權(quán)社會主義生產(chǎn)的兩大支柱效用增殖和勞動產(chǎn)

1、權(quán)社會主義生產(chǎn)的兩大支柱效用增殖和勞動產(chǎn) 摘要： 1、學(xué)術(shù)界忽視了效用對經(jīng)濟產(chǎn)生的作用，本文作了初步的探討。 2、很多經(jīng)濟問題只有將價值與效用聯(lián)系起來看，才能有合理和可信的推測。才能有深刻的分析和預(yù)見。 3、社會主義向共產(chǎn)主義的推進，實際就是沿著效用增殖的方向發(fā)展的。 社會主義的生產(chǎn)方式本身至今還沒有清晰的說法。斯大林在蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題中曾說過“用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使社會主義生產(chǎn)不斷增長和不斷完善的辦法，來保證最大限度地滿足整個社會經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化的需要”，這句話已經(jīng)點明社會主義生產(chǎn)方式依靠內(nèi)需增長的特征和高技術(shù)特征，但具體運作規(guī)律是如何體現(xiàn)？與資本主義生產(chǎn)的技術(shù)追求有何區(qū)別？沒有進一步

2、的說明。“天下富庶”是歷代封建君王宣稱的治理目標，“繁榮富強”難道不是資本主義國家宣稱的追求？私有經(jīng)濟也可以自稱是“最大限度地滿足社會的生產(chǎn)生活需要”，我們不能因此說他們實行的就是社會主義生產(chǎn)方式了。 一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，勞動效用是關(guān)鍵性的中介。 一般而言，效用是指物的社會有用性，是物的使用價值。從社會生產(chǎn)的高度去評價，效用是人類改造自然的外在表現(xiàn)，效用是人類知識的物質(zhì)載體。勞動效用則是一切財富效用的源泉。人類通過勞動將自然物質(zhì)催化為社會財富。勞動是從兩方面對物質(zhì)發(fā)揮催化作用。一是勞動時間的催化條件。當勞動效率不變時，我們看到產(chǎn)品形成量與勞動時間消耗量線性相關(guān)；二是勞動效用的催化作用。在單

3、位勞動時間里，我們看到產(chǎn)品形成量可以因勞動效用的變化而增減。勞動的這兩方面作用在現(xiàn)實生活中是不可分割、連為一體發(fā)揮作用的。但我們分開解析，因為時間的不可逆轉(zhuǎn)性，在生產(chǎn)中勞動量作為生產(chǎn)條件始終是以消耗和成本的角色出現(xiàn)，所以勞動個性的差異總是以勞動量的形式反映。而勞動是有用還是無用，則是由社會規(guī)定的標準衡量。這就是說，個別勞動的效用從一開始就是被社會效用體系所檢驗所規(guī)定。所以勞動效用反映的是勞動的統(tǒng)一性和共性。勞動在量上反映了個性，而在效用上反映了共性。社會生產(chǎn)，從根本上說，是勞動量與質(zhì)的對立統(tǒng)一展開，也是勞動個性與共性對立統(tǒng)一矛盾的展開。 我們以往經(jīng)濟思想的重點是圍繞價值運動展開分析，既圍繞勞動

4、的量與個性展開分析，沒有注意勞動的共性和效用的經(jīng)濟作用。這種看問題的方式是有深厚的經(jīng)濟史作背景的，那就是社會生產(chǎn)歷來是以個別生產(chǎn)為主，以私有制生產(chǎn)為主，經(jīng)濟的研究對象自然就以價值運動為主。只是到近代工業(yè)生產(chǎn)的展開，在馬克思的揭示下，我們才感覺到自己的經(jīng)濟“視野收窄”。在當代經(jīng)濟學(xué)說中，這種“視野收窄”突出表現(xiàn)在財富增殖上，只重視剩余價值積累方式，完全忽視效用提升對財富增長是否會形成機制的問題。 因為社會生產(chǎn)從本質(zhì)而言，是人類依靠自己能力的生存活動。能力者，就是效用的體現(xiàn)。所以一切生產(chǎn)方式的本質(zhì)，都是效用增殖生產(chǎn)。剩余價值生產(chǎn)方式其實只是效用增殖的極狹隘與落后的運用。那就是剩余價值生產(chǎn)方式只是專

5、注于對人的體力效能的剩余利用，專注于局部生產(chǎn)的剩余利用。而現(xiàn)代生產(chǎn)給我們展示的活動空間是：社會有多強的知識創(chuàng)新能力，生產(chǎn)就有多強的財富創(chuàng)造能力。體力效能敵不過智力效能，局部生產(chǎn)只不過是知識生產(chǎn)的實踐基地。而價值規(guī)律和剩余價值積累行為都要服從知識創(chuàng)新的要求。因此理想的局部生產(chǎn)與社會的利益關(guān)系，并不是從分配關(guān)系、稅收關(guān)系開始，而是從生產(chǎn)過程的前端：科技創(chuàng)新階段就已經(jīng)開始。在較高層次上的利益共享、生產(chǎn)共贏的生產(chǎn)方式開始形成。而這種生產(chǎn)方式將導(dǎo)致公有制廣泛出現(xiàn)。 效用的基本經(jīng)濟作用可以分四個層次來認識： 1、效用提升所產(chǎn)生的社會效益是大于因提升效用所產(chǎn)生的勞動消耗量和物質(zhì)消耗量。原因很簡單，效用提升依

6、托于經(jīng)驗積累和知識創(chuàng)新，而與知識創(chuàng)新中勞動消耗或生產(chǎn)消耗的比例并不是線性相關(guān)。換句話說，并不是提升了多少效用就必須相應(yīng)花費多少勞動與財富。社會生產(chǎn)進步的標志，就是勞動效用不斷趨于無窮大而勞動耗費時間不斷趨于無窮小。消耗總是暫時的局部的，而效用進步則是不斷提升了社會整體能力的平臺。因為效用體系相互銜接，“牽一發(fā)而動全身”。小小馬蹬的發(fā)明，會造就強大蒙古軍隊的崛起；蒸汽機的完善，會支撐起幾個世紀的工業(yè)社會。諸如此類，不勝枚舉。 當我們從宏觀層次認識社會生產(chǎn)時，剩余價值積累正越來越多的由效用提升所產(chǎn)生。這一點可以從信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展中看出，現(xiàn)在不是都承認知識對經(jīng)濟的貢獻率超過70嗎？正因為效用更新所

7、產(chǎn)生的效益要大過效用更新的費用，社會生產(chǎn)才有持續(xù)擴大的物質(zhì)基礎(chǔ)。這種效用增殖生產(chǎn)方式實際正在淘汰資本生產(chǎn)方式。 2、效用左右了交換價值。在市場經(jīng)濟中，“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價”是永恒不變的。因為效用是價值的物質(zhì)依托，又是買方確定交易的首要條件。市場行為實際是以效用為中心展開。產(chǎn)品的價值多少，自然要視效用狀況而定。由此產(chǎn)品效用的標價會形成三類情況。一是在產(chǎn)品供不應(yīng)求的情況下，產(chǎn)品效用遠高于產(chǎn)品價值。價格高漲。二是在產(chǎn)品供過于求的情況下，效用貶值。既使產(chǎn)品的成本都無從補償，也沒有辦法。價格下跌。三是在產(chǎn)品供求大體平衡的情況下，效用基本反映價值含量。如果是從效用更新的角度看交易，那么更容易看出是效用主宰價值回報，

8、而不是反過來由等價交換的價值規(guī)律主宰效用交易。效用在交換過程中：第一、優(yōu)質(zhì)效用會造成該類產(chǎn)品在消費領(lǐng)域的壟斷地位，因此在交易中會產(chǎn)生壟斷價格和壟斷利潤；第二、效用的經(jīng)濟有效期有限。這不僅僅是指支撐效用的物質(zhì)實體有自然損耗的過程，更重要的是，一旦有新的更優(yōu)效用形成，舊效用就會發(fā)生貶值，就會退出社會生產(chǎn)領(lǐng)域。例如我們淘汰了“水壺”大哥大，并不是因為該產(chǎn)品市場飽和的緣故，而是因為更優(yōu)秀的產(chǎn)品取代了它。第三，效用會左右價值流向。價值的驅(qū)利性并不僅僅局限于資源或勞動力的“質(zhì)優(yōu)價廉”，在現(xiàn)代生產(chǎn)中，它更側(cè)重于知識資源或知識優(yōu)勢所帶來的“質(zhì)優(yōu)價廉”。知識不過是效用的文化載體，所以價值運動圍繞創(chuàng)新展開，實際也

9、是圍繞效用展開。 3、指數(shù)型增長特征。任何效用本身都是經(jīng)濟運動的一個物質(zhì)消耗依托平臺。當某一個效用因制度革新或技術(shù)革新得到提升時，與之相銜接的整個效用體系都會隨之改進和適應(yīng)。形象的說，電的發(fā)現(xiàn)與運用，會導(dǎo)致生產(chǎn)生活的一系列進步。這種鏈式反應(yīng)表現(xiàn)為社會財富因一個效用點的突破而大面積呈指數(shù)型的跳躍式增長。它遠勝過剩余價值增殖機制對經(jīng)濟增長的作用（剩余價值增殖，是以生產(chǎn)體系中點上的呈自然數(shù)的利潤遞增累積方式增長財富，所以資本經(jīng)濟增長方式是“點受益”，通過“點積累”達到社會經(jīng)濟總體增長。而效用經(jīng)濟增長方式是通過效用提升的“面受益”效應(yīng)，達到社會整體和個體的共同增長）。如果我們對此作用感受不深，可以想想

10、現(xiàn)實生活中大橋和水庫所產(chǎn)生的廣泛經(jīng)濟作用，想想科技的作用，就可以理解了。 效用經(jīng)濟作用的第四個特征：多方利益兼顧的樞紐。價值的作用是把人們的利益區(qū)別開，而效用又把人們的利益綜合起來。（1）、因為個別效用變化會影響整體的生產(chǎn)消耗，所以個別效用是社會生產(chǎn)整體利益和局部利益的結(jié)合點。只要抓住提升效用這個關(guān)鍵點，就會帶來國家與企業(yè)在利益上“雙贏”的結(jié)果。我們在許多科技應(yīng)用和基本建設(shè)中都看到了這個效應(yīng)。（2）、對效用的鑒定與引導(dǎo)過程是在消費階段完成的。所以消費過程是效用提升不可缺少的生產(chǎn)環(huán)節(jié)。效用，由此也成了生產(chǎn)利益與消費利益的銜接點。事實上我們在日?？萍纪茝V中總是看到這種交易方式，既以科技專利入股或以

11、先行使用的方式將科技成果交由消費方使用。在專利使用中產(chǎn)生了效益再由雙方分成 。在這里，生產(chǎn)與消費雙方再也不是爾虞我詐的敵對利益關(guān)系，而是利益一致的對效用提升的兩個方面。所以在效用增殖方式中，消費也是生產(chǎn)行為，也是財富增殖過程中的一個環(huán)節(jié)。（3）、如果說重復(fù)性勞動僅僅是在維持效用，復(fù)制效用。那么開發(fā)性勞動則是在更新效用。效用成了兩種勞動方式既沖突又相互依托的焦點。（4）、從長遠利益和眼前利益的關(guān)系看，效用又是承前啟后的銜接點。這四點對人們建立生產(chǎn)上的長遠規(guī)劃和戰(zhàn)略規(guī)劃有著重要作用。 正因為效用在經(jīng)濟運動中反映了方方面面的經(jīng)濟狀況，效用成了生產(chǎn)力的綜合指標。在生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生決定性影響的過程中

12、，效用實際起到了中介的傳遞作用。以下我們從效用的角度分析這一中介傳遞過程。 勞動動作重復(fù)往返的勞動方式，我們稱之為重復(fù)性的勞動方式。傳統(tǒng)生產(chǎn)一直是由重復(fù)性勞動方式支配的。由于這種勞動的效用僵化，（機械重復(fù)的完成生產(chǎn)對效用的要求），其在生產(chǎn)中的作用其實就是人格化的工具作用，但這個工具與一般物質(zhì)工具又有不同，它又具有高度的效率彈性（人畢竟不是機器，其效用水平受自身主觀意識支配）。由于勞動是生產(chǎn)的原動力，僵化的生產(chǎn)效用與高度彈性的勞動效率之間的矛盾，在生產(chǎn)的第一個環(huán)節(jié)（也是最基本的環(huán)節(jié)）就迫使生產(chǎn)效率必須圍繞這種矛盾展開。例如工具運用的是否熟練？勞動者是否盡力而為？生產(chǎn)規(guī)模大一點，還要強調(diào)勞動的協(xié)調(diào)

13、等等。生產(chǎn)效用與勞動效用之間這種矛盾是個別對應(yīng)的，因此圍繞這種矛盾所形成的生產(chǎn)效率追求就有了個別對應(yīng)的基礎(chǔ)。而支撐生產(chǎn)效率持續(xù)運行的生產(chǎn)利益，（無論這一利益歸屬于何方，是公有或是所有），也具有了個別對應(yīng)的條件。 重復(fù)性勞動方式所產(chǎn)生的這種矛盾，從根本上說，是勞動差異在生產(chǎn)水平落后條件下的表現(xiàn)形式。只有在智能化機器大量取代一般活勞動的狀況下，我們才能感覺到重復(fù)性勞動在效用上的落后性。但在目前，重復(fù)性勞動還是整個世界經(jīng)濟秩序的基石。也就是說，在生產(chǎn)史上，社會生產(chǎn)最初對財富的追求，是通過對人的生理效用壓榨來實現(xiàn)的。 無論生產(chǎn)的權(quán)益歸屬于何方，生產(chǎn)利益的基石是落在勞動的這種效用矛盾基礎(chǔ)之上，對外就呈現(xiàn)

14、利益私有特征?！八麄儽仨毣ハ喑姓J是私有者。這種權(quán)力關(guān)系不問是不是依法成立的，總歸是在契約的形式上是一種意志關(guān)系，在其中，有經(jīng)濟關(guān)系反映出來。這種權(quán)力關(guān)系或意志關(guān)系的內(nèi)容，也就是由這種經(jīng)濟關(guān)系規(guī)定?！薄举Y本論1953年版第一卷第69頁】。 由生產(chǎn)力所決定的重復(fù)性勞動方式，使社會生產(chǎn)形成了一大批立足于自我改進效率、自我提升利益的微觀生產(chǎn)過程。生產(chǎn)活動以自身利益為評判標準，對外就表現(xiàn)為“爭奪與私有”：對勞動效率的追求以自我為中心展開，（在私有制條件下，這個自我利益是由生產(chǎn)私有者的私欲來體現(xiàn)，來推動），這種內(nèi)向的勞動效率追求也就成為生產(chǎn)經(jīng)營以自我為中心的客觀依據(jù)，成為生產(chǎn)經(jīng)營對外實行“自私”法則的客觀

15、支撐點。所以一個生產(chǎn)過程無論怎么細分解開它的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，各生產(chǎn)環(huán)節(jié)都會馬上具有獨立的、“自私”的經(jīng)營機制，具有獨立的“自私”的利益實體。為什么同屬一個產(chǎn)權(quán)的企業(yè)集團，其子公司也會有各自的經(jīng)濟“私利”？為什么公有制制約下的國營企業(yè)也有局部利益？根本原因也就在這里。說到底，在重復(fù)性勞動水平的制約下，勞動是通過“自私”的經(jīng)營法則來體現(xiàn)差異。 當具體的物質(zhì)生產(chǎn)條件決定了勞動狀態(tài)時，這一勞動狀態(tài)會依據(jù)生產(chǎn)條件形成特定的生產(chǎn)效率機制和利益機制，并由此形成特定的經(jīng)濟形態(tài)與結(jié)構(gòu)，這些形態(tài)與結(jié)構(gòu)反過來又規(guī)范了人們自身的經(jīng)濟行為。（勞動分工只不過是其部分表像而已）。這跟具體的交通工具決定了人們的交通行為，而人們又根

16、據(jù)具體的交通行為制定了交通規(guī)則和管理機制，這些交通規(guī)則反過來又深深影響和制約了人們自己的生活方式是一個道理。 在落后生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，社會生產(chǎn)是先有了一大批效率機制獨立的、對外排斥的經(jīng)濟利益主體訴求，然后才會有這些“自私”的經(jīng)濟權(quán)益、經(jīng)濟秩序和經(jīng)濟形態(tài)訴求。沒有前者，后者根本就不能存在。生產(chǎn)效率機制越要求獨立，生產(chǎn)所有權(quán)的排它性也就越突出。在微觀的、具體的生活中我們所感覺的事實是經(jīng)濟權(quán)力決定生產(chǎn)單位的歸屬，在宏觀上抽象上我們認識到的事實卻是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)機制，生產(chǎn)機制通過效用矛盾決定了生產(chǎn)權(quán)益形態(tài)以及人們自己的經(jīng)濟關(guān)系。 眾多私有生產(chǎn)過程最終構(gòu)成私有的經(jīng)濟秩序和私有制形態(tài)。在私有資本生產(chǎn)方式中，絕

17、對剩余價值生產(chǎn)方式，可以看作是生產(chǎn)私有者對人（勞動者）的生理或體能效用剩余的無償占有方式。相對剩余價值生產(chǎn)，可以看作是生產(chǎn)私有者對勞動的知識效用提升而產(chǎn)生的剩余財富的無償占有方式。 在私有制生產(chǎn)的最高形態(tài)資本主義生產(chǎn)方式中。工業(yè)革命所產(chǎn)生的勞動效用大幅提升，對社會生產(chǎn)形成這樣兩方面作用，一方面是社會生產(chǎn)普遍有了超過購買力需求的供給能力，由此產(chǎn)生了預(yù)先調(diào)控和主動調(diào)控生產(chǎn)資源的客觀需要。另一方面效用提升所需要的經(jīng)濟規(guī)模，例如鐵路、飛機、核電站、航天等等，也不僅僅局限于個別生產(chǎn)或個別資本的力量，它需要社會其他系統(tǒng)的協(xié)調(diào)與合力，例如教育、國家科研等等。因此，工業(yè)革命以后的生產(chǎn)力運動，實際已突破了局部生

18、產(chǎn)的層次，它必須從社會視野、社會規(guī)模去審視局部生產(chǎn)運動，必須顧及社會利益。這就是大工業(yè)時代為什么會走向社會主義和公有制的根本原因。二、開發(fā)性勞動方式?jīng)Q定了效用增殖生產(chǎn)方式和社會主義生產(chǎn)制度 重復(fù)性勞動只是在復(fù)制效用，而在現(xiàn)代生產(chǎn)中，開發(fā)效用成為生產(chǎn)進步的方向。支持效用開發(fā)的勞動，我們稱之為開發(fā)性勞動。在傳統(tǒng)的社會分工中，開發(fā)性勞動一般表現(xiàn)為腦力勞動，例如科研、管理等等。勞動成果高度抽象（也許幾年的勞動成果只不過是一紙公式和數(shù)據(jù)）。但由于在經(jīng)濟活動中勞動日益圍繞社會效用展開協(xié)作（尤其是在公有制條件下），各行各業(yè)的勞動都因此具有向開發(fā)性轉(zhuǎn)化的趨勢。產(chǎn)品效用是知識的物化，而知識又不過是開發(fā)性勞動的物

19、化。所以開發(fā)性勞動也是知識體系更新的主力。由此，開發(fā)性勞動不再僅僅是一種高尚的精神境界的自由追求，它也成為世俗財富增殖的源泉。 換一個角度看，開發(fā)性勞動與重復(fù)性勞動的生產(chǎn)關(guān)系，是勞動對物質(zhì)改造互為里表的作用關(guān)系。前者開發(fā)了物質(zhì)屬性的新領(lǐng)域，后者就以重復(fù)的方式落實對物質(zhì)屬性新領(lǐng)域的運用。所以在經(jīng)濟效益上二者要作為一個整體看待，要完整地考察它的經(jīng)營狀況。由于生產(chǎn)力水平不同，這二者在效益關(guān)系上的主次地位也不同。盡管現(xiàn)階段大多數(shù)效用開發(fā)是依靠資本力量各自分散獨立進行，重復(fù)性勞動方式仍是社會生產(chǎn)的主要勞動方式。但由于生產(chǎn)力進步，重復(fù)性勞動遲早要被機器人等生產(chǎn)工具所取代。（由于機械與邏輯電路的結(jié)合，產(chǎn)生了

20、智能化工具，現(xiàn)在在理論上已經(jīng)可以取代生產(chǎn)領(lǐng)域中大部分動作重復(fù)的勞動任務(wù)）。所以目前社會生產(chǎn)以重復(fù)性勞動支持為主的狀況，會不可逆轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)向以開發(fā)性勞動支持為主，我們對經(jīng)濟運動的認識，必須轉(zhuǎn)到開發(fā)性勞動和效用增殖方式上來，才能正確應(yīng)對眼前的經(jīng)濟矛盾。 一個生產(chǎn)企業(yè)，如果僅僅是復(fù)制產(chǎn)品的社會效用，那么它適合私有化，因為依據(jù)第一章的分析，從微觀上說某生產(chǎn)仍以重復(fù)性勞動為主，勞動差異、勞動利益就需要以“私”的方式體現(xiàn)。這決定了它的生產(chǎn)目的還是以局部利益為主。價值增殖、資本增殖是其擴大再生產(chǎn)的唯一途徑。但由開發(fā)性勞動所支持的效用增殖方式卻有不同。 對效用增殖方式可以這樣表述：由于知識的介入，生產(chǎn)過程在同量的

21、勞動投入下，產(chǎn)出更多的物質(zhì)效用。而更多的物質(zhì)財富形成，又為更多的知識形成創(chuàng)造條件。二者形成良性互動，導(dǎo)致經(jīng)濟增長。資本增殖方式屬于效用增殖方式中的特例。資本增殖是通過對人的生理效用壓榨（表現(xiàn)為剩余價值）來達到財富增殖目的。 而在一般的效用增殖機制中，對自然利用的深度和廣度，決定了財富形成的深度和廣度。不是對人力壓榨的深度與廣度，決定了財富形成的深度與廣度。這是效用增殖與資本增殖的第一個區(qū)別。因此，剩余價值積累并不是財富增長的唯一源泉和方式，知識創(chuàng)新、知識效用增殖是廣闊得多的價值增長源泉和方式。這也是資本機制不得不向效用增殖機制轉(zhuǎn)化的根本原因。 效用增殖的第二個特點：以人為本。一切效用最終都歸結(jié)

22、為人的效用。生產(chǎn)效用最終服務(wù)于人的效用提高，而人的效用提高又推動生產(chǎn)效用的提高。所以人的生活消費過程也是生產(chǎn)過程。對人的價值投入，都屬于生產(chǎn)性投入。在效用增殖方式中，人的利益直接體現(xiàn)為生產(chǎn)利益，人與人之間的利益也聯(lián)在了一起，愈公正就愈有效率。幫助對方也就等于是幫助自己，奉獻精神不再是傻子精神，而成了勞動創(chuàng)造的支撐點（任何物質(zhì)回報都無法衡量勞動的創(chuàng)造價值）。高尚的人文環(huán)境和社會經(jīng)濟環(huán)境，成了經(jīng)濟高效率增長、世界資金、人材、技術(shù)持續(xù)涌入的前提，而不是結(jié)果?！霸谀抢铮總€人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”（馬克思恩格斯選集第一卷第260頁）。而在資本增殖方式中，人的利益屬于生產(chǎn)成本，人的利益必須

23、先與資本利益聯(lián)在一起，方才能與生產(chǎn)利益聯(lián)系。 所以在效用增殖方式中，人只要正常出生，就意味著有了社會賦予自己的購買力并開始參與社會生產(chǎn)。就像買了市場經(jīng)濟中的股票一樣，這部分由全民勞動權(quán)力股份構(gòu)成的購買力，由生產(chǎn)系統(tǒng)的贏利帶動增長。生產(chǎn)增長，人的基本生存保障就直接跟著增長。 以效用增殖的觀點看待社會經(jīng)濟，經(jīng)濟開支都具有了投資屬性。因為貨幣只是財富創(chuàng)造過程中的媒介，它無論是作為開支還是收入，都是要服從效用提升的要求的。例如醫(yī)療保險與義務(wù)教育的問題，如果這筆開支真正統(tǒng)由國家支付，那么在城鄉(xiāng)居民手中省下來的這筆開支，也會通過其它消費渠道返還給社會。社會經(jīng)濟繁榮了，財政收入增加，意味著這筆錢又返還給了政

24、府。更不用說這筆開支能緩解多少社會矛盾，對中華民族的素質(zhì)提高有多大好處了。由此我們也可以明白，生產(chǎn)與消費，不過是效用這個硬幣的兩面。不斷提升效用規(guī)模和能力，生產(chǎn)與消費能力自然隨之擴張。 所以對宏觀經(jīng)濟而言，要象資本追求利潤那樣，持續(xù)不斷和頑強的追求效用水平的提升。整個社會的價值運動本質(zhì)上要圍繞效用而不是利潤展開。在效用增殖看來，象資本運動那樣以利潤吸取為唯一，大部分經(jīng)濟活動實行的都是利潤轉(zhuǎn)移，而不是利潤創(chuàng)造。例如爭奪市場份額，只不過是在爭奪大部分生產(chǎn)利潤的集中權(quán)罷了；或是通過壟斷手段將大部分居民收入轉(zhuǎn)入少數(shù)人手中等等。這些只不過是社會生產(chǎn)的幼稚階段。只有看到利潤背后的主宰效用，通過效用引導(dǎo)利潤

25、，擴張市場，才能將社會生產(chǎn)引向理智高效的發(fā)展時期。 由于效用兼顧多方利益的特點所規(guī)定，效用增殖機制第三個特點是兼顧多方利益的發(fā)展模式。單一目標的生產(chǎn)方式（例如資本機制只追求利潤目標）已不適合現(xiàn)代生產(chǎn)中多方出力，其效用多方受益的現(xiàn)實。這是一個通過知識生產(chǎn)將個人努力、試驗室努力、資本努力、乃至國家政權(quán)努力都結(jié)合在一起的財富增長方式。需要說明的是，效用增殖不僅僅是指科技創(chuàng)新，社會制度的進步與革新，也屬于效用增殖的范疇。 效用的增殖作用由于量大面廣，（指數(shù)型增長）。導(dǎo)致社會貨幣量也快速增長。這部分購買力的增加，與資本增殖方式不一樣，它是物質(zhì)增長在前，貨幣增發(fā)在后，增長模式是“以貨帶幣”。資本增殖方式也

26、能產(chǎn)生貨幣增發(fā)的行為，但它的財富增長不是依靠效用提升所帶來的價值呈指數(shù)型的大面積增長，而是依靠局部剩余勞動時間積累增長，這部分增長量不僅量小，而且積累周期長，經(jīng)常要通過適度通貨膨脹的方式予以消化。其增長模式是“以幣帶貨”。所以在資本增殖條件下，宏觀管理機制主要依靠傳統(tǒng)的稅收、地方財政收益上繳的方式維持社會管理開支。而在效用增殖條件下，財富增長有兩個渠道。一個是企業(yè)的利潤收入；另一個是國家財政為適應(yīng)創(chuàng)新增長以貨幣增發(fā)方式所表達的社會利益增收。這也是效用增殖在價值社會中以價值增殖方式運行的特征。 在效用增殖方式對社會發(fā)揮影響的同時，支撐效用提升的開發(fā)性勞動方式也對社會經(jīng)濟展開影響。因為一切效用最終

27、都要落實到人的效用上，人的全面發(fā)展就成為社會生產(chǎn)力全面發(fā)展的核心問題。教育、醫(yī)療、環(huán)保等等社會系統(tǒng)都因此有了生產(chǎn)屬性。開發(fā)性勞動所要求的主動性、積極性、創(chuàng)造性素質(zhì)，成為社會制度為勞動環(huán)境改進的方向。在生產(chǎn)競爭中，一方面勞動效用的生產(chǎn)主導(dǎo)地位加強，資本主導(dǎo)地位減弱。所有的勞動權(quán)益在局部生產(chǎn)中普遍股本權(quán)益概念出現(xiàn)。勞動權(quán)力法人化，資產(chǎn)化，由此勞動產(chǎn)權(quán)得到廣泛承認；另一方面，面對自然世界的未知領(lǐng)域，開發(fā)性勞動所具有的協(xié)調(diào)性、整體性也得到社會肯定。勞動共性的擴張是無止境的，而生產(chǎn)知識化的發(fā)展趨勢則不斷給這種擴張?zhí)峁┈F(xiàn)實條件。在勞動共同利益的驅(qū)動下，局部生產(chǎn)是通過“人幫人”的方式來發(fā)展，而不是通過“人吃

28、人”、“人踩人”的方式來發(fā)展。資本利益的界限被效用利益打破。 效用增殖與勞動產(chǎn)權(quán)的關(guān)系，可從幾個方面認識：1、生產(chǎn)的社會效用只有依靠勞動效用才能得到徹底的支持和推動。資本效用只體現(xiàn)在資本利潤目標上，這遠遠不能滿足和反映社會效用的要求。2、在第一條明確的情況下，社會需要勞動主導(dǎo)生產(chǎn)。因此勞動權(quán)利不是走向施舍化或照顧化，而是走向產(chǎn)權(quán)化。勞動報酬以權(quán)益“分紅”為標志。3、勞動產(chǎn)權(quán)中包含勞動差異和對立，但這種差異與對立，是以效用作標準來劃分的。也就是說，勞動的共性（勞動效用）是勞動個性對立的基礎(chǔ)。它也會導(dǎo)致社會資源的不平均分配。但這種財富分配差異是符合社會共同利益的差異，是社會效用提升（表現(xiàn)為社會平均

29、勞動效用提升）所需要的差異。例如，對為社會進步做出貢獻的軍烈屬，對老工人老干部，對勞動能力低下的五保戶，對復(fù)轉(zhuǎn)軍人和老勞動模范等等，它反而堅持給予財富傾斜。 社會主義的生產(chǎn)方式其實就是效用增殖方式，由社會平均勞動效用進步引導(dǎo)價值運動，金錢就被打上了社會責(zé)任的烙印。依托知識進步來取得社會進步，應(yīng)該是公有制經(jīng)濟得以成立的依據(jù)?！霸隈R克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)，既使它的實際應(yīng)用甚至還無法遇見，都使馬克思感到衷心喜悅，”（馬克思恩格斯選集第三卷第575頁） 在領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)濟建設(shè)中，有兩條成功的戰(zhàn)略方針也驗證了這點。一是在經(jīng)濟建設(shè)中強調(diào)人的因素第一

30、，強調(diào)為人民服務(wù)的宗旨。這實際展開的也是以效用為中心的生產(chǎn)增殖方式，但人們卻總是從政治和社會理想的角度去理解這一切，承認主席的做法體現(xiàn)了勞動者主人翁的地位，承認可以調(diào)動勞動者的生產(chǎn)積極性等等。但這種以人為本的戰(zhàn)略舉措如何與“錙銖必較”的價值核算方式相銜接？學(xué)術(shù)界沒有系統(tǒng)的闡述與探討。要公正就阻礙效率，要效率就沒有公正。或者強調(diào)公正與效率哪個應(yīng)該優(yōu)先或擺第一位的說法都出來了，兩個對經(jīng)濟運動都有正面作用的指標，在經(jīng)濟學(xué)中卻成了你死我活的冤家對頭。不是現(xiàn)實世界亂了套，而是我們自己的認識出了問題。效用，這個社會生產(chǎn)與消費的物質(zhì)載體，這個社會宏觀利益與微觀利益的中介，其作用被當代經(jīng)濟學(xué)大大忽略了。 二是

31、重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略。重工業(yè)在二十世紀既是勞動效用最高的產(chǎn)業(yè)，又是各類生產(chǎn)效用提升的物質(zhì)基礎(chǔ)。把重工業(yè)定為我國當時社會生產(chǎn)的主要追趕目標，就等于抓住了社會效用提升的主要矛盾。事實表明，在我國大力對重工業(yè)發(fā)展的推動中，有力的帶動了社會各行業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展。三、效用增殖生產(chǎn)方式在當前經(jīng)濟中的運用 效用增殖并不排斥資本生產(chǎn)，因為盡管復(fù)制效用在今后主要是機器人的任務(wù)，但目前復(fù)制效用還是社會生產(chǎn)必不可少的組成部分。而且大量效用提升（科技進步）還需要在局部生產(chǎn)內(nèi)部完成。這都是社會生產(chǎn)力需要依托資本生產(chǎn)方式推動的地方。但是我們不能由此就判定社會生產(chǎn)是以資本生產(chǎn)方式為先進，以私有制為先進了。 我們在前面 已分析過

32、，資本生存所依托的勞動方式是重復(fù)性勞動。這種以效用僵化為特征的生產(chǎn)方式怎么能適應(yīng)現(xiàn)在科技迅速發(fā)展的要求？資本屬性本能的要求科技壟斷而不是科技共享，在科技創(chuàng)新已成為生產(chǎn)主要動力的今天，這是生產(chǎn)方式落后于生產(chǎn)力的重要特征。由此引出的話題是：當經(jīng)濟學(xué)者在津津樂道資本的杠桿游戲和“借殼上市”的魔術(shù)時，是不是也要考慮一下隱藏在利潤后面的效用主導(dǎo)因素？否則如何解釋目前社會資源會主動向科技創(chuàng)新聚集的現(xiàn)象呢？那么在考慮效用因素時，是不是也要考慮一下效用的提升機制和增殖功能？是不是也要考慮一下公有制在效用提升上的優(yōu)勢？貨幣是有貨才有幣。不在“貨”上面下功夫，不在效用上下功夫，單純依靠價值手段和熟練的市場操作手法

33、是找不到出路的。 以就業(yè)問題為例，在效用增殖生產(chǎn)方式中，是知識掌握的越多，自然中未知的東西也就暴露得越多，這為知識生產(chǎn)發(fā)展提供無窮空間；另一方面，新知識介入導(dǎo)致物質(zhì)財富超常規(guī)增加，又為更多的人參與生產(chǎn)提供物質(zhì)條件，為知識的擴張?zhí)峁┥姟Ｋ詫πв迷鲋硻C制而言，是參與生產(chǎn)的人越多就越有活力，本能的要求全面就業(yè)，充分就業(yè)，各盡所能。而資本增殖機制中的就業(yè)機制，從局部利益出發(fā)，對勞動要素要求的是能力盡量強，開支盡量少。因此資本機制本能的需要質(zhì)優(yōu)價廉的失業(yè)大軍作基礎(chǔ)。 經(jīng)濟利益在“點”“面”上一齊受益，是效用增殖的特征。但從生產(chǎn)力的角度看，這個“點”“面”同時受益有一個發(fā)展過程。當生產(chǎn)單位是以重復(fù)性

34、勞動為主時，資本增殖機制是提升效用的主要機制。當效用提升沖破了個別生產(chǎn)單位的局限，要在更高層次展開協(xié)作時，其利益分配就需要分為協(xié)作與自主兩個層次。所以對效用增殖機制而言，利益分配主要的是采取比例分割方式。企業(yè)稅收可以視作是利益按比例分割的一種方式，其他還有中央與地方的利益分割比例、企業(yè)與勞動者個人的分配比例等等。 這些利益分配比例是依據(jù)什么確定呢？因為一切效用最終都落實為勞動效用，所以社會平均勞動效用成為利益分配的依據(jù)和尺度。這個尺度表達為：勞動的社會平均投入與物質(zhì)的平均產(chǎn)出比。社會經(jīng)濟總狀況如何，要以這個尺度考察。社會資源的分配合理與否，也要以是否最大限度的提升這個尺度為判斷依據(jù)。在價值社會

35、中，勞動效用優(yōu)勢同樣是作為價值優(yōu)勢或利潤優(yōu)勢表現(xiàn)出來。當某地區(qū)某行業(yè)的勞動效用高于全國水平時，全國同行業(yè)的價值量與資源自然向其流動。當高于國際水平時，則是國際的價值量和資源向其流動。因為在市場產(chǎn)品比較中，勞動效用高的產(chǎn)品能代表更多的價值量，其貨幣含金量更高。由于效用增殖緊緊抓住勞動效用比這個關(guān)鍵，優(yōu)質(zhì)高效的勞動耗費自然成了社會價值運動的風(fēng)向標和衡量尺度。如果國家堅持以平均勞動效用這個尺度來主導(dǎo)利益分配，則整個國家經(jīng)濟都會轉(zhuǎn)向效用增殖機制。哪些該計劃，哪些該市場，也就有了一個判斷的合理依據(jù)；“鞭打快牛”以及無原則照顧壟斷型行業(yè)的現(xiàn)象都會從根本上得到糾正。 從大的發(fā)展趨勢上看，市場經(jīng)濟正在不可避免

36、的轉(zhuǎn)向知識經(jīng)濟、創(chuàng)新經(jīng)濟，我們現(xiàn)在在利益機制上主動用平均的勞動投入產(chǎn)出比去引導(dǎo)“平均必要的社會勞動時間”這個價值尺度轉(zhuǎn)向，是符合經(jīng)濟運動發(fā)展趨勢的。尤其是公有制國家，通過以效用增殖機制去引導(dǎo)市場經(jīng)濟和資本機制的社會化，將顯示自身的優(yōu)越和效率。 經(jīng)濟權(quán)力從來都是現(xiàn)實經(jīng)濟關(guān)系的反映。全民資產(chǎn)的生產(chǎn)運用，既然呈現(xiàn)為勞動共性與個性的矛盾關(guān)系，那么絕對私有的產(chǎn)權(quán)，不適宜行使全民資源。只有在私有的生產(chǎn)關(guān)系中，才會形成個人對個人的法人代理。因為這二者的授權(quán)關(guān)系是私人交易，經(jīng)營動力是私人利益。而在公有經(jīng)濟條件下，社會對局部生產(chǎn)的委托，只能通過對一個組織的委托來實現(xiàn)。一方面因為局部勞動差異不是經(jīng)營者個人的差異，

37、而是生產(chǎn)組織集體的差異。另一方面因為這二者的授權(quán)關(guān)系是公有性質(zhì)（不是拿自己的企業(yè)給人代理），經(jīng)營動力以公共利益為基礎(chǔ)。各種矛盾與問題都是公對公的協(xié)調(diào)。所以國營企業(yè)的法人是局部勞動者全體，其代表機構(gòu)是職代會。廠長經(jīng)理個人只是法人的托付人。其年薪制或股份獎勵的高低，由職代會決定。勞動產(chǎn)權(quán)主體地位在企業(yè)的確立，是通過職代會責(zé)、權(quán)、利相對確立的方式表現(xiàn)。在中國，則是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的職代會負責(zé)制。 就現(xiàn)代生產(chǎn)水平而言，局部提升效用的適當組織形式是“官產(chǎn)學(xué)”、“產(chǎn)學(xué)研”。如果說，物流是日益全球“扁平化”，那么生產(chǎn)機制卻是在日益立體化、金字塔化。在生產(chǎn)系統(tǒng)的扁平交流基礎(chǔ)之上，是科技開發(fā)系統(tǒng)在引導(dǎo)，而在科技開發(fā)系統(tǒng)之上，又是核心技術(shù)或基礎(chǔ)研究的系統(tǒng)在引導(dǎo)。公有制的責(zé)任之一，是適應(yīng)和健全生產(chǎn)機制的這種發(fā)展趨勢。 在教育都具有生產(chǎn)性因素的情況下，政府不可能置身于生產(chǎn)活動之外。資源公有只是公有制成立初期的標志。公有制的本質(zhì)特征，不是看政府控制了多少資源和企業(yè)，更重要的是要將生產(chǎn)社會化的效率優(yōu)勢發(fā)揮出來。這就需要國家在微觀上成立以勞動產(chǎn)權(quán)為主體的企業(yè)，因為任何個別效用都是整體效用不可分割的一部分，有勞動產(chǎn)權(quán)所主導(dǎo)的局部勞動效用，通過實踐會自覺的將局部利益與社會利益相連，會自覺的協(xié)調(diào)社會利益與局部利益的矛盾與沖突；國家在宏觀上則圍繞提升社會平均勞動效用構(gòu)建經(jīng)濟秩