中考語(yǔ)文研討會(huì)發(fā)言材料：語(yǔ)文教學(xué)的點(diǎn)、線、面

1、語(yǔ)文教學(xué)的點(diǎn)、線、面 童話大王鄭淵潔說(shuō)：把聽(tīng)得懂的話往聽(tīng)不懂里說(shuō)，把簡(jiǎn)單的道理往復(fù)雜里說(shuō)的，都是騙子。今天我盡量把復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化，把不懂的問(wèn)題明白化，不當(dāng)騙子。就語(yǔ)文教學(xué)談一點(diǎn)自己的看法，希望能對(duì)大家的教學(xué)有所啟迪和幫助。一、“點(diǎn)”式教學(xué) 1就課教課。不考慮課文之間的聯(lián)系，不考慮知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，就知道一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，死教，愣教，一課一課的來(lái)，一課一課的教，趕著鴨子過(guò)河順大流，忙的不亦樂(lè)乎，甚至連喘氣的時(shí)間也用在了教學(xué)上，教師教的累，學(xué)生學(xué)的累，學(xué)生得到的往往是孤零零的知識(shí)，即使你給予的是“珍珠”，可是珍珠多了也拿不過(guò)來(lái)，其教學(xué)效果卻往往令人失望，這種黑瞎子掰棒子式的教學(xué)，確切地說(shuō)不是累死的而是

2、笨死的。 2、不研究課標(biāo)?！皹?biāo)”是什么？“標(biāo)”是目標(biāo)，是標(biāo)桿，是標(biāo)尺，是指明方向的參照物。而“課標(biāo)”呢？課標(biāo)是編輯教材、實(shí)施教學(xué)、考試評(píng)價(jià)的依據(jù)，是教育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生要達(dá)到的最基本的標(biāo)準(zhǔn)，所以說(shuō)“課標(biāo)”就是航標(biāo)，是指明燈，是天上的北斗星。根據(jù)“課標(biāo)”可以編出無(wú)數(shù)種版本的教材，從某種意義上說(shuō)，我們不是教“教材”而是在教“課標(biāo)”，所以根據(jù)“課標(biāo)”，我們就可以靈活的運(yùn)用“教材”，按照知識(shí)的邏輯關(guān)系，按照知識(shí)的體系架構(gòu)，用教材教，而不是讓教材牽著鼻子走，只埋頭拉車不抬頭看路，不是冤死在“槽櫪”之間而是冤死在“磨道”之間，可悲可嘆！ 3、孤軍奮戰(zhàn)?！包c(diǎn)”式教學(xué)不僅表現(xiàn)在孤零零地知識(shí)傳授上，還表現(xiàn)在缺乏“合

3、作精神”上，孤軍奮戰(zhàn)的老師，往往是兩耳不聞“師生”事，一心只教“糊涂書(shū)”。不跟老師交流，自己閉門造車出門不合轍；不跟學(xué)生交流，有的只是批評(píng)指責(zé)埋怨“橫眉冷對(duì)千夫指”。孤軍奮戰(zhàn)的結(jié)果往往是“身心俱孤”，起舞弄清影，高處不勝寒，生活中缺少了陽(yáng)光和色彩，一個(gè)字：苦！二、“線”式教學(xué) 1、有明確的目標(biāo)指向。站在“課標(biāo)”的高度，知道整個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、每個(gè)學(xué)段及每?jī)?cè)的教學(xué)目標(biāo)、每個(gè)單元及每課的教學(xué)目標(biāo)，有了清晰而明確的目標(biāo)，胸有成竹，有的放矢，教學(xué)就會(huì)少走彎路，少浪費(fèi)時(shí)間，教學(xué)效率才高。前些年有句流行語(yǔ)：“誤盡蒼生皆語(yǔ)文”，語(yǔ)文教學(xué)效率低的問(wèn)題由來(lái)已久，其中重要的原因之一就是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)指向性搖擺

4、不定，語(yǔ)文老師“胸?zé)o成竹”。 2、有清晰的教學(xué)流程?！熬€”式教學(xué)的老師在教學(xué)過(guò)程中，從“預(yù)習(xí)、上課、作業(yè)、評(píng)價(jià)復(fù)習(xí)、鞏固”等各個(gè)環(huán)節(jié)有一條明晰的路線，知道什么時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，什么時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)，什么時(shí)間完成什么作業(yè)等等，也就是說(shuō)，老師對(duì)教學(xué)的流程很清楚，不是“糊涂一鍋，醬子一盆”，踩著西瓜皮滑到哪里算哪里。 3、有完備的系統(tǒng)思維。注重課文的前后聯(lián)系，注重單元教學(xué)之間的前后聯(lián)系，注重知識(shí)的梳理、總結(jié)和歸類，能幫助學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，建立自己的知識(shí)架構(gòu)，形成系統(tǒng)思維。這是培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，更是提高教學(xué)質(zhì)量的必由之路。三、“面”式教學(xué) 1、明白“教什么”。葉圣陶說(shuō)過(guò)：認(rèn)識(shí)清楚了

5、，一切努力才有目標(biāo)，有方向，不至于盲目地胡攪一陣。明白教什么的前提條件是“方向正確”，沒(méi)有正確的方向，就是南轅北轍，費(fèi)力不討好。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，我們往往把主要精力放在了“怎么教”上，而很少研究“教什么”，正是我們的注意點(diǎn)、重心有了偏差，所以我們的教學(xué)往往是費(fèi)了很大的勁，結(jié)果在起點(diǎn)上就出了問(wèn)題，而我們還不知道。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)溝通課堂內(nèi)外，充分利用社會(huì)、家庭等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中運(yùn)用，在運(yùn)用中提高。 方向：課標(biāo)。 教什么：一是核心知識(shí)（包括核心知識(shí)點(diǎn)、核心知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系及其相互作用）；二是系統(tǒng)思維。優(yōu)秀生與學(xué)困生

6、之間最大的差別就是“系統(tǒng)思維”，單純的學(xué)一個(gè)單元進(jìn)行檢測(cè)，學(xué)生之間幾乎沒(méi)有什么差距，即使有也是差距很小，但是學(xué)上幾個(gè)單元再進(jìn)行檢測(cè)，結(jié)果會(huì)大相徑庭，有時(shí)學(xué)生之間的差距會(huì)令人吃驚，為什么？就是優(yōu)秀生有意或無(wú)意間建立了自己的系統(tǒng)思維，他們是用“系統(tǒng)思維”進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們知道知識(shí)的前后聯(lián)系，能融會(huì)貫通的理解問(wèn)題，而學(xué)困生恰恰缺乏的就是“系統(tǒng)思維”。所以用“系統(tǒng)思維”進(jìn)行教學(xué)，這是老師教學(xué)的本質(zhì)之所在，各位老師一定好好研究并切實(shí)運(yùn)用；三是教情感價(jià)值。二戰(zhàn)期間納粹集中營(yíng)的一位幸存者寫過(guò)一封信： 親愛(ài)的老師，我親眼看到人類不應(yīng)該見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造；兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有

7、素的護(hù)士殺害；婦人和娃娃被學(xué)院和大學(xué)的畢業(yè)生槍決和燒死?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求如下：請(qǐng)你幫助學(xué)生成為有人性的人。千萬(wàn)不要以你們的心血造就一幫受過(guò)教育的暴君、訓(xùn)練有素的精神失常者、富有學(xué)識(shí)的艾希曼。只有使我們的孩子在更人道的情況下，讀寫算的能力才有價(jià)值。 2、知道“怎么教”。在語(yǔ)言運(yùn)用的訓(xùn)練中，三點(diǎn)很重要：一是聯(lián)想與想象；二是比較與對(duì)照；三是模仿與創(chuàng)新。 語(yǔ)文教材是生動(dòng)的“例子”，它根植于生活，來(lái)源于生活。讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，最重要的是通過(guò)文本喚起學(xué)生對(duì)生活的熟悉的體驗(yàn)，課堂中每當(dāng)學(xué)生感悟到這一點(diǎn)時(shí)，那種產(chǎn)生共鳴時(shí)流露出的表情是愜意的，是享受的。語(yǔ)文是由文字構(gòu)建出的“虛擬世

8、界”，是映射現(xiàn)實(shí)生活的鏡子，由文本到生活，聯(lián)想與想象就是彩橋。聯(lián)系什么？聯(lián)系作者寫作的背景；聯(lián)系作者寫作時(shí)的心境；聯(lián)系作者的其他作品（如學(xué)范仲淹的岳陽(yáng)樓記就應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景、作者的心境、以及他的詞漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異等）。 比較中鑒別，會(huì)讓學(xué)生吧感性的體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)化。比如，教濟(jì)南的冬天時(shí)，文中有一段以動(dòng)寫靜的文字，可讓學(xué)生找出學(xué)過(guò)的課文中類似的句子，在簡(jiǎn)單的提示下，學(xué)生會(huì)列舉出很多。然后歸納出文學(xué)即是寫感受中的人和事。有了比較與對(duì)照，就有了“系統(tǒng)思維”的教學(xué)意識(shí)。（如學(xué)柳宗元的小石潭記就完全可以跟岳陽(yáng)樓記、醉翁亭記、滿井游記等相對(duì)比。） 模仿與創(chuàng)新是語(yǔ)文教學(xué)溝通課堂內(nèi)外，充分利用社會(huì)、家庭等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)和手段。在實(shí)踐中運(yùn)用，在運(yùn)用中提高，這是語(yǔ)文教學(xué)成功的捷徑。除此以外，還有“學(xué)、說(shuō)、唱、做”等好多的經(jīng)驗(yàn)之見(jiàn)。3、會(huì)享受工作。生活是一面鏡子，你對(duì)它哭它就對(duì)你哭，你對(duì)它笑它就對(duì)你笑。工作同樣如此，因?yàn)楣ぷ髋c生活是密不可分的。希望大