2021年《教育是什么》讀后感

1、dversity gives people precious opportunities for tempering.簡(jiǎn)單易用輕享辦公（頁眉可刪）2021年教育是什么讀后感 2021年教育是什么讀后感1女兒高中畢業(yè)時(shí)，成為耶魯大學(xué)當(dāng)年在中國(guó)大陸錄取的兩名全額獎(jiǎng)學(xué)金獲得者之一。媒體報(bào)道后，引發(fā)一眾熟人朋友前來淘取“捷徑”，我們因此仿佛籠罩金光，自以為在子女教育方面有了一點(diǎn)點(diǎn)話語權(quán)，從此開始關(guān)注國(guó)內(nèi)有關(guān)教育的理論與實(shí)踐！然而，自哈佛女孩劉亦婷始，聽了很多以槍眼為中心畫靶子而自稱神槍手的故事，其言雖諄諄，聞之卻藐藐。直至近日獲沈思先生所著教育是什么，才有披沙瀝金而眼前一亮之感。在教育是什么一書中，作

2、者以“轉(zhuǎn)變思想、釋放人性”為基點(diǎn)，提出物質(zhì)形態(tài)人與精神形態(tài)人的新概念，揭示精神形態(tài)人在從欲望到情感再到思想的心力增長(zhǎng)過程中，因與處于道、術(shù)、器不同水準(zhǔn)的教育環(huán)境互動(dòng)，而呈現(xiàn)出個(gè)體人被文化而文明萬千差異化結(jié)果的客觀規(guī)律。當(dāng)今絕大多數(shù)的中國(guó)家庭，均可滿足孩子作為物質(zhì)形態(tài)人的成長(zhǎng)需求。但絕大多數(shù)的中國(guó)家庭和學(xué)校與社會(huì)環(huán)境，卻不能提供孩子作為精神形態(tài)人心力增長(zhǎng)的必要充分營(yíng)養(yǎng)。聯(lián)想國(guó)人從“不能輸在起跑線上”的誤區(qū)開始，歷經(jīng)十二年不容子女有絲毫思想空間耳提面命的嚴(yán)酷督促，到高考時(shí)迷信穿旗袍可“旗開得勝”的愚昧，不禁掩卷嘆息：育人何其難?。∮穗y，難就難在包括學(xué)校、社會(huì)、父母的人性教育思想形成難！在“器”、

3、“術(shù)”類教育環(huán)境中，常見表現(xiàn)為：一曰“器”。家長(zhǎng)、學(xué)校強(qiáng)調(diào)“師長(zhǎng)之尊”，奉教學(xué)大綱為圭臬，凡事以孩子是否“聽話守紀(jì)”為準(zhǔn)，以其昏昏使人昭昭，培養(yǎng)千篇一律的“復(fù)讀機(jī)”，而非具鮮活情感、思想的人。二曰“術(shù)”。家長(zhǎng)、學(xué)校以“傳道，授業(yè)，解惑” 之師自居，將孩子置于從屬地位，上課滿堂灌，作業(yè)一大堆。盡管以愛的名義耗費(fèi)精力傾注心血，卻難獲取孩子的高分成績(jī)、優(yōu)良品行。在此“器”、“術(shù)”類教育環(huán)境中，要想取得良好的子女教育成果何其難？而若首先由家長(zhǎng)“轉(zhuǎn)變思想、釋放人性”，則可掌握如沈思先生所述人性教育思想，抵達(dá)“道”之境界。舉“道”之綱，自能張“器”、“術(shù)”之目，獲取教育的豐碩成果。回顧小女的成長(zhǎng)歷程，夫人

4、循循善誘，有效激發(fā)孩子強(qiáng)烈的求知欲釋放其人性能量，為其作為精神形態(tài)人提供了充足的心力增長(zhǎng)動(dòng)力，可謂抓住了“悟道”之綱而呈現(xiàn)出與沈思先生所述教育規(guī)律高度吻合的結(jié)果。小女從小到大，一直處于“我要學(xué)”，而不是“要我學(xué)”的積極狀態(tài)。這種從小被自然灌溉，被人文浸潤(rùn)，被書香熏染的孩子，心中自有大世界，當(dāng)然能在耶魯大學(xué)和美國(guó)職場(chǎng)這類超激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中嶄露頭角。由此可見，育人難，難在“悟道”。若能用心“悟道”，創(chuàng)造能充分釋放子女人性能量的家庭教育環(huán)境，則何愁育人難？2021年教育是什么讀后感2在閱讀了教育是什么一書后，全書主要深入淺出地介紹了許多行之有效的教育方法，我也從中吸取了許多涉及孩子心理、行為、認(rèn)知及

5、教育等方面的理論，同時(shí)對(duì)我街道岱山的“理想教育小鎮(zhèn)”的未來輪廓有了一定的憧憬。關(guān)于教育是什么？人們所需要的教育到底是什么？本書中也有一定的答案可循?！叭耸鞘裁矗墙逃氖滓獑栴}”，本書首篇的內(nèi)容便是關(guān)于人而展開?！碍h(huán)境是什么，是教育的第二個(gè)問題”，本書第二篇的內(nèi)容是關(guān)于課堂軟環(huán)境而展開。“人是教育的內(nèi)因，環(huán)境是教育的外因，作為內(nèi)因的人與作為外因的環(huán)境相互作用形成了教育”，本書第三篇的內(nèi)容是關(guān)于教育的具體落實(shí)而展開，而后作者又立足于三個(gè)三維九方理論模塊構(gòu)建的三維九方理論體系，讓我們這些關(guān)心教育的人多了一個(gè)觀察教育的新視角，多了一個(gè)解釋現(xiàn)有教育現(xiàn)象、開創(chuàng)未來教育新局面的新的理論工具。作為一名街道青

6、年，就我而言教育應(yīng)該首先要面向孩子的，在這個(gè)時(shí)間段里的教育決定著他未來的處事方法、行為模式，直接塑造著他在未來的認(rèn)知。要幫助孩子們認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和理想的意義，讓孩子們得以感悟生命美好，珍惜生命存在。畢竟對(duì)于一個(gè)小孩子來說，生命的準(zhǔn)確意義還不能太好地理解，但只有明白什么是生命，明白父母養(yǎng)育一個(gè)生命的艱難，明白每一個(gè)生命存活于世的可貴，他們才能懂到底什么是愛，什么是珍惜，才能學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)小生命，學(xué)會(huì)感恩自己的父母親人、老師朋友，在這樣的教育背景下培養(yǎng)出來的學(xué)生，才能有寬廣的胸懷，與他們、社會(huì)達(dá)到完美的融合，從而隨著世界的發(fā)展和諧發(fā)展。其次，我認(rèn)為理想教育還應(yīng)該培養(yǎng)孩子們積極向上的三觀。中國(guó)工程院

7、院士李蘭娟說過：“這次疫情結(jié)束后，希望國(guó)家逐步給年輕一代樹立正確的人生導(dǎo)向和正確的人生價(jià)值觀?！蔽覀兇蠹叶贾溃挥袠淞⒄_的“三觀”，才能讓孩子在面對(duì)災(zāi)難和危機(jī)時(shí)作出正確的應(yīng)對(duì)。而對(duì)于一個(gè)人來說，樹立三觀要從孩子時(shí)期開始，尤其是在他剛剛對(duì)世界有了自己的個(gè)人認(rèn)知時(shí)，很多重要的問題都要開始培養(yǎng)。在我看來，“理想教育”不僅是教育學(xué)生們知識(shí)、構(gòu)建高質(zhì)量教學(xué)環(huán)境，更應(yīng)該塑造孩子們良好的理想信仰與價(jià)值追求，如此才能跳出狹義的“教育”，全方位融入人的現(xiàn)代化發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，提升居民的平均教育素質(zhì)，將岱山打造成一個(gè)從學(xué)生到家長(zhǎng)、從少年到老年、從本地人到外來人口在內(nèi)，人人享有高質(zhì)量教育公共服務(wù)的“理想

8、教育小鎮(zhèn)”。2021年教育是什么讀后感3雖然閱讀下來感覺較為吃力，但是還是花了大約二十天陸續(xù)看完了教育是什么。作者沈思先生人生閱歷豐富、思想深邃，雖以教育命題，但全書并不局限在狹義上的學(xué)校教育，更是包含了家庭教育、社會(huì)教育、職場(chǎng)教育等更加豐富宏大的主題。掩卷思索，對(duì)照自己近二十年的受教育歷程、十五年的工作經(jīng)歷、以及六年為人父的家庭教育角色，我既感受到實(shí)踐與先進(jìn)理念的巨大落差，有一種理想與現(xiàn)實(shí)不能合拍的困惑，又有一種撥云見日的開悟。在兩個(gè)層面上有所收獲:一、找準(zhǔn)人生角色定位借鑒作者的說法是有關(guān)“道”的層面。正如書中所說，教育需要回歸本心，將“培養(yǎng)人”作為根本任務(wù)，只有在這個(gè)定位上教育才能良性發(fā)展

9、。人生數(shù)十載，我們大部分時(shí)間需要同時(shí)承擔(dān)多種角色：子女、父母、夫妻、學(xué)生、朋友、下屬、同事、領(lǐng)導(dǎo)。有些以主動(dòng)選擇的，有些只能被動(dòng)承擔(dān)。只有我們能夠準(zhǔn)確定位自己在某一時(shí)刻的角色，全心投入進(jìn)去，才能使得人生絢爛多彩。比如作為子女要懂得感恩并孝敬父母；作為夫妻要相親相愛共擔(dān)人生風(fēng)雨；作為學(xué)生首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，努力做到德智體美勞全面發(fā)展；作為下屬要干一行、愛一行、精一行，做自己崗位上的螺絲釘；作為同事要相互補(bǔ)位，共同創(chuàng)造團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作氛圍；作為領(lǐng)導(dǎo)要善于帶隊(duì)伍，激發(fā)士氣，既會(huì)管（人）又會(huì)理（事）。沈思先生在書中寫道：“想不想做，在心，排第一；怎么做，在腦，排第二；具體做，在手，排第三?！比绻覀兠總€(gè)人都

10、能理解自己所承擔(dān)的角色，并按照上面這句話去審視自己，堅(jiān)持做人做事的規(guī)則，人生就一定會(huì)釋放光彩，會(huì)更有意義。二、善用問題分析工具借鑒作者的說法是有關(guān)“術(shù)”或“器”的層面。三維九方圖是沈思先生的創(chuàng)新，清晰直觀地表現(xiàn)了作者對(duì)教育是什么的闡釋過程，是一個(gè)很好的分析、解構(gòu)問題的工具，是將對(duì)某一問題的思考過程顯性化、邏輯化的手段。正像作者所說，三維九方理論是“解釋教育、推動(dòng)教育轉(zhuǎn)型升級(jí)之利器，也是解釋文明、推動(dòng)文明轉(zhuǎn)型升級(jí)之利器”。理念決定思路，思路決定出路，工欲善其事必先利其器，在工作和生活中面對(duì)問題，需要像沈思先生這樣找到一些“利器”來提高解決問題的效率。比如在分析問題中常用到的頭腦風(fēng)暴法、魚刺圖法、

11、系統(tǒng)圖法等等，在執(zhí)行中用到的有pdca工作法、5w1h工作法等等。在工作中，只要我們堅(jiān)持做到宏觀思考、中觀分析和微觀執(zhí)行，善于運(yùn)用辯證思維和各種問題分析工具，就一定能夠做到事半功倍。2021年教育是什么讀后感4教育是個(gè)很寬泛的概念，人與人之間的交往間也總是提及教育問題，有時(shí)候你認(rèn)為一個(gè)人缺少教育，而別人可能也認(rèn)為你也缺少教育，對(duì)教育的認(rèn)知每個(gè)人都有不同的理解，但是真正能站在對(duì)方角度思考教育問題的人卻少之又少。在教育是什么一書中，作者說：“人是教育的內(nèi)因，環(huán)境是教育的外因，作為內(nèi)因的人與作為外因的環(huán)境相互作用形成了教育”。在工作與生活中，我對(duì)這句話深有體會(huì)，一個(gè)人的教育問題不僅是個(gè)人的作用結(jié)果，

12、也是環(huán)境作用的結(jié)果。一個(gè)人接受教育，他就會(huì)在已有知識(shí)和觀念的基礎(chǔ)上對(duì)教育進(jìn)行理解，然后形成一套自己的行事準(zhǔn)則與思想觀念，而不斷變化的環(huán)境又會(huì)作用于一個(gè)人的教育，讓他的思想和行為在環(huán)境的影響下發(fā)生或大或小的改變。自從拜讀了沈思的教育是什么這本書之后，我便在生活與工作中更加注重教育的問題。身為社區(qū)工作者，我們與居民之間的溝通，往往以宣傳服務(wù)的方式開展。當(dāng)社區(qū)居民面臨拆遷，我最能體會(huì)他們面對(duì)拆遷時(shí)的心情，離開自己長(zhǎng)久生活的地方，離開自己經(jīng)年累月精心裝飾的家，對(duì)這些人來說面對(duì)的不僅是另尋他處的麻煩，也是內(nèi)心一時(shí)半會(huì)無法放下的重壓。面對(duì)他們，我們?cè)谡呱线M(jìn)行宣傳，在他們?cè)姓J(rèn)知的基礎(chǔ)上，幫助他們更深層次的認(rèn)識(shí)到拆遷的必然性，然后幫助他們規(guī)劃更好的生活，讓他們放下眼前的悲傷，向著更美好的明天而努力。學(xué)習(xí)是相互的，我們?cè)趯?duì)社區(qū)居民進(jìn)行服務(wù)