲狂”的那種直抒胸臆的風(fēng)格并不多，即使一向以狂放豪爽而著稱的李白，他的一些詩在表情達(dá)意上也是十分地含而不露，讓人猜度的，如在他的詩早發(fā)白帝城中，詩人獲罪被流放，不料中途又被赦免，可以說是興奮之至的，但屢遭不幸的詩人此時已經(jīng)不再放縱情感了，只是在他的詩中我們能夠觸摸到按捺不住的喜悅之情。 “一切景語皆情語”，詩人在對景物的描寫中帶著

7、濃厚的情緒色彩，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從詩人出發(fā)時的天氣晴朗、朝霞滿天，行船時順?biāo)橈L(fēng)，途經(jīng)三峽時，兩岸原本悲哀的猿猴啼聲在詩人聽來竟也十分地動聽處感受。從中我們不難感受詩人逢喜事精神爽心情，而“千里江陵一日還”，“輕舟已過萬重山”兩句，表面是寫行船之快，實際是寫詩人的心情之歡快，這些都需要學(xué)生細(xì)細(xì)地想象、玩味才行。 三、對道理的想象。 不少古詩中都有一些千古傳唱的名言佳句，這些句子雖然往往十分的精短，但卻能包含著一個深刻的道理，耐人尋味，給人以啟發(fā)和思考，蘊含著一定的哲理或思辯色彩在其中。這些詩句需要學(xué)生做細(xì)細(xì)的品味，方能解讀到其中的真諦。在低年級的教材中便安排了鋤禾一詩，這首詩教育學(xué)生要懂得勞動

8、人民勞動的辛苦，從而培養(yǎng)從小勤儉節(jié)約的詩，詩的后兩句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，便是帶有勸喻說理色彩和名言警句的意味，極易使學(xué)生聯(lián)想到自身；而登鸛雀樓一詩的后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”同樣也是揭示了一個耐人尋味的道理。 再比如，蘇軾的詩題西林壁“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！笨芍^是千古名篇，其之所以頗負(fù)盛名，最重要的便是它不僅僅是一首寫景的詩，更因為其中包含了一個深刻的哲理，如果說前兩句是詩人從不同的角度來觀察描寫，后兩句則是寫詩人的感想。教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生明白它所發(fā)議論的意思，更要讓他們想一想，這兩句還能夠用來比喻其他哪些類似的道理和現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生的討論，使他們的思維得到發(fā)散、拓展和延伸。學(xué)生自然會想到生活、學(xué)生習(xí)中的許多其他相