淺析我國法理學教材的知識體系創(chuàng)新

1、淺析我國法理學教材的知識體系創(chuàng)新法學是人類文明與進步的產(chǎn)物與標尺，法理學是法學大廈的基礎，素有“法學中的哲學”之稱，也因此法理學在整個法學體系中的重要性不言而喻。如果非要加以說明，可以將法理學比作學習和掌握其它各部門法學知識的基石和鑰匙，因為只有熟練掌握法理學的思維與方法才能夯實學習部門法學的基礎，并找到學習部門法學知識的捷徑。也正因為，法理學是所有部門法學教學的基礎，也是法科學生學習其他部門法學的工具，所以法理學教材的知識體系的改革與完善關涉廣大法科學生對于法學理論學科與知識系統(tǒng)的學習、認知、興趣、效率以及他們對法理知識的擴展和法學實踐能力的提高。然而，現(xiàn)有法理學教材的知識體系的建構(gòu)與創(chuàng)新，

2、已經(jīng)不能適應當今逐步完善和迅速擴張的各部門法學的發(fā)展。因此，探討法理學教材體系的重構(gòu)以及建立一個科學嚴密、協(xié)調(diào)合理的體系已經(jīng)成為我們必須面對和亟待解決的問題。一、我國法理學教材體系發(fā)展的歷史回顧和現(xiàn)狀思考（一）我國法理學教材體系發(fā)展的歷史回顧從我國法理學教材體系與內(nèi)容的歷史形成和演變角度來看，我國法理學教材的發(fā)展歷程可以大致分為兩個階段。第一個階段， 主要建立在效仿前蘇聯(lián)法理學理論體系的基礎之上，是受其顯著影響的時期。在此階段，法學理論服務于政治宣傳以及意識形態(tài)，它主要關注的對象是階級、國家、政黨及其相互關系，所應用的方法論也主要是馬克思主義政治學范疇內(nèi)的階級分析法、歷史分析法，將法學理論研究

3、密切聯(lián)系經(jīng)濟基礎、上層建筑、階級斗爭等概念。第二階段， 是指我國改革開放之后的階段。我國的改革開放不僅標志著生產(chǎn)力的大解放，也促進了社會主義法制建設的跨越式推進，大量西方法律文化傳入我國以及我國學者對傳統(tǒng)法制文化精髓的總結(jié)促成了法理學的大發(fā)展，再加上社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展對法理學研究助力的迫切需求，法理學教材的編排從形式到實質(zhì)都發(fā)生了煥然一新的變化。一方面，從外在形式的角度看，法理學教材以“法學基礎理論”代替了舊的“法與國家的一般理論”的稱謂，這實質(zhì)上標志著法理學脫離了政治意識形態(tài)的羈絆，開始成為一門獨立的學科。另一方面，從內(nèi)在實質(zhì)的角度看。首先，法理學教材引入了西方諸多研究方法，比如說價值分

4、析法、社會實證法及規(guī)范分析法；其次， 法理學教材的內(nèi)容進一步豐富，不再囿于法與國家的研究范疇，加入了大量的適應時代發(fā)展的新內(nèi)容；最后，法理學教材進一步吸收借鑒傳統(tǒng)法律文化中的有益成分。綜上而言，法理學教材的獨立門戶、古為今用、洋為中用逐漸實現(xiàn)了教材的學術化、規(guī)范化。因此，與第一階段法理學教材相比，此階段法理學教材發(fā)展獲得了質(zhì)的突破，不過，目前的法理學教材依然有這樣那樣的問題，普遍被大家認識到的就是法理學教材體系編排上的問題。（二）我國法理學教材理論體系及其構(gòu)建存在的欠缺1.我國法理學教材現(xiàn)有體系及其內(nèi)容的個性化、多樣性和豐富性不足法理學教材注重重大理論的講解本無可厚非，但如果千篇一律，則令人擔

5、憂。早期法理學教材僅限于講述法的起源與產(chǎn)生、法的本質(zhì)、法的歷史分類、法的作用、法的制定和實施、法律關系、法律體系等基本內(nèi)容，現(xiàn)今的法理學教材則往往被分為本體論、運行論、價值論、發(fā)展論等幾個部分。法的本體論一般包括法的本質(zhì)、特征與功能等；法的運行論一般從立法、司法、執(zhí)法、守法、法律監(jiān)督等方面論述；法的價值論則一般側(cè)重描述法律與自由、正義、秩序、效率等關鍵概念的關系；法的發(fā)展論主要包括法的起源、繼承、移植、法律現(xiàn)代化等內(nèi)容。除此之外，法律要素也是目前法理學教材關注的要點，包含對法律的規(guī)范與原則、法律的權(quán)利與義務等重點概念的介紹。盡管這種體系安排肯定有合理之處，但是如果每種教材都借鑒以上體例安排則難

6、免雷同、單一乃至枯燥。2.我國法理學教材現(xiàn)有體系欠科學性、學理性和規(guī)范性科學的法理學教材體系安排，應該有助于提高學生主動學習法理學的興趣，有助于他們記憶和理解法理學知識，也有助于培養(yǎng)他們的理論法學思維能力并逐漸養(yǎng)成良好的思維習慣，從而為他們學習其他部門法學以及今后從事法學理論或者實踐工作提供知識和理論上的儲備。我國法理學教材現(xiàn)有體系欠科學性、學理性和規(guī)范性的主要表現(xiàn)有：第一，法理學的內(nèi)在規(guī)范（“理想類型”）不具嚴謹性和收斂性。法理學的學科性質(zhì)理當歸屬于哲學，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，所以法理學的核心內(nèi)容是法哲學和法學方法論，而現(xiàn)有的法理學教材的知識譜系漫無邊際，把法史（法的起源和發(fā)展）、法與

7、文化、法與政治、法與經(jīng)濟、法與社會和諧建設都納入了法理學的知識體系之中；第二，現(xiàn)有法理學的基本概念科學性不強化，邏輯學認為下定義必須用精練的語言和簡明的方式去解釋概念所反映的對象的本質(zhì)屬性或特有屬性，如果我們以邏輯學的“下定義”的規(guī)則作為一門學科概念或范疇的科學標準，那么我們據(jù)此來審視張文顯教授主編的法理學（第四版）關于法的定義：“法是由國家制定或認可并依靠國家強制力保證實施的，反映由特定設計物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志，以權(quán)力義務為內(nèi)容，以確認、保護和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的社會改寫和社會秩序為目的的行為規(guī)范體系?！边@一法的定義的話“它顯得還不夠科學，因為這一定義違反了邏輯學關于下定義的規(guī)則

8、“定義必須清楚明白”，其結(jié)果是既不精練也不簡明；第三，一些法理的基本原理不科學，即使運用自然科學的原理，未必科學，因為自然科學是研究自然現(xiàn)象而非社會現(xiàn)象，例如關于權(quán)利與義務的關系，張文顯教授主編的法理學認為二者是總量相等的關系，這看起來很科學，簡直就像運用了自然科學的科學定理（能量守恒定理），其實這并不科學，因為科學的標準不能只是自然科學，社會科學的研究對象是社會行為及其規(guī)范的，不能把權(quán)利看成是既成的，其實權(quán)利是預設性、在先性的，義務未必是在先性的；第四，既有的法理學教學體系的安排不符合學生的學習和認知規(guī)律。我國大多數(shù)法理學教材都沒有設置章節(jié)總結(jié)和問題討論，這不利于學生問題意識的培養(yǎng)和溫故知新

9、能力的提高。3.我國法理學教材現(xiàn)有體系欠實踐性、適用性和可操作性我國法理學教材現(xiàn)有體系欠實踐性，這主要表現(xiàn)為這種體系安排大多是抽象枯燥的理論敘述，較少有具體生動的案例佐證。張文顯教授主編的法理學，從第一版到第四版都沒有一個案例；而舒國瀅教授主編的法理學導論，雖有案例，但案例分析過于簡約，且有些案例陳舊也不具經(jīng)典性和時代性。而多數(shù)學生對案例和以案說法最感興趣，并且透露出潛在的信息是： 對理論教學不感興趣， 甚至希望老師少講理論。出現(xiàn)這樣的情況的原因是因為我們的法理學教材中充斥著各種高深的理論，令大多數(shù)學生望而生畏，而教材中案例又比較少，使得對這些理論很難從實踐的層面加以理解。對此， 筆者認為，學

10、生對法律精神、法律原則、法律價值和法律系統(tǒng)的深刻理解固然重要，對相關法條內(nèi)容的識記也非常關鍵，但是，法學是實踐之學，法學教學的最高目標是學以致用，因此不能忽視法理學教材中案例的重要性。二、我國法理學教材體系的創(chuàng)新設想（一）我國法理學教材體系應注重多樣性、個性化和豐富性法理學教材編排體系必須注重多樣性。這一點可以借鑒國外法理學教科書的經(jīng)驗，并且要結(jié)合我國法理學研究以及教學的實際。如德國和英美國家的法理學教材就具有這種編排的多樣性而不是千篇一律，典型的就如拉德布魯赫的法哲學、魏德士的法理學、科殷的法哲學、考夫曼的法律哲學。其中，魏德士的法理學一書主要分為四個部分，第一個部分是法理學基本問題，包括什

11、么是法理學的問題、為什么今天需要法理學的問題；第二個部分是法及法的功能，介紹什么是法、法的功能、法律規(guī)范、法與語言、法律淵源等；第三個部分是法的效力，包括法與正義、道德、宗教、理性、權(quán)力、宗教、科技等諸多元素的關系問題；第四個部分是法律適用，重點圍繞法學方法論展開論述，包括法律解釋、法律漏洞等問題的介紹和研討。而“考夫曼的法律哲學從哲學的角度思考法理學問題和現(xiàn)代社會的一些新問題”，其研究領域更加廣泛，涉及到“法外空間”、戰(zhàn)爭與和平、程序正義理論、多元風險社會法律哲學等問題的論述。我國法理學教材的編排要借鑒國外法律教材兼收并蓄、多元并存的優(yōu)點，還要結(jié)合國內(nèi)外法學研究的最新動向，這樣才能反映出最前

12、沿的研究成果，使亟待獲得法學基礎理論知識的廣大學生讀者能多元吸收豐富全面和最新的法律知識。以上所言是法理學教材體系總體內(nèi)容編排上的多樣性，除此之外，多樣性還必須體現(xiàn)于教材章節(jié)體例的安排上。法理學教材可以增加各章篇頭的法理引語、章節(jié)引語、提要，章尾增加讀書目錄；內(nèi)容要與時俱進、有新的論題，新的信息、新的語言、新的表述。適當增加一些新的探索性內(nèi)容，以新知識推進法理學科的科學性，重點研究我國社會主義法治實踐中急需解決的理論問題；各章附加引語，主要引用古今有名的法諺法語，著名法學家、思想家的精辟論述，篇章開頭設“要點提示”，這會起到提綱挈領的作用，以便于讀者在每章伊始即可了解本章內(nèi)容的全貌；章尾附加“

13、本章要點”和“問題與思考”，前者用概括性的語言表述該章的基本概念、原理和知識脈絡或邏輯線索，后者旨在培養(yǎng)學生基于所學知識而提出問題、思考問題、分析問題和解決問題的能力，此外還應對如何回答這些問題進行提示；還應列出為理解本章節(jié)而建議閱讀的書目，透過編寫者的精選，使學生能夠在超越教材的基礎上，研習更新、更廣和更深的知識與學理問題，以便于了解復雜的學術展開或?qū)W術論證的過程與特點。（二）我國法理學教材體系應注重科學性、規(guī)范性、體系性和系統(tǒng)性法理學教材體系應注重科學性，就是要重視學生的認知規(guī)律。這要求法理學教材的體系應凸顯法理學的內(nèi)在視角、學理的內(nèi)在關聯(lián)性；在體例上，增加各章篇頭的法理引語、章節(jié)引語、提

14、要、章尾增加讀書目錄；內(nèi)容進步，有新的論題、新的信息、新的語言、新的表述；法理學教材應精闡原理便于學生“知其然更知其所以然”，準確地保衛(wèi)現(xiàn)代法律精神，與時俱進地吸收國內(nèi)外關于法理研究的最新成果，內(nèi)容上刪繁就簡、側(cè)重基本概念、問題和原理；教材的邏輯結(jié)構(gòu)應簡潔清晰，文字表述精簡，每章節(jié)的基本概念、重要原理的定義或論述要更加簡潔、獨到、合理，深刻；教材還要擺脫教條式的說教方式，注重論證說理的方式，即法理的理性言說；改變知識傳授的單向灌輸方式，以對學生的“法律精神熏陶”、“塑造理想的法律職業(yè)的人格”、“法治觀念啟蒙”和“法律思維方式培育”為核心的內(nèi)容安排法理學教材體系。再進一步具體來講，首先，法理學教

15、材編排還應加入章節(jié)之后的總結(jié)。傳統(tǒng)法理學教材平鋪直敘，確實對知識內(nèi)容的總結(jié)，這樣不符合學生的學習規(guī)律和認知特點，不方便他們復習和記憶。法理學教材編排中如果能加入對本章節(jié)的總結(jié)，就可以很方便地在學生的腦海中形成知識脈絡，也達到了溫故知新的效果。其次，法理學教材的表示方式必須有規(guī)范性、精確性。語言表述規(guī)范，簡明扼要，邏輯嚴謹，層次分明；注重法理學科的“實然”與“應然”的區(qū)分，關于實然的知識要準確、清晰和簡潔；關于應然的知識要明確、說理充分；教材必須具備鮮明的理論觀點，豐富的思想含量，較高的學術品位，貼近時代、貼近社會、對學生具有說服力、吸引力和親和力，并能夠激發(fā)學生的學習動力和興趣。最后，法理學教

16、材編排還應在章節(jié)之后加入對本章節(jié)的思考題。傳統(tǒng)法理學教材沒有在章節(jié)之后加入思考題，這不利于學生問題意識和擴展性思維的培養(yǎng)。每章節(jié)加入問題之后，可以檢驗學生對本章節(jié)知識的掌握程度，也可以培養(yǎng)他們舉一反三、主動學習的能力。（三）應在科學性和理論性的基礎上注重實踐性龐德在其著作法理學一書的序言中談到：“時刻注意著那些在當前活生生的現(xiàn)實法律秩序中不斷涌現(xiàn)的實際問題?！笨梢?，凸顯實踐性對法理學教材非常重要。法理學教材體系注重實踐性旨在培養(yǎng)學生的法律的理論思維能力、法律思維能力，注重理論聯(lián)系實際的能力、法律實踐理性能力。法理學教材體系實踐性的凸顯在很大程度上依賴于案例教學。“案例教學法的英文是case m

17、ethod， 是指用實踐中的實際案例來進行教學。法學案例教學是指在學生掌握一定法律基礎理論知識的基礎上，有目的、有選擇地把司法實踐中的客觀實際提供給學生， 讓學生思考、分析、研究、提出解決問題的方法， 從而培養(yǎng)學生法學知識的綜合運用能力和提高學生的法學素養(yǎng)?！痹龠M一步講，案例教學必然構(gòu)成法理學教學體系的重要部分，這是因為：第一，案例教學是將學生所學的理論知識運用到分析、處理問題的實踐中的重要過程。學生通過分析具體案例， 直接接觸到具體問題， 避免紙上談兵、閉門造車，有助于提高他們的實踐能力和思維創(chuàng)造能力。不少教師總抱怨學生思維不夠活躍，提不出問題來，不利于師生互動。而筆者認為， 之所以出現(xiàn)這種

18、情況，問題的癥結(jié)不在學生，而歸根結(jié)底是由于教師沒有適時地將學生的思路從理論內(nèi)容引導到具體生活中， 他們當然想不出如何提問題了。如果老師在講理論時，在適當?shù)臅r候引入相關案例， 則可活躍學生的思維。第二，案例教學的過程也是檢驗理論教學是否成功以及學生是否理解、掌握法學理論的一個過程。一方面，在案例教學中， 教師可以通過各種方式了解和發(fā)現(xiàn)學生學科知識的盲點、弱點和缺點， 從而及時加以糾正、補充和加強， 使學生的知識面更廣、更全面， 從而更準確地理解某一法律概念和法律精神的內(nèi)涵和實質(zhì)。另一方面， 教師通過案例教學，也可以發(fā)現(xiàn)其自身在教學過程中存在的問題、缺陷， 為日后修改教學方案、不斷提高教學質(zhì)量提供

19、了第一手資料。有些案例應該體現(xiàn)部門法知識，具有實際性。這樣，法學理論的教學不僅能做到聯(lián)系部門法，同時激發(fā)學生對部門法知識的求知欲，并進而深深地感受和體會到：唯有法學理論的基本概念、基本原理才是部門法學的理論基礎和共同的思維方式和方法。如以法理分析“杜培武案”，自然可以激發(fā)同學對刑事訴訟法和憲法的學習熱情；透對 “孫志剛案”、“聶樹斌案”、“辛普森殺妻案”可激發(fā)同學們學習權(quán)利、人權(quán)、基本權(quán)利、法律價值（正義、司法正義）、法律程序（程序正義為什么優(yōu)于實體正義）等法學理論基本原理的積極性。第三，法學案例教學可以增加課堂的活躍氣氛，提高學生的學習興趣。在法理教學理論中融于案例教學，基于現(xiàn)實生活，有鮮活

20、的人物和事例，這樣可以提高同學的興趣，縮短理論與現(xiàn)實之間的距離。學生之所以普遍對案例教學感興趣，是因為案例教學直觀、真實、與生活密切相關，而不是那些空洞的理論、教條和條條框框。因為有現(xiàn)實生活中的具體例子， 所以學生會主動思考，時不時有人向老師提出這樣那樣的問題。 在教材編排上要保證每章節(jié)都有案例，并且這些案例的篇幅在總體上必須占一定的比例，這是對案例在法理學教材編排上的“量”的保證。選取經(jīng)典、具有時代氣息的案例，進行分析和解讀，使學生能夠從作者對案例的分析和論述中理解抽象的法理學；每章至少采用兩至三個案例，精選中外古今尤其是對當代和當下的經(jīng)典、最新的案例分析，案例的分析要能夠理論聯(lián)系實際，突顯

21、理論理性與實踐理性的統(tǒng)一。另外，還必須對案例在法理學教材編排上有“質(zhì)”的考量。（四）應注重在實踐中推進創(chuàng)新性法學理論的生命力在于實踐與運用，貼近日常生活，合乎法律實踐（司法實踐）和法律思維的特點；通過對法學原理的精準論述，精到的案例，將通過深化法理學研究，引用新資料，吸收新觀點，介紹新理論，尤其需結(jié)合我國法治建設實踐和法學研究的實際，對關乎國家、社會與公民生活的法律問題和理論熱點進行研究，及時補充最新學術成果和學術動態(tài)，將學術通說與學術新說結(jié)合起來，完善授課內(nèi)容。因此，法理學的基本原理及其運用（案例分析）編排，要以實在法為主要面向，直指中國現(xiàn)行法律制度，舉例征引要結(jié)合現(xiàn)行的法律條文及其運用。再

22、進一步具體來講：首先，案例的選取必須具有典型性。選取的案例能充分說明和佐證本章節(jié)的理論知識，或者從另一個側(cè)面啟發(fā)學生對本章節(jié)知識的深入思考，應注重對國內(nèi)現(xiàn)行立法、司法、守法狀況的實證分析，將理論解構(gòu)與實證研究結(jié)合起來，使本學科在國內(nèi)法學領域能夠形成較為扎實的基礎數(shù)據(jù)與理論模式，從而使理論與實踐有著較為理想的結(jié)合點。其次，案例的選取必須有時代感。選取的案例不能是老生常談，對那些年代久遠、無法考證，亦無法引起學生共鳴的案例要大膽舍棄；對那些時代感強，最新發(fā)生的案例可以積極引用，這樣可以有效提高學生對法理學的興趣，引發(fā)他們將法學理論知識付之社會實踐的積極性和熱情。c29c91afe4ced1b6c8

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