經(jīng)典誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園

1、經(jīng)典誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園曉荷工作室高英以深入貫徹落實黨的十八大和習近平總書記關于加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 系列重要講話精神，以弘揚愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自 強不息的民族精神為主線，以推進中小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一體化為重點，引導未成 年人全面準確地認識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的理想信念?！睘橹笇枷?，在全市中小學開展 經(jīng)典誦讀 優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化進校園”教育活動。11月19日，我有幸參加了在市委黨校禮堂開展的 經(jīng)典誦 讀”師資培訓。九點培訓準時開始，市委常委、宣傳部長李述永從四個方面發(fā)表了講話 ：一是要 充分認識開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

2、文化教育活動的意義 ：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵育社會主 義核心價值觀的重要源泉，是實現(xiàn)文化自信的重要基礎，是落實立德樹人根本任務。 二是認真學習借鑒美加經(jīng)驗。三是希望合理推進，確保教育活動落到實處：注重發(fā)掘 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神實質，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性，注重知行合一、立德樹人 注重構建三位一體教育網(wǎng)絡，注重教育目標的協(xié)調一致。李部長最后說道：中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化教育是給孩子們珍貴的禮物，這件禮物是精神的不是物質的；是終身的不是 一時的，文明以止,人文也，觀乎人文以化成天下”讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精 神、道德理念、價值規(guī)范成為廣大青少年最濃厚的人生底色。九點一刻，武漢外校美加分校董事長蕭永瑞先

3、生作了立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展立德樹人、知行合一 素質教育武漢外校美加分校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質養(yǎng)成教育報告。蕭永瑞先生師從國學大師南懷瑾三十余載的蕭永瑞先生，再簡單介紹了美加分校后,從四個方面作了詳細的闡述：一、立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹人，實踐社會主義核心價值觀蕭永瑞先生遵循南懷瑾老師教導：中華傳統(tǒng)文化的教育目的是建立孩子健全人 格和健康的身心，成才要先成人。自2008年起學校開始引進國學經(jīng)典，圍繞 女足優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成孩子健全人格”的目標,通過八年實踐，在教材、教法、教研、踐 行、考核上做出了積極地探索和不斷總結，建立了立足中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的 知行合 一”素質養(yǎng)成教育一一校本課程教育體系。

4、蕭永瑞先生指出現(xiàn)在我們已經(jīng)面對或正 在面對 孩子們不知道為什么而學，不知道要怎么做才是一個合格、完成的人”的問 題。她告訴我們中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高尚、偉大的能量超過我們的想象。美加分校 的孩子基本上95%的孩子都有一定的變化，孩子逐步能夠自理、自立，懂得孝順父 母、友愛同學、助人為樂、與人為善、以集體榮譽為榮、愛鄉(xiāng)愛國。經(jīng)過國學經(jīng)典 的浸潤、養(yǎng)成孩子的生活教育、品德教育之后，孩子以中國文化為榮，愛國、敬業(yè)、 誠信、友善”在課堂、在生活、在家庭中自然實現(xiàn)，而且超過了他們的預期。二、立 足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造特色校本課程教育體系美加分校的 知行合一 ”中國中華傳統(tǒng)文化素質養(yǎng)成教育體系，從幼兒園一直貫

5、 通到高中，重在 精選經(jīng)典”、背誦經(jīng)典”、經(jīng)典踐行與功過格”、鍛煉健康身心 班主任言傳身教”、學生測評”、家校攜手”和 課外活動”等8項措施。精選經(jīng)典”美加國學讀本校本教材的編輯首先從生活教育入手，通過灑 掃、應對、進退”養(yǎng)成孩子良好的行為規(guī)范和生活習慣，懂得文明禮儀。選取弟子 規(guī)、朱子治家格言。再進入人格養(yǎng)成，以儒家經(jīng)典為主奠定基礎，選取大 學、中庸、論語、孝經(jīng)、孟子。最后豐富文學修養(yǎng)，要求孩子們背詩詞、背好文章。美加國學讀本校本教材 ，按年級分冊，一學年使用一本教 材,每年級教材包含上、下學期的內容。背誦經(jīng)典”弟子規(guī)、朱子治家格言是養(yǎng)成孩子良好習慣的基礎，根據(jù) 年齡段，老師展開不同的講解和

6、授課方式并要求踐行。說文解字課以千字文為 教材重在講解造字原理。大學、中庸小學低年段可以不講解，高年段選擇性講解，中學全篇講解。背誦經(jīng)典由正副班主任負責督導完成 ，在背誦過程中，不在時 段內做任何講解占用時間，每日的經(jīng)典背誦內容要求在背誦時間內完成，不占用孩子其他學習時間，不增加孩子學習負擔 對于個別孩子背誦進度特別緩慢，不過分強制要求經(jīng)典踐行與功過格”踐行經(jīng)典是美加分校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質養(yǎng)成教育的 關鍵環(huán)節(jié)，學校教師和各級領導均高度重視，正副班主任為主要推手，同時爭取家長們 的支持和配合。班主任和家長全面配合，以身作則踐行經(jīng)典為孩子表率，效果最好。功過格”則是孩子每天踐行經(jīng)典教育中每一天的

7、重要收口步驟。孩子每晚花10分鐘寫功過格，對照自己當日的起心動念、言行舉止，圍繞自行一善，日行一恕，三省吾 身”進行自我反省，踐行經(jīng)典所教。學生每天至少做一件好事，養(yǎng)成友愛互助習慣，每 天至少包容、寬恕別人一次，養(yǎng)成寬心待人。每日從三個方面反省自己：在生活上，是 否誠信;在為人上，是否忠實；在學習上，是否掌握了課堂所學。學生學會在自己身上 找問題、找答案，學會自省、自我管理、與人為善。正副班主任每周全批全改功過 格，及時了解學生的思想動向，由內及外，由小及眾，形成良好的班風和學風。鍛煉健康身心”在美加分校，每天早上鍛煉武當武藝30分鐘，強身健體;每天中 午習毛筆書法30分鐘，煉心專一；每天晚上

8、練習音聲瑜伽10分鐘，吐故納新,平心靜 氣。班主任言傳身教”校長明確要求學校各級干部、語文教師，以身作則，按照傳授 學生的國學課程進度，帶頭背誦經(jīng)典，身體力行經(jīng)典所教，從上而下逐步形成校園風 氣。共同學習的過程就是最好的教育過程。美加分校的師長們帶頭知行合一”每日和學生們一起背誦經(jīng)典、寫國學心得、作功過格。學生測評”學生評價體系分為兩個部分，在經(jīng)典背誦部分，實行周測評和月測評 評價方式以口試和筆試為主。在踐行經(jīng)典部分，由班主任負責評價，撰寫評語并進入 學生素質評價手冊。家校攜手”學生每周回家，學校開展 小手牽大手，大手拉小手”、周周行孝”、 親子誦讀”等活動。讓經(jīng)典誦讀和踐行進家庭，我們已經(jīng)看

9、到部分家庭從量變而質 變。家校共建手冊，每個月班主任與家長互通孩子行為習慣養(yǎng)成，經(jīng)典背誦、學習情 況等信息，記錄成冊。課外活動”學校以承辦“cctv!望英語”武漢賽區(qū)大賽為契 機,組織以 武漢，每天不一樣”為題的英語口語大賽。2015年寒假期間，全校學生及家長集體起草武漢市民文明須知投稿武漢晚報 ，師生還將文明須知改編成快 板歌。讓學生參與課外活動和社會實踐，讀書不忘關愛他人，更要愛國、愛鄉(xiāng)。三、立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，董事長親授 知行合一 ”國學課堂2012年起，蕭永瑞董事長在校內開設 知行合一 ”國學課堂,采取混齡的班級建制 從小學三年級到高中一年級，組成一個約100人的混齡大班。每周四晚親自為

10、孩子 們上課，闡釋國學經(jīng)典、回答學生提問、批閱學習心得，一直堅持到如今。在教法上, 首先通過逐字逐句的講解，讓孩子懂得中國文化的精神，然后舉例現(xiàn)代科學對先賢思 想的印證，讓孩子感受中國文化的博大精深。四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的階段性成果8年來，美加分校以國學經(jīng)典教育為抓手，通過 知行合一素質教育課程體系，提 開了教學效果，取得了可喜的育人成果。據(jù)校內調查研究統(tǒng)計，90%孩子記憶力專注 力提高了，85%孩子道德水準提高了，70%孩子閱讀能力寫作能力提高了 ，根據(jù)家長反 饋50%家長反饋孩子懂事了，懂得孝順、體諒父母了。10點30分一一11點50分，美加分校的三位老師分別講了弟子規(guī)、說文 解字和功過

11、格。張雪老師講道弟子規(guī)源自論語，它關注生活教育的細節(jié)，接下來以弟子規(guī)中父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順 承”的教學為例，展示了弟子規(guī)教學模式：第一板塊:創(chuàng)設情境切入主題第二板塊：初步感知讀通讀順第三板塊：逐句詮釋理解誦讀第四板塊：信息拓展主題升華第五板塊：課后延伸知行合一高雄老師以 云騰致雨”為例講述了說文解字的教學模式：一.激趣導入二.解 字釋義三.拓展延伸李靜老師講述了功過格的意義、作用、設計與踐行。下午1點至5點15分，華中師范大學副教授許剛詮釋弟子規(guī)和朱子治家 格言，華中師范大學教授王玉德詮釋大學和中庸。許剛教授從弟子規(guī)概論和弟子規(guī)與核心價值觀兩方面闡述了弟子 規(guī)。許剛教

12、授講道：弟子規(guī)顧名思義，弟子、小孩子的規(guī)矩、規(guī)范，著重童蒙的 言行舉止、接人待物、為人處世，全書以論語 學而篇孔子的一段話 弟子入則 孝,出則悌，謹而信，泛愛眾，行有余力，則以學文”為總敘，分別從 入則孝”、出則悌”、 途”、信“、泛愛眾“親仁”、余力學文”七個方面論述了童蒙養(yǎng)正的要求。弟 子規(guī)集中就小孩子的品性進行教育。弟子規(guī)與核心價值觀里面的誠信、友 善、文明、和諧等完全結合。許剛教授從朱子治家格言概論和家教家風的價值意義闡述了朱子治家格 言。朱子家訓又名朱子治家格言，清初朱柏廬所著。朱柏廬名用純，字致 一。其父在守昆山城抵御清軍時遇難。朱柏廬侍奉老母 ，撫育弟妹，播遷流離，備極艱 辛。局

13、勢稍定，返回故里。因敬仰晉人王裒攀柏廬墓”含有不忘殺父之仇的意思之 義,故自號柏廬。居鄉(xiāng)教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行并進，躬行實 踐。朱柏廬的朱子治家格言是明清以來一部影響極為廣泛深遠的家訓學著作。許剛教授認為中國當下的家教家風目前有以下幾方面的問題 ：一是家庭教育的缺失， 二是教師學校教育的薄弱。傳統(tǒng)優(yōu)良家教家風可作為今日繼承、化用的資源。朱 子治家格言與核心價值觀的結合，主要體現(xiàn)在友善、文明、和諧、平等、誠信王玉德教授從三個方面闡釋大學：一、大學是一本什么書大學用演繹方法，現(xiàn)列出經(jīng)文，再分述經(jīng)中的觀點大學的作用大學是古代培養(yǎng)君子圣賢的教材。大學，即太學之道，即大人之學。大

14、 學是覺悟之書。學即覺，大學即大覺。覺有三義，一是自覺，二是覺他，三是覺行圓 滿。大學是經(jīng)典的經(jīng)典。大學是國學精華的入門書，經(jīng)久不衰的資源。三、大學中的傳統(tǒng)價值觀1 .三綱八目：三綱:明德;親民;止于至善。八目：物格;致知;誠意;正心;修身;齊家;治國;平天下。2 .七證三觀七證:知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。南懷瑾 提出七步學養(yǎng)的功夫，就是知、止、定、靜、安、慮、得。三個觀念：知止觀;本末觀、慎獨觀。四、大學是社會主義核心價值觀的源泉之一王教授從富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、 誠信、友善十二個方面，講述了他們在大學中的體現(xiàn)。王玉德教授還從三個方面闡釋中庸：一、中庸是一本什么樣的書中庸就是用中、中用。過猶不及。恰到好處。中庸講心性。失命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。是全書的總綱，體現(xiàn)了人人平等，人性的發(fā)展就是道。二、中庸的傳統(tǒng)價值觀1 .五達道:君臣也，父子也,夫婦也，昆弟也,朋友之交也。五者，天下之達道也。2 .三達德:智、仁、勇。3 .九經(jīng):就是中庸之道用來治理天下國家以達到太平和合的九項具體工作。4 .慎獨其身：道也者,不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼 乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。5 .忠恕寬容：將心比心、互