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1、 初三感悟作文 實(shí)用的初三感悟作文3篇在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編為大家整理的初三感悟作文3篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。初三感悟作文 篇1離中考還有20多天了,看著教室黑板上的倒計(jì)時(shí)。心里莫名的緊張,的確,只剩短短的20多天,我們就要分別了。不知是該高興還是該悲傷,多年以后還會(huì)不會(huì)回到這里我們?cè)^(guò)3年的地方,這里有我的珍貴回憶,不知多年以后還會(huì)不會(huì)記得昔日的恩師、朝夕相處的同學(xué)。不知在最后一次跨出校門(mén)的一剎那,我們會(huì)不會(huì)留戀、回首。心情還會(huì)和剛進(jìn)來(lái)時(shí)一樣嗎?嫻,還記得嗎?我

2、們?cè)黄鹂捱^(guò)、笑過(guò),還曾鬧過(guò)別扭。我們是初二才認(rèn)識(shí)的,那時(shí)候我們都天真,很純轉(zhuǎn)眼就要分別了,記得我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò):畢業(yè)了不流淚。呵呵,畢業(yè)了,我們真的不會(huì)流淚么?畢業(yè)了,朋友,三年即將過(guò)去。以前的辛酸苦辣,將成為美好的回憶。永遠(yuǎn)留在我們心底。初三了,我們就要畢業(yè)了!初三感悟作文 篇2快要畢業(yè)了,時(shí)間就是如此,匆匆的來(lái)了,又匆匆的走了,時(shí)光漸漸的從我們的指縫間悄無(wú)聲息的流走,以前我們不懂得珍惜,時(shí)光從我們的指縫間悄然流走后才暮然覺(jué)醒,原來(lái),時(shí)光在我毫無(wú)知覺(jué)的情況下悄悄流走。親愛(ài)的.母校,親愛(ài)的老師同學(xué)們,再見(jiàn)了,雖然我要離開(kāi)這里,到別的學(xué)校讀書(shū),但我會(huì)把你們記在我最內(nèi)心的深處??斓疆厴I(yè)了,才覺(jué)得校園

3、里的一切都很美好,和老師、同學(xué)的和睦相處,嘻嘻笑笑、有點(diǎn)小脾氣、無(wú)賴(lài)、任性,現(xiàn)在回憶起來(lái)都美好,同學(xué)們,你們的一顰一笑每個(gè)可愛(ài)的動(dòng)作永遠(yuǎn)都都在我的記憶最深處,永不忘記。同學(xué)們希望你們都有自己快樂(lè)、美好的日子,都能過(guò)得很好,你們的難過(guò)、痛楚不是一個(gè)人自己承受,我們?cè)谙喔暨b遠(yuǎn)的城市都在默默和你們一起度過(guò)傷心、難過(guò)、快樂(lè)的日子。雖然不在你們的身邊,但我們永遠(yuǎn)是一個(gè)默默連接著的集體,不離不棄,身在遙遠(yuǎn)的地方;但我們的心永遠(yuǎn)連在一起,直到世界的盡頭。初三感悟作文 篇3人生陌阡交錯(cuò),有人說(shuō)經(jīng)歷是一種財(cái)富,我說(shuō)經(jīng)歷僅是一種過(guò)程,而能感悟生活那才是真正的人生財(cái)富,說(shuō)大點(diǎn)更是社會(huì)的財(cái)富。我們每一個(gè)人都需要去感悟

4、生活,感悟我們?cè)诓煌沫h(huán)境下,不同的歷程下,對(duì)同一社會(huì)現(xiàn)象從不同角度去認(rèn)知,去朔源和去感受一種超脫的心境及一種力量的沉淀。生活有所感不一定馬上會(huì)有所悟。“感”是人們對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象的第一反應(yīng)和感受,或甜或苦,由“感”到“悟”那是一種境界提升,其過(guò)程是一種類(lèi)似量的積累,到一定程度可悟道出一種正確客觀的人生觀,從而供已明理和供人參用。對(duì)錯(cuò)需要分辨;成敗需要總結(jié);取舍需要果斷;而這一切都和我們不斷的學(xué)習(xí)和不斷的感悟密不可分?!拔颉敝哒撸瞬囊?,“悟”之最者,圣人也,環(huán)宇內(nèi)外無(wú)不適存“悟”爾。乃小之細(xì)膩情感,大之社會(huì)世事,我們很多時(shí)候,很多事情,之前是百感而無(wú)所措,但一旦我們靜下心來(lái),真正感悟到了它的

5、真蹄,其內(nèi)心一片豁達(dá),如同塞水泄于海川,而求得心境的平和歡快,如人人有之,社會(huì)之和諧。人生如有大感悟就會(huì)有人性本質(zhì)上向良性發(fā)展的一種積累或升華。從個(gè)體情感上來(lái)說(shuō),運(yùn)悟者擁愛(ài)也,用愛(ài)觸物,盡可捫心或語(yǔ)或行;率性而動(dòng),性情而為,往往悔之不已。從經(jīng)濟(jì)層角度說(shuō),富者有所悟,至富思源亦是一種態(tài)度和高度;貧者有所思,窮者思變,無(wú)思無(wú)悟無(wú)學(xué),談何求變?萬(wàn)物之良性本質(zhì),抽象復(fù)雜,用智慧剝除表象,靠近真實(shí),悟盡本源,身得人道,而心得天道佛家有“打七”之說(shuō),何為“打七”?簡(jiǎn)單說(shuō)就是寺院聚集本寺有一定資質(zhì)的高僧,以七天為周期,把眾多社會(huì)現(xiàn)象通過(guò)自身對(duì)經(jīng)書(shū)的學(xué)習(xí)和掌握,來(lái)追朔事物本源,從而悟道出一種“世事本無(wú)雜念”的境界,正如佛家畿子云:菩堤本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。所以“打七”就是一種佛家出世的禪悟。多悟多智,多智多悟,能夠感悟到具有佛骨的佛理,那是多少佛門(mén)弟子所神往和追求的。多少古今禪語(yǔ)被我們古今人或用來(lái)凈洗心靈,或用來(lái)辨明是非。悟道為靜心,靜心觸悟道。確實(shí),常感悟世事到能使人鎮(zhèn)定、睿智、豁達(dá)、善良。感之世事,悟之正道。感悟是我們每個(gè)人都具備的一種情商加智商,而如何極積觸及感

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