呂氏春秋_仲秋紀(三)原文

1、呂氏春秋仲秋紀(3)原文仲秋紀(3) 商湯率領(lǐng)精良的戰(zhàn)車七十輛，不怕死的勇士六千 人，在戊子那天與夏桀在哪地交戰(zhàn)，抓住了桀臣推移、大犧。商湯進 軍鳴條，接著進入巢門，于是占有了夏的天下。夏桀已經(jīng)逃跑了，在 這時商湯發(fā)揚仁慈的美德，以撫恤百姓，一反桀的所作所為，拔舉夏 的賢人，順應人民的意愿，遠近的人都歸附了他，所以揚稱王天下。周武王率勇士三千人，精選的戰(zhàn)車三百輛，甲子那天，在牧野 打敗了商封的軍隊，紂被擒獲。武王把賢人提拔到顯貴的位置，舉薦 殷朝的遺老，詢問人民的愿望，行賞及于禽獸，懲罰不避天子，親近 殷的士民百姓就象親近周的士民百姓一樣， 看待另別人就象看待自己 一樣，天下贊美他的德行，萬民

2、喜歡他的仁義，所以武王立為天子.齊桓公率領(lǐng)精良的兵車三百輛，訓練有素的士兵一萬人，作為 大軍的前鋒，縱橫馳騁于四海之內(nèi)，天下沒有誰能夠阻擋。他率領(lǐng)軍 隊向南到達石粱，向西到達理b,鄢，向北到達令支、中山攻陷了邢國, 狄人滅亡了衛(wèi)國，桓公在夷儀重建起邢國，在楚丘重建起衛(wèi)國。晉文公訓練出具有五種技能的甲士十五人，讓他們率領(lǐng)精銳的 步卒一千人作為前鋒，先同敵人交鋒，沒有任何諸侯能夠抵擋。晉文 公命令毀掉鄭國城上的女墻，以便隨時攻取，命令衛(wèi)國的田壟一律東 西向，以便自己的兵車通行無阻，并率領(lǐng)諸侯在衡雍尊奉周天子。吳壬闔廬選拔力士五百人，善跑的士兵三千人作為軍隊的前鋒， 跟楚國交戰(zhàn)，五戰(zhàn)五勝，接著占領(lǐng)了

3、楚國的國都郢。吳王闔廬率軍向 東征伐一直打到晦廬，向西征伐一直打封巴，蜀，向北逼近齊國、晉 國，號令在中原華夏各諸侯國榜行無阻。所以，凡戰(zhàn)爭形勢，山川險阻，用兵的人都希望它對自己有利， 兵甲器械，都希望它鋒刺堅固；選拔、訓練武士，都希望他們精銳強 壯，統(tǒng)率士卒，都希望他們訓練有素。這四個方面是正義之師的輔助, 是適應時勢變化的憑借，不能沒有，也不能一味依賴它，這是取勝的 一種策略。決勝【原文】四日：夫兵有本干：必義，必智，必勇。義則敵孤獨，敵孤獨 則上下虛，民解落；孤獨則父兄怨，賢者誹，亂內(nèi)作。智則知時化， 知時化則知虛實盛衰之變，知先彳爰遠近縱舍之數(shù)。勇則能決斷，能決 斷則能若雷電飄風暴雨，

4、能若崩山破潰、別辨寞墜；若鷲鳥之擊也， 搏攫則殖，中木則碎。此以智得也。夫民無常勇，亦無常怯。有氣則 實，實則勇；無氣則虛，虛則怯。怯勇虛實，其由甚微，不可不知。 勇則戰(zhàn)，怯則北。戰(zhàn)而勝者，戰(zhàn)其勇者也；戰(zhàn)而北者，戰(zhàn)其怯者也。 怯勇無常，倏忽往來，而莫知其方，惟圣人獨見其所由然。故商、周 以興，桀、紂以亡。巧拙之所以相過，以益民氣與奪民氣，以能斗眾 與不能斗眾。軍雖大，卒雖多，無益於勝。軍大卒多而不能斗，眾不 若其寡也。夫眾之為福也大，其為禍也亦大。譬之若漁深淵，其得魚 也大，其為害也亦大。善用兵者，諸邊之內(nèi)莫不與斗，雖廝輿白徒， 方數(shù)百里皆來會戰(zhàn)，勢使之然也。幸也者，審於戰(zhàn)期而有以羈誘之也。

5、凡兵，貴其因也。因也者，因敵之險以為己固，因敵之謀以為己事。 能審因而加，勝則不可窮矣。勝不可窮之謂神，神則能不可勝也。夫 兵，貴不可勝。不可勝在己，可勝在彼。圣人必在己者，不必在彼者, 故執(zhí)不可勝之術(shù)以遇不勝之敵，若此，則兵無失矣。凡兵之勝，敵之 失也。勝失之兵，必隱必微，必積必技。隱則勝闡矣，微則勝顯矣， 積則勝散矣，技則勝離矣。諸搏攫柢噬之獸，其用齒角爪牙也，必托 於卑微隱蔽，此所以成勝?！咀g文】用兵之遭有它的根本；一定要符合正義，一定要善用智謀，一 定要勇猛果敢。符臺正義，敵人就孤獨無援，敵人孤獨無援，上上下 下就缺乏斗志，人民就會瓦解離散，孤獨無援，父兄就怨恨，賢人就 非議，叛亂就會

6、從內(nèi)部發(fā)生。善用智謀就能知道時勢的發(fā)展趨勢，知 道時勢的發(fā)展趨勢，就會知道虛實盛衰的變化，就會知道關(guān)于先后、 遠近、行止的策略。勇猛果敢就能臨事果斷，能臨事果斷，行動起來 就能象雷電、旋風、暴雨，就能象山崩，潰決、異變、星墜，勢不可 當，就象猛禽奮擊，搏擊禽獸，禽獸就會斃命，擊中樹木，樹木就會 碎裂。這是靠勇猛果敢達到的。人民的勇放不是永恒不變的，人民的怯弱也不是永恒不變的。 士氣飽滿就充實，充實就會勇敢，士氣喪失就空虛，空虛就會怯弱。 怯弱與勇敢、空虛與充實，它們產(chǎn)生的緣由十分微妙，不可不知曉。 勇敢就能奮力作戰(zhàn)，怯弱就會臨陣逃跑。打仗獲勝的，是憑恃自已的 勇氣而戰(zhàn)，打仗敗逃的，是心懷膽怯而戰(zhàn)。怯弱與勇政變化不定，變 動疾速，沒有誰知道其中的道理，惟有圣人知道它之所以這樣的緣由。 所以，商、周由此而興盛，桀、紂由此而滅亡。用兵巧妙與笨拙的結(jié) 局之所以彼此絕然不同，是因為有的提高人民的士氣，有的削弱人民 的士氣，有的善于使用民眾作戰(zhàn)，有的不會使用民眾作戰(zhàn)的緣故。后 者軍隊雖然龐大，士兵雖然眾多，但對于取勝沒有什么益處。軍隊龐 大，士兵眾多，如果不能戰(zhàn)斗，人多還不如人少。人數(shù)眾多造福大， 但如果帶來災禍，為害也大，這就好象在深捕中捕魚一樣，雖然可能