跨文化交際的空間觀與外語(yǔ)教學(xué)

1、跨文化交際的空間觀與外語(yǔ)教學(xué)摘 要：空間是會(huì)說(shuō)話的語(yǔ)言。然而，各種文化，因價(jià)值觀念，思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣不同，形成千差萬(wàn)異的空間觀?！翱臻g語(yǔ)言”的運(yùn)用往往處于有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的狀態(tài)中，因此，在跨文化交際中，一個(gè)文化的人會(huì)本能地用自己的“空間語(yǔ)言”去與另一個(gè)文化的人交際，由于文化間的差別的存在，誤會(huì)和沖突不可避免。本文試圖圍繞空間觀的文化差異問(wèn)題，來(lái)討論空間因素在跨文化交際中產(chǎn)生的作用及空間觀對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示。關(guān)鍵詞：空間觀 跨文化交際 外語(yǔ)教學(xué) 人們?cè)谏鐣?huì)交往中自然而然地形成空間觀。這種空間觀分屬不同文化的人，于不同文化背景的人的價(jià)值觀念，思維方式，風(fēng)俗習(xí)慣不同,這些因素都會(huì)對(duì)空間觀形成差異。也就

2、是說(shuō)，空間這一客觀實(shí)實(shí)在在不同文化中有不同形式的反映?？臻g觀是文化深層結(jié)構(gòu)的一部分，它影響我們對(duì)外界的感知，左右我們的判斷，決定我們的行為方式；反過(guò)來(lái)，一定的行為又反映一定的空間觀，傳遞關(guān)于空間觀的某種信息，正如美國(guó)人類學(xué)家霍爾（hall）所說(shuō)，各個(gè)文化就像擁有自己的語(yǔ)言一樣，擁有自己的“空間語(yǔ)言?！薄翱臻g語(yǔ)言”有的是通過(guò)有意識(shí)的學(xué)習(xí)得來(lái)的，有的是在潛移默化中不知不覺(jué)地習(xí)得的,就像很多非語(yǔ)言符號(hào)一樣。因而，“空間語(yǔ)言”的運(yùn)用往往也處于無(wú)意識(shí)或有意識(shí)狀態(tài)中。也正是這個(gè)原因，在跨文化接觸中，一個(gè)文化的人會(huì)本能地用自己的“空間語(yǔ)言”去與另一個(gè)文化的人交際，而且會(huì)認(rèn)為自己處理空間的方式是天經(jīng)地義的，理

3、所當(dāng)然的。雙方都這樣想，文化間的誤會(huì)與沖突也由此而產(chǎn)生。本文試圖圍繞空間觀的文化差異問(wèn)題，來(lái)討論空間因素在跨文化交際中產(chǎn)生的作用，以及空間觀對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示。一、教室空間觀的文化差異教室空間的結(jié)構(gòu)和利用可以說(shuō)是價(jià)值觀念和思維方式的產(chǎn)物。如中國(guó)小學(xué)的教室一般是開放的，有前門、有后門，兩側(cè)則是寬敞明亮的大窗戶，讓外面的人一眼就能看到教室里的情況。這體現(xiàn)出我國(guó)的教育比較重視對(duì)學(xué)生紀(jì)律的約束和管制。美國(guó)小學(xué)的教室則大多都是封閉的，有門無(wú)窗，四周都是墻，教室只有一個(gè)門，室內(nèi)靠燈光照明，靠空調(diào)調(diào)節(jié)室溫。這體現(xiàn)了美國(guó)人注重隱私和個(gè)性的發(fā)揮。中國(guó)學(xué)校教室的黑板、直線+方塊的課桌椅的排列明顯地將教室劃分成前后兩

4、部分，前部分是教師的“領(lǐng)域”，由講臺(tái)、黑板及講臺(tái)和學(xué)生桌椅之間的距離構(gòu)成，占到教室的四分之一到五分之一，離學(xué)生遠(yuǎn)，占得高，顯示教師的權(quán)威；而后部分則是學(xué)生的“領(lǐng)域”，整個(gè)教室是以教師的“領(lǐng)域”為中心而伸展開來(lái)的，這預(yù)示著我們的教育是自上而下，由上面的教師向下面的學(xué)生傳遞知識(shí)的“權(quán)力主義教學(xué)模式”，也預(yù)示著一種教師中心主義的控制模式。美國(guó)小學(xué)的教室沒(méi)有前后之分，學(xué)生桌椅的擺放和安排便于學(xué)生用眼睛彼此交流，這樣學(xué)生相互分享經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)更多了。教室里沒(méi)有講臺(tái)，有的教室里有一張和學(xué)生桌子一樣高的講桌，有的教師則坐在一個(gè)高高的圓凳上，有時(shí)坐在旁邊的桌子上上課，課桌的擺放可根據(jù)需要而調(diào)整，討論時(shí)可圍成內(nèi)外兩

5、圈，甚至可以把桌椅放一邊，教師學(xué)生圍坐在地毯上課。教室里每一面墻都可以作為黑板上課，有時(shí)一節(jié)課要轉(zhuǎn)幾個(gè)面。這都體現(xiàn)出美國(guó)教育中重視學(xué)生的參與交流，重視學(xué)生自主性發(fā)揮的特點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，同時(shí)也體現(xiàn)了平等的師生關(guān)系。二、辦公室空間概念的文化差異一般來(lái)說(shuō)，在一個(gè)公司或政府機(jī)構(gòu)中，一個(gè)人的辦公室安排在什么地方與他的職位有關(guān)。在美國(guó)，等級(jí)高的人的辦公室一般都占據(jù)高層比較好的位置，外邊的景色比較好，周圍比較安靜，離來(lái)訪者比較遠(yuǎn)，而地位低的工作人員的辦公室一般在底層，距離來(lái)訪者比較近，外面的環(huán)境不那么好。但是并不是所有的國(guó)家都遵循同一原則。在日本，部門領(lǐng)導(dǎo)的辦公桌放在一間大辦公室的中間，他的下屬的

6、辦公桌在他的四周。他認(rèn)為這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)他的領(lǐng)導(dǎo)。他可以看到他的下屬如何工作，可以與他們保持密切的聯(lián)系。在中國(guó)，部門領(lǐng)導(dǎo)人的辦公室桌排在辦公室的最后排，他的看法與日本部門領(lǐng)導(dǎo)的看法一樣。德國(guó)人在工作時(shí)習(xí)慣關(guān)閉辦公室的門，由此造成一個(gè)封閉的空間，以保證個(gè)人活動(dòng)的獨(dú)立性，而且他們對(duì)門的要求極高，通常是雙層隔音門，若沒(méi)有經(jīng)過(guò)允許直接進(jìn)入辦公室或擅自打開門，則被視為舉止粗魯或嚴(yán)重的侵犯行為。在德國(guó)人看來(lái)，關(guān)門可以保持房間的完整并提供了人與人之間的一個(gè)保護(hù)屏障，而開著門工作卻是辦事無(wú)序、草率的表現(xiàn)。與之相反的是，我國(guó)和美國(guó)一樣，人們?cè)谵k公時(shí)則趨向敞開辦公室的門，如果一旦門被關(guān)上，則表示里面在舉行某個(gè)會(huì)

7、議或進(jìn)行特殊的談話等非常情況。英國(guó)人和美國(guó)人在對(duì)工作空間的要求上也存在著差異，英國(guó)人習(xí)慣于在一種更寬敞、開放的環(huán)境中工作，如英國(guó)議會(huì)的議員們就不像美國(guó)國(guó)會(huì)的議員們那樣有著自己獨(dú)立的辦公室，他們常常是在下院的議會(huì)大廳處理各種公務(wù)。由此，在英國(guó)工作的美國(guó)人常因沒(méi)有被提供獨(dú)立的辦公室空間而深感惱火，而英國(guó)人對(duì)于美國(guó)人為什么要求提供安全的辦公室空間卻頗感不解。在這方面，對(duì)于屏障或墻的要求程度來(lái)說(shuō)，美國(guó)人是界于英國(guó)人和法國(guó)人之間。三、人體距離的文化差異我們每個(gè)人都占有一定的空間領(lǐng)域。影響個(gè)人空間領(lǐng)域的除了性別、年齡、地位外文化的影響尤為顯著。這種空間領(lǐng)域就像一個(gè)圍繞在人體周圍的氣泡，它可根據(jù)不同的情形而

8、放大、縮小，隨人們移動(dòng)，其一旦被打破或是受到侵犯，人們就會(huì)對(duì)此作出各種反應(yīng)。那么，在何種情況下，個(gè)人空間領(lǐng)域會(huì)被看作是受到侵犯呢？由于所處環(huán)境、文化氛圍的不同，人們對(duì)侵犯距離有著不同的理解和習(xí)慣。在公共場(chǎng)所，一般阿拉伯人都沒(méi)有被侵犯的概念，因?yàn)樗麄兿矚g聚在一起，碰對(duì)方，感覺(jué)對(duì)方，具體表現(xiàn)為見面時(shí)常?；ハ鄵肀?，觸碰彼此鼻子，撫摸并聞對(duì)方的氣味。而與之相反的是德國(guó)人，他們有著很強(qiáng)的自我意識(shí)，對(duì)侵犯距離的理解是以視覺(jué)為區(qū)分界限的。在他們看來(lái)，只要你被對(duì)方看見，對(duì)方就算打擾了你。所以，德國(guó)人尤其注意間隔，以此來(lái)保護(hù)自己的個(gè)人空間領(lǐng)域。亞洲人總的來(lái)說(shuō)共享空間領(lǐng)域的能力較強(qiáng)。我們中國(guó)文化就比較講求合伙性，

9、屬于群體文化取向。在公共汽車上，電梯里等擁擠的公共場(chǎng)合，人們摩肩接踵，肩肘相抵的情景隨處可見。在擁擠的公共汽車上有的中國(guó)人會(huì)湊過(guò)去看別人的報(bào)紙，甚至要求對(duì)方等一下翻到下一頁(yè)，以便他能讀完他正在讀的部分。別人在寫東西的時(shí)候，另一個(gè)人可能會(huì)突然出現(xiàn)在你背后，把頭探過(guò)來(lái)，在我們看來(lái)，這種行為是對(duì)別人的關(guān)心。這些情形對(duì)一些西方國(guó)家的人來(lái)說(shuō)則是難以容忍的，當(dāng)他們迫不得已而過(guò)分靠近人家的身體時(shí)，往往會(huì)立即向?qū)Ψ降酪宦暋皩?duì)不起”，以示自己并非有意侵犯別人的空間領(lǐng)域，這說(shuō)明他們即使在擁擠的情況下也會(huì)很留意自己個(gè)人領(lǐng)域的存在。美國(guó)人類學(xué)家霍爾認(rèn)為，人們?cè)谙嗷ソ浑H過(guò)程中對(duì)空間領(lǐng)域有一定要求，并根據(jù)人與人之間親昵和

10、疏遠(yuǎn)程度提出幾種不同距離要求，即：親近距離（intimate distance）、個(gè)人距離（personal distance）、社會(huì)距離（social distance）、公共距離（public distance）以及遠(yuǎn)距離（long distance）。在美國(guó)，親近距離除適合于父母和子女、妻子和丈夫以及異性戀人之間外，同性朋友交往時(shí)很少保持這樣的距離，否則，雙方會(huì)感到極度不安。然而在中國(guó)文化中，同性青年人經(jīng)常手拉手散步，互相勾肩搭背，以示親密。這樣的行為以美國(guó)人來(lái)說(shuō)實(shí)為莫名其妙，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，同性之間親熱的體觸行為有著同性戀的嫌疑。四、空間觀對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示1、個(gè)人空間的利用。大量的研究表明

11、，人們?cè)谏鐣?huì)生活中都要有一定的個(gè)人空間。人們?yōu)榫S護(hù)個(gè)人空間在交往中會(huì)保持一定的距離，距離的遠(yuǎn)近傳達(dá)出人與人之間的地位、權(quán)力和親疏等方面的信息。學(xué)生和教師都處在一定的空間里。個(gè)人空間、空間排列及空間變化等會(huì)影響著師生之間的交際行為以及信息傳播。外語(yǔ)教師在教學(xué)中如果能意識(shí)到這些因素的存在并巧妙地加以運(yùn)用，無(wú)疑會(huì)提高自己的地位，增強(qiáng)教學(xué)效果。人與人之間有一個(gè)親密區(qū)，人們像保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)一樣保護(hù)著它。在這個(gè)區(qū)域內(nèi)，只允許非常親密的人進(jìn)入。外語(yǔ)教師應(yīng)注意利用自己和學(xué)生的親密區(qū)，使之在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮作用。學(xué)生對(duì)師生之間的人際距離是相當(dāng)敏感的。教師即使無(wú)意識(shí)地疏遠(yuǎn)，也常常令學(xué)生惴惴不安，而有意識(shí)地使學(xué)生接近或

12、進(jìn)入教師的親密區(qū)，則對(duì)學(xué)生的情感是一種安慰，可以起到激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)的作用。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用空間距離來(lái)管理課堂。如果某個(gè)學(xué)生做小動(dòng)作，正在授課的教師顯然不宜于用聲音語(yǔ)言制止，此時(shí)教師可邊講課邊自然地走到該生身邊。這樣做會(huì)收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。2、教室桌椅的排列。教育的藝術(shù)在于使空間中的各種因素都能起到教育作用，良好的空間有一種特殊的教育功能。由于經(jīng)濟(jì)及人口因素的制約，我國(guó)的教室普遍存在空間小，學(xué)生多的現(xiàn)象，這使得教室非常擁擠，解決的辦法之一便是采用直排座位方式，以便容納較多的學(xué)生。這種直排座位方式有其好處，便于教師調(diào)控教學(xué)秩序。教師站在講臺(tái)上，對(duì)全體學(xué)生一目了然，也便于面向全

13、體講授知識(shí)，但從心理學(xué)和空間學(xué)的角度看，這種排座方式有其不合理、不科學(xué)的地方。首先不利于學(xué)生之間的相互作用，相互交流；其次不能最大限度地調(diào)動(dòng)所有學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性。因此，外語(yǔ)教師要充分利用現(xiàn)有的教室空間，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。教室作為校園環(huán)境的一個(gè)重要的組成部分，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，也是重要的育人基地。素質(zhì)教育的課堂教學(xué)不僅要求轉(zhuǎn)變觀念，改革教法，也要求創(chuàng)設(shè)自由活潑的教室空間環(huán)境予以配合，提高課堂師生交際效果。五、跨文化交際能力的培養(yǎng)是外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。我國(guó)加入wto后，并隨著經(jīng)濟(jì)全球化、教育國(guó)際化的加速發(fā)展，從世界各地來(lái)華訪問(wèn)、來(lái)華投資、來(lái)華觀光旅游、來(lái)華貿(mào)易的外國(guó)人

14、與年俱增，同時(shí)也有越來(lái)越多的中國(guó)人出國(guó)留學(xué)、從事商務(wù)活動(dòng)、探親、旅游、親身接觸異文化環(huán)境中的人和事，與社會(huì)制度、文化背景、宗教信仰、生活習(xí)俗完全不同的人進(jìn)行交往，這使得在外語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力成為一個(gè)重要的課題。外語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，外語(yǔ)教師要研究和比較交際中的文化差異，在教學(xué)中適時(shí)地導(dǎo)入跨文化交際內(nèi)容，包括語(yǔ)言和非語(yǔ)言交際內(nèi)容。但是，導(dǎo)入的內(nèi)容要與學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)言內(nèi)容密切相關(guān)，與日常交際所涉及的主要內(nèi)容方面密切相關(guān)，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。外語(yǔ)教師要充分發(fā)揮視聽課和口語(yǔ)課教學(xué)的課堂作用。由于跨文化交際行為較多地表現(xiàn)在人與人直接

15、交際的情景中，因而口語(yǔ)課教師應(yīng)注意設(shè)置真實(shí)的交際場(chǎng)景，使學(xué)生能從了解到熟悉，最后直到掌握運(yùn)用跨文化交際的語(yǔ)用規(guī)則。在視聽課上，可通過(guò)精心選擇的聲像材料，讓學(xué)生仔細(xì)觀察揣摩與語(yǔ)言交際行為同步進(jìn)行的非語(yǔ)言交際行為，并進(jìn)行充分討論。有條件可開設(shè)跨文化交際學(xué)課程，能使學(xué)生從不同的視角了解跨文化交際，無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的較好方法。參考文獻(xiàn) 1 hall, e.t., the silent language(m). new york: doubleday, 1959. 2 hall, e.t., the hidden dimensionm, new york: doubleday, 1966. 3 samovar, l. a. et al, understanding intercultural-communicationm. wadsworth publishing company, 1990. 4 王麗莉，中美小學(xué)教室文化的比