語文創(chuàng)造思維教學(xué)論文

1、語文創(chuàng)造思維教學(xué)論文 創(chuàng)造性思維是指以新穎獨特的方法解決問題的思維過程，它是思維的一種特殊形式。培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維是各門學(xué)科共同的任務(wù)，每門學(xué)科應(yīng)根據(jù)本學(xué)科自身的特點加以落實。 憑借語言文字去發(fā)展學(xué)生的思維，這是語大閱讀教學(xué)固有的特征。閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造性籌維訓(xùn)練跟其他思維訓(xùn)練一樣，應(yīng)注意學(xué)習(xí)語言和學(xué)習(xí)思維這兩個側(cè)面，充分發(fā)揮語文學(xué)科為思維功能，堅持在語言學(xué)習(xí)中發(fā)展創(chuàng)造性思佳，在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練過程中提高創(chuàng)造性運用吾言的能力，使兩者和諧發(fā)展，相得益彰。 一、在理解課文內(nèi)容中培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性 語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生，尤其要尊重學(xué)生個性化的閱讀體驗。由于學(xué)生的知識水平、認(rèn)識能力、生活經(jīng)驗等存

2、在著個性差異，他們閱讀同一篇課文會有不同的理解，全是十分正常的現(xiàn)象。所以，我們語文老師對課文的分析不能過于絕對化，不能以自身的權(quán)威給學(xué)生絕對的結(jié)論，把學(xué)生的思維禁錮起來。我們不妨為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主。寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗，如對課文中人物的評價，對文章中心思想的領(lǐng)悟，對某一事件的看法，或者對詞句的辨析等。要鼓勵他們敢于發(fā)表自己獨特的見解，不人云亦云，敢于對老師所給的結(jié)論提出疑問，精心培育孩子們獨創(chuàng)性的思維品質(zhì)。另外，教師要善于設(shè)計能啟發(fā)學(xué)生作多元思維的問或如教學(xué)圓明園遺址時，給學(xué)生一個討論題“圓明園遺址該不該重建？說說你的理由?！边@種開放性問題是頗有價值的。學(xué)生可以根據(jù)自己

3、的認(rèn)識，各抒己見，盡情表達(dá)。討論中有的說不要重建，他們的理由是讓中國人民不忘國恥，激發(fā)人們的愛國主義精神；有的說該重建，因為可以再現(xiàn)古代勞動人民的智慧，還可以發(fā)展旅游事業(yè)，等等。孩子們有自己的思考，并能自圓其說，理當(dāng)受到肯定。如果我們在課堂上都能有意識地讓學(xué)生從多角度、多層面去理解課文，提倡思維的多元化，日后，學(xué)生就會不受習(xí)慣思維及習(xí)慣勢力的束縛，提出新穎的、別出心裁的觀點，創(chuàng)造思維自然得到了培養(yǎng)。 學(xué)生對課文的理解發(fā)表各自不同的意見，這是一種求異思維活動，必須受到老師的尊重和接納。但有種傾向值得注意：簡單地把發(fā)散思維與創(chuàng)新思維等同起來，把注意力集中在理解課文內(nèi)容的層面上，作游離于語言文字的發(fā)

4、散式討論，認(rèn)為只要能求異，就是創(chuàng)新。教師對學(xué)生的發(fā)言只是一概肯定，任其蔓延，既造成課堂教學(xué)時間的浪費，又把握不住課文中蘊藏的文化內(nèi)涵。遠(yuǎn)離語文教學(xué)的本體目標(biāo)，對思想教育和語言學(xué)習(xí)都無價值可言。所以，在訓(xùn)練過程中要注意三點：一是要讓學(xué)生把各自的思考過程說清楚，不能只注意聽其說的意見是否新穎、獨特，更要看其思維過程和表述中的語言質(zhì)量，使思維和語言同步發(fā)展；二是要把求異思維與求同思維結(jié)合起來，達(dá)到相互轉(zhuǎn)化的目的，不能視所有的求異都是有創(chuàng)新意義的；三是要與潛心閱讀文本結(jié)合起來，使求異思維真正建立在充分感悟文字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生的心智活動的開展與閱讀的過程保持一致。 二、在品味語言中培養(yǎng)思維的探究性 探究

5、性是創(chuàng)造性思維的動力。只有帶著強烈的探究動機，才能面對疑難，敢于進(jìn)取，大膽探索，產(chǎn)生旺盛的求知欲。語文閱讀教學(xué)需要把探究的重心指向語言文字的學(xué)習(xí)上。 我們要善于抓住課文中典型的語言現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩、品味，體會作者遣詞造句的匠心，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性運用語言的熱情。如教學(xué)朱自清的春時，教師抓住“小草偷偷地從泥土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”這句話，令其善疑、誘以審問我覺得這句話中“偷偷”和“鉆”兩個詞用得不夠恰當(dāng)，尤其是“偷偷”一詞，一般是用在不光彩的事物上，你們的意見呢？當(dāng)學(xué)生思維進(jìn)入憤誹狀態(tài)時，就會潛心閱讀文本，同時調(diào)動起他們已有的知識水平和生活經(jīng)驗，進(jìn)行思考。思考結(jié)果是：“一個鉆字寫出了春天的

6、小草有著旺盛的生命力，它們能沖破泥土，挺立起來”：“偷偷說明春天的小草生長得特別快，當(dāng)人們不知不覺時，小草已經(jīng)從泥土里鉆出來了”：“我覺得用這兩個詞與別人不一樣，很有新意”。學(xué)生在這個學(xué)習(xí)過程中感受到作者在用詞造句中的獨具匠心。這種“語不驚人死不休”的創(chuàng)新意識，定會潛移默化地印入學(xué)生的心田。 對于那些有著文化底蘊，含義深刻而富有人生哲理的，以及看似平常但富有思維價值的文字，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入探究?；蛸|(zhì)疑，或朗讀欣賞，或比較品味，培養(yǎng)學(xué)生的深究精神和創(chuàng)新意識。 三、在強化運用中培養(yǎng)思維的靈活性和深刻性 任何能力的形成都仰仗于實踐，思維能力的發(fā)展也不例外。學(xué)生在大量的語言實踐活動中時時迸發(fā)創(chuàng)造的火

7、花，加速創(chuàng)造性思維的發(fā)展。 當(dāng)前，語言實踐已沖破課堂的范圍，注重課堂內(nèi)外的溝通，各學(xué)科之間的相互交融，這無疑給學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了廣闊的空間。就課堂教學(xué)來說，語言的實踐也跳出了原來單項的語文知識和技能的訓(xùn)練，開始致力于綜合能力的訓(xùn)練，以期學(xué)生形成良好的語文綜合素養(yǎng)。 1.變抽象概括為具體演繹。 文章中有些詞語抽象概括了具體事物，如果僅僅停留在對文字的靜態(tài)分析上以詞解詞，學(xué)生不會留下深刻印象。對抽象概括的詞語作具體演繹，能再現(xiàn)事物的本來面目，發(fā)展學(xué)生的形象思維，積累和豐富語言。如我的伯父魯迅先生中“飽經(jīng)風(fēng)霜的臉流露出難以忍受的痛苦”一句，讓學(xué)生把“飽經(jīng)風(fēng)霜的臉用幾句話（或一段話）加以具體

8、描述。這一設(shè)計激活了學(xué)生的思維，把課文與學(xué)生原有的知識積累，生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，對詞語的理解不是以詞解詞，停留在概念上，而是化抽象為形象。這個”化“的過程，就是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維和語言訓(xùn)練的過程。 2.添加來展開的情節(jié)。 一篇文章中，作者出于表達(dá)的需要，對某些情節(jié)未加具體描述，有的只是一筆帶過，這就給讀者留下想像的空間，這一空間正是對學(xué)生進(jìn)行語言和思維訓(xùn)練的“誘發(fā)點”。如朱德的扁擔(dān)中“大家勸他不要挑”這句話，抓住這個“勸”字，要求學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容，談?wù)剳?zhàn)士們會怎么勸朱德同志不要去挑糧。孩子們的思維閘門被打開了。他們根據(jù)課文內(nèi)容，摹擬戰(zhàn)士們的語言，有聲有色地“勸”起了朱德同志。 3.添枝加葉，拓

9、展句子。 荷花中有這樣一個句子：“白荷花在這些大圓盤之間冒出來?！庇薪處熢诮虒W(xué)時設(shè)計了這樣的訓(xùn)練：在“冒”字前面加上恰當(dāng)?shù)男揎椩~語。（例如：使勁地、生機勃勃地、爭先恐后地）想像寫話：白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛_.運用這種形式鼓勵學(xué)生依托課文大膽想像，從不同的角度學(xué)習(xí)表達(dá)。 4.延伸和重組。 讓學(xué)生對課文的結(jié)尾進(jìn)行想像延伸，或要求改變順序，改換人稱，調(diào)換題目，變換敘述角度等，對課文作重新組合。如小珊迪一課，可以把題目換成“我的哥哥”，從小利比的角度來寫，重新安排材料，改變寫作的順序，使學(xué)生興趣盎然地對課文進(jìn)行再創(chuàng)造。又如教學(xué)打碗碗花，講讀結(jié)束后，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的情境，讓學(xué)生續(xù)編“我”與“外婆”的對話：有一天，“我”和外婆又從水渠邊經(jīng)過，“我”看見那開得十分異樣的打碗碗花，想伸手去摘，外婆見了，連忙阻止 以上這些設(shè)計的價值在于充分發(fā)掘教材中可利用的信息，依托課文找到創(chuàng)造性思維與想像之間的契合